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根据我的了解,宇宙是多维度的,如果你的视力足够好并且有透视眼,那么你朝着一个方向望去,可以看见你的后脑勺。这个可以这样理解,我们所熟知的有二维、三维和四维空间。二维空间好比一张纸,纸上画了一条直线。好了,吧这张纸卷成圆筒状,让
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为什么要有那么多国家呢?一个整体不好吗?
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可行性强吗?
你这个问题我以前就想过。
人类历史,有几次差一点全球统一。德国闪电欧洲,几乎征服苏联,也就是说欧洲几乎被统一!远一点,在拿破仑时代,也是几乎统一全欧洲!欧洲既然可以统一,全球就不能统一吗?
日本打入中国,占领大部分东南亚,亚洲几乎被统一,亚洲既然能统一,世界就不能统一吗?
‘三国演义’中说到:天下大势,合久必分,分就必合。
以前‘天下’这个概念是指中国,那是古代。现在全世界就是‘天下’。也就是说,天下必然一统,这种可能性相当大。
世界统一了,有优点,也有缺点。货币统一,你说的 ‘相关信息壁垒’等,都可以很好解决。但最大缺点是‘专制’,人类社会是进步,还是退步,我至少还不敢下结论。
=======
我现在补充一下,不要事后诸葛亮。
太阳会从西边出来吗?不要笑!这种可能性是有的。地球会毁灭吗?不要笑!人类社会说不定在哪一天毁灭。不过概率太小。
世界会统一吗?如果你处于当时环境,特别是德国1个月击溃法国,你会被惊出冷汗,你会得出结论,德国必将统一欧洲。
最后,虽然没有成功,但是,这种可能性已经比‘太阳从西边出来’的可能性要大得多。
我们要树立这种观念,不要到时候被人家打进来...
你这个问题我以前就想过。
人类历史,有几次差一点全球统一。德国闪电欧洲,几乎征服苏联,也就是说欧洲几乎被统一!远一点,在拿破仑时代,也是几乎统一全欧洲!欧洲既然可以统一,全球就不能统一吗?
日本打入中国,占领大部分东南亚,亚洲几乎被统一,亚洲既然能统一,世界就不能统一吗?
‘三国演义’中说到:天下大势,合久必分,分就必合。
以前‘天下’这个概念是指中国,那是古代。现在全世界就是‘天下’。也就是说,天下必然一统,这种可能性相当大。
世界统一了,有优点,也有缺点。货币统一,你说的 ‘相关信息壁垒’等,都可以很好解决。但最大缺点是‘专制’,人类社会是进步,还是退步,我至少还不敢下结论。
=======
我现在补充一下,不要事后诸葛亮。
太阳会从西边出来吗?不要笑!这种可能性是有的。地球会毁灭吗?不要笑!人类社会说不定在哪一天毁灭。不过概率太小。
世界会统一吗?如果你处于当时环境,特别是德国1个月击溃法国,你会被惊出冷汗,你会得出结论,德国必将统一欧洲。
最后,虽然没有成功,但是,这种可能性已经比‘太阳从西边出来’的可能性要大得多。
我们要树立这种观念,不要到时候被人家打进来,被别人狂抽耳光,还捂着脸问:你这是什么打法?不是说好世界不会统一吗?
或者像楚国对秦国一样,楚国问:我们道德,信仰都不同,儒家,道家学说,你为什么要来统一我?
或者是明朝对满清说,我们民族不同,你这样侵略我是不对的。
到时候就让人笑掉大牙,人家打得就是你!
世界必将统一!我的观点。
其他答案(共13个回答)
全球一统,是每一个帝国主义都曾经的梦想。
把全人类都在同一个制度下统治起来,是不现实的,必然会遭到全世界人们的反对。
首先,由哪一个国家来发动统一?或者由哪一个人或哪一群人来出面发动统一?从人类的品德角度看,不论这个人的品德有多么的高尚,威望有多么的广泛,也绝对代表不了全体人类的愿望,必然存在人类自私一面的劣根。而任何一个国家在统治思想上无法摆脱个人的意志烙印。所以只能用强制力去强权统一,引发出来的也只能是一场帝国主义战争。
其次,全球统一只符合部分人类的审美观念。而违背了另一部分人的美学追求。人类的一切的杀戮纷争等等行为,不论承认不承认,其本质都是对美的追求行为。
帝国主义所以产生于东方,自有东方人群的文化基础。东方人对美的主流追求,是以大一统为美,追求整齐划一,以一致为美,时装的流行色即属代表,以大面积的整齐划一为美,多数人都想争取能和主流取得一致,加入庞大整齐阵容获得内心的满足。
自由分离主义所以产生于西方,我认为是西方人群追求个性发展,突出与众不同,认同千姿百态为美的习俗分不开的。
我个人认为,全球永远也无法用强权来统一。人类最终的社会结构是各国人民文明都发展到足够高度,个国家都采用了足够高的科学管理形式,主动放弃强权统治和地域限制,人类行为获得了充分自由,那时的全球就会不统而一了。
全球统一不一定是好事!
毕竟地球上的人虽说都是人,但是还是有其不同文化历史背景,不同的生存方法与生存习惯!
不同种民族的混合统一,你让谁说了算,现在一个联合国都管不了所有民族间的斗争仇恨,要是统一地球那一定是巨大的历史工程了!
历史的教训,要是统一必然就会有战争,有战争就必然会危及无辜百姓,危害无辜百姓的后果就是必然导致人类社会前进步伐的减缓!
所以,任何的统一想法都是灾难!
当然,还有一种机会可能会导致地球的统一,那就是面对外星球生物敌人的入侵,那时候可能会导致统一.......
我觉得地球的统一是不太可能的,只有像合作联合的方向发展才会有利于人类的进化,所以完善联合国的功能才是世界团结的必要手段!
毕竟,有了国家间的竞争,社会才会进步,如果都统一成为一个国家,那就没有了竞争的对手,说不定,人类就会好吃懒做了呢!
就算统一了,种族间的差异,也会导致矛盾,正所谓合久必分,分久必合,社会的形态的发展只能顺其自然,不可强求!
话题越来越让人不可逾越,我忽然想到了宇宙,如果哪一天,我们的科技能够解决距离的问题时,那么宇宙是不是有很多与地球一样的行星呢,他们的语言会不会又是好多种呢,说不定哪一天,我们就会提出统一宇宙呢!
人类的思想正在越过狭小的空间跨越广阔的银河系,奔向宇宙的更深处.........
因为美国的野心决不表露出来,所以他以世界"警察"形象出现
很多年以前,我们居住的地球没有战争,没有国籍之分,没有种族之分,没有肤色之分,没有领土之分,没有语言之分(除了会讲自己的语言外,还有一种地球人通用的世界语) 不...
当然可以,不过过程漫长,而且要一步一步实现:
1。首先是经济上实现零关税,货币全球统一。这个主要障碍是中国等社会主义国家人为操纵经济。
2。交通上实现互免签证,...
人类的思想发展未能跟上人类改造自然的速度。在人类改造自然以获取更大条件的自我满足时,人类并未能对此改变会造成的后果考虑,这是自私的人类无法改变的劣根性,因为无知...
答: 辽宁农村信用社的工资包括月工资和岗位工资、工龄工资加一起数量客观,而且胜在稳定,总体来说,薪资待遇在银行中处于中上等
答: 能源、就业
答: 基本上算民主吧,就是社会弊端太点,政治家太龌龊.
B.20世纪上半叶,人类经历了两次世界大战,大量的青壮年人口死于战争;而20世纪下半叶,世界基本处于和平发展时期。
“癌症的发病率”我认为这句话指的是:癌症患者占总人数口的比例。
而B选项说是死亡人数多,即总体人数下降了,但“癌症的发病率”是根据总体人总来衡量的,所以B项不能削弱上述论证
海鸟的种类约350种,其中大洋性海鸟约150种。比较著名的海鸟有信天翁、海燕、海鸥、鹈鹕、鸬鹚、鲣鸟、军舰鸟等。海鸟终日生活在海洋上,饥餐鱼虾,渴饮海水。海鸟食量大,一只海鸥一天要吃6000只磷虾,一只鹈鹕一天能吃(2~2.5)kg鱼。在秘鲁海域,上千万只海鸟每年要消耗?鱼400×104t,它们对渔业有一定的危害,但鸟粪是极好的天然肥料。中国南海著名的金丝燕,用唾液等作成的巢被称为燕窝,是上等的营养补品。
如果是下拉的,只有党员而没有预备党员一项,可填党员,但如果是填写的,你就老老实实填预备党员,填成党员对你没什么好处,填预备党员也不会有什么吃亏。
方法一:适当地活动,可以起到改善脑循环的作用,但有神志不清的应卧床休息,家人一定要好好的照顾,这样才能有利于病人的康复,要不然还是会反反复复,最终导致死亡。方法二:改善脑部血循环增加脑血流量,促进侧支循环建立,以图缩小梗塞面积。选用低分子右旋糖酐、706代血浆、川芎嗪等药,每日1~2次,静滴液量250~500毫升,连用7~10天。有头痛、恶心、呕吐或意识障碍者,可用20%甘露醇脱水治疗,每日2次,每次250毫升。方法三:溶血栓疗法。也有人采用尿激酶颈动脉给药治疗脑梗塞,一般在发病24小时之内应用,由于采用颈动脉穿刺注药,难度较大,必须在医院应用。溶栓治疗应早期应用的原因,是由于血栓形成的第1天内,富含水分,易溶解,这样见效快,疗程短,但要密切观察病情,以免引起脑出血的严重后果。
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在夏天本来就比较干燥的情况下,我们尽可能的多吃一些比较纤维的食物,每天最好可以吃蔬菜和水果。水果可以吃香蕉,大家都知道香蕉是通便的,每天饭后半个小时左右可以吃香蕉,坚持下去会有一定的效果在日常的食物上尽可能的清淡一点,不要老是吃一些比较油腻辛辣的食物,这些食物都会刺激到我们肠胃的吸收,而且夏天燥热容易长痘痘。可以选择一些比较好吸收的南瓜,胡萝卜之类的食物。轻微的便秘患者在生活上不要紧张,需要保持一个好的心情,心情好了便秘自然就好了,在日常生活上要保证良好的饮食习惯和休息时间,三餐要定时,不要有暴饮暴食的现在,而且睡眠要充足,不要熬夜。便秘不是什么大问题,只要在刚开始的时候就重视起来就不会严重话,在平常的时候做一些轻微的运动,按摩自己的腹部,多喝水少吃辛辣的就很容易好的
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世界统一于物质,什么是统一,就是指整个大千世界虽然物种繁多,数不胜数,形态各异,性质不同,千差万别,但是都一致归于物质。
此种统一的含义,是指从宏观宇宙到微观世界,从无机界到生命现象,从自然界到人类社会,毫无例外地都是统一的物质世界。
世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。(《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页)物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践,又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。
辩证唯物主义
马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论。辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器。
历史唯物主义
马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为:社会历史发展具有自身固有的客观规律;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。
马克思主义哲学原理
(一)辩证的唯物论
1.唯物主义和唯心主义
世界观和哲学。哲学的基本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点及历史形态。唯心主义的根源、基本观点及主要形态。旧唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2.世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义。世界的统一性在于物质性。物质世界是多样性的统一。自然界的物质性与人类社会的物质性。坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
3.意识对物质的依赖关系和能动作用
意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动。意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物。意识与人工智能的关系。意识的能动性及其主要表现。发挥意识能动作用的途径和条件。
(二)唯物的辩证法
1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。联系的客观性、普遍性和多样性。从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。世界是永恒发展的过程。物质和运动的关系。运动和静止的关系。事物发展的规律性。规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。唯物辩证法和形而上学的对立。在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学。
2.对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾的含义。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。事物发展的内因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。坚持“两点论”和“重点论”的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
3.量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。
一切事物都是质和量的统一体。质、量、度。掌握适度原则的重要意义。
量变和质变的含义及其基本形式。量变和质变的相互关系。
4.否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
事物发展过程中的肯定因素和否定因素。辩证的否定观和形而上学的否定观。否定之否定。事物发展的前进性和曲折性。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(三)辩证唯物主义的认识论
1.以实践为基础的能动的反映论
实践的含义和基本形式。实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
实践在认识中的决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
2.认识的辩证运动
认识的感性形式和理性形式及其辩证关系。从感性认识到理性认识。从理性认识到实践。认识对实践的能动作用。
认识运动的不断反复和无限发展。主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础。
3.辩证思维方法
辩证思维的实质和意义。
辩证思维的基本原则和方法:归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一。
4.认识的真理性和检验真理的标准
真理及其客观性。真理的绝对性、相对性及其辩证关系。真理问题上的绝对主义和相对主义。
真理是具体的。真理和价值的关系。实践是检验真理的唯一标准。
实践检验与逻辑证明的关系。
5.认识世界和改造世界
认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约。改造客观世界和改造主观世界的一致性。
认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
思想路线是实际工作中的认识路线。解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。
(四)历史唯物论
1.社会的本质、结构和社会形态
劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。
自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件。环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略。
社会生活在本质上是实践的。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。
人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体。
社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。
所有制的多种实现形式。生产关系与阶级关系。
社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式。
国家政权是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和职能。国体和政体及其相互关系。资本主义国家的本质和基本职能。资本主义民主制度的实质及其两重性。
社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。社会心理和社会意识形式。社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性。资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性。意识形态领域斗争的长期性、复杂性。精神文明建设的重要性。
社会的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。社会形态是具体的、历史的。社会形态范畴的方法论意义。
社会形态的发展是自然历史过程。社会形态发展的统一性和多样性。
3.社会发展的动力与规律
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。
生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的矛盾运动。生产关系适合生产力状况的规律及其意义。
经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑的矛盾运动。上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义。
社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程。
生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。
科学技术是第一生产力。当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思主义的阶级分析方法。
社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节。
改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力。改革的目的是解放生产力和发展生产力。
4.人与社会发展
社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。社会规律的客观性。社会规律实现的特点。社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。社会历史观上的唯意志论和宿命论。
人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
无产阶级政党的群众观点和群众路线。杰出人物在历史发展中的作用。
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的社会性是具体的、历史的。在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现。
人的价值及其实现。衡量人的价值的尺度。正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系。树立集体主义观点和为人民服务的思想。人的全面发展和社会发展。
统一的世界是指这个世界首先是可认识的,其次是指其认识的方法和结果是一致的.第三,这个世界可分为物质,精神,自然和人类,有机和无机,理论和实践这几种类型.而无论是哪一种分类,均能证明其统一性.
所以说,这是一个统一的世界.
一定能!不过中国是世界上最文明和最爱和平国家,才不会像美国佬布什那么神经病呢!
100年足以完成。
人类社会不断进化
最终国家\民族界限会逐渐消融
而统一为一个大的社会
在遥远的未来
所谓世界大同
全球不存在所谓的国界
既可视为一个统一的大国家
那就是人类社会的最高形态--共产主义社会
每个国家的货币代表这各自的经济利益,现在有那么多种货币,各个国家根据国力和经济状况不通还在拼命的用各自货币的升值和贬值调整国家与地区之间的经济利益,要是真统一货币,恐怕只有在共产主义才能实现,可真到那时候货币也就没有存在的价值了。
中国科学院国家授时中心日前向全国时间用户发布闰秒公告,将在北京时间日实施一次正闰秒。
  闰秒是按照国际地球自转服务组织的公告进行的全球统一行动。本次闰秒将在世界时(亦即格林尼治时间)2008年底最后一秒实施,届时,全世界所有的时钟都将统一拨慢一秒。由于北京时间是东八时区,因此,北京时间将在日8时前插入一秒来和全球同步进行。届时,国家授时中心的长波授时台(BPL)、短波授时台(BPM)和低频时码发播台(BPC)的授时信号都将实施正闰秒。
  闰秒,简单地说,就是为了使我们目前使用的时间和地球自转保持一致。我们现在所用的时间都是用原子钟保持的,但原子时间没有明确的时刻概念,所以,时刻上要尽量靠近另一个钟——地球钟。但是,由于地球自转不稳定,日积月累,两者就会产生差异。国际组织规定,两者相差不能超过0.9秒,否则就启动闰秒机制。
  这样的调整是技术性的,不会对普通民众的日常生活造成大的影响。上一次闰秒发生在北京时间2006年元旦。
贪念会驱使人们这样做
人们过上幸福生活
People lead a happy life.
lead a ...life---过着...的生活/日子
基督教的经典是圣经,请查阅圣经。
一、眼睛得开(约9:39-41)
1、世界观改变
(1)昔为有益今当有损(腓3:7)。
(2)昔为宝贵今视粪土(腓3:8)。
(3)昔谋世福今求永生(来12:16;可10:28-30;林前15:19)。
(4)昔想行恶今慕真理(弗4:17-22,诗1:2,119:20)。
2、道德观改变
(1)心意得以更新变化(罗12:3;弗4:23;西3:7-10)。
(2)有分辨是非之心(罗2:15;弗4:18;来5:14)。
(3)昔为心安今视可责(腓3:6;提前1:15)。
(4)从黑暗归向光明(徒26:18;弗5:8,13-14)。
3、灵界正邪能辩识
(1)认清了偶像与真神(诗115:4-8;徒17:24-28)。
(2)识破了魔鬼的诡计(弗6:11;林后10:4-5)。
(3)深感主爱长阔高深(弗3:17-19)。
(4)从撒但权下归向神(徒26:18)。
二、得蒙赦罪
1、世上众人皆有罪
(1)始祖悖逆之遗传(罗5:12,16,19)。
(2)世人都犯了罪(罗3:23;诗4:12)。
(3)众人都被圈在罪中(加3:22;罗11:32)。
(4)罪人活着没有指望(弗2:12;罗4:12)。
2、唯信耶稣能赦罪
(1)信耶稣是道成肉身(约1:14)。
(2)信耶稣是独一救主(徒4:12;约14:6;犹24)。
(3)接受耶稣十架恩功(林前1:18;弗2:16)。
(4)接受合法赦罪浸礼(徒2:38;罗4:6-8)。
三、同得基业
1、因信得神子身份
(1)是儿子才能得产业(加4:4-7;30-34)。
(2)因信耶稣成为神子(加3:26)。
(3)归入基督可得基业(加3:27-29)。
(4)圣灵印记见证基业(罗8:16;林后1:26-28)。
2、同得福音的好处
(1)同得福音的好处(林前9:23)。
(2)作选民后裔方可得到好处(加3:29)。
(3)与成圣者同得基业(徒26:18)。
(4)分享属灵的恩赐(罗1:11)。
【结语】保罗说:“求我们主耶稣基督的神、荣耀的父,将那赐人智慧与启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等的荣耀”(弗1:17-18)。
性学家曾经说过,性爱的目的;一是快乐,二是为了健康,三是为了繁衍后代。
悠闲,惬意的生活呀。但是一般前提要有足够的金钱,不然就不会有那么多人为生计而奔波了。
是一个企业间的sns社区吧·挺好用的
根据你自己的性格去生活。
千万不好患得患失。
活得像自己就行,不要老看别人。
为了我们能更好的生活,享受生活,体验,感受别人给予我们生活带来的快乐,我们要不屑的努力,卖力的劳动,工作,学习,钻研,开发,创新,。。。。,这一切都为了“钱”,工作肯定得累啊,有了钱我们才有粮食吃,衣服穿,有车开,有楼住,相反种粮食的农民,服装厂的工人,汽车制造厂的工人,农民工兄弟,他们也累啊,说白了大家都累,要是有一个环节不劳动,我们就有可能没饭吃,没衣服穿,没有电,没有水,。。。。,说回来就是你养大家,大家养你,这是个生物链,其实大家都很累。
目前世界上正在规划建设一条“环球光纤通信线路”营造“地球 村”,它从1997年9月开始把位于三大洲的12个国家和地区连接起 来。从英国延伸到日本,途经西班牙、意大利、埃及、阿联酋、印度、
泰国、马来西亚、中国、韩国、中国香港10个国家和地区,成为世界 最大光纤网,它把电话、电视计算机连接在一起,将数据传送到欧 洲,又将欧洲的信息同样传送到亚洲,中国参与建造地球村作出了
应有贡献。
现代生活,离不开电了,在我们的日常生活过程中,有大量的电器,帮助我们更好地生活,更方便我们的生活、工作,提高了我们生活的质量,增添了许多生活的乐趣,……总之,现代生活真是一刻也离不开电了!这位“首席元素使 ”的楼主,你说,是不是?
尼古拉斯o哥白尼生于普鲁士(现波兰)的托伦(Tonm)。他先后在波兰 的克拉科夫(Krakow )和意大利的博洛尼亚(Bologna )和帕多瓦(Padua )大学 学习人文学科、教会法规以及医药学等专业。他30岁时获得了费拉拉大学的基 督教教会法博士学位。他的叔叔厄兰(Ermland )主教,帮助他在1497年成为波兰 费瑕堡(Frauenburg )大教堂的教士,并担任他叔叔的医生。
哥白尼担任教士期间,他的工作包括文件整理和教堂资产管理。他精通希 腊语,并能把拜占庭诗歌翻译成拉丁语。他也懂得丰富的经济学知识,并逐渐对 天文学和数学产生了浓厚的兴趣。
他在天文学领域所做的观察和提出的微积分使其闻名于世,1514年教皇利 奥十世(PopeLeoⅩ)请他帮忙改革历法。但是哥白尼却拒绝了,因为当时人们 还不具备足够充分的知识来了解日月星辰天体的运行。但是哥白尼对历法改革 作出巨大贡献的这一说法仍然广为流传。
1512年哥白尼开始发展他的理论学说,并通过《纪事》(向他的一群朋友描绘了他创造的体系。他的主要著作,《天体运行论》于他去世的同一年发 表。同年,他也为波兰的普鲁士各省留下了关于币制改革的专著《钱币铸造 的原因》。该书写于1526年,但直到1816年才 第一次印刷,这本著作倡导统一货币、维护货币的质量的思想,并且对贵族 铸币的做法提出了控诉。哥白尼深知格勒善法则,即劣币会将良币排挤出 流通领域。
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