雷峰塔下镇压的真是传说中的白蛇吗？看完之后才恍然大悟雷峰塔下镇压的真是传说中的白蛇吗？看完之后才恍然大悟谈天说地话聊斋百家号法海和尚用雷峰塔镇压白娘子的故事一般人都知道，历史上还真有这么一说。一个叫做法海的和尚，不过他生活的年代在唐朝，那么他跟白娘子又有什么关系呢？影视剧照白娘子其实，真实的法海和尚是一位得道的高僧，历史文献中记载过他为民除害，驱赶咬伤人兽的白蟒蛇。而直到五四运动之后，法海才变成了封建势力压迫自由恋爱的形象。法海和尚确有其人，而驱蛇也确有其事，那么雷峰塔会不会就是这位大海修建的呢？影视剧照法海和尚这就要说到法海的身世了，白蛇传里有水漫金山的桥段，而历史上的法海也确实是金山寺的开山鼻祖。其实金山寺位于江苏镇江，而雷峰塔却远在浙江杭州，作为金山寺的主持，法海是不大可能去杭州建造雷峰塔的，而传说中雷峰塔与法海联系在一起，很可能是往来杭州与镇江的客商们，借助名人名地增加传说可听性的结果，那么雷峰塔真正的主人到底是谁呢？影视剧照白娘子公元1924年，雷峰塔突然倒塌，而里面当然没有传说中的白娘子，70多年后，考古学家们展开了对雷峰塔遗址的考察，经过两个多月的地面清理，一块残缺不全的石碑，揭开了雷峰塔的身世，在这块称为华严经跋的石碑上，详细记载了雷峰塔的建造者，是五代十国时期，吴越国的国王钱俶，这位笃信佛教的皇帝在风雨飘摇的乱世中，大兴土木，修建了雷峰塔，而雷峰塔落成仅仅一年之后，吴越国就被宋给灭了，千百年后，人们遗忘了这位不幸皇帝，而雷峰塔却因为白蛇的传说声名远扬。雷峰塔本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。谈天说地话聊斋百家号最近更新：简介:实时见闻，谈天说地，分享心灵感悟与体会作者最新文章相关文章雷峰塔是什么时候倒塌的？_百度知道
雷峰塔是什么时候倒塌的？
准确时间！！19？？年？月？日？点
我有更好的答案
1924年倒塌 1922年，笔者时年六岁，正随同姑母客寓杭州，卜居于西湖附近的湖山里。常到西湖游玩，对那儿的景物十分熟悉。
当时最著名的有西湖八景：“苏堤春晓”、“断桥残月”、“三潭印月”、“雷峰夕照”等等。这八景中的七处我都游览过不止一次，唯独错过了观赏雷峰塔的机会——它恰于这年春天突然倒坍了。
一天清晨，我刚起床，便听得门外人声鼎沸，人们成群结队地往西湖方向蜂拥而去，边走边谈，似乎说要赶赴雷峰塔取塔砖里的“金子”，发个洋财云云。我年幼好事，也不问情由，径自跑出门跟在人群中而去。
到达目的地后，只见雷峰塔已倒掉了三分之二，只剩下一小部分塔基尚存。而且，看它倒坍的态势有点奇怪，它不是向外倾坍，而是由塔顶向内整个坐陷下去的。因此，下半层依然完整，还可看出原塔形制的规模宏伟，气势不凡。仅塔基占地面积即大至盈亩，这时周围数十丈地面都是残砖断垣，一片狼藉。再细看残留的塔基底层，有多处留下被抽去砖块的洞孔。事后推想：这可能就是雷峰塔倒坍的原因——它是被妄图淘“金”的人们长期偷砖，把塔基抽松动了。再加上年深月久，风雨剥蚀，以致崩坍。
人们一到场地，就一窝蜂地去抢拾砖块，人手一块，气力大的则捡上三、五块不等。我年小力弱，且不知就里，只为好玩，就只捡取了一块抱回。经交由姑父仔细观看，只见砖块足有六、七斤重，长度约老尺八寸，宽约五、六寸，厚也有两寸左右，砖体色泽青灰光润，形制极其厚重古朴。但反复检视，却不见有什么金子。倒发现那砖的侧面凿有小孔，里面塞有一小纸卷。
取出展阅，原来是一页佛经，纸已发黄但字迹尚可辨识。据姑父说，那是《楞严经》的片段。经向拾得塔砖的邻人询问，他们取回的砖头上，也完全相同，都有经页藏于孔内。于是众人恍然大悟：所谓塔砖藏金的传说，乃是佛经之“经”，谐音讹传。真是害“塔”不浅。
那么，将经典藏于塔砖内又是何故呢？据说那是佛门规例，往往在佛像开光或佛塔落成时，将一部佛经拆成许多页，分别藏于佛像腹内或塔砖中，作为镇寺或镇塔之宝。至于雷峰塔砖中之经藏于何年何时，已不可考了。
综观雷峰塔的倒坍，追根溯源是由于人心贪婪造成，以致千年古迹，毁于一旦。西湖八景，少了一景，实为遗憾。语云：“风起于青萍之末。”有鉴于此，但愿后人不重蹈覆辙。
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明朝嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使-------塔于日倾倒。
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昨天12：23，新浪网友@D_思梦 发微博：去西湖雷峰塔玩，进去的时候还是雷峰塔，出来就变皇妃塔了，瞬间有种被坑的赶脚。
时报记者 张超：雷峰塔位于西湖边，因“白娘子永镇雷峰塔”的典故闻名全国。
网友@D_思梦 是武汉游客，昨天中午去雷峰塔景区游览，从正门进雷峰塔时，拍下了大门上“雷峰塔”牌匾。等到游览完毕，她发现出口的牌匾上却写着“皇妃塔”，这让她很疑惑，雷峰塔怎么又叫皇妃塔了，以前都没听说
有类似疑惑的还有网友@第七夜夏之梦，他曾发微博求解惑：雷峰塔反面是皇妃塔？求解释，求科普！网友@袁明华微博 也曾被妻子问倒：昨日雷峰塔下来时，老婆问，为什么又叫皇妃塔啊？一时竟答不上来。
雷峰塔究竟叫什么名字？
杭州雷峰塔文化旅游发展有限公司景区分公司的工作人员解释说，雷峰塔确实有两个名字，“皇妃塔”属于雷峰塔的别名。
当时吴越国王钱俶老来得子，很是开心，为了纪念孩子的母亲黄妃，钱俶遣人在西湖边建了一座“黄妃塔”，又称“皇妃塔”，因塔建在雷峰上，之后称其为“雷峰塔”。1924年，旧的雷峰塔倒塌，现在这座雷峰塔是1999年重建的，“旧的雷峰塔并没有‘皇妃塔’牌匾，建新塔时才把‘皇妃塔’的牌匾挂在后门，将口头上的别名正式确定下来。”工作人员说，“雷峰塔已经名声在外，只是想提醒游客，除了白娘子许仙，真实的雷峰塔其实见证了千年前另一个爱情故事。”来源：青年时报&&&&作者：记者 张超&&&&编辑：高婷婷&&&&
我也来说两句：
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暑假天气热？在家里学北京名师课程，
(三)①那时我惟一的希望.就在这雷峰塔的倒掉.后来我长大了.到杭州.看见这破破烂烂的塔.心里就不舒服.后来我看看书.说杭州人又叫这塔作保叔塔.其实应该写作“保叔塔 .是钱王的儿子造的.那么.里面 没有白蛇娘娘了.然而我心里 不舒服. 希望他倒掉. ②现在.他 倒掉了.则普天之下的人民.其欣喜为何如? ③这是有事实可证的.试到吴越的山间海滨.探听民意去.凡有田夫野老.蚕妇村氓.除了几个脑髓里有点贵痒的之外.可有谁不为白娘娘抱不平.不懂法海太多事的? ④和尚本应该只管自己念经.白蛇自迷许仙.许仙自娶妖怪.和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷.横来招是搬非.大约是怀着嫉妒罢.--那简直是一定的. ⑤听说.后来玉皇大帝也就怪法海多事.以至荼毒生灵.想要拿办他了.他逃来逃去.终于逃到蟹壳里避祸.不敢再出来.到现在还如此.我对于玉皇大帝所做的事.腹诽的非常多.独于这一件却很满意.因为“水满金山 一案.的确应该由法海负责,他实在办得很不错的. 1．雷峰塔本来是“西湖胜迹 之一.被借用在这个民间故事里.鲁迅从小就希望它倒掉.原因是 2．第①②段中空白处应选择的一组词语是 A．固然 仍然 自然 突然 B．当然 仍然 仍然 居然 C．当然 自然 仍然 居然 D．固然 仍然 仍然 突然 [答] 3．请你用“║ 给上文第⑤段划分层次.并简要分析这一段的写作方法. 答: 4．鲁迅并不相信有什么玉皇大帝.但他却肯定玉皇大帝“拿办 法海.称赞“他实在办得很不错的 .按你的理解.鲁迅这样写的用意是什么? 答: 【】
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　　下面是发表在《中华读书报》上的一则书评，请你认真读几遍后思考文后的问题。
《名人传》——感受崇高
　　《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
　　早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着懳也蝗氲赜??氲赜鼟的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”_那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。_译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。
　　（1）罗曼·罗兰的《名人传》由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，你知道米开朗琪罗和托尔斯泰是谁吗？
　　（2）本文的题目是“《名人传》——感受崇高”，这里“崇高”的内涵是什么？
　　（3）作者认为《名人传》能给予我们这个时代的人哪些东西呢？
　　（4）你怎样理解文中画横线语句的深刻含义？
　　（5）这篇短文中有很多语句能给人的心灵带来巨大的震撼，用你的笔把它们标记出来，希望你能用心去读，用心去体悟。
阅读《论雷峰塔的倒掉》，完成下列题。
论雷峰塔的倒掉
　　①听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的映掩于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
　　②然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫作许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气——凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。
　　③那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作“保叔塔”，其实应该写作“保塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
　　④现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？
　　⑤这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？
　　⑥和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢——那简直是一定的。
　　⑦听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。
　　⑧秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。
　　⑨当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
　　⑩活该。
一九二四年十月二十八日。
在第①自然段里，作者对雷峰塔的倒掉持什么态度？
文中“听说”“听说而已”更表现了作者对雷峰塔的________。
“破破烂烂”与“映掩”的感情色彩是不同的，把“破破烂烂”“映掩”二者结合的作用是什么？
第④自然段“居然”一词在文中的意思是什么？
第⑤自然段“这是有事实可证的”一句中“这”指代的是：________。
第⑤自然段“脑髓里有点贵恙的”是指：________。
作者采用“脑髓里有点贵恙的”的说法是为了表示：________。
第⑥自然段中“偏要”“横来”两词用得好，好在哪里？
第⑥自然段中“大约”与“一定”是否矛盾？为什么？
第⑦自然段的第2句话用了三个“逃”字，作用是什么？
第⑦自然段最后一句中“这话”指的是什么？
对比文章第①自然段和第⑨自然段，说明本文议论的特点。
阅读下面一篇散文，完成文后各题。
初识大龙湫
　　①大龙湫的名气实在太大了，大到还没有走近它，就感到心有些跳，气有些喘，好像我要见的，不是一条瀑布，而是一位睿智的哲人。
　　②这时的心情便有些复杂，一面不由得加快了步伐，一面又希望脚下的路程更长一些，以便有足够的心理准备，好面对那仰慕已久的龙湫之水。
　　③这感觉还来自龙湫道上的景致，这条龙湫道究竟有多长，我至今说不清。片石砌就的道路，一踏上去，就获得一份好心情。更何况，整条龙湫道就是一幅绝佳的天然画图，让人应接不暇。一进道口，便遥见一列裸露的巨岩，莽苍苍直逼天穹，那乱插于青翠之中的霸蛮之气，让人感受到了雁荡山雄壮的一面。
　　④山道渐行渐深，前面那一座状似剪刀的山峰忽然就接近了，但近前一看，又不像剪刀了，而是一面展开的风帆。容不得细细端详，山道一转，风帆倏忽又不见了，却是一根从草木葳蕤中耸起的石柱，挺拔遒劲，直指蓝天，不禁让人心旌神摇。我很想回过头去探个究竟，但哪里收得住脚步。这便是著名的一帆峰，又叫剪刀峰、玉柱峰，是雁荡山水中移步换景的典范。
　　⑤过了一帆峰，脚步便迟疑起来。是的，此时应该有些什么，而又少了什么。那当然是“一壑无云吼怒雷”的瀑布之声了。原因很简单，秋冬无雨，大龙湫自然没有水。没有水的大龙湫空余一面森然的崖壁，以及石壁上凿刻着的“万泉惟一”的字样，就像一座没有演员表演的空空荡荡的舞台。真难想像，那“喧阗万壑雷”、“涌若海潮来”的壮阔之瀑，竟然也如潜龙般消失于空潭之中。
　　⑥正怅然间，忽然听到耳畔掠来一阵轻轻的风声，紧接着便有霏细的雨丝，凉凉地落在我的头发和面颊，乃至簌簌地敲打着双肩，仿佛邂逅一位热情的老朋友。我简直有点受宠若惊了，仔细一看，石壁上闪映着一道彩虹，极其绚丽。这一发现，让我为刚才的想法感到惭愧。大龙湫其实并没有消失，只是换了一种形态，轻盈、缥缈、含情脉脉。
　　⑦我欣喜地看到了有别于诗人和画家笔下的另一个大龙湫。
　　⑧一个大龙湫，吞吐云烟，威镇山川；一个大龙湫，和风细雨，柔情万种。这两个大龙湫都是真实的，而正是这真实又相悖的两面，才构成了一个完整的大龙湫。
　　⑨大龙湫决无意向世人回避什么，而是世人自己要向世人遮掩什么，揄扬什么。这不是大龙湫的悲哀，这是世人的悲哀。
　　⑩如此真情毕现的大龙湫，令我仰视再三，久久不愿离去。
1．在走向大龙湫时，作者为什么“不由得加快了步伐”？又为什么“希望脚下的路程更长一些”？
答：（1）“加快了步伐”是为了______________________________________
（2）“希望脚下的路程更长些”是为了________________________________
2．第④段写一帆峰，突出了什么特点？从全文看，这样写有什么作用？
答：（1）特点是□□□□□（不超过5个字）
（2）作用是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过30个字）
3．本文通过记游，批评了哪种具有普遍性的错误？揭示了哪些具有深刻意义的哲学道理？（写出两种哲学道理即可）
答：（1）错误：________________________________
（2）哲理：①__________________________________
②_____________________________________________
4．下面对散文的赏析，正确的两项是________和________
A．散文开头把大龙湫比作“一位睿智的哲人”，既突出了大龙湫久负盛名，又与结尾部分形成呼应。
B．文中写龙湫道美如图画，但裸露的巨岩却有一股“霸蛮之气”，暗寓了“人无完人”的道理。
C．龙湫瀑布来自雨水，作者在龙湫看到了“霏细的雨丝”，所以强调龙湫瀑布“其实并没有消失”。
D．向往瀑布→未见瀑布→怅然之际发现另一种形态的瀑布：全文构思具有起伏跌宕摇曳生姿之美。
E．本文主旨是说明大龙湫既有阳刚之美，也有阴柔之美，二者和谐统一，构成了大龙湫独具的特色。
F．名胜游记贵在不落窠臼。本文以清新明丽的语言，新颖独到的角度，写出了人所未发的新意。
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核心提示：这几天，杭州雷峰塔古塔遗迹被数万硬币、现金层层覆盖，宛如一座“金银岛”，顿时刷爆了朋友圈。
这几天，杭州雷峰塔古塔遗迹被数万硬币、现金层层覆盖，宛如一座“金银岛”，顿时刷爆了朋友圈。图为游客为“祈愿”向遗址中扔的零钱网友们纷纷炸开了锅↓↓↓LeongStarz--Fan：雷峰塔里扔钱的时候我用力一甩，把戴在手上的绿幽灵珠子也给甩进去了。。。晚事如秋：不知雷峰塔还招清洁工不？No1黄倩如：工作人员会不会在没人的时候收走大钞，留下零散小钱做引子！MM连翘：打扫干净，就没风可跟了。就像食堂，一届学生把用过的碗筷放回收点，就会届届传下去~薄荷糖微wei凉：像我从来就不扔，因为没钱！12丶：实在不行我留个卡号好了，哈哈哈。亚瑟大场控：中国特色…景区里有个坑有个水池就想往里扔钱，最常见的就是往池子里扔硬币。红尘有你：看到第一时间想到用吸铁石的举个手。。。。。。明知是意外：都是自愿投币的，强烈建议这些钱币拿去银行兑现百元钞投到山区给上不了学与吃不饱饭的孩子！雷峰塔因《白蛇传》传说驰名天下，雷峰塔古塔在上世纪初倒塌，如今遗迹在新塔之下被妥善保存。众多游客为“祈愿”，向古塔遗址中扔进零钱，一般为一元硬币，也有五元、十元纸币，长年累月积攒下来，连工作人员都说到底有多少钱无法统计，不过绝对“数以万计”。 小编搜了一下，发现雷峰塔变“钱塔”不是什么新鲜消息了。2016年11月，网上就热传过。只见玻璃橱窗里的雷峰塔遗址上，堆积着密密麻麻的硬币、纸币。尽管有“保护遗址 请勿抛物”的警示标语贴在玻璃橱窗上，但是仍然有不少游客往橱窗上方丢钱进去。那么问题来了，这些钱都去哪儿了呢？雷峰塔景区相关负责人表示，由于游客的热情，景区对雷峰塔遗址的钱币一个月至少清理两次，有时候甚至是一周一次，一年下来能清理出好几万多元。“这个钱，我们都是用于雷峰塔的日常维护。”据说游客往雷峰塔里投币的现象，从塔重建落成向公众开放后就出现了，而且早几年前也展开过小规模的社会讨论，但还是没什么成效。那么其它景区呢？小编查了下，只能说：去向不定。有被人捞走了的，也有景区工作人员统一清理的。至于最终去向就更是复杂了，有用作景区管理维护的，也有景区行政人员捐给慈善机构的。不少国家干脆立了牌子，标明硬币最后会捐给某个特定机构。这个“撒钱”的习惯到底咋来的？这事要从2000多年前说起……为什么人们喜欢往水池里扔钱？小编查到，这一传统来源于2000多年前古凯尔特人的信仰。信奉原始宗教，认为万物有灵的凯尔特人相信，灵魂和思想不仅仅存在于人类和动物身上，还存在于其它物质中，如岩石、植物、泉水等等。擅长作战的凯尔特人，常常将剑、盾、盔甲等武具投入山泉或者河水中，作为给神灵的祭品。罗马人征服了整个高卢及不列颠以后，在征服地区的河流源头建立了大量的神庙，而这些神庙的水池里，通常都堆满了钱币。谁最爱扔硬币？答案是罗马人1762年，罗马人建了一座名为许愿池的喷泉，并附上了牛逼闪闪的传说。第一个传说：游客只要背对许愿池，右手拿硬币越过左肩抛入池中，便可重返罗马。第二个传说：同样动作抛三次硬币，第一枚找到恋人，第二枚彼此真心相爱，第三枚恋爱成功，婚后一起重返罗马。因此，游客们在许愿池边排着队往里抛硬币。但人家罗马那是专门扔在了许愿池，如今这画风就有点奇怪了...这样▽　　鲁迅故居用来腌咸菜的水缸或者这样▽　　南京大屠杀纪念水池小编有点看不过去了！！！！▽北京十三陵还有人把钱扔给活动物▽　　辽宁省大连的圣亚海洋世界的海龟也有人把钱扔给死动物…▽北京自然博物馆的恐龙化石（给恐龙化石扔钱是几个意思？保佑你不骨质疏松吗？）更有人为了省事、显壕，直接将银行卡扔在了寺庙里…▽　　湖北省武汉市汉阳区归元寺（密码写上面了吗？地址在哪来着？）为什么我们会如此热衷于到处扔钱币呢？答案很简单：祈福。但祈福还是有所为有所不为，很多人喜欢在寺庙等处投钱来祈福，很大程度上和平日里花钱送礼找人办事的习惯有关，不过是假装有信仰，然后把信仰当作一场求财求福、消灾弥祸的交易罢了。另一方面，自古以来许多人都有非常严重的从众心理。看到别人往“许愿池”里扔钱，自己又如何能落后呢？于是，池子里的钱越来越多，你的生活依然是该怎么过怎么过……扔钱许愿的“病”怎么治？与其等着池子里的硬币让你梦想成真，不如想着如何用兜里的钱去努力奋斗，抛弃浮躁、脚踏实地才能真正的让梦想变成现实。只有你不扔我不扔他不扔，许愿池才能回归本质，变回原本该有的观赏池。埋头干，踏实干吧！
来源：新蓝网-中国蓝新闻客户端编辑：高佳晨