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山海异闻录伙伴王献之怎么样？ 伙伴王献之特色解析[图]
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类型：角色扮演大小：571.13MB评分：10平台：标签：
中伙伴王献之，是书圣王羲之的儿子，外表温文儒雅，但是不要被外表所迷惑了，他是个法术型英雄，不放和友情小编一起看看他的特色吧。
伙伴王献之特色介绍
王献之，字子敬，父亲是被誉为“书圣”的王羲之，自小便天赋过人，负有盛名。在父亲的悉心传授下，上亦有很深的造诣，还发展出自己的字形，创造了“一笔书”，与其父王羲之并称为“二王”，并有“小圣”之称。为人放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，反而气度超人，风 流儒雅，却又因此惹来新安公主的炽烈追求。一边是新婚妻子，一边是皇亲贵戚，无论怎么选则都是错，更何况这世道哪里容得他去选择呢。
山海异闻录王献之技能介绍
王献之作为法攻型的伙伴之一，特点是擅长法术输出，并且可以解除。
他的技能“一笔书意”作为主动技能，可以法术攻击1目标，概率触发法术连击。
技能“笔走龙蛇”作为主动技能，可以法术攻击敌方5单位，同一目标多次受击则伤害衰减，并概率附加减速状态。
技能“挑清风”作为主动技能，可以随机驱散友方目标一个负面状态，并恢复其10%生命。
技能“入木毫”是被动技能，可以使得王献之的法术暴击几率提升20%。
以上就是小编为各位玩家带来的山海异闻录伙伴王献之怎么样 伙伴王献之特色介绍，希望对各位玩家有所帮助。
专题类型：角色
更新时间： 19:20:50
专题标签：3D神话东方题材即时战斗
《山海异闻录》是2017年度盖娅互娱自研MMO精品3D国韵奇遇式手游，以国学文化《山海经》为题材背景，结合富有东方古韵的美术风格...
5.0友情指数
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(您的评论需要经过审核才能显示)神兽（中国古代神话生物） - 搜狗百科
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中国古代神话生物
神兽（中国古代神话生物）
拳打南山敬老院 脚踢北海幼儿园上古六神: 玄武
青龙 勾陈 腾蛇；东方为青龙，西方为白虎，北方为玄武（武指乌龟，玄指蛇）南方为朱雀属于火系攻击。此六兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数 　　 神兽都是双项的。大话2的神兽的好处：就是双面手，血法，血攻，血敏，敏血，敏法，最起码有2项，还有专属终极技能，不是一般能够领悟的 。比如：就是神兽无常中的一个。在游戏里青龙主攻，玄武主防。
（一）《神兽》游戏概述　　游戏壁纸(10张)　.《神兽》是由奇域开发的一款网络游戏，由代理运营。游戏最大的特色是可以合体变身的骑宠和酣畅淋漓的战斗PK。《神兽》共有金刚、修罗等八大相生相克的进阶职业，游戏背景设定在人、仙、妖、鬼四大种族共存的神话时代，玩家将通过“修仙”、“搜神”、“降魔”的游戏主线，对游戏世界展开一系列的探索。游戏中，骑宠，可以涅盘飞升，还能与骑乘者合体，变身成或半神形态。而即时制战斗模式，则让PK更注重技能和职业的组合。此外，《神兽》世界中还有迷宫副本、照妖现形、传奇法宝等特色玩法。 （二）《神兽》游戏基本信息　　游戏名称：神兽 　　游戏类型：MMORPG 　　游戏平台：PC 　　运营状态：公测 (公测) 　　公测时间： 　　运营方式：免费运营 　　游戏画面：2D 　　战斗方式：回合制 　　开发公司：厦门奇域 　　运营公司：蓝港在线 （三）《神兽》游戏背景　　1.秩 序 　　盘古力劈混沌，便有了天地；播泥为人，于是有了众生。光阴荏苒，生死轮回间，众生业已分化为：人、鬼、妖、仙。聪慧灵性之物日夜吸收天地之精华、于修行中参悟解脱之道、终超脱生死轮回之苦、幻化成仙，统领世间万物；其于诸生，或流连于世俗情感、或追求放荡不羁，终幻化成人或妖，落入世俗红尘之中，受着生死轮回之煎熬。 　　在广瀚宇宙之中，出没着一些极富灵性的神兽，虽然狂骜不拘，却有着不为人知的力量，稍加驯养便也能上天入地。因此天庭四处搜捕神兽，驯养于天庭之中，为众仙之，世间神兽罕见矣。 　　2.异 变 　　众生各自修行，世界于平静中渐逝千万之年。然而天平的平衡却被一只横空出世的灵猴打破。没有人知道它的来历，也无人可将他置之死地。它没有凡人的生老病死，它既不是妖魔，也不是神仙。 　　猴子大闹地府，翻乱了生死簿，又从龙宫夺走了龙王的法宝。天庭的神仙们开始恐慌了，从来都没有一个生灵可以不与他们为伍，却具有和他们一样，甚至更强大的毁天灭地的能力。他们首先想到的便是招安，于是安排猴子当了，掌管万兽园的神兽，却不知从此种下了祸根。贪玩的灵猴打开了“万兽园”之门，天庭潜心驯养的神兽在顷刻之间逃回了天地之间。玉帝大怒，猴子和天庭之战上演。气急败坏的灵猴一棒击碎了万兽园中的一块石头，从此将世界带进了一场新的浩劫之中。灵猴终败于西方如来之手，天兵天将亦死伤无数。 　　3.浩 劫 　　当年黄帝与大战，在众仙人和众神兽的帮助下将蚩尤元神封印在镇魂石之下，并在镇魂石周围设“万兽园”，希望借助神兽之灵气净化蚩尤，并每日从“万兽园”中派四大神兽守护镇魂石。虽然蚩尤邪气强盛，但在镇魂石和万兽灵气压制下也无所作为，各自相安无事。然现镇魂石破碎、神兽四散，只剩下一只沉睡中的值守神兽，沉睡万年的蚩尤元神业已渐渐苏醒。祸不单行，生死簿被翻乱，原本被写入死籍的远古魔王蚩尤追随者们的名字也被勾销，纷纷复活，四处作乱。灾难降临，唯一方法就是再次将魔王蚩尤及其部众全部铲除，并找回散落各地的镇魂石碎片，招回跑失的神兽重新封印魔王蚩尤。 　　但是自仙猴大战以来，天庭已经无力作战，更别提是对付蚩尤这样的远古。倘若再次借助西方如来的力量，恐怕显得天庭无人。于是，向请命，将一干资质甚高的凡人，提拔为试炼仙人，凡属能经历劫难，并且能平定蚩尤之乱的人，最终都可以登入仙籍。而且，可以凭借这些凡人之手，将四散的镇魂石碎片收集齐，并把跑散的神兽重新收伏在仙人门下。玉皇大帝闻之，觉得老君说得甚是有理，这样天庭不必耗费吹灰之力，便可躲过此次浩劫。 　　某日，玉帝颁下号令，命以老君为首的神仙，往凡间挑选有资质的凡人，作为试炼仙人，接受天庭的指导和考验，凡属能经历所有考验、收集镇魂石碎片、收伏神兽、并最终打败蚩尤的试炼者，都可以登入仙籍。 （四）《神兽》角色职业　　游戏原画(11张)　《神兽》游戏中共有十二种职业：力士、修罗、、药师、医仙、巫仙、法师、天师、咒师、游侠、武圣、。 1.力士 　　当年黄帝为了战胜蚩尤，培养了一批精英力士军。在战场上拼杀的力士，有着超人的体格及无穷的力量，是战场上冲锋陷阵的先驱者。黄帝打败蚩尤，统一华夏之后。力士们大多成为了王族的侍卫，坚定不移的守在王族周围。他们的后人继承了力士的优良血统以及善战精神，都是力大无穷，万夫莫敌。视死如归，具有严明的自律性，敢于牺牲自我，是这一支精英力士军最好的写照。 　　2. 　　修罗是战神的化身。传说修罗王曾是一名力僧，因为打败妖魔立功，最后修成仙籍登上天界，成为护法战神天尊。有的力士十分推崇修罗的力量与狂战精神，他们艰苦修行，希望能成为一名修罗力士：不顾一切的勇往直前，视死如归，并且可以唤出灼烧世间所有罪恶的。 　　3.金刚 　　　相传法意太子也是一名力士，他身材魁梧，武功精湛。他年轻时就决心出家，并发誓要随侍佛的左右。后来被任命为西天的金刚护卫随从侍卫首领,经常不离佛的左右。想成为一名金刚力士，需要懂得舍身为人的精神，在战斗中为队友分担更多的伤害。 　　4.药师 　　当年炎帝神农氏遍尝百草，治病救人，不少弟子跟着神农氏学习医术，救治百姓以及在战场上受伤的士兵。药师们大都博爱仁慈，性情温和，他们以救死扶伤为己任，但也从未停止过对医术的修行。为了对付敌人，他们也研究各种有毒植物，必要时，能运用各种毒素将对手杀死。 　　5.医仙 　　从药师晋升为可以肉白骨活死人的医仙，需要很长的一段修行路程。医仙要专攻治疗法术，而且医仙拥有更多的复活法术，还可以增强本方群体的状态抗性。可以施放更高级的群体净伤害法术。 　　6.巫仙 　　他们潜心研究上古时代流传下来的医术秘法，他们更注重于自身力量的强化，强化本方成员的战斗力，并且能加深对方受到的伤害。巫仙认为要医治众生，首先要让自己能生存下来，所以，他们也研究各种单体法术攻击来对抗敌人。 　　7.法师 　　法师们崇尚自然的力量，他们坚信天地万物皆有自己的法则，他们掌控着风火雷电的力量，掌握着自然的奥秒，能施放华丽的法术，但是自身较为孱弱。在黄帝战蚩尤的上，他们曾经发挥过巨大的作用。法师是一群天生具有灵力的人，千百年来，他们从未停止过对法术的修行。 　　8.天师 　　天师祖师为，他曾师从太上老君，收八部鬼神，歼六大魔王。后来被封为降魔护道天尊。如果想成为像降魔护道天尊那样让妖魔鬼怪不敢近身，闻之丧胆的人，你可以选择做一名天师。天师们以身正人，扬天气正气，诛邪魔，伐鬼神，甚至战亡时也会施展自爆，与敌人同归于尽，他们善于借助天威来施展各种法术。 　　9.咒师 　　咒师大多为九黎三苗族的后人，蚩尤战败之后，他部落里的法师们也归顺黄帝，回到九黎。这群法师继承了的灵力，并且融合了九黎苗族一派的巫术，自成一派发展成为咒师。他们能结印契，诵真言，将法力灌注在咒语中，以符咒作为攻击手段。也许他们并不具备天师那种斩妖除魔，充满杀伤力的法术攻击，但是他们那种能控制对方心神并且速度极快的咒术，也是相当恐怖的。 　　10.游侠 　　游侠是一群生性自由，喜欢在浩瀚天地中畅游的人。他们之中的很多人都出身王族，属之后人。虽然身份高贵，但是他们信仰“”，主张仁爱，好打抱不平，他们更喜欢离开王室，周游各地。他们从小学习武技和箭术，以保护为己任。 　　11.武圣 　　　武圣是使用近身武器的游侠。武圣具有最快的速度和最高的敏捷。他们擅长对付高HP的怪物，同时在完成制造伤害的任务后，利用闪避和隐身来赢得更多生存的机会。 　　12.箭神 　　箭神游侠，他们箭术精湛，以箭神为榜样，他们希望自己能拥有的神力，也能拥有百步穿杨的技术。成为一名箭神，还可以掌握与百兽沟通的能力，可以利用宠物强化自己在战斗中的续航能力。 （五）《神兽》游戏系统　　游戏截图(12张)　《神兽》重要特色系统分别为：骑宠战斗、人兽合体、照妖现形、组技PK等四部分。 　　1.骑宠战斗 　　骑宠，是《神兽》世界一道亮丽风景。武兽、仙兽、五彩斑斓、形态各异的坐骑，不仅能赋予玩家多种增益属性，还能主动参与战斗，施放技能协助玩家战胜各种妖魔鬼怪。与此同时，坐骑还能不断涅盘新生，让自己的能力和外形都获得质的飞升。此外，《神兽》还巧妙地加入了行动力累积蓄力点的概念。比起回合制固定节奏的战斗模式，即时制的战斗模式更加富有变化，它让游戏中的PK既注重谋略，又讲究操作。 　　2.人兽合体 　　　“人兽合体”是指与玩家灵犀相通的坐骑神兽，经过不断历练之后，可领悟主动与骑乘者合为一体的技能。在某些紧要时刻，玩家可以授令神兽释放此合体技能，变身成众人瞩目的半神或半妖形态。同时，角色亦会获得脱胎换骨的战斗能力。合体后的技能主要由神兽的种类所决定，例如武兽主要增加角色的物理攻击、灵兽则能主动为玩家补足气血等。合体之后的外型转变也是多种多样，玩家既可以变身人形象的半神，也可以变身成人鱼样貌的半妖。 　　3.照妖现形 　　照妖现形是《神兽》中独有的一个特色系统。在游戏的中，每一个小地图中都会有一个对应的BOSS定时刷新。玩家在挑战BOSS的时候，可以趁BOSS气血较为虚弱之时，祭出预先准备好的收妖法宝，令BOSS现出原形。BOSS一旦现出原形，状态会更加，战斗亦更为猖獗。不过，如果玩家能顺利将其打败的话，会获得比直接杀死它（未现形的BOSS）大为丰厚的奖励。另外，BOSS现出原形之后，还可能变成稀有的宠物宝宝，玩家可以自由捕捉。 　　4.组技PK 　　游戏中目前共有金刚、修罗、箭神、武圣、天师、咒师、医仙、巫仙八个相生相克的进阶职业。游戏中的职业技能设定十分丰富，金刚和修罗各自以物防和物攻见长，天师和咒师则注重法术攻击与控制每个职业在战斗中都发挥着不可或缺的作用。无论是野外打BOSS、过剧情，还是组队PK或帮战，职业与职业配合，技能与技能的组合，都需要玩家深思熟虑后再做出决策。（六）《神兽》安装信息　　1.配置需求 　　 配置 最低配置 推荐配置 CPU 奔腾III 800 兼容 赛扬2.0G以上 内存 128M 512M 显卡 8M显存以上，无需硬件加速 8M显存以上 占用空间 1.9GB &2GB 操作系统 Windows2000及以上版本 Windows2000及以上版本 系统软件 DirectX9.0 DirectX9.0 　　2.客户端信息 　　《神兽》0.42版完整客户端 　　文件大小：1.04G 　　更新日期： 16:36:21 　　MD5：d37ab9b3af52de 　　3.补丁信息 　　神兽v0.41至0.42升级补丁包 　　文件大小：4.1M 　　更新日期： 10:44:13 　　MD5：08ad4c3fbae （七）操作指南　　人物行走：左键点击地图空白处即可完成行走，也可以通过右键点击小地图上位置来完成行走动作。 　　打开包裹、装备：点击右下“装备/道具”按钮（或者通过ALT+E）打开装备道具窗口，右键可使用物品道具或穿戴、脱下装备。 　　打开任务系统：点击右下“任务信息”按钮打开任务窗口（或使用ALT+Q打开），可以查看、放弃当前任务或者搜索可接纳任务。 　　打开技能窗口：点击右下“法术/技能”按钮打开技能窗口（或使用ALT+W打开），可以看到角色所掌握的技能，并且左键点击技能图标可以把技能拖到快捷栏中以方便操作。 　　打开宠物系统窗口：点击右下“宠物”按钮打开宠物窗口（或通过ALT+P打开），可以查看角色所拥有的宠物各项属性、技能、天赋，并且可以进行宠物的出战、招回、改名、解散、逛街、天赋点选择等操作。 　　打开神兽窗口：点击右下“坐骑”按钮打开神兽窗口（或通过ALT+G打开），可以在这里查看角色所拥有的神兽坐骑的各项属性、技能，并且进行召回、出战、解散等操作。 　　玩家还可以通过右下“系统”按钮打开、队伍管理、帮派系统、系统设置按钮进行相关操作。 　　玩家可以右键点击“玩家”按钮打开与玩家的交互操作命令菜单，完成查看、交易、聊天、组队、好友、帮派、PK等等操作。
　　打开商城页面：玩家可以通过点击右下大图示的“商城”按钮（或通过ALT+A打开）进入商城页面，选择购买感兴趣的道具。
文言解释:《楚辞·九章·涉江》“驾青虬兮骖白螭” 汉
注：“、，神兽，宜於驾乘。” 晋
《相风赋》：“神兽盘其根，灵鸟据其颠。”《晋书·吕光载记》：“营外夜有一黑物，大如断堤，摇动有头角，目光若电， 光 笑曰：‘也。’
言于 光 曰：‘龙者神兽，人君利见之象。’”《宋书·符瑞志下》：“周印者，神兽之名也，之变化。王者德盛则至。” 　　世间万物皆有灵性，在广瀚三界之中，出没着一些极富灵性的神兽，它们有着不为人知的神奇力量，一直是三界诸神喜爱的，寻常人一生也难得一见。神兽的出现能给世人招来幸福，化解戾气，因此被视为吉祥的象征。
在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的就是、、、四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉”。 　　青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿 　　白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守星宿 　　朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿 　　玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿 1.青龙　　关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据的说法，‘南方，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 　　还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 　　而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 　　所谓，都不像龙的说法，是这样的—— 　　大儿是叫（qiú niú）：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 　　二儿子是（yá zì）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威慑敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 　　三儿是（cháo fēng）：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。 　　第四儿是（pú láo）：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 　　第五儿是（suān ní）：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 　　第六儿是（bà xià）：又名赑屃（bì xì）、蚣蝮（应为趴蝮）（bāxià），样子似龟。相传上古时它常背起来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 　　第七儿是（bì’àn）：样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此 它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 　　第八儿是负屃（fù xì）：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 　　么子是（Chī wěn）：又名（Chī wěi），鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 2.白虎　　在中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 　　而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 　　除了道教中的四灵包括了之外，连在探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，被借用为道家炼丹的术语，就是指&铅汞、坎离、水火、阴阳，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。 　　在古人心目中，是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 　　在古时《史记·天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯 。 　　又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 3.朱雀　　朱雀又可说是或玄鸟。朱雀是四灵之一， 也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫。 　　在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。 　　而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕 子）等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。 　　而玄鸟的说法就是从《诗经 商颂 玄鸟》说：‘、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先祖－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃。浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 　　而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。 4.玄武　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武 、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 　　它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。 　　《文选》卷十五《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，……镇北方，主风雨。’ 　　但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 　　玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。 　　真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。