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【转】中世纪女巫审判
【历史】巫师的出现是和古代文明同步的。在古代，那些掌握能治病疗伤的药草知识的人、能够观望天空预知天气的人、根据经验可以通晓自然的人就是巫师。现在，人们知道那些是医学、气象学、谁也不认为是魔法。但在科学不发达的时代，一般人所不能理解的知识、技术就是魔法。 　　同样、古代的人们相信自然界中存在统治人类的神和精灵，并想把它们当作自己这一方的人来看待。为了在狩猎中捕到猎取物。农耕获得丰收，需经神和精灵的帮助。自然界疯狂的现像，疾病、死亡、不幸，都是神、精灵们愤怒的表现。必须通过魔法来平息它们的怒气。几乎所有的古代宗教都有魔法，神宫、女巫是在神、精灵与人之间起媒介作用的巫师。　　在现在英语中，“witch”一般是指女巫，男巫是“wizard”，但“witch”曾经有男女巫师的意思，只因为巫师中女巫占多数，才把男女巫师分开来，用两个词表示。 　　在民间、占天气、祈丰年、行医的人多是女性，她们被称为“智慧之女”。“witch”就是由意思为“智慧之女”的“wicca”变来的。　　他原本是源自于古英语Whicce，表示有智慧的女性。许多女巫的研究家们解释，在古代社会便已经发现女性所拥有的特殊的神秘能力，而特别称学习这种能力的女性为女巫，然而，一到了后世 ，显示女巫并不一定只限于女性，非得女性才能担任。尽管非女性的女巫是少数的，但男性的“女巫”仍然存在着，这种现象至今仍然存在着，这种现象到了现代还是没有改变。　　举例来说，使古代宗教复活，奠定名为佳多那派女巫宗派的英国人乔兰多·佳多那博士，被认为虽是男性，但也无疑是一名“女巫”。顺便一提，乔兰多·佳多那博士是二十世纪前半期活跃于女巫宗教领域的人。在位于英格兰与爱尔兰之间的曼恩岛南端，一个名为奇亚斯鲁威的古老城镇，设立了“女巫博物馆”，他因此而声名大噪 〈这座博物馆，是由后继者是一名女性的巫师，很遗憾地被卖掉了，现在并不存在）。　　在欧洲的历史之中，许多女巫出现，而成为女巫审判的牺牲品的女巫人数，仅仅在十六世纪及十七世纪就轻易地超过二十万人。这样的女巫之一，英格兰的奥尔达恩有一名名为伊莎贝尔·加伍帝。根据她一六六二年所进行的告白，她因为在砂丘上遇见的恶魔，而被迫进入巫教，据说，她可以使自己化身为野兽。可以化身或飞在空中的能力之中最典型的。女巫所拥有的能力之中最典型的。女巫除了这些能力之外，也被认为可以透视解读人的心理。被预选为女巫的女性，也一一成为女巫，如此一来，并不是女巫绝对来自人类的世界不可。
【恶魔与女巫不可思议的契约】这个可以用来作为黑魔法参考
为了成为女巫的仪式，亦即女巫的入教仪式，是异端审问及女巫狩猎等等，已成为确立的项目。根据这个仪式，女巫的入教，意味著和恶魔订立契约。女巫正因为有恶魔才有其本身的存在，若恶魔不存在，可以说，不能认为女巫是存在的。女巫的入教是与恶魔之间的契约，称这种关系为「契约」的地方，的确是欧美。纵使无论多麼希望成为女巫，还是无法自行成为女巫。作为契约的另一造，恶魔经常存在著。关於所谓的恶魔为何？将在后文提及，但被这种恶魔所预选的人，只有自己也希望成为女巫者，才得以成为女巫。那麼，作为为了成为女巫的仪式，大概是有相同的仪式吧！这种仪式，无论根据时代或是根据场所，似乎都有些微差异。然而，一看简略的概要，便可发现：在女巫的入教仪式上，如下的仪式，作为共通的部份而一直浮上台面。
(1)拒绝基督教。基督教因为是反对信仰恶魔，所以反过来说信仰女巫的宗教，巫教当然必须拒绝这个宗教。基督教所系挂的十字架或仪式，不消说也当然得加以否定。
(2)约束入教者需服侍恶魔。对女巫而言，恶魔是绝对的存在。因此，恶魔所说的话便是绝对者所说的话。遵循这些指示，被视为理所当然之事。
(3)不忘仅可能地宣传信仰恶魔〔信仰女巫〕教义的努力。增加新的信徒，被视为女巫的义务。
(4)不怠忽女巫信仰的仪式，用心地实行一切仪式。在典型上，有必要定期地召开十三名女巫所组成的女巫集会，称为「科文」(coven)。
(5)恶魔及女巫的团体之中，必须学会作为女巫的识别方法，或是具有作为女巫的识别方法。也就是说，很显然地明了女巫应具有什麼条件。女巫被认为身体上的各部上雀斑或黑痣很多。
(6)召开被称为主日的大规模「女巫集会」，是女巫的义务。这一点意味著加强了女巫的「约束」力量。女巫入教虽是一种契约关系，但从女巫方面来说，并不仅仅是「给予」而已，而从恶魔方面来说，「获得」也是理所当然之事。也就是说，两方具有平等互惠的关系，双方互惠各取其利。如果是那样，那麼，由於入教成为女巫的女性，可以从恶魔身上获得的?#124;西是什麼呢？那是「性的满足感」。女巫入教的仪式一结束，性的仪式就在旁等候著的情形很 多。这是一种与恶魔的性接?#124;，一般认为，一订可以得到满足感。与恶魔的**，有时当然是在入教之前进行。一般认为，与恶魔**可以获得与常人**时无法得到的愉悦，因此，也有无法忘记恶魔的存在，而成为女巫的女性。性的仪式，大多数的情形，似乎是於主日宴会〔女巫集会或女巫派对〕举行的仪 式较多。虽然如此一来「给予」也较多，但是，一旦成为「获得」之处较多的女巫，则一般认为，这种女性是无法再回到人间界。即使外貌上是作为人间的女性而存在著，因为心灵及魂魄以委身於恶魔，所以毫无选择之途。 为了作为女巫入教的可靠凭据，可以订定入教誓约书，这些誓约书，现在仍留下数份。一看这种?#124;西，便可发现誓约舒适备用反射镜写作方式书写的。所谓的反射镜写作，也被称为「镜映文字」是将恰好的文字写在镜子上的状态。因此，在左至右书写之际，也被印上奇异的魔印。
【欧洲女巫三大集会地】
瑞典的莫拉
英国的曼恩岛
德国的布洛肯恩山顶【欧洲女巫的门派】 * 克莱提卡派：强调自然和万物，拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术 * 埃克提克派：孤僻独立，爱自行学习研究 * 克莱米纳派：常施行祭祀式的法术，重视仪式细节 * 所里塔利派：喜欢独立施法 * 维克康尼派：最为人所接受的巫派
【中世纪遭遇疯狂迫害】猎巫文献Malleus Maleficarum这个可以当拷问参考，各种纠结啊喵
在中世纪的欧洲，人们普遍相信：每天夜里，女巫们会在自己身上涂上用婴孩炼成的“魔鬼油”，然后穿过裂缝和锁孔，滑上烟囱，骑上扫帚柄、纺锤或飞船飞跑，飞到恶魔们的**地去参加女巫聚会……心怀邪念就会遭到恶魔的引诱，妇女小产和行为放荡常被视为遭受到了女巫的巫蛊，冰雹、歉收和疾病也由女巫造成。
从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法。
根据书中提供的理论，由于“女巫”被魔鬼施了魔法，对疼痛不再敏感，所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。如：用烧红的铁块去烫被告的手，如果手被烫伤，则说明被告有罪；让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒，然后把手打上绷带和封印，3天后若无痕迹，就无罪等等……更让人匪夷所思的一种鉴别方法是：将被告捆上手脚，扔进湖里———如果她沉到水底，则表示她无罪；相反如果漂浮在水面上，则表示她受到魔鬼的保佑，必须送上火刑柱。这种荒诞的做法结果是，无论被审判者是否“有罪”，她们都只有死路一条。据传说，当年欧洲人有一个说法：“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗？测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关，凡是体重过轻的一律算作女巫。” 由于统计数字来源不一，后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案，各类统计数字从几十万到几百万不等。位于德意志巴伐利亚的小城班贝克，当年是一个拥有6000人的小城，但在5年之内，就有600人被判为女巫葬身火海。而在另一座人口数字相似的小城维尔茨堡，在同一时间内，也有近900名“女巫”冤死火海，相当于每两天就有一个“女巫”被处死。1597年，靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉?盖斯勒虽已67岁，但仍被人诬告为“女巫”，被控曾经和三个魔鬼姘居，使240多人惨死，9次导致房子起火，还要将这座城市统统烧毁……她在严刑拷打之下咽了气。审讯记录最后写上了这么一句：“魔鬼不想让她再供什么，因此勒紧了她的脖子。”法官和牧师们从中渔利：他们享受人们对他们的感激之情，每烧死一名女巫后，他们还向死者家属索取木柴钱和举办庆祝宴会的钱。
当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶，对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。猫遭灾，致使鼠害泛滥，又引发了可怕的鼠疫，欧洲大约2500多万人因此丧生。在瑞士，人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到把猫戳死；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，人们把猫从高高的钟楼上投掷下来。1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随牧师高声祈祷的竟是成箱的猫在烈火中发出的惨叫声。
【迫害女巫运动真正进入火爆时期】
迫害女巫运动真正进入火爆时期（你知道我所说的“火爆”）是在十五世纪末。在那之前，并没有很多记载表明女巫仅仅因为她们被指控为女巫而被烧死。例如圣女贞德死于1431年，但大概没多少人相信她被害的真正原因是触及巫术。事实上她被正式指控的大多数罪名指向她的异端行径，拒绝承认教会权威，以及采用男子装束等等。纳瓦拉的女公爵（Duchess Joan of Navarre）死于1437年，她曾被指控为女巫，阴谋反对英格兰的王亨利四世，但稍后她被赦免并释放。西普敦婆婆（Mother Shipton，抱歉找不到合适的译名）生于1486年，是广为人知的女巫和预言师，但她在她的社交圈中广受尊敬，并于1561年寿终正寝。是的，十五世纪之前我们看不到火刑架。
但是历史的转折点出现在1486年，这一年里出版了名声狼籍的女巫猎杀手册《女巫之锤》（the Malleus Maleficarum）。假如你想逐条详细地探索天主教会期望在女巫猎杀狂潮中的态度和它们的目的手段，那么这本书并不能给你完整的答案。但是其中的许多声明值得注意，例如“没有什么比助产婆对天主教信仰所造成的伤害更大了”，这也许提醒了我们一个事实，那就是在这个时期遇害的巫师中，有超过80%的受害者是女性。除了身为女性之外，其他可能被认定为女巫的明显特征还有：同性恋、麻疯病或者仅仅因为是犹太人。总而言之，“女巫”就是那种你绝不想和她做邻居的人，而事实上在本质上与魔法或巫术并没有深刻联系。
无论如何，当他们打算烧死某人时，他们理所当然地虚构了大量关于巫术和女巫的意像，假如那是在万圣节，那么这其中的许多图腾的确物有所指。当然，黑猫和蟾蜍很可能在小镇里找到，而某位年老的女士拥有一支扫帚或者鼻子上长了个疥子也情有可原。至于从夜空中飞过，在炉子里烧烤幼儿或者与恶魔发生性关系之类的传闻，则更像是二流色情小说里的情节，并且肯定很容易煽动那些原本就愿意相信这些情节的暴民。这也恰好是我们在那个时代的小说中无法找到几个巫师角色的原因。诸如皮埃尔·德·兰克（Pierre de l'Ancre）等人的描述的那些巫师和女巫的举止和诸如此类事物的书一般并不被大众归为小说。它们的读者是那些在宗教教条绝对正确的信仰，圣经是昔在，永在的真理，以及应遵循基督徒的义人的道的环境下长大的人们。而正如圣经所说的，“行邪术的女人不可容他存活。”（出埃及记，22:18）
西班牙宗教裁判所，通常被认为与女巫猎杀行为关系最为紧密，这个机构的存在时期恰好是在1478年至1834年。这更加彰显出这一事件的本质并非消灭那些魔鬼的崇拜者和女巫，而是试图净化那个社会中不信神的人群（特别地，新教徒和犹太教徒）。最为臭名昭著的审理官托马斯·德·托克玛达，在他长达14年的任期内，他本人必须为超过两千例死刑负责。但是与瑞士的情况相比这还不算什么，早在1427年那里就第一次出现了大规模的女巫猎杀行动。在德国，大约150年之间至少确认有三万人因此丧命，事实上死亡人数有可能多达十万。
在有些国家里，女巫猎杀的狂潮从未真正发生过，例如爱尔兰官方处死人数仅四至五人。但是在临近的苏格兰和英格兰，可以在十六世纪三十年代开始看到一些狂热的女巫猎杀行为，此时恰逢英王亨利第八与天主教廷公开决裂，在此前后的一起著名案件是安·柏林被处死，原因之一是她长了六个手指，并且没能给他的丈夫留下男性继承人。接下来的一百年里，巫师们面临着一个艰难的时世。信奉天主教的玛丽女王逃往苏格兰，他的儿子詹姆斯在狂热者的簇拥下登上王座，接下来是伊利莎白女王治世的强盛，直到最终女王去世。也许1603年詹姆士继承英格兰和苏格兰王座是件糟糕透顶的事情，我们应该记得他在1597年出版的《恶魔学》（Demonologie）一书。在他登基之后，许多许多人被吊死、处以火刑或别的什么刑罚，欧洲的狂热直到十七世纪末随移民潮转移到美洲大陆之后才消失。接下来就是1692年那声名狼藉的塞伦女巫审判案，十九名女巫因此被吊死。
但是塞伦案仍不是这个长达三个世纪恐惧与狂热屠杀的尾声。1793年两个女人在波兰被烧死，1865年一名巫师在英格兰死于水刑，这已经是西班牙宗教裁判所正式关闭31年之后的事情了。女巫猎杀热潮的影响一直持续到上个世纪，1957年马塞诸瑟州法庭最终宣布塞伦案的死刑犯之一安·普迪特（Ann Pudeator）无罪，而直到2001年法庭才成功地证明该案件中的总计五名死者为无罪。当笔者编撰本文的时候，正统基督教的卫道士们正在叫嚣着抵制哈利·波特电影和小说，指称它们向儿童灌输撒旦崇拜、巫术和魔法。
巫术团体（Wiccan groups），即那些现今唯一合法的巫师们，现在坚定地（并且他们这样做完全正确）否认他们的信仰、早期烧死女巫热潮中虚构出来的某种“撒旦的黑魔法”以及例如哈利·波特小说中的巫术和魔法这三者之间有任何联系。但是正如字面上的那样，巫术团体的成员至少与巫术之间还有一种名义上的关系，这两者之间的联系一半是由于基督教，一半是由于古老的德鲁依崇拜。
【“猎杀魔女”】梅尔的妈妈似乎就是这样被弄死的
在１５至１７世纪的欧洲，盛行一种“猎杀魔女”之风，即把一些无辜的女子指控为“魔女”、“女巫”，而处以焚刑或放入锅中活活煮死，其残害女性之众是十分惊人的。例如，英国埃塞克斯郡在１５６０年至１６８０年间处死了２９１名“行巫术”者，其中２６８人是女性，只有２３人是男性，这２３人中还有１１人是因为“与女巫关系密切”而获罪的。在卡尔文教地区，迫囘害“女巫”达到疯狂的地步。瑞士的沃州一地，１５９１年至１６８０年间处死“女巫”３３７１人。德国的一个小城市威森斯泰格，仅１５６２年一年就烧死了６３个“女巫”。另一个小城市奥贝尔马赫特尔，在两年内处死“女巫”５４人，占全城人口７％。奥培努一地在九个月内处死５０个“女巫”，占总人口的近８％。据不完全的统计，从１４世纪到１５世纪，全欧洲被指控为“女巫”而被烧死的女子在５万人以上。 　　“魔女”审判的正式化，是始于罗马教皇伊诺森八世（１４８４—１４９２年在位）的咨文规定。他任命多明我会的教士雅各布•斯普伦格和亨利•克雷默为调查官，实施了一场令人毛囘骨囘悚囘然的反对“巫术”的酷政。他们在１４８６年专门写了一本《反女巫之槌》，这本书说，女巫是同魔鬼缔有密约、并把自己的灵魂卖给了魔鬼的人，是魔鬼的后裔。魔鬼能化为男人和女人xìngjiao或化为女人和男人xìngjiao；不过，魔鬼同女人xìngjiao所生之子是他从别的男人那里取来的精囘子所生，所以他的主要目的是使男子yangwei。 　　该书描绘了那些邪恶、淫囘乱，把自己交给撒旦的女性的特征、习惯和技能。说这些女子打扮得十分漂亮，勾引男人，冻结或偷去男人的器官而使他yangwei无能。该书还引用了这样一个“例子”：说是有一个男受害者请一个女巫归还他丢失的性囘器官，这个女巫叫他爬到一棵树上，从她隐藏了许多男子的生囘殖器的鸟窝中去拿一只。这个男子想拿个“大一点的”，但受到女巫的严厉斥责，因为这是另一个教士的，不可妄动。 　　这本书还描写了女巫和魔鬼怎样欢宴，吃人的心肝，狂舞，纵囘欲等等。还说她们怎样做“人工流囘产”，把胎儿的头、手、脚一点一点地取出来。女巫的活动被基督教会视为对抗上帝的异端而必须予以严惩，于是打击女巫就成了维护上帝的“神圣使命”。
１３３５年，图卢兹宗教审判员彼得•居伊审判了几个女巫，用严刑拷问，直到迫使她们承认和撒旦缔约，参加崇拜冥王的狂欢晚会，与冥王淫囘乱，吃幼儿的肉等等。她们被迫承认之后就被活活烧死。 　　１５９７年，德国寡妇、打日工的克拉拉•盖斯勒虽然已经６７岁了，但仍被人诬告为曾经和三个魔鬼姘居并犯有其他罪行，因而被捕受审。开始时，克拉拉矢口否认自己有罪，于是审判者对她施用酷刑，起初用铁钳箝她的脚趾，她仍拒不承认，审判者说这是“魔鬼使她顽抗，并坚持了下来”。然后再加重刑罚，迫使她胡乱招供和许多魔鬼淫囘乱，使２４０多人惨死，九次使房子起火，还要将这城市统统烧毁……可是以后她的口供记录中断了，因为她在严刑拷打之下咽了气，审讯记录在最后写上了这么一句：“魔鬼不想让她再供什么，因此勒紧了她的脖子。” １６１６年，初符堡地区的一个女子被指控为“女巫”，在重刑逼供之下，供认说：“我从记不起事的时候就当了ji女。我折磨死了１０４个小孩，包括我亲生的三个。他们后来被我从坟中挖了出来，一部分煮了吃掉，一部分加工成药膏及其他用于妖术的药剂，他们的腿骨被我制成了笛子。我折磨我的媳妇和两个孩子，我折磨我的两个丈夫好多年，最后使他们死掉。我无休止地同魔鬼淫囘乱，４０多年来我一直到盖赫尔伯格多座山的好多里路的范围内掀起了无数次风暴。在这些山上，每年举行五次狂欢晚会，会上集中了形形色囘色的２５００人……”屈招以后，这位身受酷刑的女子还是被活活烧死。
　对“女巫”的审讯本身就是邪恶、淫囘乱和惨无人道的。被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子；地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一囘丝囘不囘挂，除了头发以外，其他的体囘毛都被剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针囘刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“魔女”，可是，当常人被针戳刺时，都有痛苦的反应，所以就可据此定罪了。 　　具有极大的讽刺意味的是，这些道貌岸然的审判者们审问“女巫”时，自身还常常施以巫术“以巫治巫”。他们事先要为刑罚成功而祈祷；向“女巫”腹中灌“圣水”，使“魔鬼在用刑时不能缚住她们的舌头”；他们给被剥得一囘丝囘不囘挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐了；他们还口念各种咒语以迫使“固执的魔鬼之妻”开口招供……　　在那个黑暗的社会中，要想陷害某个女子是“魔女”或“女巫”，似乎是轻而易举的，当时有告密者获赏、并保证给告密者严守秘密和免罪的规定，所以人们可以肆意陷害。因此，在城市和乡村中任何女子只因长得漂亮而招人妒忌，或因态度高傲而得罪了求婚者，一封告密信就会把她送上死路，而告密者只要悄悄地站在旁边看这出“好戏”从而实现他阴险的目的就行了。同时，有些人是为了报私仇，有些人是为了转嫁自身的危机，所以一时告密之风大盛，很多人都恐慌不安。有个叫特鲁阿•埃舍尔的人在１５７６年被捕前告密说，他能供出３０万个“女巫”和“巫师”，最后有３０００人因他的告密而惨遭厄运。 　　在这种对“魔女”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰囘满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。人的鲜血，化成了金币、银钱，而被判刑的女人，则要被活活烧死或煮死。 　　在中世纪的德国，还有一种把女子投入河中以识别“魔女”或“女巫”的方法。首先是把被指控的女子拖到桥上，在众目睽睽之下剥光她的衣服，然后刑吏让她两膝弯曲并把她的双手和双足捆在一起，让众人看。随后，一个玫瑰色的筐子放到水面上，将这女人仰面装入筐子里，然后将绳子放松一些。如果载人的筐子浮在水面上（女人被弄成那种姿势，如果水流缓慢，并不是没有可能浮着的），那么这个女人就是“女巫”，就是“和魔鬼相勾结”的。如果相反，连人带筐沉下去了，那么过一会就开始打捞工作，因为这证明她是无罪的。 　　在那个时期，处决“魔女”就如同马戏团的seqing演出，常常是万人空巷地前来观看，一些男子更为起劲，因为这些“魔女”赤luo的身体、痛苦的扭曲能给他们一种畸形的感官刺囘激。在施以焚刑或煮刑的广场上，或是投河的桥边，排列着许多小摊，聚集着许多小贩，简直像在赶庙会。１６８１年，吕贝克地区的一家报纸上登着：“在距当地大约半小时路程的地方抓到了五个女巫，其中两个已被投入水中，其他三个也会尽快受到同样处置。当地有大批的人前往观看实况，其中有个酿酒商的儿子，骑着马匆匆地赶路前往观看，但失身落马，摔断了颈骨。”看来，五个赤luo的女巫尽管面临水刑，但还是给骑马的好色之徒施加了魔法…… 这样摧残女性，是真正恶魔的行径。值得注意的是，这种令人发指的现象在距今３００多年前的欧洲还存在着。
这场从1480年延续到1780年的迫囘害“女巫”恶潮，席卷欧洲300年。良家妇女一旦被诬为“女巫”，立刻被斩首示众，然后焚烧尸体，刀下冤鬼多得难以统计。这是欧洲中世纪历史以及人类文明史上黑暗的一章。
一年一度的狂欢节又过去了。每年冬末、初春、狂欢节高囘潮的玫瑰星期一，都是“傻痴、女巫”招摇过市、群“魔”乱舞的日子。而当人们竭尽呼喊、欢跳、尽兴之时，有谁还会想到几百年前“女巫”们悲惨的故事呢？
由弗赖堡（Freiburg）古城中心的十字路口向南望去，古色古香的马丁门就矗立在百米远的地方。敦敦实实的石头墙体上，钉有一块令人驻足翘首、印有德文说明的金属牌，上面写着：“1599年 3月24日，玛格蕾塔 M.、卡塔琳娜 S.、安娜 W.被斩首、焚烧，成为迫囘害女巫恶潮中的牺牲品。她们不过是弗赖堡众多无辜者的代表，谨以此牌系念冤囘魂。” 数语寥寥，却使人思绪万千，引起我心底的一个愿望，去揭开隐藏其后的那段漫长而又黑暗恐怖的历史，那可是欧洲中世纪历史以及人类文明史上一个血迹斑斑的页章。
【以下是魔法草药参考】基本是传说哦苹果 Apple 巫婆的凶器 中古时代，苹果的恶名昭彰。童话&白雪公主&里，坏心的后母皇后利用苹果谋害专门上当的白雪公主。古欧洲人迷信苹果是巫婆下毒作法的工具，英格兰某些地区甚至称浓苹果汁为&巫婆的酿造物&。 公元一六五七年，英格兰地区一位名叫珍布鲁克斯的女孩给了一位男孩理查琼斯一粒苹果，之后理查出现痉癵情形，他的邻居还指证他&飞过花园围墙&。珍布鲁克斯因而被控施行巫术，于隔年三月二十六日受吊刑而死。苹果据说可以招来独角兽。苹果和苹果树枝魔棒被用于爱情魔咒上，苹果醋则可以代替仪式需要的血或酒。西方古人相信带着一枝同时孕有花苞、开着花朵并长着成熟果实的苹果树枝可以游历冥府。几年前则流传&半夜对镜削苹果可以预见另一半的长相&的说法，灵不灵验不得而知，但横切苹果，切面上会呈现五星形哦！ 月桂 Bay 胜利的象征 焚烧或咬嚼月桂叶可诱发幻象，偑戴月桂可避开坏事及不幸，置月桂叶于枕下则可引发预知梦。 根据传说，生长在房舍附近的月桂可以保护房舍住户避开传染病和暴风雨。 茛菪 Belladonna
战神Bellona 的药草 亦称&颠茄&．茛菪种名为Atropa belladonna，俗称Deadly Nightshade ．开红花， 结黑浆果的茛菪是毒性药物颠茄碱的来源 ． 颠茄碱可以放大瞳孔 ， 古时爱美的意大利仕女们利用颠茄的汁液滴眼让双眸更明亮有神．除了扩瞳效用，它还能舒缓疼痛，痉孪．但大量的颠茄碱却会致人于死．茛菪的叶子有毒，会引起心悸，幻觉，精神错乱，甚至死亡． 茛菪是巫术传说中飞行油膏的原料之一． 天仙子（黑茛菪）Henbane 爱情媚药的原料 种名为Hyoscyamus niger的天仙子，又被译为黑茛菪，地方名则为猪豆．古人用天仙子预言，施法，或作成爱情媚药，曾被用来镇静止痛，现今已遭禁用．玉米 Corn 巫婆的交通工具 巫婆用玉米杆当扫把骑乘。爱尔兰传说跨骑在玉米杆上时，它会变成马。
玉米种名为Zea mays，zea意为&赖以生存&，mays，则是&我们的母亲&。 蒲公英 Dandelion 无法根守故土，随风漂泊的宿命 传说如果全身擦满蒲公英，那人到任何地方都会受到欢迎，而且所有的愿望都会被允许。
古法爱情占卜 向蒲公英的绒球大力吹气 ，如果绒毛全被吹走，你将能得到意中人热烈的感情响应 。情况相反的话....看开点，天涯何处无芳草..... 想知道自己何时会成家？向蒲公英绒球吹气，数数留在上头的种子数，这数目代表自今年起第几年后，你会走上爱情的坟墓。 神话的蒲公英 属于海卡地的药草。
（喵啪……每次都把绒毛全吹走了，纯属为了好玩）毛地黄 Digitalis 可作强心剂的毒草 传说的毛地黄 毛地黄有另一个非常可爱的名字-&狐狸手套 Foxglove& 相传坏妖精将毛地黄的花朵送给狐狸 , 让狐狸将花套在脚上 , 降低它在毛地黄间觅食发出的足音。 除了狐狸手套外 , 毛地黄还有其它如巫婆手套 , 仙女手套,死人之钟等名. 药用的毛地黄 毛地黄不只名字可爱 , 当它数花齐绽时 , 钟形大花朵低低垂首 , 远望仿佛一串铃铛 , 煞 是美观.不知谁说的 , 美丽的事物通常带毒 , 毛地黄便应了这句老话.然而有毒的毛地黄在 现代可是被医学界拿来制成治疗心脏疾病的良药呢.
接骨木　Elder
有利有弊的女巫植物 接骨木的花语为&热心 &。
古代德意志地区异教徒视接骨木为圣树。在古人心中，接骨木乃灵魂的栖息地，因此人们对它产生了和&女巫&、 &恶运&有关的负面联想。中世纪时 ，焚烧接骨木或将它带进房舍都被视为不吉利，传说将接骨木枝叶带进家中的同时，鬼魂和小人也一起跟进来。不过经过适当处理的接骨木可生保护之效。
接骨木的树枝可制成魔杖和拐杖， 躲在接骨木下则能避雷。事实上，高物易引来雷击，除非你觉得当电烤乳猪的滋味美得很，否则别待在树下避雨。
苏格兰的接骨木
苏格兰人习惯在五月一日前夕收集接骨木叶， 附于门上好远离祸事熏衣草 Lavender 能引来小精灵　 提起熏衣草，就想到日本的富良野和法国的普罗旺斯。 魔法的熏衣草 用于净身浴和焚香。仲夏时分将熏衣草丢进火里，奉献给诸神，可带来灵感和幻梦。
偑戴熏衣草并吸入它的香气可见到鬼魂。 古欧洲的熏衣草 熏衣草的拉丁字源为lavare ， 其意为&洗&，罗马时代被用作浴剂，利于血液循环，松弛身心 。 千里达的熏衣草 千里达人逢婴儿出生便赠予他一袋熏衣草助他好眠，并驱虫。 食用的熏衣草 熏衣草花茶能减轻焦虑症、头疼、肠胃气胀、恶心、头痛和口臭。 精油的熏衣草 法国熏衣草和狭叶熏衣草提取出的精油品质最好。（啦啦啦，下次种多多的薰衣草抓小妖精）曼陀罗　Mandrake 海卡地的药草 魔法的曼陀罗 曼陀罗是有力的保护家庭符，也能为偑戴它的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性偑戴它据说可以心想事成。在满月期间带着曼陀罗根同床共眠三夜则可以增加个人法力。 迷信的曼陀罗 曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时科学尚未昌明，西方人对模样奇特的曼陀罗自然多加揣想，平添一抹恐怖色彩。 当时传说当曼陀罗被挖起根时，它会惊声尖叫，听到尖叫声的人非死即疯。顾虑到上述的生死大忌，人们需要使用曼陀罗根而挖掘它时，就派替死&狗&上场。方法是将饿狗绑在曼陀罗树旁，丢块肉在曼陀罗树根上，引嘴馋的狗儿刨食肉块，顺带将树根掘出，人们则远远走避，过一阵子再回头取根，如此一来，便不虞有性命危险，但小狗则往往死于树根毒。曼陀罗树根具有麻醉和迷幻剂效果。
东方的曼陀罗 　
法华经记载，佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨。道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此花名为曼陀罗花。
一般字典将Mandrake译为曼陀罗，但Renee最近翻阅自然珍藏系列：药用植物图鉴（莱斯利．布伦尼斯着，猫头鹰出版社出版）却将它译为毒参茄，而曼陀罗的译名则冠在同属茄科植物的Thorn Apple上，在弄清两者译名之前，先将图鉴上的部分资料收进此处。
曼陀罗　Thorn Apple
种名：Datura stramorum
地方名：吉姆森草
古人用来请求神谕，可导致颠狂或死亡
毒参茄　Mandrake 种名：Mandragora officinarum
地方名：魔苹果
根叶泡茶饮用会使饮者兴奋，之后变得迟钝，因而获得春药的声价。可增强繁殖力，巫婆施法的神草
檞寄生 Mistletoe 避邪隐形物 古西方关于檞寄生的功效五花八门，不相临的地方与地方之间，经常出现相仿或相同的的观念，例如西方人以为生长在橡树上的檞寄生功效最大，而日本虾夷人则以为生长在他们的圣树－柳树上的檞寄生最具效力。古意大利人以为檞寄生可助女子受孕，虾夷人也因为相同观念而食用檞寄生。因此，这里以功效分类，介绍檞寄生种种不可思议的特性。 万灵药 督伊德僧侣认为檞寄生几乎可治各种疾病。日本虾夷人（又称爱奴人，日本北海道及库页岛的原住民）亦认为檞寄生有助治病，几乎可用于所有疾病治疗，在虾夷人看来，檞寄生是药物，有时他们当檞寄生作食物食用，有时用它做单味熬药。瑞士农民相信檞寄生是万灵药，至少用在病童身上可治百病。生产孕育 督伊德僧侣认为，以檞寄生调制的药剂可使不孕的牛生育；古意大利人则以为，女子配戴檞寄生可有助受孕。两方人都相信，要让檞寄生发挥其医疗效用，必须在特定的日子、以特别方法采集。虾夷人推想檞寄生有使花园生产丰饶的力量。因此，人们切碎檞寄生叶，祈祷后，将大部分的碎叶与粟和其它种子一同播种，少部分则混在食物里吃下。和意大利人一样，虾夷人相信檞寄生可使不孕女子生育，不孕的虾夷女性因此食用檞寄生，好有生育能力。 治疗羊颠疯 罗马学者普林尼曾提过，长在橡树上的檞寄生医疗效用最强。某些迷信者笃信在特定日子采到的橡树檞寄生有特殊功用，可治疗羊癫痫。 治疗胃溃疡 传说檞寄生能治疗胃溃疡，疗法是让胃溃疡病患咀嚼部分檞寄生，并躺在其它剩下的檞寄生上头，如此可获最佳疗效。 治疗刀伤 在夏至早晨，Piedmont和Lombardy的居民会外出寻找橡树叶，利用橡树叶做成的药叫「圣约翰之油」，据说可以医治所有刀伤。「圣约翰之油」或许原本仅是檞寄生或以檞寄生治成的熬药。 解毒 督伊德僧侣相信檞寄生能解百毒。在Lacaune（法国南部），农民将檞寄生敷在中毒者的胃部，或给他喝下檞寄生熬药。护身符 Senegambia 的Walos人十分尊崇一种他们称为tob的檞寄生，他们出征会配带檞寄生的叶子，冀望它发挥神效，保护他们不致受伤。 在Holstein（荷兰北部），檞寄生是确保狩猎有成的护身符。 防火灭火 古代意大利人以为檞寄生能灭火。瑞典农民亦做如此想，他们将几束橡树檞寄生掉在房内的天花板以资避免一般祸害，尤其是防止猛烈火灾。避雷 瑞士Aargau州民称檞寄生为「雷声扫帚」，他们相信「雷声扫帚」由一记闪电所生育出，因此在波希米亚（捷克西部），人们焚烧「雷声扫帚」以防房舍遭闪电击中。按他们的想法，既然「雷声扫帚」本身便是闪电的产物，基于同性相斥，「雷声扫帚」如同避雷针，能避免电击。 避邪 檞寄生能抵御巫术及魔法。因此奥地利人将檞寄生的嫩枝置于门槛，以预防梦魇。没什么比巫术更能彻底破坏牛奶和奶油，而檞寄生能避巫术、魔法，因此从前英格兰北部的乳牛场主为求乳牛场兴旺繁盛，会拿成束的檞寄生喂予新年后第一头生产的母牛。在威尔斯，为了确保乳牛场好运连连，曾有惯例，拿檞寄生枝喂食新年凌晨一点后，第一头生产的母牛。 古早檞寄生不足时，威尔斯农夫会说：「无檞寄生，无好运道。」如果檞寄生大量生长，他们则预期谷物也会丰收。在瑞典，圣约翰前夕当天，人们积极寻找檞寄生，笃信檞寄生不可思议的特质，相信将它的小树枝附在居家天花板、马厩或牛只秣槽中，侏儒（the Troll－北欧传说里，住在地下或洞穴的矮人，精于工艺）将法力全失，无法伤害人或家畜。 其它 传说檞寄生是万能钥匙，可以开启所有锁。 在提洛尔(奥地利和意大利相邻的某地方) ，流传檞寄生能使配带它的人隐形。 挂在马厩、房舍和谷仓能抵挡恶运、火灾和巫术；挂在门口则可以阻止巫婆登堂入室。 英国威尔斯人则将它放在枕下好作预示梦。 瑞典人用檞寄生作成寻找黄金矿脉的探测棒。
橡树　Oak （第一次见到这个词的时候我记得我那会发音是“欧咖”很像我们这里的方言）兼具神圣及魔法 女巫经常在橡树丛林中举行仪式或集会，橡树下也是她们午夜跳舞的地点。另外，小精灵也会聚集于橡树枝。 古西方人认为橡树具有宗教意义或医疗魔法，所以民间传说砍伐橡树会倒大楣。英格兰和德国人相信，只要绕着橡树走走，身体的小病便会不药而愈，因为橡树将你的病痛转给了好死不死恰好飞过的鸟儿身上。 此外，橡树与亡灵有关，它是墓地的常见植物。橡木可作棺材，亦用于火葬柴堆。夏至篝火及圣诞节时，橡树被用来生火、作圣诞柴(圣诞节前夕放在炉里燃烧的木柴)。 配戴橡实有助多产 、青春不老、 免于疾病。挂在窗户则可保护房屋。中世纪的西方人利用橡实作各种占卜。
玫瑰 Rose 旧时 密的象征 　 罗马人以玫瑰装饰死者坟墓，他们相信此习俗能保护死者不受恶灵侵扰。玫瑰是德国女神Holda的花朵，也是侏儒和精灵的圣花。古人以为摘取玫瑰必须征求女神Holda及侏儒王的同意，否则会倒大楣。 传说玫瑰在手之际，花瓣却凋落，则持花者将死。如果秋天时玫瑰开花，则恶运会延续到明年。喝玫瑰花茶可作占卜梦。 玫瑰象征爱情，红玫瑰象征&真实不渝的爱情&、黄玫瑰象征&仅限友谊&、白玫瑰代表&纯洁&。据说玫瑰的花和刺具有许多有利能量，能助爱情占卜、魔咒及药剂。配戴玫瑰可吸引真爱，梦见玫瑰表示好运，预示爱情成功，但白玫瑰例外。 爱情占卜 夏至前一夜，拿干净的白纸包裹一朵玫瑰，保存至圣诞节，如果到时玫瑰仍然完好，将它别在钮扣孔，第一个称赞它的男人将会是你的丈夫。
迷迭香 Rosemary 喜丧通用的花朵 魔法的迷迭香 荷兰一度称迷迭香为&小精灵叶&，认为它是小精灵特别青睐的事物。它的香味据说能驱走一切邪物，将小树枝放在枕下可避开恶梦。迷迭香适用于海洋仪式和海洋魔术。作法前以迷迭香泡制物洗手可代替仪式净身。 迷迭香曾被视为瘟疫的预防药，配戴可助记忆和学习。考试和面试前喝迷迭香茶可使心智灵敏。嗅闻迷迭香则使人愉快、年轻、好精神。 婚礼与丧礼的迷迭香 中世纪时，迷迭香因为和&忠贞&、&爱&与&快乐记忆&有关而成为婚礼饰物，当时的新娘经常戴迷迭香花冠，有时花冠还镀金呢。但迷迭香也是丧礼花环的编织花材之一。 古中国的迷迭香 魏略记载迷迭香产自大秦国（罗马）。李时珍于本草纲目称迷迭香于魏文帝时传入中土，曹植等人曾为其作赋。古中国传说焚烧迷迭香可以去鬼。 食用的迷迭香 迷迭香叶子可去腥、杀菌、抗氧化。
向日葵 Sunflower 太阳的祝福 向日葵为生长期时的花园带来太阳的祝福。想受孕的女性可吃其种子。 向日葵的由来 色泽明黄， 仰日伫立的向日葵总给人朝气蓬勃的印象 ，令观者见了为之精神一振。可是向日葵明朗的外表下却是少女克丽蒂的伤心情事。 某位文学家( 罗曼罗兰 ? )说过 : & 爱情的状况无非二种 : 他爱你的你不爱，你爱他的他不爱克丽蒂应了后者情形。 她爱上素以俊美多才著称的太阳神阿波罗 ， 无奈阿波罗并不领情。克丽蒂得不到阿波罗的响应，日渐憔悴，最终化成了向日葵， 生生世世追随阿波罗驾车行过苍穹的行迹。 不过这则神话有另一版本，版本乙的阿波罗喜欢上克丽蒂，所以把她变成向日葵，叫她永远看着自己。
百里香 Thyme 仙界的桥梁 魔法的百里香 吸入焚烧百里香所产生的气味可恢复精力。百里香可以激发配戴者的勇气，参加葬礼时配戴则可避免恶事及悲痛。收集野百里香，睡时随身偑带，或者睡时将百里香放在你的眼皮上便能见到仙山。 食用的百里香 百里香叶子可杀菌，为天然防腐剂。
马鞭草 Vervain （很喜欢夹眼镜上的小花）隐身草 魔法的马鞭草 马鞭草是巫婆大量运用的植物。意大利女巫认为，马鞭草是月神黛安娜的圣草。它是油膏、酿汁和爱情媚药的必需材料，也频繁地被用于各类仪式及魔法。 罗马人将马鞭草用于仪式清洗，他们相信马鞭草可以保护人，因此军人出征时会配上马鞭草。古西方人相信马鞭草可以使人隐形 、挂在床上可驱走梦魇、以原汁沐浴可以警退咒语及魔法、能带来好运和灵感。关于马鞭草的迷信观念中，可能以英格兰东部的沼泽地最离奇。当地经常发大洪水，人们便拿马鞭草寻找罹难者尸体，根据他们的说法，马鞭草会引鳗鱼到陈尸处。 神话的马鞭草 马鞭草是北欧神话里的雷神、农神及战神索尔Thor的圣草。 宗教的马鞭草 马鞭草不单和巫术有关，也与督伊德僧侣、基督教有关。 马鞭草是督伊德僧侣运用的植物之一，他们只用铁器采集马鞭草，而且采收时间有三不－不在太阳或月亮当空时采集，天狼星升起时，也不采集。 早期基督徒指称马鞭草为&十字架草药&(herb-of-the-cross)，因为他们相信马鞭草曾被用来为钉在十字架的耶苏基督止血。 由于这段缘由，马鞭草在中世纪是运用广泛的避邪物。
紫罗兰 Violet 可**情符咒的葬礼花朵 　紫罗兰可吸走恶意和邪咒，气味可镇心清心。熏衣草混合紫罗兰便是强力的爱情符咒 。 相传带上紫罗兰花环项圈可预防酒醉， 副作用是会替家宅引来跳蚤。配带紫罗兰花可招来好运， 梦见紫罗兰为生活更上层楼的预兆。秋日绽放的紫罗兰据说预告死亡。 葬礼花卉 紫罗兰在西方属于葬礼花卉，旧时人们将它丢入坟内以示怀念逝者，送葬者也会偑戴它，防备吸进墓园&毒气&。古希腊时人们将紫罗兰遍置墓穴，数量多得几乎淹盖尸体 ，墓碑上也散播紫罗兰。拿破仑的妻子约瑟芬死后 ，便用了许多紫罗兰陪葬
蓍草 Yarrow 锑度河蟹了，用于爱情魔咒
上次说的很漂亮的刑具铁处女
【完】源网址 @幽灵傀儡
呵，气死我了！怎么可以对女巫这样？！基督教·······罪不可恕！
可恶，真气人
感谢楼主姑娘的转载原文记述得很详细，先马一下。主要是想让大家明白，女巫在过去的年代里一直是扮演着倍受迫害的角色。以女性视角来看，黑暗的中世纪里女巫向来被教会视作女权主义异端，被绑在火刑柱上活活烧死，典型的例子还有很多，也并不是很多小女孩儿心中幻想的骑扫帚挥魔杖的诙谐形象，可以说是有好女巫坏女巫之分，后者与撒旦，即魔鬼签订契约亵渎上帝，举行撒旦教徒的巫魔会等诸如此类的暗黑仪式，这才是真正的异教了。不过我相信如今大家应该是无神论居多..层主是真没什么宗教信仰的概念了
这什么鬼，这么BT！我觉得我家狗都比那时候的女巫有尊严
转载这个东西也需要授权么。。。原本也不算原创的吧
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