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天空之城代表什么意思
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两位小主人翁追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的写照。虽然理想最终破灭，不过，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一个美好的过程，所以也就没什么遗憾了。 主题曲表达的也正是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中，充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠，明知悲剧的结果，也义无反顾、勇往直前的精神。
在天空的城堡，表达人们对美好的向往和对和平世界一种近乎虚构的想像
自由，美好 和平
漂浮于天空之上的城堡，动画内涵的概括
《天空之城》讲的是一个小男孩帮助来自天空之城的女孩保护天空之城的故事其中的天空之城就是你说的那个样子可能是经过努力。。磨练。。之后达到一个宁静、美好、令人神往的地方。。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　《天空之城》（天空の城ラピュタ）是日本吉卜力工作室于1986年推出的一部动画电影。《天空之城》的原作、监督、脚本和角色设定都是由宫崎骏来担任，使得这部作品从头到尾都充满了宫崎骏的理念。出现在《天空之城》中的空中城堡拉普达（Laputa）一般被认为是来自于英国作家的知名小说《》（出版于1726年）中的飞岛国。基本信息　　原　名： 天空の城ラピュタ （ Tenkuu no Shiro Rapyuta）
天空之城 　　中文名： 天空之城 　　英文名： Laputa:Castle in the Sky 　　制　作： 德间书店 　　原　作：脚本.监督／宫崎骏 &　　制　片：高畑勋　　音　乐：久石让 　　作画监督：丹内 司 　　美　术： 野崎俊郎　山本二三 　　色彩设计：保田道世 　　配　音： 田中真弓 横泽启子 初井言荣 寺田农&　　作 词：松本隆&&&&&&& 作& 曲：筒美京平&&&&&&& 演& 唱& ：小幡洋子　　原 画：筱原征子、远藤正明、二木真希子、桜井美知代、森友典子、大谷敦子、小林一幸、贺川爱、前田真宏、福田忠、川崎博嗣、高坂希太郎、大冢伸治、河口俊夫、近藤胜也、名仓靖博、锅岛修、江村豊秋、友永知秀 　　动 画チェック：尾沢直志、立木康子 　　背 景：小关睦美/木下和宏、吉崎正树、久村佳津、饭岛久美子、太田清美、石川山子　　片　长：124 分钟 　　首　映：日剧情简介　　《天空之城》是一部宫崎骏由Jonathan Swift写的小说《Gulliver's Travels》（格列佛游记）萌生创意而作的电影，某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《》一剧充满了很多新元素。电影中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，像泥塑的机器人等等……　　紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。　　小姑娘希达（Sheeta）是传说中“天空之城拉普达（Laputa）”王族的后裔，那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希达的祖先离开“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。然而一天，几个不明身份的男子出现在她家门口……　　故事由希达所坐的军队飞行船遭到空中海盗的袭击而开始。争斗中希达从万米高空的飞行船上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年巴斯（Pasu）是矿工机师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飞也似的跑过去，发现是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了……　　第二天希达在巴斯的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城拉普达”的照片。这是巴斯的父亲冒着生命的危险历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！　　嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了。接下来就是一段令人眼花缭乱的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希达戴的飞行石又一次发光，令他二人安全飘落。矿井中，飞行石和井下的矿石发生共鸣，原来这里曾是开采飞行石原料的地方，但提炼飞行石的技术，传说只有拉普达人才掌握着。　　二人刚出矿井，就被军队的人抓住了。希达被带往要塞，在那里,一个叫穆斯卡的人给希达看一个巨大的机器人，说是从天空之城掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希达念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，飞行& 飞行石石发出光，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。　　巴斯趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希达。匆忙中希达丢失了飞行石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希达的记述中算出了天空之城的方位，带着希达的二人乘海盗飞艇全速前进！　　即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中巴斯和希达的滑翔机被卷入龙卷风里。　　这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……龙卷风的中心，正是传说中的飞岛“天空之城拉普达”！这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。　　宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》的飞行海盗们也是这样。　　穆斯卡抓住了海盗们，也来到了拉普达，他迫使希达和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，即将开始他称霸世界的野心。希达抢回飞行石，为了阻止穆斯卡，她和巴斯一起念起毁灭一切的咒语：巴鲁斯。拉普达解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而使拉普达漂在空中的巨大飞行石结晶载着拉普达的生命之树，上升到天空的尽头……&　　《天空之城Laputa》是吉卜力工作室的开山之作，宫崎骏一人兼任了原作、监督、脚本和角色设定四项重任，使得这部作品从头到尾注入了纯粹的宫崎理念。宫崎骏的音乐搭档久石让，这次达到了他配乐生涯的顶峰。 主角介绍　　柏斯/巴鲁/帕索（日：パズー；英：Pazu）（JCV：田中真弓）（台湾声优：刘小芸） 是一位住在矿坑的少年。父亲是飞行冒险家，在一次飞行冒险时，拍摄到一幅天空之城的照片，因而坚称天空之城拉普达的存在，但众人对他的说法存疑。巴鲁决心承继父亲遗志，愿望是制造一架小型飞机来寻找传说中的天空之城。 　　　　茜黛/希达（罗希达·多耶鲁·乌鲁·拉普达）（日：シータ；英：Sheeta/（Lucita Toel Ul Laputa））（JCV：横泽启子）（台湾声优：林美秀）（台湾声优：方雪莉 另一个版本) 是一位身世不明的少女。因为特务头领穆斯卡以调查天空之城为理由，而要求带她回总部协助调查，但在运送途中遇上空中海盗，双方因为争夺茜黛而在飞船上发生枪战，茜黛为了逃避空中海盗及特务的追捕，因而从飞船上坠落地面，但幸好由于身上佩戴飞行石，所以平安降落地上，也因此被巴鲁发现。两人后来为成军方及空中海贼追补的对象。最后她才得知自己原来是传说天空之城拉普达（Laputa）的皇室后裔。 　　　　穆斯卡（罗穆斯卡·保罗·乌鲁·拉普达）（日：ムスカ；英：Muska（Romska Palo Ul Laputa））（JCV：寺田农）（台湾声优：康殿宏） 是政府的情报机关特务，军阶是大佐，很有野心且了解拉普达的秘密，手枪射击技术相当出色。保罗在希腊语有从属的意味，所以他的名子有可能有暗示著“拉普达的副王”。 　　朵拉（日：ドーラ；英：Dola）（JCV：初井言荣） 空中海贼的首领，旺盛的行动力与年龄不太搭调。从海贼船上的肖像得知，她年轻时十分漂亮。 　　　　查尔斯（日：シャルル；英：Charles） 朵拉的长男。有着丰厚胡子的大男人，是个有无与伦比的力气的人。可以把胸部鼓起到衣服的扣子弹出去的人。喜欢的食物是布丁。 　　路易（日：ルイ；英：Louis） 朵拉的次男。留有伊小撮的胡子，喜欢希达。喜欢的食物是肉馅饼。 　　　　亨利（日：アンリ；英：Henri） 朵拉的三男。虎蛾号的成员。时常用帽子把眼睛遮起来。在三兄弟中是唯一没有胡子，脸颊上长有雀斑。各自的名字的由来都是历代的法王的称号。三兄弟中唯一还会喊“妈妈”的人。 　　　　穆罗将军（日：モウロ将军；英：Mouro）（JCV：永井一郎） 是探索拉普达任务的指挥官，指挥着一艘巨大飞船前往拉普达，但是目标只着重在拉普达的金银财宝。后来在拉普达里因误入穆斯卡的圈套与他的大批部下而从天空之城摔落。 　　　　 &　　泰格摩斯号、虎蛾号（Tiger Moth）：朵拉一家作为根据地空中母船。全长42米、全高20米、全幅（全宽）54米、巡航速度35节（约65公里/小时）、最高速72节（约133公里/小时）、续航距离3,820公里（无风巡航时）。 　　　　Flaptter：朵拉一家使用的空中移动机器，此扑翼机是由朵拉的亡夫发明。全长2.040米、全高1.220米、全幅（全宽）7.200米（翼展开时）、时速 0-111 公里/小时（0-60节）、最高速 182 公里/小时（喷射辅助器使用时）、续航距离218公里（无风巡航时）。 　　　　机器人兵：拉普达王国使用的人工智能兵器，头部装备大小两管电子束炮。 　　　　歌利亚：军队用来搜索拉普达的巨大飞行战舰。名字来自旧约圣经中的非利士人巨人歌利亚。全长312米、全高82米、全幅84米、最高速度98节（约181公里/小时）、巡航速度58节（约107公里/小时）、续航距离16,000公里（无风巡航时）、乘员数360人。荣誉奖项　　文化厅优秀电影 　　第41回（1986年）每日电影奖大藤信郎赏 　　1986年（第15回）Pia Ten动画部门第1位 　　大阪电影展 日本电影第1位 　　日本动画复兴特别赏（高畑勲　） 　　动画艺术日本电影第1位 　　电影旬报 86年度 日本电影第8位/读者选出日本电影第2位 　　第4回日本动画 日本动画大赏 美术部门最优秀赏 　　第9届《Animage》杂志最佳动画片 　　中央儿童福祉审议会特别推荐 　　文化厅多媒体艺术展“日本多媒体艺术100选”动画部门选出 　　横滨电影节年度10大优秀电影 第8位幕后制作关于它的音乐　　这部作品的音乐仍旧由久石让负责，在这部作品中他的才华得到了相当大的发挥，甚至可以说没有他的音乐，电影本身会因此而减少魅力，一般认为来说，电影音乐带有苏格兰风格，其主题曲也是由民歌曲调改编而成，不过现在还不是很清楚这个消息是否可靠，可以确定的是主题曲倒是经常被许多电视节目采用，中央台就能听到。 　　整部作品的音乐都是精品，特别有名气的就是它的结尾曲“君をのせて”，很多没有看过宫崎骏电影的人也许都相当熟悉它，它由井上杏美小姐演唱，她宽广而柔和的音域显然很受观众和宫崎骏本人喜欢，因此，后来几部作品也邀请了她来演唱主题曲或者片中插曲。&&关于它的成功　　《天空之城》作为 GHIBLI 的第一部作品，只能成功不能失败，否则 GHIBLI 就要从此解散，因此电影本身带有较多的商业元素，但是这丝毫没有减弱它的艺术魅力，在 1986 年上映时，在日本反响很大，在香港和台湾也获得了相当的成功，《天空之城》成为了宫崎骏作品最具知名度和最被喜欢的作品之一。 关于故事的背景　　这部电影其实和《格利夫游记》关系很小，只是以它作为故事情节继续的一个小插曲，故事完全是原创而独立的，发生的时间一般认为是19 世纪末期或者20 世纪初期，当然其中有些飞行机械过于现代了。发生的地点是一个想象的国家，巴斯居住的小镇的原型则是一个威尔士的小城镇，宫崎骏曾经到过那里。 艺术特色　　拉普达代表一个梦想，然而这个梦想最终以毁灭告终，故事的本源是凄美而带悲剧色彩的，一如希腊神话。 　　然而，两位小主人翁追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的写照。虽然理想最终破灭，不过，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一个美好的过程，所以也就没什么遗憾了！ 　　主题曲表达的也正是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中，充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠，明知悲剧的结果，也义无反顾、勇往直前的精神。相关文章文明的困惑　　浅析《天空之城》　　　　古希腊有一个神话：有一个巨人，他是大地的儿子。大地母亲赐予他无穷的力量，没有谁能 够战胜他。但有一次，他的对手将他诱到空中去决斗，双脚离开了大地的巨人无法再从母亲那里获得力量，最终战败被杀。离开了大地母亲的怀抱，即便是神勇无比的巨人也会变得不堪一击。古希腊的先民们也许没有预想到他们那个时代里尚如婴儿般的人类文明会成长为今天巨人般的现代社会，但他们当年先知先觉般地试图通过神话留给后人的这个忠告，却在被人类遗忘了数千年之后，由一位东方人在这喧嚣的世界中用心灵聆听到，并用他那独特的、比神话故事更有震撼力的方式，向世人解读出来——这就是动画电影大师、日本著名导演宫崎骏和他的作品《天空之城》。情节的设定：纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。　　情节的设定 　　纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上——天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。 　　在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。 　　当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程： 　　风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩——希达。和风缓缓地拨动着风车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。 　　尤其值得注意的是，以上这两个层次的思考并不是一种平行的关系，而是交织于影片之中，并最终为人类文明的发展问题贡献了一条真知灼见、一剂苦口良药——只有融合于自然，并能抵御住贪欲侵蚀的文明才能不断进步以至永存。应该说，正是这种结合人类自身现实命运的人文思考，形成了宫崎骏动画电影作品永恒的魅力。 　　未解的难题　　如果沿着宫崎骏的思路对拉普达文明的得失与兴衰做更进一步的深层次分析，我们会发现影片中仍留下两点悬疑令所有的观众一起去思索： 　　其一，如前所述，拉普达人的回归行为是拉普达文明进步的一种标志。但这是一种认知和精神层面上的进步，并且拉普达人获得的这种进步是以现实和物质层面上的牺牲为代价的。有没有可能找到一条可以实现精神层面与现实物质层面相并举的进步之路呢？追求高度发达的物质文明与追求融合于自然的生存状态，一定是“鱼与熊掌不可兼得”吗？人为的科技能否完美地融合于原生的自然呢？ 　　拉普达人回归大地后虽然过着安适恬淡的生活，但是同时也必然要忍受繁重、辛苦的劳动。我们不禁会想，以拉普达人的聪明才智，能否改造几个机器人让它们去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而自己悠哉游哉地“采菊东篱下，悠然见南山”呢？ 其二，拉普达文明毁灭了，但“贪欲”这个罪魁祸首并没有随着天空之城的崩溃而消失。相反，它正以胜利者的姿态狞笑着，而它的魔爪下一个伸向的也许就是我们人类的文明。宫崎骏通过在影片中对现实世界林林总总的影射，来反映他内心对于人类文明前景的忧虑。天空之城拉普达的文明本身就可以说是人类历史上许多曾经辉煌但现已消亡的文明的缩影。看到那座浮于天际的城市，人们很容易就会联想到古巴比伦的空中花园、已化为流星的“和平号”以及人类正在建设中的国际空间站……细心的观众还不难发现，影片中出现的巨型空中战舰，是以第一次世界大战中德国用以空袭英国的“齐柏林”式飞艇为原型的；军队中那个大腹便便的将军，胸前挂着的也正是德意志第三帝国的纳粹铁十字勋章；拉普达在穆斯卡的控制下所发出的“天火”，与广岛原子弹爆炸时的蘑菇云无甚区别；而被穆斯卡控制后高悬于大地上的已伸出武器的半球体，不是正好象征着从东西方冷战开始至今一直悬于人类头顶的大规模杀伤性武器的达摩克利斯之剑吗？ 　　拉普达文明在贪婪、欲望和野心面前所表现出的无力、无助和无奈已经为我们提出了振聋发聩的警示，而现实世界中的这一切，却似乎表明人类仍在执迷不悟地、一步步重蹈着拉普达文明的覆辙。那么人类究竟能不能迷途知返、悬崖勒马呢？人类凭自己的努力，到底有没有可能探寻出另一条全新的发展道路，以避免悲剧的重演呢？ 　　对于上述这些决定着人类自身文明的兴衰、存亡的问题，宫崎骏并没有在本片中给出答案。也许他也无法给出答案，因为这些问题必须汇聚全人类的智慧去思考。在本片中，宫崎骏通过清晰鲜明、栩栩如生的人物形象，悬念迭生、扣人心弦的故事情节，天马行空、经天纬地的虚构想像，将动画电影天然的娱乐性与闪耀着智慧光芒的思想性完美地结合在一起，深深地感动了无数观众，同时也必然引发观众对人类文明的关注、反省和思考。而照亮人类文明前景的火炬，也许将由这些受到感动和启发的观众的脑海中划过的一簇簇星星之火所点燃。从这个角度来说，宫崎骏既是一名卓越的电影导演，更是一位人类思想的先行者。 　　尤其需要指出的是，《天空之城》作为的开山之作，宫崎骏一人在其中兼任了原作、脚本、导演和角色设定四项重任，从而使得这部作品从头至尾注入了纯粹的宫崎骏理念，而成为他的代表作品之一。因此，这部作品所获得的热烈好评和巨大成功，不仅为吉卜力工作室的事业发展赢得了良好的开局，也对宫崎骏日后的作品产生了深远的影响。而其中作为思考的主线，贯穿于宫崎骏此后创作生涯的，正是本片中所提出的两个斯芬克斯之谜般的未解难题。 作品中寓含神话结构　　 在导演宫崎骏的构想里，天空之城并不是围绕着空心的浮岛，虽然飞行石供给天空之城的能源，却不是唯一的核心所在，真正撑起天空之城的是“树”，是那根参天巨树，令人印象深刻！这棵树使我想到神话结构的问题。为什么是树？而不用其它的东西？天空之城究竟是靠什么样的系统在维持，这个问题必须回到古老的农耕文化与狩猎文化／畜牧文化诸民族的世界观来探讨。 　　不管是父系社会也好，母系社会也好，农耕文化的世界观，有一套公式可循，那就是“大地－肉体－灵魂－生与死”，由这些来形成世界的图像，进而内化到人们的心中，就好象中国以五行来看待万物消长，而人的身体五脏六腑也以五行来说明内部的运作与调和；灵魂离开了身体，必须入土为安。在这个秩序里，大地占了极重要的角色，就好象希腊神话里的大地之母盖娅是孕育万物的女神，而中国的女娲，也是以泥土造人，以泥土补天。万物皆植根于大地，就好象希达面对穆斯卡最后说的“如谷之歌，与风共舞，与种子过冬，与鸟共鸣，无论多么可怕的武器，无论拥有多么可怕的机械兵，人一旦离开泥土就活不下”。 　　然而狩猎文化／畜牧文化滋养的民族，他们基本的自然－世界观，又是如何呢？以本来的素材〈森林－海洋－天空以及星辰－动物－力量〉建构的公式，更扩大了农耕文化的视野。如果我们把世界观和神话摆在一起，就会发现它们的一致性，神话与其被创造出来的环境是息息相关的。宫崎骏在动画影片中也展现他的神话观，从《》、《天空之城》、《》、《》，一路走来，不变的是以“树”撑起的神话结构。 　　像是《风之谷》因为人类的污染，造成“腐海”的蔓延，森林的功能在于净化，以确保地下水源不被污染；像是《》里孩子们和胖胖的龙猫，在夏天的夜晚，种橡树，只要心里想着会长高，树彷佛吹汽球一样膨胀，快速地发芽、茁长，在孩子的心里埋下种子，树成为人格教育的隐喻，如同中国人所说的“十年树木，百年树人”；像是《》扣紧毁灭性武器禁绝后，人类文明的再生与发展的母题，而森林里住着野猪（山神），麒麟（又名四不像，介于人与神之间的圣兽，其形体时有变化，神出鬼没，掌管万物的生命）当人们任意地开采自然资源时，对环境造成了严重的破坏，为了生存就要砍伐森林，而森林的消失令动物无栖身之处（像是亚马逊的热带雨林正面临相同的处境，为了生存，当地原住民必须烧林以辟田耕作）。影片到了最后，则是以麒麟之死来交换自然环境的恢复，着实令人感到悲哀；像是《千与千寻》最终前往沼底的电车，来到了犹如《龙猫》片中出现的乡间森林，也暗寓着日本必须重新回到过去的农业社会来思考资源过度浪费以及社会价值迷失的课题，无言的森林传达了“回归”的命题。还记得，千寻的爸爸也是开车在森林里迷路的，失去的东西，却等到拜访了住在森林里的钱婆婆才找回来。到了结尾，千寻和爸妈穿过车站的隧道，开车走出森林，故事始于森林也终于森林，这是善的循环，这也是轮回。 转生之章　　如果看过宫崎骏早期的画风与题材，可以发现到他的画风与后来的动画电影有显著的不同。几部长篇动画片拍摄下来，走出了另一个崭新的视野。宫崎骏面临一个思考上的大转变，是1970年代后半的事，当时他接触了植物学者中尾佐助所主张的“照叶林文化论”。　　远古的地球，从喜马拉雅山麓一直绵延至日本，常绿的照叶树林呈带状分布，生长得十分茂密，在这个范围内的，各地以森林为根据地发展出来的文化，食衣住行的传统有着许多共通点，可以视为相同的文化圈。另外，照叶树林只生长在温暖潮湿地带，再生力特别强，因此即使人为加以破坏，隔了几十年又能恢复原本的面貌，即使是属于先进国家的日本，照叶树林仍能宽容地面对自然环境的破坏。这个理论的重心摆在不论是国家或是民族，原生植物的属性决定人类的文化。　　这样的观点，为宫崎骏的思想注入了一股新鲜的活力，他发现原来自己对于暗郁的森林以及日本的绳文文化有着憧憬，好象找到了寻觅已久的水源。对于祖国的历史、与政治、经济体制，他的看法比较偏向左派，反而对于中亚、东欧、欧洲诸国有着浓厚的兴趣，从动画片中故事发生的地点和背景就可以看得出来。但是，当他确立了“把世界观和森林连系在一起的子民＝日本人”这套逻辑之后。他开始在自己的作品中融入日本的风土以及照叶树林的特色。　　面对被独裁者、军火商和资源大量消耗的世界，唯一的做法就是采取一种反其道而行的态度，世界的秩序终会被大自然的力量平衡过来，新闻所见的天灾仅仅是大自然反扑的一种手段，目的在调整生态环境达致新的和谐状态。宫崎骏作品的主题在进入1980年代以后，踏进了复杂难解的思想领域。不再只是围绕着冒险故事打转，也希望在其中表达对人与自然互动的课题。这时候，宫崎骏作品是以“照叶林文化论”为核心，开始朝植物学、考古学、民俗学探索，只是他始终不愿被定位，仍持续寻找新的可能。　　★人与土地共生　　《天空之城》的片尾，抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，应该还有人与自然环境和谐共存的世界──“人与土地共生”的主旨昭然若揭。虽然并没有详细说明，未来“人与土地共生”将会是什么样的形态？但是从天空之城美好的空中花园，我们彷佛看见宫崎骏心中对于美好的未来透视图，从《风之谷》的残破荒芜又倒退，回到他早期的作品《》的时代，即使是高科技的帝国，还是被生命力强劲的大树所寄生，整个城堡中到处都是蔓生的植物，犹如原始森林一样。暗喻着文明破灭之后，人们依然可以找到新天新地，追寻自己的伊甸园，让后代子孙能延续下去。就好象身为公主的希达，虽然眼睁睁看着祖辈的基业在瞬间瓦解，但是她澄澈的瞳孔中依然闪耀着希望之光。　　从作品中，可以看出毁灭性武器如、核武的威胁，以及独裁者的嘴脸，甚至也预言了如果发动毁灭性武器，世界将藉由人类的手消灭，这部作品公开放映于1986年，当时各国仍在进行军备扩张的竞赛，也是冷战结构将要彻底崩坏的前三年，1989年柏林围墙倒了，东西德宣布合并，苏联共产体制瓦解，冷战时代正式结束，进入了后冷战时代。宫崎骏的先知先觉，开启了世纪末对于未来的美好憧憬，确实有激励人心的作用，即使单纯地把它当作一个故事来看，也能够领会故事的背后，是一个人心所向往的桃花源。冒险故事现代版　　回到孩子们最喜欢的冒险故事，我们看到了巴斯和希达两人互相扶持，彼此搭救对方，彷佛受到命运的主使，但是他们两人毅然决然地接受了这个命运，也没有逃避也没有放弃，当希达为阻止穆斯卡企图用飞行石及机器士兵来称霸全世界，而念出毁灭的咒语“巴鲁斯”！，整个“拉普达”旋即崩溃，好象解开了千年的咒缚似的，被王宫繁茂的大树保护的两人，即使没有了手中的飞行石也丝毫不以为意，纵身跳下原先停在天空之城的飞行器与海盗们会合，这时候男女主角的表情和从前的冒险故事有着极大的转变。现代版的冒险故事，并不是找到宝藏或是打倒坏人，故事就这样结束，一场追寻自我，最后肯定自我的冒险之旅才是宫崎骏作品中所传达的讯息。　　天空之城不只有活在记忆里，只能在考古的素材中翻寻，看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定？影评版本一　　今天又看了天空之城，还是很感动 　　有的时候很不愿意承认，自己很多梦想啊理念阿之类的东西在很小的时候就托生于一部日本影片了，但又不得不承认，每当心情烦躁的时候看看宫歧俊画的云和树，还有默默守护的机器人，一下子很多悲伤就都释然了 　　 天空之城　　斯威伏特笔下那个laputa是一个有关于高科技的飞岛，是用来讽刺英国社会的无趣，而宫歧俊笔下的laputa却是龙卷风背后人类的心灵家园——树。不知道是因为太小的时候看这个片子留下了过深的印象，还是人类的心灵家园本身就是绿色的呢？我就是固执的喜欢自然中的绿色……整个laputa就是一棵大树，蓊蓊郁郁，荫蔽着安安静静的一切，漂浮在龙卷风的风眼，一个最平静的地方 　　城市的砖砖瓦瓦，金币的摧残光芒都在水下，蒙上一层暗绿色的青苔，似乎这片世外桃源并不在乎这些工业时代的丰功伟绩。而在这之上，是绿草，是古树，是史前遗留的三叶虫…… 　　而那些野心无限的人类们总是想着laputa的核心，那块万能的飞行石。他们天真的以为，只要征服了laputa就能拥有飞行石，就能有至高无上的能量，能像奥特曼一样横行宇宙，可是，一切不会是这样的 　　如果人类在经过几千年之后还依旧不懂得什么是真，什么是善，自然就只好用自己的力量来教会我们什么是真谛——当上校骄傲的操控着laputa巨大的能量时，他以为他终于征服了世界 　　其实他并不是一个多么与众不同的人，我们很多时候也会犯这样的错误，我们在贪婪却找不到借口的时候都会这样，用野蛮的手段违抗自己的心灵，久而久之，有一天终于习惯于这样的行为，得意洋洋的以为自己终于战胜了自己，庆幸于自己终于有了被社会承认的进步，征服了自己的心灵家园。 　　而对于我们心底那最后一片净土，征服是我们应该有的态度吗…… 　　我常常在思考，我是如何从看不懂天空之城到现在能写出一些莫明其妙的读后感，这个过程蛮有趣，虽然漫长，虽然思想有了很大的改变，但是我一直都会哭，哭得越来越难受……以前幻想自己是舒塔，后来，开始想成为机器人，身上披着厚厚的青苔，守护着laputa，没有喧嚣，没有热闹…… 　　我一直还是很喜欢《》这部韩剧，很大程度上是因为恩熙说，如果有来生她想当一颗树。如果有来生，我也想当一颗树，虽然我们的原因不大一样，但对于这种巧合还是很感动。一棵树，一旦被种在一个地方就不会再挪动地方，还有那么多花花草草依附在四周，有小动物爬上爬下，我从不觉得树是孤单的，树有独特的语言，神奇的吸收养分的方式，从光，从土壤，从雨露，从随便很多地方都可以获取生存下去的希望，他坚强的漂亮，独立的威风，虽然他永远是单一的绿色和棕色，粗糙的树干，扁平的叶子，没有变化，却有这强烈的亲切感，无论在哪个气候带，树都是一个样子，想看到老朋友，想拍拍他的面庞，很确定，那将是一种坚实的感觉…… 　　阳光下，风吹过树叶，那是我觉得自然间最简单的美，在一个遥远的没有音响的时代，这可能是最原始的一种声音了吧，风吹过海洋，风吹过树叶，沙沙沙的，像laputa上，虽然有着极度发达的科技成就，却也就如此心甘情愿的还原着自然地本质，等着那些拼命发展的吐血的人们来发现，科技发展到什么时候才是头呢 　　如果我是laputa岛上的机器人 　　请教我如何忍受孤独和忧伤 　　我知道，生活的喧嚣可以派遣惆怅，却更增加迷惘 　　而我更明白，喧嚣不是真理常居的地方 　　只是我出生在这一片喧嚣的市井小巷 　　会想念热闹的时刻大家其乐融融的景象 　　如果我能有个孩子 　　我一定会给他laputa一样安静的家乡 　　让他看着大树生长，听着溪流奔腾欢畅 　　哪一天他也必须走入繁华之地时 　　心底总会留有一片青绿 　　走丢了的时候只要朝着记忆中的青葱岁月回溯 　　总能再次看到幸福绽放 　　我居然很认真的写了一首诗，想笑自己也会如此却感动而感伤，笑笑自己原来还没成长，何必成长版本二　　爱的飞行石　　宫崎骏1986年的动画电影《天空之城勒普泰》(天空の城ラピユタ)是Studio Ghibli的开山之作，故事的时代背景是幻想中的欧洲大陆，在一座金矿里流传着理想世界天空之城勒普泰的传说，据说那里拥有无尽宝藏和控制世界的奇异能力，生活在矿山里的男孩帕索对这个传说深信不疑，因为他的父亲就曾经拍到过天空之城的照片，有一天帕索救了从天上慢慢飘下来的戴着飞行石项链的女孩希达，随后而来的就是追捕希达的军队和海盗婆婆一家，原来希达就是来自天空之城勒普泰族人的孩子，因为只有希达可以用咒语唤醒飞行石所拥有的巨大能量，所以军队想利用她得到财富和权力，后来在帕索和海盗婆婆的帮助下，希达终于回到了故乡勒普泰岛，可是，勒普泰只剩下一个古代机器人在守护着岛上的小生命，而军队首领也终于找到了天空之城的核心，一个更大的可以控制世界的飞行石，就在这时，希达用咒语拯救了世界，可勒普泰岛也因为军队首领的邪恶野心而毁灭，最后天空之城回到了它原来的样子，一棵永远守望大地的生命之树。我得承认我的贫乏是因为懒惰，斯威夫特的《格列佛游记》也许就在离我家不算远的图书馆里摆着，我也知道如果不去了解这本书就很难说清在《天空之城》中与飞行石相关联的浮岛勒普泰岛的事情，事到如今只好编造些洋洋洒洒的文字，生活缺少幻想是件乏味的事，所以认真分析幻想的真实性也是件乏味的事，我只能说，在那里面的世界让我们宁愿去相信，因为与爱和理想有关，与生命的真实意义有关。　　我们知道的中国最辉煌的动画年代，那些曾被雪藏的近乎完美的美术造型体现出的创造者的艺术价值观却因为商业的冲撞而变的不知所措。我们同样用艺术眼光来观看今日生活，很多表面华丽的褪色垃圾挂着标价牌甚至防伪商标，我们忘记了尊重创造，可我相信尊重生存更加重要，动画片的意义更加是要娱乐大众，事实上《天空之城》就是这样一部既娱乐大众又具有深刻内涵的动画电影，那些离不开泥土的守护机器人造型可以放在任何现代艺术馆的展厅也毫不逊色，同时影片也融入了许多让人非常乐于接受的元素，鲜明的人物性格、明快的色彩、毫不艰涩的故事、跌宕起伏的剧情、优美的音乐、幽默感、伤感……最重要的，是对天空那种不可思议却又亲切自然的幻想，最不同的是爱和创造力，当然不是好来坞式的爱情，这部电影毫不例外的把爱提升在一个更为广阔的空间，自然、和平的主题中包含着内向纯真的爱情。　　我相信《风之谷》中娜乌西卡的飞行器是动画片中最浪漫的造型，而最为奇妙华丽的飞行器就全是在这部《天空之城》里了，虽然娜乌西卡的飞行器造型会很容易让人联想到moebius的《arzach》中的那只白色飞龙的样子，可除了专业评论家谁会在意呢？因为它就像昆虫一样轻盈自由，和自然完美融合，就是那种感觉，很舒服，很流畅，很协调，很熟练等等。再看《天空之城》，当那些有着中世纪色彩插满了小风车的庞大的飞行船出现时，心中有了难以言表的激动，这和少年时的梦想如此接近，想一想早上从温暖的被窝里爬起来，推开门，看到脚下是一个全新世界，感受温暖的阳光，抚摸迎面而来的云，迎接新的一天的冒险，这就是完美的生活，虽然女主角少女希达的飞行模式是标准的日式魔法飞行，但是Studio Ghibli的宫崎俊从这一刻拉开了他壮丽的属于天空的序幕，《天空之城》的希达、《风之谷》中娜乌西卡、《龙猫》中的トト口、《》中的罗素·波格，《》中的琪琪、《On your mark》中的天使等等，所有人的天空都是拥有着深蓝底色和浓重洁白的云层，每一个在飞着的人都是在用真挚的心热爱着生活。　　《天空之城》的背景是建立在喧嚣的空想工业社会，对于海盗婆婆一家人来说，贪婪这个词汇是和她们的率直可爱一样理所当然的成为天性的一部分，我记得以前我曾对一个男孩说起城市里的一个很古老的欧式钟楼将被拆除的事情，我告诉他那是件很残酷的事情，因为历史是有生命的，这座完美的建筑是有血液的艺术品，可是男孩的立场是这与他无关，事实上他更希望能看到新的游乐园，有霓虹灯的街道，从某种角度说，这个男孩就像《天空之城》里的矿山里的男孩帕索，他习惯了现有的生活方式，他所希望的是对于未知的世界的向往和探索，可当他遇到希达时，当他们来到向往中的天空之城时，当他们看到守护机器人轻轻拿开飞行器去保护压在下面的鸟巢时，他们终于明白应该去向往的是大自然和生命，故事的结局暗示出寓言般的主题，也许人类最终会被他们为权利和无尽的贪婪而缔造的完美的科学社会所毁灭，而不灭的永远是生命本身，就像天空之城勒普泰最后成为巨大的生命之树，而不管是飞行石或是机器人或是其它事物，它们的作用，往往取决于人的邪恶或善良，这颗飞行石，将永远属于拥有真爱的人。 电视剧《天空之城》详细资料 　　片名：天空之城 　　国家/地区：中国 　　区域：中国大陆 　　类型：言情 偶像& 　　导演：蒋钦民& 　　首播时间：2005年 　　主演：
张浩天 　　全部剧组成员 　　总制片人：虎虎　　　　　制 作 人：柴智屏 　　监　　制：吴迪　　　　　执行监制：蓝大鹏 　　艺术总监：王志　　　　　导　　演：蒋钦民 　　领衔主演： 　　朱孝天饰陆彬飞　　李冰冰饰若宁　玉伯罕 　　郑雪儿饰夏　蕊　　安琥饰岩勇 　　杨丞琳饰陆彬燕　　张浩天饰宋宝雄　　出品单位： 　　中视传媒股份有限公司 　　联合摄制： 　　中视传媒股份有限公司 　　北京可米瑞智文化传播有限公司 　　北京影画场文化传播有限公司 剧情介绍　　彬飞头一遭初识摄影，是在他七岁那年。 　　他打小就固执，想弄明白的事，一定追根究底；想学会的活儿，绝对是废寝忘食也要上手。每回一犯固执，他母亲总打趣的说：“牛又弹琴啰！” 　　那年，刚上小一的飞儿，无意间被美术馆一张得奖的相片深深吸引。那是张主题叫做“重生”的相片，记录着一个傣族的小女孩，把一只伤愈的孔雀放生的片刻。 　　那个片刻，感动了飞儿。虽然小小年纪的他并不清楚，感动他的到底是相片上的人物、还是相片后的故事----总之，飞儿迷上了摄影，固执的要把照相这回事搞个彻底明白！ 　　飞儿当然没办法把摄影这门学问搞个彻底明白，但是他的固执却帮他换来了一台照相机。那天，七岁的飞儿跟四岁的妹妹彬燕夸下大口：“彬燕，你等着。有朝一日，哥也要让自己的摄影作品登上报纸！”。 　　二十年后，彬飞拍的照片果然时时上报纸，很多时候还是头条！ 　　彬飞如今是城内某大新闻网站的摄影记者，镇日追踪着大人物露出马脚的背后。那些暗中拍下的、模糊不清的、藏着真相的照片，离飞儿当初的“感动”，已然是十万八千里。但是，每当对这份工作的沮丧来袭，他就以正义之声击退自己对自己的失望：陆彬飞是在帮社会大众揭露真相！陆彬飞的才华是正义的牺牲品！ 　　况且，彬飞并不打算永远牺牲。记者的工作是在帮自己筹措学费，他要去日本学摄影，这是他早早跟女友若宁约好的事。彬飞心中不时幻想，能与若宁踏遍日本的每一个角落、用相机记录下若宁她那变幻奇多的八千种沉思神情，然后，在东京铁塔前，挂满沉思的若宁，向她说：“嫁给我吧！” 　　为了这个梦，彬飞接受组里文字记者的建议：“找出新闻以外的新闻！”----因为，不管人家怎么看待新闻的意涵、呼吁媒体人的良知，但事实摆在眼前“独家新闻才有高额奖金”、“独家新闻才能吸引读者”！ 　　看着这样的彬飞，若宁既心疼又担忧，她不怕彬飞总是爽约、她不怕自己总是在等待-----她最怕的是彬飞冲过了头，不再是那个可以彻夜跟她讨论摄影的“牛弹琴”了。 　　若宁就说过，如果有一天她决定跟彬飞分手，那一定是因为彻底的失望：“我会装作根本不认识你。” 　　“你以为只有你会装？我也会！我会装胡涂，二话不说就冲上去狠狠的亲你的嘴！”彬飞言毕，一脸顽皮的笑，直瞅着若宁。 　　若宁当然也笑了。没办法，她移植了彬飞他母亲对彬飞的爱，万般包容。 　　那些对话犹在耳际，他们之间却真的出事了。一次，为了报导轰动全北京的“认子事件”，张成意外的得到一个情报，若宁正是认子事件的关键人物，因为她就是为那名私生子检测DNA的医师！ 　　张成怂恿彬飞去套若宁检验的结果，彬飞不肯，他知道若宁向来最重视行医的道德操守。张成骂彬飞死脑筋，这事情迟早真相大白，可现在最重要的是抢到独家：“有了这条独家，我替你跟老总争取在职进修的奖学金，你去东京圆你的梦，老哥我在这里替你卡位！” 　　彬飞左思右想，张成的话不是没有道理。但是他不擅拐弯抹角，却直接挑明的问若宁，彬飞万万没料到，这么一桩事，会酿成若宁对他的彻底失望。 　　那时节，若宁等不到彬飞何时动身赴日的明确答案，正犹豫着是否要接受缺乏医护人员的科考队的工作，这次争执，终于让若宁做了决定。 　　彬飞的独家抢到了，若宁也走了。 　　彬飞失去了若宁的消息。失去了若宁的好、若宁的叮咛，他这才惊讶若宁给他的那安稳的份量。彬飞失去了力量。 　　彬飞独自来到两人曾经约定的逐梦之都，他以为会在那儿遇到若宁，但是他等了一年，若宁音讯全无。 　　彬飞回到北京时，他的摄影专业，已经在国际享有不小名气。但是彬飞整个人却变了，变的对一切都冷感、变的对一切都怀着一股怒气。他当然不再牛弹琴，就连他以相机记录的片刻，都只是高超技巧的展现，而不是蔓延出四角框框外的感动言语。 　　大家都说：“彬飞成名了、得意了，所以眼睛长上头顶了！”只有妹妹彬燕清楚，那些改变跟若宁的失踪脱不了关系。 　　但是另一个女孩，却闯进了彬飞的冰冷世界，好几次意外的巧遇，让彬飞不得不注意起这个总是挂着笑容、叫夏蕊的女孩。 　　夏蕊其实早在“认子案”所闹出的错误报导新闻事件时，就一眼被彬飞给吸引住了！彬飞去国的一年，夏蕊格外关心有关彬飞的消息，好不容易等到彬飞回国，她当然得彻底的执行“为达目的不择手段”的理论，只要在“手段不恶劣、动机很纯洁”的原则下，为爱使点小诈又何妨？ 　　但是夏蕊的处心积虑，让她与彬飞越走越近，很自然的替彬飞打理起业务，如此一来，彬飞只要专心用那张酷酷的臭脸掌握镜头，陪笑、谈价码的俗事，就落在夏蕊的身上。 　　但是，彬燕却看不惯夏蕊：“干嘛没事老挂着笑？好象她跟整个世界都熟的火热一样！”----在彬燕心里，若宁是她唯一认定的嫂子。 　　如今的彬飞，所有的付出都是待价而沽的。所以当夏蕊递上了“记录西双版纳之美，捍卫消失的彩虹”的环保提案，彬飞其实并不怎么心动，直到，他无意间看见了提案内页的那张“西双版纳的微笑”，他才决定接受这份工作。照片里笑得灿烂如花的女子，化做灰他也认得----她是若宁、彬飞的力量。 　　彬飞这才又怀起希望，原来若宁在西双版纳？！难怪他写去科考队的信全无回音！ 　　彬飞去了西双版纳。带着妹妹彬燕和以前同组的同事阿默作助理。 　　当地著名的企业家，也是此案的投资者段鹏，为彬飞准备了最高级的礼遇。但是名摄影师陆彬飞却推拒了舒适的饭店、座车、司机等等一切的安排与接待。而选择了宝雄开的“茶之家”小馆楼上做为工作室、租了吉普车按着地图自己安排行程，段鹏使不上力协助，也只能尊重彬飞的专业判断。 　　彬飞初入雨林，一心只想要找寻若宁。当他被七彩孔雀拉回幼年的梦想之际，摔下了吊桥-----他迷糊睁开眼的时候，眼前竟是那寻寻觅觅的若宁-----可惜彬飞来不及喊出声，又昏了过去。 　　彬飞再清醒时，已经躺在“茶之家”的楼上，问了半天送他回来的人究竟是谁，却一直得不到他期待的答案。 　　直到泼水节那天，彬飞再度见到了若宁。只是当他冲上前，重重的吻了若宁之际，不但没唤回昔日的美好记忆，却换来热辣的一巴掌与全村寨的敌视！ 　　打了彬飞的姑娘的确不是若宁，她是村长阿普达的养女、也是当地科考队队长岩勇深爱的小妹----玉伯罕。但是彬飞却执迷不悟，他牢牢记住了若宁说过的：“我会装作不认识你！”，所以彬飞直逼着玉伯罕承认自己是若宁，玉伯罕气急败坏的大叹自己倒霉遇上了疯子！ 　　那阵子彬飞是像疯了，疯狂的纠缠着玉伯罕，直到他在玉伯罕身上找不到属于若宁的那颗朱砂痣，彬飞终于相信了“玉伯罕”不是若宁。 　　即使如此，夏蕊还是忐忑不安，这世界上有一个若宁、还有一个若宁的影子，难保彬飞不会爱屋及乌，也难保若宁不会再出现！于是，夏蕊怀着心惊胆战奔回北京，追查若宁的下落。 　　玉伯罕渐渐从彬燕的口中，听说了彬飞与若宁的故事，那故事竟让玉伯罕对彬飞有了同情、添了好感。玉伯罕常在雨林碰在彬飞，彬飞这时候反而刻意的疏远她，玉伯罕却老想接近这个“使劲掩饰伤口的骄傲自大狂”-----因为她天生喜欢帮人疗伤。 　　彬飞现在更加确定了玉伯罕与若宁的天壤之别，但是这个道道地地的傣家少女的热情、开朗，就算彬飞再怎么压抑，也难免被她逗的露出久违的一笑。每天一早，玉伯罕就来“茶之家”大喊上工了，非得彬飞起床，不然决不停歇。三不五时，玉伯罕会弄来一些草药叫彬飞吃，说是能治心病，彬飞给搞的哭笑不得之际，玉伯罕就手舞足蹈的大喊：“果然有效！我真是再世华陀！” 　　有一次彬飞发了高烧不退，众人束手无策的时候，大家都认为只有“不哭草”才是彬飞唯一的机会，但是目前为止，还没有人真正的见过“不哭草”。天真的玉伯罕当下二话不说，独自到山里找寻不哭草，然而却因此对心仪她的岩勇失了约。 　　岩勇的父亲阿普达可急了，玉伯罕可不能出什么意外，她还要嫁给岩勇替自己生孙子呢！ 　　此时森林中独自摸索的玉伯罕，竟然奇迹似的发现了不哭草，正当她伸长了手臂要去摘的时候，却一个失足，向山谷下坠。千钧一发之际，一只手臂捉住了他，是彬飞！彬飞拼命的想把玉伯罕拉上去，眼看就要成功了，玉伯罕却失手掉了不哭草，玉伯罕一着急、一使力，虽然握住不哭草，却连人带着彬飞一起往下坠去！ 　　在玉泊罕的率真引领之下，彬飞一点一滴的重拾以往对摄影的热爱，不知道有效的究竟是神草还是玉伯罕？！就在彬飞的心病果然逐渐好转以及与玉伯罕的感情越来越加深之际，夏蕊却带回残酷的噩耗-----若宁死了。死于赶赴日本找彬飞的途中。 　　彬飞的心志又跌落谷底，他直奔回北京日本大使馆，亲手接回那捆自己寄去的信，那些自始自终没有落到主人手上的信。 　　然后彬飞就不见了。 　　彬燕在老家找到了彬飞，但是彬飞简直不成人样。彬燕、夏蕊-----现在所有的人都一筹莫展，却只有玉泊罕敢踩着彬飞的痛处！-----玉伯罕烧了彬飞的信，彬飞差点没杀了玉伯罕，玉伯罕却天不怕地不怕，用个布包包着那些仅剩的灰末，带回西双版纳洒在雨林，托付给成千上万的孔雀，带着彬飞的思念飞往天空之城------。 　　看着玉泊罕眼角含泪，笑容却灿烂无比的仰天托付孔雀的剎那，彬飞忽然想起了小时候那张名为“重生”的照片。而眼前的这个傣族女子，彷佛与照片中的主角慢慢交叠----直至融为一体，而玉泊罕灿烂的微笑，逐渐漾出了照片的四角框框外----- 　　这一刻，彬飞才真正重获新生。他与照片、相机、若宁、玉伯罕-----之间的牵连，原来是个“圆”-----非得经历一切，才能从返原点-----彬飞找回了自己、和自己的梦！ 　　此时，彩虹寨的美丽传说，成为了段鹏提升观光卖点的新构想！段鹏开始大力宣传对于雨林的开发计画，他为当地民众画下一个虚幻的大饼，只有彬飞和玉伯罕看的出所谓的文明会对雨林带来的灾害，这也造成了玉伯罕和岩勇的争执。 　　而另一桩天大的秘密却被彬飞给揭穿：段鹏竟是盗猎大象的罪魁祸首！----彬飞无意间拍到的照片，成为唯一的证据，段鹏为了保护自己在家乡的名声，抓住了夏蕊的把柄，和夏蕊共同策划了一个阴谋，让彬飞成为了猎杀大象的代罪羔羊。彬飞失去的所有人的信任，包括了一向支持他的玉伯罕，玉伯罕失望之余，答应了岩勇的求婚。 　　接着，彬飞做了一桩非常牛弹琴的事儿-----抢婚！ &&&&
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