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重新安装浏览器，或使用别的浏览器封神演义中赫赫有名的魔家四将，他们的师父是谁？_百科TA说
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封神演义中赫赫有名的魔家四将，他们的师父是谁？
原创| 12:53:05
封神演义中，魔家四将的名字人所共知。他们个个神通广大，法宝超群。在到达西岐后连败西岐诸多名将，便是哪吒、姜子牙等人也束手无策。尤其是魔家四将的法宝混元伞，更是堪称极品法宝。面对魔家四将的强大攻势，便是元始天尊也不得不下令姜子牙暂时休兵。待他想出破敌策略后方才开战。那么，如此强大的魔家四将，他们的师父是谁呢？据老叶分析，应当是通天教主大弟子多宝道人。理由有四：其一，魔家四将与多宝道人的归宿相同。书中明确提到，魔家四将虽然陨落，登上封神榜，但是，一千年后，他们将会加入佛教，成为佛教的护法神祇。多宝道人被老子擒拿之后，也加入西方教。他神通广大，才智卓绝，原著暗示多宝道人，即是如来佛祖。其二，魔家四将法宝运转规则与多宝道人功法相同。一般来说，阐教仙人与截教大多数仙人，拿出的法宝，都是依据五行大道运转。比如说哪吒的乾坤圈（金系），金吒的遁龙桩（木系），木吒的吴钩（金系），姜子牙的杏黄旗（土系）。西方教教主准提道人、副教主接引道人，他们使用的法宝一样是遵循五行，而并非地水火风。可是，魔家四将的法宝却非如此。他们的法宝诸如青云剑、琵琶，是依照“地水火风”四种元素进行转换，与五行生克相比，是截然不同的另一种大道。在封神世界中，明确提到可用地水火风组建世界的，是通天教主。估计多宝道人正是从老师那里学到了相关知识，并且发扬光大。不但成功制造出与众不同的，以地水火风规则运行的法宝，并且将这种观念广泛普及。其三、多宝道人号称多宝，必有原因。多宝道人号称多宝，可是，在封神大战中，除了拿了老师的仙剑，并没有用出其他法宝。这是为什么呢？我想，有两个可能。一个是，他知道自家炼制的法宝，不能和老子、元始天尊手中那种S级，甚至是S+级法宝抗衡，于是，藏拙没有用出。另一个，他虽然拥有多宝，但也是善财童子。许多法宝，都被他送给门人弟子了。其四、多宝有收徒传宝，对抗封神行动的理由。封神行动看似是三教共立，其实，只要是由参与者之一的元始天尊主持，就做不到真正的公平。元始天尊早早派出门人姜子牙下山，就等于宣告天下，自己要兴周灭商。以多宝道人对老子也敢挥剑的豪迈性子，他可根本不怕元始天尊。何况，身为截教掌门大弟子，更有保护门派，庇佑门人的职责。于是，多宝道人完全可能在凡间收下几个记名弟子，传他们几件强力法宝，让他们在封神大战中扶商灭周，恶心恶心元始天尊。
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封神演义中赫赫有名的魔家四将，他们的师父是谁？你知道《封神演义》的作者是谁吗？
《封神演义》的作者是谁，历来众说纷纭。一为许仲琳撰据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”，此书明本唯日本内阁文库藏一部，仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文，序中云：余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚，而于每回之后，或正词，或反说，或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品，奸邪顽顿之态，于世道人心不无唤醒耳。由此可知，此书原本为许仲琳撰写，后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人，始末不详。二为陆西星撰据清o无名氏《传奇汇考》卷七“《顺天时》传奇解题”云：《封神传》传系元时道长陆长庚所作，未知的否？张政烺在《〈封神演义〉漫谈》一文中，据此认为陆西星是《封神演义》作者，“元时”乃“明时”之误。陆长庚名西星，是明代扬州府兴化县人，生于十六世纪后期，《陆仲远词稿序》说西星“以诸生雠学使贾祸”，有一定的造反精神。因“九试不遇，遂弃儒服为黄冠”。明施有为万历中选《明广陵诗》卷二十二收陆西星二十四首，有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕岩（洞宾）道派人，所以在《封神演义》中出现陆压道人，影射吕祖。
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王世贞撰蒋瑞藻在《小说枝谈》中云：俗传王弇州作《金瓶梅》，为朝廷所知，令进呈御览。弇州惧，一夜而成《封神演义》，以此代彼，因之头白。蒋瑞藻注云引自“缺名笔记”。此说荒谬，不足为信。明士人撰清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云：昔有士人罄家所有，嫁其长女者，次女有怨色，士人慰曰：“无忧贫也”...演为《封神演义》，以稿授女，后其婿梓行之，竟大获利云云。梁章钜在《浪迹续谈》卷。“封神传”中仍谈此事，并云这“士人”是“前明一名宿”。以上四说中前两说影响较大，但一般刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。关于陆西星之说也值得重视和研究，张政烺、孙楷第先生对此说有精辟论述，朱一玄先生在《明清小说资料选编》中也对此说颇为重视。
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我们知道《封神演义》的作者是明朝小说家许仲琳，至少目前出版物的作者一栏是许仲琳。许仲琳（约1560年-约1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府（今江苏南京市）人，生平事迹不详，明朝小说家。这些信息实际上都是从钟山逸叟许仲琳这几个字推测出来的。事实上，唯一能证明许仲琳与封神演义的关系的是：明o舒载阳刊本《封神演义》其第六回回前署“钟山逸叟许仲琳编辑”，“金阊载阳舒文渊梓行”。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。这里面有很多疑问。比如说：书中卷二第六回回前题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，为什么不是卷首。为什么其他卷皆没有。
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从封神演义里开始仇视佛教，顶礼膜拜截教通天恩师
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, 才能进行评论西游记与封神演义到底谁在抄袭谁？
读书的人，读书不可不读古典文学名著。四大名著之外，金瓶梅和聊斋志异，都是可以作为床头书来翻阅的。读一本书，大概每次阅读的感受不一样。同样的文字同样的描写在不一样的阅读环境之下，得到的感受并不相同，好似失恋的人对情感的描述总是敏感的。昨天在书店，看到一本《想不到的西游记》，买了下来，原因是书中很多不一样的角度，值得借鉴。内容如何，倒是要去推敲的，尽信书不如无书吧。书中聊到，西游记与封神演义之间很多章节的内容类似，甚至雷同的情况。我翻了翻，带着疑问，去查阅了资料。西游记的作者吴承恩，1501年生1582年去世，他所处的时代应该是嘉庆年间。而封神演义的作者许仲琳（也就是陈仲琳），大约是1560年生，1630年左右去世的。这样看来，西游记应该比封神演义要早。加上封神演义原本就是根据评书《武王伐纣》成书的，借鉴西游记的可能性比较大一些，
我在网上找资料，发现封神演义和西游记之间的关系是很多网友关注的热点。看了这些帖子，各种各样的观点很让人启发，我也试着去弄清楚这里面的一些内容，还真有一些小小的发现，不一定对，就像上面的这个西游记和封神演义到底谁早谁晚，出现的雷同章节到底是谁抄袭借鉴谁的答案一样，因为西游记的作者到底是谁，到目前为止，学术界是有争议的。很多人都认为不是吴承恩写的，这种质疑的声音越来越大，但考证的结果最终没有一人服众，李春芳的结论也只是一首诗，没有更多的佐证。下面的观点，也就是供大家参考了。
在网上，争议最厉害的主要就是孙悟空的师傅菩提老祖究竟是谁以及接引道人究竟是谁。
第一条，有人说孙悟空的师傅是观音菩萨（慈航道人），有人说是太上老君，有人说是释迦摩尼尊者如来佛祖（多宝道人），最普遍的说法是准提道人，我比较认同最后一种说法，但很多人说是准提道人的时候理由很不充分，都是拿菩提老祖和准提道人的出场诗说事，其实这根本就没有可比性，封神演义成书在西游记之后，那首诗明显是许仲琳抄的吴承恩，理由不在这里，而是从其他方面的推断
西游记上孙悟空在灵台方寸山学艺的时间并不长，先是在那砍柴打水呆了七年，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣，然后学了三年法术，出师下山，闯龙宫，闹地府，抢金箍棒，销生死簿，所向披靡，最终闹上天闹大了，玉帝派十万天兵拦他不住，此时孙悟空的水平表现达到顶峰，但之后的几场单挑却要让孙悟空的道行打点折扣。第一场与哪吒，第二场与杨戬，第三场与雷声应化尊（应该就是封神榜上封了雷部正神的闻仲太师），几乎全是平手，只有第一场与哪吒因为是主场讨了点便宜，那孙悟空到底是什么水平呢？先看这三位，哪吒的师傅是元始天尊的徒弟太乙真人，杨戬的师傅玉鼎真人也是元始天尊的徒弟，闻仲的师傅是通天教主的徒弟金灵圣母，也就是说孙悟空的水平也就和三清的三代顶尖弟子在伯仲之间，那他的师傅呢，是和三清二代弟子一个辈分吗？非也！西游记上说孙悟空大闹天宫应该是人间王莽篡汉的那一年（也就是说猴子被压了六百多年），而距离封神演义上的商周大战已有千余年，也就是说杨戬哪吒等人应该比孙悟空多了千余年的修为，结果打起来却占不到便宜，只有一种解释，孙悟空的师傅无论是修为还是辈分应该都要比三清二代弟子们高，应该也是圣人级别。所以，是观音菩萨和如来佛祖的可能性应该就没有了，当然有人还说菩提老祖是如来的徒弟自然更不可能了
孙悟空的师傅是以一个道者的形象出现的，而他的道号却叫菩提，可见他本身应该就是佛家的人，准确的说他应该是佛道通吃，按照封神演义的说法，圣人级别的五位教主里面应该有两个人：太上老君和准提道人。之所以我认为不是太上老君，是因为一个细节，孙猴子从八卦炉里出来的时候把老君推了一跟头（老君肯定是让他的），古人最讲究尊师重道，孙悟空虽然是猴子（用网上一句话说：有人心没人性的家伙），但也绝不会也不敢做出这种欺师灭祖的勾当，所以只有准提道人符合条件了
第二条，有人说接引道人就是西游记上的如来佛，这有点是看了西游记之后给自我误导了（而西游记本身并没有这样误导读者和观众），西游记上如来绝对是NO.1，但是如来的水平是否是最高的呢？非也！封神演义上诛仙阵前广成子与多宝道人K了一场，书上的词里面有这样一句话：一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。而西游记上如来佛出场的时候自我介绍就是：我是西方极乐世界释迦摩尼尊者，够明白了吧，如来就是多宝道人，多宝道人在诛仙阵中被太上老君一招活捉，后引上西方成佛的（这应该就是化胡成佛的来历），论起辈分来，如来和孙悟空应该是平辈，孙悟空比唐僧还高出一辈来。其实还有一个地方可以说明如来的辈分问题，孙悟空打青牛怪的时候上西天求救，如来就是在十八罗汉全部失利的情况下也不肯帮他收服青牛怪，说是怕他来捣乱，最后只告诉了孙悟空这个妖怪的正主是太上老君，这问题还不明显吗，孙猴子惹事，太上老君放暗器（金刚镯）帮杨戬，太上老君的坐骑为妖作乱，如来却不敢插手，可见如来对太上老君是很敬畏的。至于接引道人，其实西游记上也有，只是很容易让人忽视，他就是唐僧一行人到西方之后为他们撑无底船的那个人，接引佛祖，正所谓大音希声大象无形，堂堂圣人所做的还是他在千年前所做的，超度有缘之客接引西方，说接引佛祖可能很多人都不知道，但他还有一个名字妇孺皆知，就是阿弥陀佛，西方极乐世界最大的佛，也是大乘佛教的教主。
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?神魔小说《封神演义》中的人物
（神魔小说《封神演义》中的人物）
《》中的虚拟人物，即三太子。因一事，前去问罪，被打死并抽筋，魂归。后归国封神，敖丙被封为。动画片《》中，他为的儿子，小龙女的三哥，曾因哪吒的宝物还有的事情与哪吒发生过误会与冲突。
敖丙角色设定
姓名：敖丙
种族：龙族
身份：东海龙宫三太子
登场作品：封神演义 十万个冷笑话
其他：、、
【注：敖丙父亲问题，《》里的东海龙王叫敖光，《》里的东海龙王叫。可理解为两部书东海龙王就是名字不一样而已。由于敖丙出自《封神演义》故父亲引用《封神演义》东海龙王敖光】
敖丙主要剧情
敖光大惊，“乃灵霄殿御笔点差的，谁敢打死？”敖光传令：“点龙兵，待吾亲去，看是何人！”话未了，只见龙王三太子敖丙出来，口称：“父王，为何大怒？”敖光将打死的事说了一遍。三太子曰：“父王请安。孩儿出去拿来便是。”忙调龙兵，上了逼水兽，提画杆戟，径出水晶宫来。分开水势，浪如山倒，波涛横生，平地水长数尺。哪吒起身看着水，言曰：“好大水！好大水！”只见波浪中现一水兽，兽上坐一人，全装服色，持戟骁雄，大叫曰：“是甚人打死我巡海夜叉李艮？”哪吒曰：“是我。”敖丙一见，问曰：“你是谁人？”哪吒答曰：“我乃第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干，他来骂我，我打死了他，也无妨。”三太子敖丙大惊曰：“好泼贼！夜叉李艮乃天王殿差，你敢大胆将他打死，尚敢撒泼乱言！”太子将画戟便刺，来取哪吒。哪吒手无寸铁，把头一低，躲将过去，“少待动手，你是何人？通个姓名，我有道理。”敖丙曰：“孤乃东海龙君三太子敖丙是也。”哪吒笑曰：“你原来是敖光之子。你妄自尊大。若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”三太子大叫一声：“气杀我！好泼贼！这等无礼！”又一戟刺来。哪吒急了，把七尺混天绫望空一展，似火块千团，往下一裹，将三太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步赶上去，一脚踏住敖丙的颈项，提起乾坤圈，照顶门一下，把三太子的元身打出，是一条龙，在地上挺直。哪吒曰：“打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。”哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。把家将吓得浑身，腿慢难行，挨到帅府门前。
且说敖光在，只听得龙兵来报说：“陈塘关之子哪吒把三太子打死，连筋都抽去了。”敖光听报，大惊曰：“吾儿乃兴云步雨滋生万物正神，怎说打死了！李靖，你在学道，吾与你也有一拜之交；你敢纵子为非，将我儿子打死，这也是百世之冤，怎敢又将我儿子筋都抽了！言之痛心切骨！”敖光大怒，恨不能即与其子报仇，随化一秀士，径往陈塘关来。
敖丙哪吒传奇
他为东海龙王的儿子，的三哥，为人霸道、冲动。哪吒因宝物兵器混天绫和乾坤圈被扔进东海而功力大减，而后来又被申公豹紧逼，无奈之下他跳进东海，找好友小龙女帮他寻找宝物。当时东海龙王正好有事不在，家里的事都有敖丙说得算。历经千辛万苦，哪吒终于找到了这两件兵器，而此时向来霸道的敖丙出现了，非说只要在东海里的东西都是自己的，随后与哪吒动起手来，哪吒与小龙女设计甩掉了他，然后哪吒回家去了。没想到就在这附近，东海的镇海之宝————龙珠被盗，也正在此时东海龙王回来了，冲动的敖丙和喜欢多事的龟丞相一口咬定龙珠是哪吒偷走的。这之后，敖丙、东海龙王等人与哪吒之间的斗争总也没停止，哪吒愤怒之下曾将敖丙的龙鳞剥下，双方之间的矛盾越来越深。直到后来四海的龙王合伙水淹陈塘关，直逼得哪吒自刎，而此时偶然间发现了蛛丝马迹的小龙女冒险挺身而出，说明哪吒是冤枉的，并将水退了下去。回到东海后，小龙女将自己所发现的告诉了大家，表示哪吒是冤枉的，敖丙却认定了哪吒死有余辜，二人争执不休，东海龙王则若有所思，表示一定要查清此事。一提起哪吒，小龙女赌气地跑了出去。后来，通过女娲娘娘和太乙真人的努力，哪吒重生了。哪吒与小龙女一起正式调查的事，小龙女提到了自己的发现，怀疑此时是九尾狐狸所干，于是二人顺藤摸瓜，最后发现幕后黑手为大魔头石矶，是石矶派九尾狐狸干的，随后太乙真人也来帮忙。历经一波三折后，大家将龙珠夺回，事实也证明了哪吒的清白，东海龙王等对哪吒称赞有加，敖丙与龟丞相只得垂头丧气一脸郁闷地站在一旁。
敖丙影视形象
时间演员剧名版本图片1974年《》执导电影
《》亚视电视剧1990年《》上海经典老版主演电视剧1999年《》新加坡电视剧2006年剑锋《》执导电视剧
敖丙作品介绍
《》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《》，亦是一部中国古代的。
《》是由制作的一部神话故事动画作品，张藜导演，吴楠编剧。该剧讲述了小英雄成长的故事，于日在首播。
．一百回古典小说 《封神演义》．[引用日期]
．新浪网．[引用日期]
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