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传说中的上古神兽：它们竟然真的存在
来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~ 异兽：《重明鸟》重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛
　　来看看重有哪些脑洞大开的们吧~
　　异兽：《重明鸟》重明鸟是古代传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
　　传说中的神兽：它们竟然真的存在(2)
　　 10:39来源：网[导读]来看看山海经重有哪些脑洞大开的神兽们吧~
　　异兽：《陆吾》 开明兽传说中的昆仑山神名。即肩吾。它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。[1]所谓天之九部，就是整个上层。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
　　异兽：《鲲鹏》kūn庄子说有一种叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一可飞数万里，名曰鹏
　　异兽《屏蓬》生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
　　异兽：《英招》人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。
　　异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。&
　　异兽《九婴》北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
　　上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙&，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣
　　异兽：《诸犍》中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
　　异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
在盖亚和其子乌拉诺斯这对神祗的鼻祖所生的众多孩子中，最聪明的就是十二泰坦(巨人)种族)。乌拉诺斯把他的所有孩子都监禁在盖亚体内。为了改变现状，结束这种可怕的局面，盖亚将一把锋利的镰刀交给了她最小的儿子克洛诺斯。等到他们下次交欢时，克洛诺斯向乌
处女座 Virgo 8月23～9月22 在希腊神话中，传说希腊的农业之神得墨忒尔有个女儿叫佩尔希乐，她经常陪着母亲巡视田园，以察看人们耕种养殖的情形。有一天佩尔希乐和一群女孩们在西西里岛上玩耍时，被冥府之王赫得斯给强行带走了。 伤心难过的得墨忒尔自从失去
玉皇大帝是怎么从成仙的 玉皇大帝来历之谜:孙悟空在太上老君的八卦炉里烤了七七四十九日，练就了火眼金睛之后出来，“不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。”“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。”
西王母的女儿是谁 西王母有几个女儿？:七仙女是古代汉族神话传说中西王母的七个女儿，由此衍伸出众多美丽的传说故事，如董永与七仙女，七仙女与仙浴潭等。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女
西王母和蟠桃仙子的传说 世间绝色蟠桃仙子:杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去?须问董双成。”
西王母和蟠桃仙子的传说 世间绝色蟠桃仙子:杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去?须问董双成。”
西王母与周穆王的爱情故事 西王母受情伤郁郁寡欢:西王母的故事：西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。
探讨王母娘娘为什么总是蟠桃会上最耀眼的明星:我们只说《西游记》里的王母娘娘。她是天地人三界中的第一夫人，住在瑶池，亲手种的蟠桃，能让人延年益寿、长生不老，而且管着三界所有人的婚姻幸福，每年还要举办一次天下第一宴会，盛大的蟠桃大会，太上老君、
神奇壁画突现人间:有人说她虎齿豹尾，是掌管灾疫和刑罚的凶神;有人说她容貌绝世，是让人长生不老的仙女;还有人说她确有其人，是游牧民族的女酋长，还做过几天周穆王的情人;那么她究竟是人还是神?她又来自哪里?王母娘娘的真实面目即将为您揭开……
伏羲女娲交尾图和分子双螺旋结构类似？:从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨更多频道内容在这里查看
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八部龙门阵之中国古代神话中上古神兽威力无穷力大无比镇守四方！
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您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制《山海经》中的上古十大精怪，你都认识吗？
作为我国最古老的支怪古籍之一，山海经的内容包罗万象，对后世同类型的作品也产生了非常大的影响，这种影响至今仍存在，在山海经那么多的内容中，最吸引人的莫过于书中对于各种各样的精怪的记载，在下面所罗列的上古十大精怪中，你都认识哪些呢
一& 乘黄 ( sh & ng hu & ng )
乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马。《山海经 · 海外西经》中有记录："
白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 " 寿命高达 2000
岁，几乎比大多数民族的文明时间长。
讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，出自西南大荒之中，身体是兔的模样，仪态优美，是人类姣好的面容，还能说话，欺骗人类，比如言东而西，言恶而善。史载：其肉美，食之，言不真矣。其实从讹兽中的
" 讹 " 字，就能看出它的本性了。
风生兽出自炎洲 ( 在南海中 ) 。史载：炎洲上有风生兽，似豹，青色，大如貍 ...... 而张口向风，须臾复活 ;
以石上菖蒲塞其鼻，即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。风生兽还是治病良药，能让人再活 500 年。
《山海经》中记载，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。夫诸是中国古代神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。
姑获鸟就是来自中国古代神话传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
《奇异雑谈》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟，姑获鸟抱走孩子，而夏获鸟收养孩子。
鲛人，又名泉客 ( 泉是水的意思，客是客人，意为水里客人 )
。是中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载："
南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。"
猫将军，人身猫头的神，清 · 黄汉
《猫苑》记载：安南有猫将军庙，猫首人身，甚为灵异，中国人往者必祈祷决休咎。或云猫即毛子之讹。前明毛尚书 ( 疑为东汉的毛玠 )
曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。
傒囊，是山中的精怪，只要离开原地就会死亡。《搜神记》卷十二：两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。看起来这个小东西，还是很奇怪。
英招是上古时期中国神话传说中的神兽。《西次三经》："
槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。"
雨师妾，古代中国神话中的国名。《山海经 · 海外东经》：" 雨师妾 在其 ( 指 汤谷 )
北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。" 郝懿行笺疏：" 雨师妾 盖亦国名。"
也就是说，雨师妾传说是动物，也可能是一个国家的名字。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《上古十大神器》上古十大神器有四种说法.上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽.
《上古十大神器》
上古十大神器有四种说法。
第一种是《轩辕剑》的上古十大神器，
分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。
第二种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，
分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。
第三种是洪荒十大神器，
分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。
第四种是洪荒的十大宝物
分别是：开天斧、太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤鼎、先天五行旗、十二品莲台、24颗定海/星光珠（一说为36颗）。
中文名上古十大神器
说法一：《轩辕剑》的上古十大神器
说法二：“山海经”中的上古十大神器
说法三：洪荒十大神器
说法四：洪荒十大宝物
《轩辕剑》的上古十大神器
分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔（或太一轮）、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。
《轩辕剑陆》（商末周初）中提到十大神器为：
钟剑斧壶轮、琴鼎印镜石。其中轮为”太一之轮“，简称”太一轮“。
在《苍之涛》（春秋时期）中，太一轮被昊天塔封印，故而昊天塔取代太一轮成为十大神器之一。
一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明
记载：东皇钟乃十大神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。
传说因神魔之战的时候受到重创，隐匿于人间界。
能力简介：毁天灭地，吞噬诸天。内在自成小世界。
黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。
按《轩辕剑五》、《云之遥》剧情：
轩辕剑原为天帝之剑，天女青儿为帮助黄帝对付蚩尤，偷此剑下凡!按《轩辕剑五》片头动画，黄帝战蚩尤时，此剑折断，后黄帝、天女一起重铸此剑，并以黄帝的名字命名此剑“轩辕剑”
能力简介：斩妖除魔，维护正道。被称为“圣道之剑”
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨
大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。
此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。传言掌控盘古斧者，可掌控力量法则(也有说法是时空法则)。
能力简介：穿梭太虚，开天辟地。
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议的力量，据说能造就一切万
物，也有惊人的毁坏力量。
内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。
能力简介：包罗、炼化万物。
原为天界重宝，拥有无比强大之力，据说能降服一切妖魔邪道，必要时连神
仙也可降服；但后因不明原因而下落不明，没有人知道它的下落。
传说昊天塔中蕴含“混沌之力”，凡炼化者，可以成为混沌之主。
能力简介：降服妖魔，镇压万物。
伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到
宁静祥和，据说有能支配万物心灵的神秘力量。
能力简介：控人心智，拨弄乾坤。
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定了医学基础
神农昔日炼制百草之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼制出天界诸神都无法轻易炼制的旷世神药，并隐藏其他神秘力量，由于神农用此鼎炼制出多种神药，其内蕴含了众多的生之气息。
能力简介：炼化神药。
崆峒海上不死龙族守护神器，其上刻塑五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。
古相传得到它的人就能拥有天下；也有人传说它能使人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只能踏上不归之路。
能力简介：不老不死，与世长存。
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，是拥有自由穿梭时空之力
但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
能力简介：通晓天机。传说可以掌控时间之力。
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
能力简介：重生天地。
太一轮是上古诸神，用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。上古神话时代，伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一神殿，太一神殿每一千年才开启一时辰。
《轩辕剑陆》中，商朝太师与白王聊及上古神器时提到，十大神器为：钟剑斧壶轮，琴鼎印镜石。《苍之涛》结局时太一轮被昊天塔封印，从此不复存在。虽然作为中心的太一轮已被昊天塔吸收，但位于外部轮盘上的生克关系依然起着作用，虽然无法修改，但可以破坏（只不过需要强大力量一般人无法做到），在《轩辕剑七》中，西方魔主撒旦用轩辕剑砸毁了太一神殿，破坏了轩辕界的生克关系，从而导致轩辕界崩溃。
由上古诸神利用中原神器的特殊力量设计的两套特殊阵法之一（另一
游戏:轩辕剑
里的失却之阵
套为虚空之阵），由五种神器组成，每种神器都需要一个守护者。失却之阵运作时需要消耗大量能量，能量由神器和守护者提供。对于神器或神器转世成人者，失却之阵消耗的是其本身之力，而对于守护者，失却之阵消耗的是他们的梦想和愿望。因为该阵法可以吞噬守护者的最惦记的记忆，故名为“失却之阵”。
失却之阵核心摆放的神器不同
，就能产生不同的效能。以伏羲琴为核心，就能操纵人心；以神农鼎为核心，就能炼化仙药；以崆峒印为核心，就能不老不死；以昆仑镜为核心，就能穿越时间；以女娲石为核心。就能重生结界。
盘古开天所用
民间传说中说，混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。
待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，顺手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为了不让天地重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有.[1]&
也叫做盘古斧。
能力：破开空间。
女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。
相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
因而又叫女娲石。
能力：复活一次。
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。
传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。为有穷氏后羿所有具有九连射之奇技,威力四射,即便无箭亦能伤人,流传至今,不知所踪。
《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。
能力：抹杀射中的一切。
相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。
能力：无限提速。
全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，有收妖魔、镇鬼煞之能。原为天界重宝,拥有浩大无俦之力,据说能降伏一切妖魔鬼怪,必要时仙神也能被收服。
玲珑塔内共有七件举世无双的法宝,分别是三足金乌、瑰仙剑、惊神戟、乾坤尺、天罗伞、净世拂尘和战天刺。
玲珑塔最神奇之处不在于塔内的宝物,而是它有着类似纳善镜中芥子乾坤般的另外一个世界,状若七层但不必七层,以逞道法之变化。由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。
能力：收妖镇怪（死）。
弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。
能力：收世间万物（活）。
伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。
第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。
唐虞世南《怨歌行》：“香销翠羽帐，弦断凤凰琴。”
唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”
因为伏羲所制又叫伏羲琴。
能力：控魂。
玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。
在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。
传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。也因封天印掉落的万丈冰泉地属崆峒山，
所以也叫崆峒印。
能力：逆转时间。
昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明
又名昆仑镜
能力：洞察一切。
简称天剑，上古十大神器之一。
黄金色之古剑，蕴藏无穷神力，为斩妖除魔之神剑。
天剑老人云游所获，曾数次破除魔族至尊的百劫不死魔功。在一次仙魔大战中，与天魔的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑散落凡尘，后被凡世异人炼制成三柄小剑。
天剑老人之徒嬴政为了收回三柄小剑，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑，并放出地宫秘宝的消息，传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之可得天下。
能力：斩魔。
十大神器之首，盘古始祖开天辟地之时以天地的胎膜所制，也是唯一一件能抵挡开天斧的神器。
优点：万物不侵。
弱点：不具攻击性。
十大神器之首，也是唯一一件不具攻击性的神器。
相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。
天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔出，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。
盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混沌之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐干燥成皮，使神斧得以松脱。
盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的太虚神甲。
世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘。而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。
也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。
轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿鹿之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。
十大神器中排在第二位，传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。
优点：攻击力强至可开天辟地。
弱点：无神力者不能使用。
十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。
传说乃盘古始祖的一魂三魄借混沌之中的至阴之气所凝而成。
盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。
此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。
盘古氏也是依靠这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，在闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。
涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。
十大神器之中排行第三，乃是盘古氏始祖用自身的脊椎骨及强大的精神力结合天地生机所化。后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
优点：剑锋之利可摧毁天地。
弱点：精神力不强者不能使用。
十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。
昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。
盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力。但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。
在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。
凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。
后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。
在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。
有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。
昆吾剑是查拳短器械中的一种，其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。
十大神器之中排行第四，乃盘古氏铸兵大师将其亲弟放入炉中与精铁一起炼制，并不断以重锤敲打，使铁与血肉融成了一种奇异的物质，自然形成刀形。
优点：刀出有我无敌，其利又万物可破，具有唯我独尊的魔性。
弱点：内力修为不高者，会被其反噬。
十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。
此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。
那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而展开了大战，后来其弟大败。
九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。
而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。
其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。
后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。
轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负，留于龙族，成为龙族之宝。
十大神器中排行第五，弓身乃补天之石放入九幽地火之中炼成，弓弦以神龙之筋与翼虎之皮搓成。箭乃铁鱼之骨与火鸟之羽而制。传说后世后羿射日就用此弓。故有弓王之称。
优点：攻击性强，可穿云射日，毙敌于千里之外。
弱点：近处不具威胁性，无神力者持有，有如废物。
十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。
传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。
盘古第九代始祖乃是死于其侄手中。当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。
十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。
到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。
极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。
数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。
极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。
十大神器之中，名列第六，此枪乃是取自天外陨星之精华花了五十六年的时间，经过了一万余次的反复磨炼成形，终于铸成了一柄神枪。
优点：出枪时有如慧星划空，使黑夜亮如白昼，令敌防不胜防。
弱点：杀性太重，灵性不强。
十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。
当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。
彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。
经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。
第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。
后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。
十大神器之中，排行第七，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
优点：可以排解百毒，又可以硬撼所有神器，灵性强。
弱点：杀性太弱，又不具攻击性。
十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中唯一不像兵刃的兵刃。
无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。
之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。
当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。
惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。
无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。
神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭长七节，以千年奇兽之椎骨与神灵石所铸，具开山裂地之威又有克制魔性之灵，因名为损魔。
优点：十大神器中唯一的软兵刃，攻击性能强。
弱点：不能粘连邪物，不然灵性将失。
十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。
鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。
此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。
盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。
却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。
洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿鹿之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。
帝舜也曾凭此鞭大战三苗。
十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁以昆吾之形而铸就的神器。
优点：锋利和坚韧。
弱点：不具灵性，只是因人而出名。
比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。
此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。
后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。
后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。
在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。
出自“小说”： 《轩辕·绝II
》（我想书前应表明“本故事纯属……”什么的）
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
优点：神锋和坚韧又具辟邪的功效。
弱点：灵性不强，份量太轻。
十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。
与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。
它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。
伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。
青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。
后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。
伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。
剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。
而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。
后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝。
沐天澜所持之物，为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐。这柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄宝剑能斩金截铁，绝非凡品，自柄至锷，三尺九寸，莹若秋水，叩如龙吟。堪称稀世之宝。（见朱贞木《罗刹夫人》）
混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神生在黑暗团中，他不能忍受黑，大地辽阔他为不使天地会重新合并，继续施展法术，每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。这把神斧因此被叫做开天斧，又因为这把斧头为盘古大神所有，也叫做盘古斧。
开天神斧为盘古大神伴生至宝，攻击力冠绝混沌洪荒世界，开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图，斧刃化成了盘古幡，斧柄化成了混沌钟，合称三大先天至宝。
天道圣人-太清道人道德天尊（老子）所有
太极图为开天斧一分为三所化，防御甚是厉害，其中蕴含阴阳至理。
此图乃老君于三十三天外劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。
此乃是太极四象，变化无穷之法；心想何物，何物便见；心虑百事，百事即至。
道德天尊的证道至宝、人教的镇教之基
天道圣人-元始天尊执掌。
至高无上的开天圣器。
拥有撕裂混沌之威、粉碎时空之力、统御万法之功、开天辟地之能。
主宰三千大道奥义之首的“力”之奥义。三大先天至宝之首。号称"一切防御宝物之克星"。并且拥有操控天地之威的能力，攻伐、造化更是位列天道第一。
元始天尊的证道至宝、元始阐教的镇教之基。
盘古开天斧之斧刃所化。呈混沌色。展现霞光万道、瑞彩千条，散发着唯我独尊的霸气、不可一世的威严。
幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，将天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图像。幡外有玄奥谶言（大道玄机）环绕其上、幡内有开天符箓（盘古大道）隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。
由于盘古幡的威力实在太大，就连不死不灭的天道圣人也对盘古幡十分忌惮，故而鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：盘古幡，不可轻易祭出。
东皇太一执掌。
至高无上的开天圣器。
拥有镇压混沌之威、颠倒时空之力、炼化阴阳之功、扭转乾坤之能。
此宝玄妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。
主宰三千大道奥义之中的“时空”之奥义。三大先天至宝之一。
乃是盘古开天斧之斧背所化。呈玄黄色。钟体之上，混沌之气勃然而发。钟面显现有盘古大神开天辟地之无上景象。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。
开天辟地后，因天道算计，混沌钟落于太阳星。龙汉初劫初，被东皇太一得到。巫妖大战后，鸿钧老祖将混沌钟收走。
混沌钟的防御力与天地玄黄玲珑宝塔（太上老君所有）、诸天庆云（元始天尊所有）不相上下。都是祭出之后，诸邪避退、万法不沾，拥有者便会立于不败之地。
天道圣人~通天教主执掌。
主宰天道杀伐的无上阵法。乃是天道第一杀阵。通天截教的立教至宝、护教大阵。
乃是由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成。
一位圣人布阵，非四位圣人齐聚不破。剑阵之中杀机无限、凶险万重，非天道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。
传说盘古开天辟地时，三千大道天魔不明天数强行阻挠。大道有感，故而降下诛仙剑阵斩杀三千大道天魔。
盘古开辟洪荒世界后，忌惮诛仙四剑与诛仙阵图有伤天和，便将四剑与阵图封印在洪荒世界西方大陆的祖脉须弥山下。
龙汉初劫时，罗睺魔祖利用整个西方世界的灵脉地气与龙、凤、麒麟三族精血怨气强行冲开了盘古封印得到了四剑与阵图。
罗睺魔祖陨落后，鸿钧老祖在分宝岩上将诛仙四剑与诛仙阵图赐给最宠爱的弟子~通天教主。
天地玄黄玲珑宝塔
乃是天道圣人～太上老君的防身至宝。
天地玄黄玲珑宝塔是盘古开天所得功德无量玄黄之气所化，共有四十九层。
功能与东皇太一的混沌钟相同，悬于头顶，便可立于不败之地。祭出之时更是诸邪避退、万法不沾。
天地玄黄玲珑宝塔的防御功能虽然强悍如斯，但是盘古幡却正是天地玄黄玲珑宝塔的克星。
因是无量功德所化，杀人不沾因果。
女娲娘娘之物，先天至宝。
提炼品质、转化后天为先天、转化先天为混沌之功能。
昔日共工撞断天柱不周山，使得浩瀚星河和混沌元气从天际倾盆而下。水漫洪荒，苍生涂炭。鸿钧老祖命令太上老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、后土娘娘、接引道人、准提道人这七大圣人守护洪荒世界。
女娲娘娘用鼎炼化五彩神石补苍天、消弱水。造福万民，功绩昭彰于天地。
与女娲的功绩事迹屡屡有不解之奇缘
先天五行旗
先天五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）本是盘古开天前先天五行之气凝结而成，其所具有的防御力绝对能排在洪荒大陆的前三甲“攻击一般，防御强悍”用来困人，也十分好使。
中央戊己杏黄旗：
原存于玉虚宫原始天尊处，后来借给姜子牙点将封神。“展开杏黄旗，就有万朵金莲现出。”
东方青莲宝色旗：存于西方极乐世界接引道人处，借给广成子收服殷郊。“青莲宝色旗招展，好宝贝，白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。”
西方素色云界旗：此旗一名云界，一名聚仙。赴瑶池会时，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。存于瑶池西王母处，南极仙翁去借来收服殷郊。“展聚仙旗，此乃瑶池之宝，只见氤氲遍地，一派异香笼罩上面。”
南方离地焰光旗：
存于玄都洞太上老君处，借给广成子收服殷郊。“展动离地焰光旗，此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。”
北方玄元控水旗/真武皂雕旗：一说落于血海被冥河老祖收取;
二说被修罗族收去，又名修罗旗; 三说为真武大帝所有。据不可考。
十二品莲台
盘古开天辟地，混沌青莲毁殒，由混沌青莲孕育四颗莲子所化而成。分为十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲、十二品造化青莲。
十二品造化青莲
为道祖鸿钧所得，后化为三件灵宝（莲花化为太上老君的扁拐，莲藕化为元始天尊的三宝玉如意，莲叶化为通天教主的青萍剑），赐予三清。
端坐莲台，无物可破，可净化天地万物，后化为三清的成道法宝，这也是“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”的由来。
十二品功德金莲
为道祖鸿钧所得，后赐予接引道人。
端坐莲台，无物可破，是西方教镇教气运之物。原为极品先天灵宝，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。
十二品业火红莲
为血海冥河老祖所有。
端坐莲台，无物可破，燃烧业力化业火，攻防兼备。
十二品灭世黑莲
为魔祖罗睺所得。
端坐莲台，无物可破，能吸收暴虐毁灭气息。后罗睺被道祖鸿钧所灭，十二品灭世黑莲不知所踪。
二十四颗定海/星光珠
（传闻,盘古开天辟地之后,一共有三十六颗定海珠,其中十二颗,在开天辟地之后就已经消失，致使此宝等级下降）
混沌者，虚无也，此处即彼处，今时即明时，无色无相，粘稠而已，偶有虚空弥沫，为异物，飘荡其中。
混沌初分，开天辟地间，清气升，而衍周天星辰，浊气沉，而成厚土幽冥，惟一周山立天地间。
盘古身化山川万物，致四海洪涌澎湃、激荡不息，地仙界难以平静，鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫，成二十四颗定海珠，五色毫光朦重，镇慑四海，平息地仙界。
通天教主分宝后，二十四颗定海珠为截教隐仙、财神赵公明所有。
此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭暗算。
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&上古十大神兽&
上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种
神兽分别为:白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌、青龙。
出自《山海经》，《淮南子》等著作。
中文名:白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌
神话体系:《山海经》，《淮南子》
& &掌:毁灭
& &区:中国
& &类:神话
& &别:神兽
&品:《山海经》、《淮南子》
白泽是中国传说中的一种动物。常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象徵。
昆仑山上的神兽，著名的山兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非
当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”&
“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）
夔（拼音：ku&
，注音：ㄎㄨㄟˊ
，中古拼音：gyi）生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。传至商代及西周时期传说中一种近似龙的动物，形象多为一角、一足、口张开、尾上卷，在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。外形像夔声音如雷，仅有一足。据说黄帝依照九天玄女的指示将夔杀死，以其皮制成战鼓。[1]&
传说夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒，叫声犹如雷鸣般。传说为雷神的坐骑。
凤为雄，凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟（但东西方文化中的凤凰具有本质区别），形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，
古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
被称为圣兽王。且是神的坐骑。
雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。
梼杌（t&ow&）原本只是令人害怕厌恶的恶人，古代传说中的一种猛兽。
传说为远古“四凶”之一，是鲧（gǔn）死后的怨气所化。
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸（xie zhi
谢志）古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”
“清平公正”的象征。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
犼 【拼音】：[hǒu]
，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
　清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元 1863
年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。有时365天来数次，有时常年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
在《山海经·西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子·本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮，读音tāo
ti&，是一种想象中的神秘怪兽（不要与龙五子狻猊混淆）
。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一张大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍鸮：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还（鸽子的异种），《洞冥记》有载。
读音：（fěi
fěi）有点像狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸①，而白尾，有鬣，名曰胐胐(f&i)，养之可以已忧。
①狸：俗称野猫，似狐狸而小一些，身肥胖而短一点。
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝(zhān)棘。
腓的本意是指小腿肚，善于屈伸变化。
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。
混沌是四凶之一的神话生物，长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治（腹语）。《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌也是上古传说中的一种异兽，又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
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