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议论文之论证思路练习题
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论证思路及解题方法.
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论证思路及解题方法.
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议论文的论证方法及作用(1)
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你可能喜欢4．论证思路 议论文论证思路的考查形式一般有:分析一段或几段的论证过程,分析文章从哪些方面进行论证,去掉某一段可否并阐明理由,分析某些段落的顺序是否能够调换并阐明理由等.——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
4．论证思路 议论文论证思路的考查形式一般有:分析一段或几段的论证过程,分析文章从哪些方面进行论证,去掉某一段可否并阐明理由,分析某些段落的顺序是否能够调换并阐明理由等. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面新闻和文章，完成后面问题。(12分)对惯性思维说“不”①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0．1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4．85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违背科学走弯路”！⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇称不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。【小题1】本文的中心论点是：_____________________________________。（3分）【小题2】第②～⑤段围绕中心论点从四个方面展开论述。请依照例子的表述，用简洁的语言依次概括。（3分）(1)惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”；(2)_________________________________________；(3)_________________________________________；(4)_________________________________________。【小题3】第⑥段画线句运用了________________的论证方法，其作用是_______________________________。（3分）【小题4】阅读下面一则材料，联系本文的论述，简要谈谈自己的看法。（3分）纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法，画家莫尔斯发明了电报，伽利略发现钟摆原理时还是个医生。
阅读下面文段，完成小题。（18 分）三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3 月（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）小题1:下列说法，与原文不相符的一项是（&&&&&）（3分）A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。小题2:下列的说法，属于作者观点的一项是（&&&&&） （3分）A．诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。B．诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。C．诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。D．在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。小题3:下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。（4 分）①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。小题4:文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。（4 分）小题5:有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。（4 分）
1．分组合作：全班同学分成两个小组，然后每小组各选派若干同学完成以小组为单位的对抗。
2．准备资料：根据自己感兴趣的辩题或讨论话题准备所需文字、音像资料。
第一关：网络，是天使还是魔鬼
主持人：同学们，下面我们进入辩论环节。辩题为“上网利弊谈”，正方的观点是“上网利大于弊”，反方的观点是“上网弊大于利”。现在请两小组分别派代表上台抽签，准备辩论！
正方主辩：我方认为“上网利大于弊”。放眼世界，我们会发现，网络的诞生使人类的物质文明在短短的几十年间获得了飞速发展。网络已成为当代人工作和学习的得力帮手，上网也成为了人们休闲娱乐的重要方式。遨游网络，人们获得的是财富、信息和能力，进步、快乐和充实……
反方主辩：我方认为“上网弊大于利”。因为网络并不是总以天使的面孔示人。网络中存在着许多邪恶元素：色情、暴力和谎言，沉迷、痛苦和堕落……
正方二辩：网络对整个世界都有很大影响。比如经济方面，在美国华尔街股市上，网络科技股占到了40％，带动了整个股市的一波又一波高潮；在文化上，促进了各类文艺形式以更丰富的内容和更迅捷的速度传播。即使是对我们的生活和交往，也产生了很新奇的影响，网络游戏新鲜刺激，能锻炼我们的反应能力；网上交友，丰富了我们的友情空间。
反方二辩：我请大家仔细观察下面的两幅漫画。图一标题是“网络游戏”，图二标题是“网友见面”。网络游戏吞噬了多少风华正茂的少年，又哪里是这一幅小小的漫画所能涵盖的？网友之间你欺我骗的故事，也不在少数。所以，更多的时候，网络，扮演着不光彩的“凶手”角色。
我的观点：________________________
（提示：关于上网的利与弊，你最想说的是什么？写在上面横线上吧！）
主持人：正反两方观点鲜明，论据典型，充分证明了自己的看法。我这里有一个问题留给同学们思考：给孩子洗澡，澡盆里的水脏了，泼掉脏水的同时，是不是也要把孩子一起泼掉？
第二关：条条大路通罗马
主持人：通过广泛查阅资料和积极讨论，同学们对“事物的正确答案是否只有一个”这一问题一定有了自己的答案了吧！下面请各小组的两名发言代表出场！
一组代表：我们组认为事物的正确答案不止一个。世界是多元的，事物是多样的，即使是同一个问题，它的答案也常常是丰富多彩的。我们思想品德科目中的多项选择题就可以说明这一点。
二组代表：如果一组代表仅仅以多项选择题为例，就得出“事物的正确答案不止一个”这一结论，那么请问第一组的发言代表：单项选择题是否能证明“事物的正确答案只有一个”这一结论呢？
一组代表：对于第二小组发言代表的提问，我想，我们讨论的对象是“事物”，而不是学习过程中遇到的某些机械化问题，比如“直角＞锐角”。
主持人：那你能不能再给大家举出一个答案是丰富多彩的有力证据呢？
一组代表：当然可以，我以一个故事为例吧。老师在黑板上画了一个大大的圈，问学生这是什么。高中学生回答是圆；初中学生的答案是英语字母“O”；小学生认为是阿拉伯数字“零”；幼儿园的小朋友们的回答最令人惊喜：西瓜、烧饼、太阳、月亮、篮球、湖泊……谁能说幼儿园的孩子们的答案不对？用这个故事，我除了想证明自己的观点外，还想提醒大家，不要让年龄的增长扼杀了我们活跃的思维。生活和学习，永远需要大胆的想象、丰富的答案。
我也来举例：________________________
（提示：请你接过一组发言代表的接力棒，继续列举一个类似的例子吧！）
主持人：嗯，我们记住你的提醒了，谢谢！
第三关：克隆——揭开你的盖头
主持人：“关于克隆的争议”，其实就是关于科技发展与道德伦理之间关系的大讨论，这一议题已经在全世界范围内热议很长时间了。下面请同学们来分组展示自己的讨论结果吧！
一组代表：我们小组的观点是反对克隆。据我们搜集到的资料显示，即使是人体器官移植这样的手术也存在排异反应等很多后遗症，比如一名心脏病患者接受了一名小偷的心脏移植后，他经常会有偷窃别人财物的强烈欲望。因此，克隆虽然可以减少器官移植的排异现象，但其人兔杂交的克隆畅想和举措，既是对人类生命伦理、尊严的亵渎和践踏，更有可能把人类引上一条不归路。
二组代表：我们认为第一组代表的发言太危言耸听了。克隆，分为生殖性克隆和治疗性克隆。我们不能把二者混为一谈。一组谈到的人兔杂交是前者，而从人类自己的胚胎中取出器官进行培养以替换病变“配件”，是后者，后者能帮助人类战胜许多不治之症，获得生的快乐，创造更多的社会财富。所以，我们支持治疗性克隆，反对生殖性克隆。
我也来参与：________________________
（提示：对于克隆，你的想法是什么？快来参与交流吧！）
第四关：我的地盘我作主
主持人：通过以上活动，同学们对于辩论和讨论的内容、规则和流程有了更多的了解。现在就请大家在下面三个话题中任选其一，写一篇600字左右的作文吧。
参考题目：（1）我谈上网；（2）答案是丰富多彩的；（3）我看克隆。
阅读下面文段，完成小题。（18 分）三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。1962年3 月（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）【小题1】下列说法，与原文不相符的一项是（&&&&&）（3分）A．一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。B．在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。C．知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。D．“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。【小题2】下列的说法，属于作者观点的一项是（&&&&&） （3分）A．诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。B．诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。C．诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。D．在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。【小题3】下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。（4 分）①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。【小题4】文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。（4 分）【小题5】有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。（4 分）
阅读下面文段，完成下题。
三种诸葛亮
　　谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
　　如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
　　为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
　　但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
　　因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
　　只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
　　像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）
下列说法，与原文不相符的一项是
一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。
在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。
知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。
“事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。
下列的说法，属于作者观点的一项是
诸葛亮这个人物在历史学家、文学家的笔下是有区别的。
诸葛亮享有先见之明的美誉，是人们喜欢他而想象出来的。
诸葛亮不能作为智慧的化身，因为他误用马谡使街亭失守。
在千变万化的新事物面前，“事后诸葛亮”常因多嘴而坏事。
下面两个句子中“诸葛亮”的意思一样吗？请解释。
①谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。
②我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮。
文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。
有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。
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