天珠真的有魔力吗为什么有磁性

为什么天珠有的那么贵有的很便宜_百度知道
为什么天珠有的那么贵有的很便宜
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我用自己的话为你做个讲解,请仔细阅读  天珠是藏传佛教文化中很重要的一部分,关于天珠的考证现在没有具体时间,那么我们可以从文成公主时期说起也就是3世纪。天珠呢在藏传佛教中是具有独特文化背景的,它叫做神石,是上天赐予人类的极其珍贵且稀少的神石,同时天珠也被镶嵌在佛像或者法器之上增加神力,世代供养。藏语发音“思怡”(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。  刚才说了我们从唐代说起,天珠的发展史大致有如下考证依据:一是根据西藏佛教经文记载出产天珠的地方大致为西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域。二是原石的天珠是早期藏族人民的饰品,主要是由一些古地中(又称“古特提斯海)海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为:喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海,当地球变迁、山峰隆起时,古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下,玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时,会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品;他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜!在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德,使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。三是发展时期唐代以前是海洋化石打磨的天珠为主,也就是远古生物化石打磨出来的称为至纯天珠,后来因为资源的枯竭唐宋元明时期使用九眼页岩代替了化石天珠,九眼页岩也就是玛瑙,其温润的材质从品相上超出了至纯天珠,后来人们也认同了玛瑙天珠。到了清民时期九眼页岩也渐渐出现了资源枯竭,清中期就开始利用普通玛瑙加工打磨然后加上高温着色呈现了带眼的天珠,从那个时候开始就有了一眼、两眼......天珠,其图像更加丰富,线条更加规整,惹人喜爱,到了民国时期就开始利用白瓷做天珠了,那工艺就胜出了玛瑙高温烤色工艺,和做旧工艺。解放以后台湾人盯准了这个庞大的市场诱惑在江浙大兴厂房专门加工各种天珠,流向国内外。现在市面上到处是天珠,主要材质可以分为:玻璃老化处理加工,玉髓烤色天珠,玛瑙烤色天珠,其他材质合成天珠,价格低廉造型千变万化美不胜收。不少收藏爱好者收藏了民情时期的天珠价格也在几十万到百万不等。当然目前市面上您所能见到的可以说都是合成天珠,为什么?我刚才说了唐代就已经绝种了,至于名人称自己戴着几百万的天珠,你就一眼便知那只不过是合成的有些年头的工艺品,记住是工艺品,工艺品没有真假,只能靠个人去衡量价值。当然现在我们道听途说真天珠有什么特性啊什么定义都是建立在近代的理论基础之上什么几眼几眼天珠都是后来人们强加在天珠上的定义,根本不是天珠本身的真实定义。刚才说了化石天珠才是至纯天珠,那么我们可想而知几千年前因为绝种的资源我们可以抛弃,但是天珠这两个字的分量和它背后产生的价值不能被丢弃,这就告诉你两个问题,第一化石天珠是不是很丑?第二到底几只眼睛什么材质才是真的天珠,价值几何?第一个问题化石肯定很丑,可以是动物,也可以是植物等化石,并非现在我们见到的这么漂亮。第二个问题玛瑙天珠做旧和烤色工艺做出来的天珠不是真正的天珠,那只是天珠的替代品,对于古老只做工艺我们可给他一部分价值也就四从几十万到几百万这个价值,那真正的化石天珠价值集合?这个问题已经被遗忘了,很多人并不知道天珠究竟是什么,那就随行就市吧,这叫“立足现有资源建立经济价值”,实际上你花几百万买的也不过是个仿品。现在天珠的价格分区:白瓷烧制的做旧天珠(眼珠)从5元一颗到几十一颗;玛瑙高温烧制的天珠从几十到几千不等;玛瑙加朱砂做旧仿古就能买到几百乃至几十万上百万;玻璃老化处理加高温着色做旧天珠也是从几块到几万不等;现在市面上还没见到仿化石天珠,因为很多人不知道最原始的天珠是什么!这是值得庆幸的;化石天珠新的要根据品相,纹路清晰且规整的一颗也在80万左右,品相还好点一颗肯定上百万,当然也有一块石头加工了几颗漂亮的珠子,那当然比单颗贵多了。我为什么了解天珠是因为我有天珠正等着出手,五颗化石天珠出至阿里地区,价格当然每颗也60万以上,带上专家可以到西藏找我;
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喜欢天珠有几年了,期间听到很多同好和前辈提起过自己佩戴天珠而产生的一些神奇的反应,而市场上也有盛传关于天珠神秘“磁场”,镱元素甚至13V电流之说···我个人对于真假天珠都过一些上手的经历,或许自己神经比较粗大,并没有过异常的感觉,所以对于这些比较玄而且不易考证的观点一直持有谨慎态度。
对于天珠的神奇功效一说,我最早接触于一些商家的广告宣传,将天珠冠以所谓的“磁场”,太空元素等新颖名词用来吸引客户,但是权威机构对于天珠进行过的的相关检测和一些严谨地学术资料对此都没有提及,所以我对此观点也一直是敬而远之。最近看到的一篇文章也比较有意思,恰恰也印证了这个观点:
【联合报╱记者郑朝阳/台北报导】
西藏天珠向来被宣称有磁场、有益健康甚至可消灾解厄的宗教圣物,但在地质学者眼中,不论西藏原产天珠,还是生产线上大量制造的人工天珠,都只是一般的变质岩,磁性非常微不足道把所有石头放在仪器下,多少都能测到能量,这是很平常的大自然现象。他说,实为玛瑙等矿石的天珠和花莲的大理石一样,都属於地层板块碰撞挤压所产生的变质岩;因为生成过程伴随高温、高压,不但常有美丽的纹路,能量也比砂岩、页岩等慢慢风化的沈积岩要高。
不过,台湾大学陈宏宇教授用了三个「非常」,形容天珠这类变质岩所含的能量是多麼微不足道,还不致对人体有明显的影响。很多商人拿天珠的「磁场」和「能量」作文章。例如有人说「天珠的磁场有十三伏特,是水晶的数倍」,但陈宏宇和同系教授邓茂华都表示,其实天珠是石头,是绝缘体,「所含的微量能量也非电磁,称不上磁场」,天珠有磁场简直是「胡扯」。 想戴天珠增进健康,不如天天散步一小时更有用。
最后个人认为每颗老天珠经过岁月的洗礼,透露出润泽的光华,它曾经被什么样的人拥有过,经历过什么样的岁月,背后有这怎样的故事?...最后落在我们手里,又将陪伴我们经历些什么?其实天珠的价值在于它是宗教的圣物,我们佩戴它不应该奢望它能给我们带来什么特殊的变化,而是我们要相信佩戴它就如同有佛在旁,奉行佛的教诲,多做善事,断恶念。从身边小事出发,善待他人,即善待自己。如此坚持自然会有好的福报。生命自然会发生改变。相信论坛里喜欢天珠的朋友,一定也是笃信佛法之人。那么你们就要相信其实信仰的力量是非常强大的。你信,天珠自然殊胜无比。你不信,它和路边的石头也一般无二!
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判断天珠真假有什么办法吗
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&天珠的辨别还可以用“八看”来进行真伪鉴定一看、看天珠的质地从矿物解放来观察,各类矿物质地的颜色,可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色,称为假色,这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为:乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种,其中以乳白色的质地最佳,某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一,是从质地上鉴别。二看、天珠的色泽天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路,黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者)三看、天珠的光泽所谓汹涌是指表面反向光的强度而言,反射率大,汹涌就强。一般汹涌可分为:玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象,用肉眼观察表面似涂一层油脂,这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮,则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘,表面呈现灰白色,对光产生某种陷阱而暗淡无光,这种情形称为土状光泽。四看、天珠的透明度透明度是指透光的能力,其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准,是以两毫米的厚度用适当的光源透视,光全部透出称为透明,部分透过称为半透明,不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准,当然,不透明的珠子 也有极品,以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。五看、天珠的完整性从外观察整颗天珠的完整度,是最直接且效果好。由于老天珠年代久远,想找一颗完善无暇的天珠颇为困难,因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言,除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用,应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺,其倾斜面都有“作残”痕迹,要特别留心。六看、天珠的风化纹所谓风化纹是指老化表面特征,最具代表年代长短的标志,用放大镜仔细观察,可以发现许多自然而不规则的风化纹路,深浅不一,似鱼鳞纹又似凤爪纹,尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。七看、天珠的朱砂点所谓朱砂点是一种红色的斑点,从里到外自然生长在天珠的珠体上 ,但并不是每一颗天珠上都有朱砂点,也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一,就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的。因玉石本身就有渗透性,也可能身上抓伤、挠伤出血后,使之吸渗到天珠体里,逐渐形成“血斑”。八看、包浆包浆不是天珠上的污垢,是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物,它是洗、刮不掉的,就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然,任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆,“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的,岁月的残缺是一种美,人工的“做残做旧”越看越丑。当然还有用仪器进行化学和物理分析看、从宗教角度上看等,这里不一一细说,至于天珠的作用,藏族人对天珠的崇敬,本文暂不涉及,关于上述观点仅是一孔之见&综上所有方法,就是多看,多学,少下手。任何天珠的灵力都是对应佩带者五行而运转的,只要找到适合自己的天珠就可以达到与天珠磁场同步共振,并进而实现自己最初的预期目的,真正天珠的灵力是否能完全发扬出来,完全取决于佩带者的信心和天珠本身的磁场启动。在天珠的神变史上,有一种秘密的能量场的启动修法,凡是经过佛教密宗修法火供过的天珠,只要用这种特殊的修法加持后,都能够顺利的将天珠天然本有的能量场启动,进而迸发不可思议的加持之力,令佩带者获得无数不可思议的感应道交之妙用,其效用之大、能量之强实在是让人叹为观止。所以最初佩带天珠的人如果感觉到口渴和心跳、发麻、发热等状况,或是天珠的纹路和颜色发生了变化,都不要奇怪,因为真正的天珠是有这个能量加持的,但对于这些微不足道的感应,各位天珠供养者不要太在意,因为天珠的力量远不在此,这只是改变你磁场和命运的万千感应中的一点点表面征象而已,真正令人咋舌的,是它那贴贴实实的神力下真实改变后的命运,这一点,从你供养天珠后的第一天起,就可以通过生活中发生的点点滴滴去感应和体会它的微妙了。尤其是经朱砂天珠,不管是哪一个种类的,都要比普通天珠的能量和价值高出很多,佩带后的感应也就不计其数了。&
珠宝玉石鉴定师
我以前是做这行的,简单说几句吧想辨别天珠的真假,先要弄清楚天珠是哪里生产的。目前在青海西藏或者在各种天珠店里出售的,基本都产自两个地方,一种是产自是辽宁的,一个是产自福建广东的。这两种都是真天珠。至于一些被神化了的所谓天珠也就是一些商家在这两个天珠生产基地制造的“特制品”虽然两者都是天珠,但是成分和制造工艺大不相同。辽宁的天珠一般使用天然玛瑙,利用玛瑙通过物理化学方法可以变色的特征制造而成,这种天珠产量大,做工也不追求复杂,一般出厂价不高,成为西藏青海四川等地相关市场的主流货,因成色不同,价格十几元到几百不等。东南沿海(也有些台资厂)制造的天珠,为了追求档次,一般采用高科技合成材料。通过复杂工艺制造出美观的天珠。一些要求较高的天珠还要在特定的温度湿度的“炉”里处理几个月甚至一年,已达到自然界很长时间才能达到的仿旧效果。但是这种天珠出厂价甚高一般都是在专卖精品店或者珠宝店才出售,档次高价格高,一般来说人的一生拥有一颗天珠足矣,所以有条件的建议购买这种高品质的天珠
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产地&在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域
天珠:又称“天眼珠”,主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为“九眼石天珠”。西藏人至今仍认为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以“昧自尬”称呼天珠。
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天珠:旧称【蚀花玛瑙】,【天珠】这个名字出现的时间很晚,大概上世纪九十年代商人为方便交易而发明的词汇。是产自中国西藏自治区的一种珠宝,亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名,天珠藏文音译为dzi(zee),其意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石。在藏人心目中,天珠是活的!
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天珠,最早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明:藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明,并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。
天珠缔造了古老的文明,是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华,生生不息;天珠记载了生命的轮回,证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器,穿越于人类历史时。
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大约四千年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域,撞击力加上高温混合在玛瑙矿内、致使岩矿熔化、崩炸、散落,在飞奔的过程中受到大气流的影响,形成圆柱体,这些圆柱体碎石内含有十四种火星上的元素,以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体。天珠具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场更是相当强烈,是水晶的30倍,且全世界目前只有西藏的千年至纯天珠有这种特殊元素的磁场。
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天然天珠的由来:
对于天珠说法及推论众说纷纭,有些论点至今已无从考据。从考古资料得出:天然天珠做为早期藏族人民的饰品,主要是由一些古地中(又称“古特提斯海)海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为:喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海,当地球变迁、山峰隆起时,古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下,玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时,会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品;他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜!在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德,使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。
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古代工艺天珠的由来:
据史料记载:远在象雄国时期,苯教的东巴辛绕使教义逐渐深化,天然天珠被大量入药使用,而天然天珠原本就非常难得,使得存世的数量十分稀少。人们开始以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型,画于石材上,防制天然天珠以达到提升精神(灵魂)意识的效益。由此工艺天珠应运而生。
在公元7世纪初,雪域高原第32代赞普松赞干布统一高原部落,建立了吐蕃王朝,佛教文化传入西藏与笨教文化相融合的时期,从汉族地区来的王后文成公主,&带来不同手工艺的工匠,&给西藏的工艺打开了发展的大门,使当时的工艺天珠的制做和风行达到了顶峰。
由于流传下来的天然地理天珠及其罕见,在市场流通中极为罕见。而古代工艺天珠(现代通常所说的“老天珠”)由于当时制做的量非常大,所以有部分可以流传至今,也就是目前许多人都魂牵梦系却难得一见到“老天珠”。
在历史发展过程中,制作天珠的古代工艺逐渐失传,真正有历史的“老天珠”(天然天珠和古代工艺天珠),就成为藏人的传家宝,是不会轻易示人的。在藏民心中只有大成就者以及大福报者才会拥有一枚“神的饰品”。
但是,最终天然地理天珠的价值超越了他们本身。天然天珠让人们回到对璀璨藏族文化的思索中,并将沉藏于雪山之中的神石把所有文化及精神代代传承;天然天珠以深厚的神韵承载了一个民族的精神力量,不再因为尘土的掩埋和时代转换而消失!
现在天然天珠作为佐证把自古人们对于天珠起源于远古的海洋,是有生命的传说,以实物的形式展现在世人面前!&让世人可以再次感悟天然神石散发出的原始盘桓的磁力。
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天珠,九眼石页岩,属于沉积岩之一种,含有玉质及玛瑙成份,红色的磁波最强,是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物,因为出现了缺陷,被贬降到人间,后被藏族发现,所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。
天珠属于沉积岩之一种,组成颗粒为1&/&256公厘,主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色,页岩颜色因所含化学物质而不同,如含氧化铁者呈红色,含氢氧化铁者呈微黄色,含炭质则呈灰黑色。
据传说,天珠磁场为水晶的三倍,矿石的硬度越高,磁场越强。而事实上这仅仅是人们的臆想,因为磁场的存在于磁性物质,特别是铁的含量密不可分。而天珠与水晶一样并不含铁,另外,磁场的强度与矿物的硬度没有任何关系。而天珠是半宝石,硬度为莫氏7至8.5,除南非钻石硬度为莫氏10外,还有(黄玉:硬度为8,即托帕石,为含水的铝硅酸盐矿物,化学分子式为Al2[SiO4](F,OH)2,成分中F和(OH)的比值变化不定。属斜方晶系。晶体形态多呈斜方柱状,柱面常具纵纹,集合体形态为柱状、粒状、块状。颜色为无色、淡黄、深黄、棕色、天蓝、粉红、红、淡绿和褐色等。玻璃光泽,透明至半透明。折光率1.619-1.627,双折射率0.008-0.010,色散0.014。多色性清楚。硬度8,密度3.49-3.57克/立方厘米。
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