2张a、2张2、2张3、2张4的临时牌能不能出省。

关于几率的数学问题,已知a,b。玩扑克牌(6副牌)一人2张牌比大小。9点最大,0点最小。78次游戏为1局。_百度知道
关于几率的数学问题,已知a,b。玩扑克牌(6副牌)一人2张牌比大小。9点最大,0点最小。78次游戏为1局。
=312 张牌,无大小王。10,J,Q,K 为0点。
a,b一人2张牌。
用2张牌相加的点数比输赢。
9点最大,0点最小。
78次游戏为1局。
问1:b理论上需要玩多少局,才会出现在1局
次内b不出现6点赢a的情况。
问2:a理论上平均1...
。。。。。题目有点乱,复杂。简单点讲:平均每78次,b会出现 4.1次,6点赢a的情况。问:b需要多少个78次,才会发生b不出现6点赢a的情况。。。
我有更好的答案
按照你的说法,还有玩一次后重新洗牌。 b拿到6点的概率4×6/312=1/13。a拿到0~5点概率(3×4×6+4×6×5)/312=8/13。那么可以判断b拿到6并赢了a的概率
8/13×1/13=8/169
利用对立事件原理
b不出现6点赢a的概率
1-8/169=161/169
那么需要的局数就是78/(161/169)≈81.6756。起码理论上要82次。
(2)可以利用我上述的方法求。先求出6点赢b的概率然后再除以78。
采纳率:71%
其实就是概率的问题,但是你的问题描述的很不清楚,78次?七十八次?七八次?一局是发完所有的牌叫一局?简单说一下,不用分ab,因为拿牌几率一样,无非是把6点出现在一方手上的几率是多大算出来就行了,6=
8+8 八种情况把这八种情况的概率算出来就行了,比如1+5的概率,共312张牌, 总共排列综合是C2/312,你能算出来,6副牌是24个1和24个5,概率是24*24(C1/24 *C1/24)唯独3+3和8+8的概率不一样,C2/246+10JQK的概率C1/24
*C1/96 我基本解答快完了,你自己算算,把上面的都加起来,就是出现6的概率,
312除4(每次一人2张)
)若抽到的点数必须能被3正除,则抽到点数为3,6,9之一,各有4中情况,抽到黑桃A有一种情况,所以每次抽一张扑克牌中奖概率为1 4 ,若抽奖2次,要想不亏钱,则至少一次中奖,有三种情况,两次都中奖,第一次中奖第二次没中奖,第一次没中奖第二次中奖,分别求出概率再相加即可.(2)由题意,此人抽两次,输赢的钱数ξ共有6种可能,-10,0,10,45,55,100,分别求出概率,得到分布列,再用期望公式求期望值.解答:解:(1)每次抽一张扑克牌中奖概率为12+1 52 =1 4 .故不亏钱的概率为1 4 ×1 4 +3 4 ×1 4 +1 4 ×3 4 =7 16 (2)随机变量ξ的分布列如下ξ -10 0 10 45 55 100 P 3 4 ×3 4
2×12 52 ×3 4
12 52 ×3 4
2×3 4 ×1 52
2×12 52 ×1 52
1 52 ×1 52
你这是在答哪一题啊?
总纲子程子曰:大学孔氏之遗书。而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定;定而後能静;静而後能安;安而後能虑;虑而後能得。物有本末;事有终始。知所先後则近道矣。古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而後知至。知至而後意诚。意诚而後心正。心正而後身修。身修 而後家齐。家齐而後国治。国治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。第一章大学大学康诰曰,克明德。大甲曰,顾 天之明命。帝典曰:克明峻德。皆自明也。第二章汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。康诰曰,作新民。诗曰:周虽旧邦,其命维新。是故君子无所不用其极。第三章诗云,邦畿千里,惟民所止。诗云,缗蛮黄鸟,止於丘隅。子曰:於止,知其所止,可以人而不如鸟乎?诗云,穆穆文王,於缉熙敬止。为人君,止於仁;为人臣,止於敬;为人子,止於孝;为人父,止於慈;与国人交,止於信。诗云,「瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子。如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。」「如切如磋」者,道学也;如琢如磨」者,自修也;「瑟兮僩兮」者,恂栗也;「赫兮喧兮」者,威仪也;「有斐君子,终不可喧兮」者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云,於戏前王不忘!君子贤其贤,而亲其亲。小人乐其乐,而利其利。此以没世不忘也。第四章子曰:听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎?无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。第五章此谓知本。此谓知之至也。第六章所谓诚其意者:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子,而後厌然。 掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。大学大学曾子曰,十目所视,十手所指,其严乎。富润屋,德润身。心广体胖。故君子必诚其意。第七章所谓修身在正其心者:身有所忿 ,则不得其正。有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。第八章所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉。之其所贱恶而辟焉。之其所畏敬而辟焉。之其所哀矜而辟焉。之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰,人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。此谓身不修,不可以齐其家。第九章所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教於国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。康诰曰,如保赤子,心诚求之。虽不中、不远矣,未有学养子,而後嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓一言偾事,一人定国。尧舜帅天下以仁,而民从之。桀纣帅天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子,有诸己,而後求诸人。无诸己,而後非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。诗云,桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子於归,宜其家人。宜其家人,而後可以教国人。诗云,宜兄宜弟。宜兄宜弟,而後可以教国人。诗云,其仪不忒,正是四国。其为父子兄弟足法,而後民法之也。此谓治国,在齐其家。第十章所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。是以君子有 榘之道也。所恶於上,毋以使下。所恶於下,毋以事上。所恶於前,毋以先後。所恶於後,毋以从前。所恶於右,毋以交於左。所恶於左,毋以交於右。此之谓絜榘之道。诗云:乐只君子,民之父母。民之所好好之;民之所恶恶之。此之谓民之父母。诗云:节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。有国者不可以不慎。辟则为天下 矣。诗云,殷之未丧师,克配上帝。仪监於殷,峻命不易。道得众,则得国;失众,则失国。是故君子先慎乎德。有德,此有人;有人,此有土;有土,此有财;有财,此有用。德者本也。财者末也。大学大学外本内末,争民施夺。是故财聚,则民散。财散,则民聚。是故言悖而出者亦悖而入;货悖而入者亦悖而出。康诰曰,惟命不於常。道善则得之,不善则失之矣。楚书曰,楚国无以为宝;惟善以为宝。舅犯曰,亡人,无以为宝;仁亲以为宝。秦誓曰,若有一介臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉,人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出, 实能容之:以能保我子孙黎民,尚亦有利哉。人之有技, 疾以恶之,人之彦圣而违之,俾不通, 不能容:以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉。唯仁人,放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人,为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好:是谓拂人之性。 必逮夫身。是故君子,有大道必忠信以得之;骄泰以失之。生财有大道,生之者众,食之者寡。为之者疾,用之者舒。则财恒足矣。仁者,以财发身。不仁者,以身发财。未有上好仁,而下不好义者也。未有好义,其事不终者也。未有府库财非其财者也。孟献子曰,畜马乘,不察於鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣。宁有盗臣。此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家, 害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。[2
理论上,一局就够了只要牌组满足特定的序列,完全可能出现但是我觉得楼主问的问题应该是用 78÷4.1=19次(还是算20?)问2的话你已经算出来了 4.1 次
对于你的问题我认真的研究了一下。
问题1:你说的是不是这样:一局为78次,然后这78次里面都没有出现这种情况:(刚好b拿到6点,而且还赢了a。)
然后在78次里面b是不是也有可能会输给a?
如果是这样子的话,那么问题很简单。一次游戏中b出现6点,而且赢了a(此时a可能出现的点数应该为:0,1,2,3,4,5)。那么这个概率大概是0.030023。
然后1局78次内都没有出现过这种情况,那么这个概率为(1-0.03)^78=0.092764。
所以理论上需要玩10.7801次(四舍五入取11次),才会出现在1局78次内b不出现6点赢a的情况。问题2:跟上面的一样,一次游戏中a出现6点,而且赢了b(此时b可能出现的点数应该为:0,1,2,3,4,5)。那么这个概率大概是0.030023。
然后一局78次,那么理论上a可以用6点赢b的次数是:2.341825次。这个答案你可满意??看了一下评论,貌似是比完一次之后,就剩下的牌继续拿来比?
不重新洗牌?? 还有如果是拿到7跟8,那么是算15点还是5点???
就是100局里会出现10.7局这种情况是吗?也就是1/10的情况
我是按照每比完一次,就重新洗牌,每次都是完整的312张来抽取比大小。而且如果拿到的两张牌是5跟8这一类的我是算作13而不是3来的。按照这个的话,那么100局里面就会出现10.78次这种情况。如果只算个位数,十位数忽略不计。那么理论上需要玩111.83次(四舍五入取112次),才会出现在1局78次内b不出现6点赢a的情况。与之前的值会差了10倍左右。。。
我以为是78*3=234次
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从上表可知,共有16种情况,每种情况发生的可能性相同,而两张牌的牌面数字之和等于7的情况共出现2次,因此牌面数字之和等于5的概率为&
.故选:B.
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你好!该残局在不出错牌的情况下,地主必赢,农民必输的。农民正确出法,第一张只能出单A,过程如下:A-小王-pass-J-??此时农民有三种选择,一是pass,二是继续上A打,三是出炸必输一、选择pass地主出J-必须上A-大王-开炸,此时牌型:地主:999农民:AA,很明朗了,农民输二、选择打A-大王-必出炸,此时牌型:地主 J999农民AA还是农民必输
我只想要个农民赢的办法,我貌似见过一个,不过忘了!
农民不可能赢 不信拉倒
采纳率:85%
转自网络好吧,这个问题我和几个同事中午休息研究了好几天,也上网看了好多牌友见仁见智的见解,最后得出的结论是:不能3带2,农民先出的情况下,按照牌理,只要地主不出错,肯定是地主赢,当然,地主出错了农民必赢。原因如下:1.农民出单A(这个网上大家都有公论了,说先出34567或其他方式的牌友们可以自己问度娘,喷子喷之前麻烦也看看),地主拆王炸,出张王。这时双方的牌是:地主:单王,两个J,3个9农民:2个10 3个A 4个3 4567共4张单牌我们往下出2.地主出单J 好了,现在步入正题了。好像目前从我网上了解的信息看,大家都关于谁赢的意见分歧就出在这手和随后的两手牌上。A)地主单J-农民不管-地主单J 这时候地主牌:单王 3个9 农民:2个10 3个A 4个3 4567共4张单牌这个时候农民必须开炸,4张单牌最少要出3手牌,不管怎么出地主都能过一张9然后单王大,出对9胜利。B)地主单J-农民出A-地主王这时候地主牌:J 3个9 农民的牌:2个10 2个A 4个3 4567共4张单牌农民必须开炸,由于没有3个带了,4张单牌必须出4手,2个A只能收两手,必输。 同样是这个环节,我们看看地主出错的情况:农民单A-地主王-地主单J-农民不管-地主接着出王-农民炸弹这时的牌型:地主:J 3个9 农民:2个10 3个A 4个3 4567共4张单牌农民4567选3张出3手,3个A大3手,出对10,胜利。 我觉得很多牌友认为农民会赢都是按照这个出牌顺序考虑的,我还见到过有人说拿计算机程序穷举的,原话如下:地主: 鬼鬼 JJ 999农民: AAAA 67农民先出 我刚刚用程序遍历了所有的可能性,结果是农民必输,而地主必赢。农民先出:A-鬼-pass-J此时农民有两种选择,一种继续上A打,一种是pass1.A-鬼-pass-J-pass-鬼-必须开炸,那么此时牌型为:地主:  J 999农民: AAA 因为农民单 4 5 6 7,不可能出赢 J 9 9 9, 所以农民输。2.A-鬼-pass-J-A-鬼-必须开炸,那么此时牌型为:地主:  J 999农民: AA 同上面的道理,农民还是输。 我一直搞不明白一件事就是,这哥们聪明到拿计算机程序穷举,居然认为“农民: AAA ”碰到地主“地主:  J 999”农民先手居然会输…… 以上是我的个人见解,希望你能采纳。不到之处,欢迎朋友们和高手们指正。
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