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武当高手请进，晚辈跪求武当心法加点！
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Lv.2, 积分 124, 距离下一级还需 476 积分
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我是武当的初学者，刚玩两天，对于武当心法的加点方式很迷糊，主要是鄙人很笨，看不懂这个心法系统，一进去就感觉到了银河系，摸不到头脑，不知道是什么意思，右边的什么筋骨啊、力道啊、内劲啊和左边的线路怎么配合加，完全不知，请武当的高手教教，怎样加点！！！！！！拜托了！
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Lv.4, 积分 1113, 距离下一级还需 887 积分
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如果你是一个普通玩家，建议你升级一些比较平衡的穴位，就是那些即加血又加攻击，或者防御的穴位，虽然单个穴位加的不是很多，但是这种穴位升级消耗和需求都很小，消耗点数不多就可以多升级几个穴位，我武当目前64级，点的都是小穴位，门派穴位没点，但是我点的穴位加起来内功加了将近1000，血加了7000多，双防还加了700左右，比单纯的去点门派穴位划算很多！
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Lv.2, 积分 175, 距离下一级还需 425 积分
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内劲130 体魄30 筋骨20 穴位门派第一个加满 基础穴位内劲一层满 通用穴位五处 承光 鲍盲 稚边满。以后升级全部加体魄
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Lv.1, 积分 18, 距离下一级还需 32 积分
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& && &加内劲天赋90点，体魄、筋骨各30点，激活多个基础穴位和门派穴位&关冲&，以提高内攻综合平衡为目的的加点。
& && &然后把通用穴位&五处&和&承光&点到6级，门派穴位&关冲&也点尽。
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Lv.1, 积分 6, 距离下一级还需 44 积分
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门派学位，关冲每升一级，天赋内经就要求多5点，我现在41级 心法21级 ，都不够加天赋内劲，体魄，和胫骨， 加起来都150点了 ，咋会那么多啊 我才120多样21级
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Lv.1, 积分 10, 距离下一级还需 40 积分
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我也是新手，不过看了一下官网的介绍，上面说主要加筋骨和内径
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Lv.1, 积分 10, 距离下一级还需 40 积分
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我也是新手，不过看了一下官网的介绍，上面说主要加筋骨和内径汽车油箱加点它，10年的老车越开越有劲，可惜很多车主都不知道
汽车油箱加点它，10年的老车越开越有劲，可惜很多车主都不知道
很多车友会遇到这样的问题，车越开越熟，可随着车龄的增加，汽车油耗却越来越高了。其实，这不是汽车的故障或者毛病，在开车时只要掌握一些技巧，降低油耗，省下油费也是不是难题。
很多车友会遇到这样的问题，车越开越熟，可随着车龄的增加，汽车油耗却越来越高了。其实，这不是汽车的故障或者毛病，在开车时只要掌握一些技巧，降低油耗，省下油费也是不是难题。汽车油箱加点它， 10年的老车越开越有劲，可惜很多车主都不知道当汽油燃烧不充分或者本身汽油质量不高的时候都会使得发动机内积碳增加，从而使得燃烧汽油产生的能量不足以驱动汽车，则需要燃烧更多的汽油来行驶汽车，这样油耗必然就大。当然适当的时候选择使用一些燃油宝，对车子也是有很大的帮助的，因为汽油添加剂，不仅能恢复发动机的性能，减少噪音，还能起到省油省钱的作用，而且重要的是，现在都有不少的老司机都在用，比较清积碳还是很靠谱，关键的是这东西也不贵，养护的成本也比较低。下面小编分享下开车省油的方法：一、保持最优速度加速时最费油。行车越平稳，刹车次数越少，加速次数就越少，必然越省油。此外，如果驾驶员把油门踩到底，油耗有可能达到平时的两倍。最低的经济行车速度通常是50至60公里/小时。二，开窗与空调在高速公路上行驶时关上窗户，车速超过75公里/小时后，为克服空气阻力，汽车的耗油量将是经济行车速度时的1.5倍。打开的车窗，将对油耗产生负面影响。也就是说，开空调可能比打开车窗省油。汽车油箱加点它， 10年的老车越开越有劲，可惜很多车主都不知道
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更多选车参考：& 鲁教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊...”习题详情
255位同学学习过此题，做题成功率76.8%
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根根枯藤，几天功夫，就变成青枝绿叶的一大片。五月，浇水，喷药，打梢，掐须。葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这样。别的果树都是刨一个“树碗”，往里浇几担水就得了，没有像它这样的：“漫灌”，整池子地喝。喷波尔多液。从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。喷了波尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的了。葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！几天功夫，就抽出好长的一节新条。这样长法还行呀，还结不结果呀？因此，过几天就得给它打一次条。拿起树剪，劈劈啦啦，把新抽出来的一截都给它铰了。葡萄的卷须，在它还是野生的时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。现在，已经有人给它好好地固定在架上了，就一点用也没有了。卷须这东西最耗养分，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。五月中下旬，葡萄开花了。有人说葡萄不开花，哪能呢！只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。六月，浇水，喷药，打条，掐须。葡萄粒长了一点了，一颗一颗，像绿玻璃料做的纽子。硬的。葡萄不招虫。葡萄会生病，所以要经常喷波尔多液。七月，葡萄“膨大”了。掐须，打条，喷药，大大地浇一次水。追一次肥。追硫铵。在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后，就把沟填平了，把硫铵封在里面。八月，葡萄“着色”。你别以为我这里是把画家的术语借用来了。不是的。这是果农的语言，他们就叫“着色”。下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、结实、挺括，璀璨琳琅。可是你得快来！明天，对不起，你全看不到了。我们要喷波尔多液了。一喷波尔多液，它们的晶莹鲜艳全都没有了，它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西，成了磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的，不是看的。我们得保护它。过不两天，就下葡萄了。一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐里。葡萄装上车，走了。去吧，葡萄，让人们吃去吧！ （节选自汪曾祺《葡萄月令》）【小题1】本文以时间为序，将&&&&和&&&&两方面的内容融合在一起说明。【小题2】“葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！”“不知节制”与“瞎长”幽默地写出了葡萄的&&&&。【小题3】“（卷须）长出来就给它掐了，长出来就给它掐了”，作者反复写“长出来就给它掐了”，既说明了卷须生长快的特点，也写出了果农的&&&&。【小题4】口语的成功运用，是本文的特点之一。请根据你的阅读感受，说说它的好处。&&&&葡萄生长（过程）；&葡萄生产（管理）或培育葡萄等&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-初中毕业升学考试（湖南株洲卷）语文
分析与解答
习题“葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：文章中“四月，浇水”“ 五月，浇水，喷药，打梢，掐须”“ 六月，浇水，喷药，打条，掐须”“ 七月，葡萄“膨大”了”“ 八月，葡萄“着色”，这是写的葡萄的生长过程及葡萄管理。此题很简单，段落内容明晰。
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葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回...
错误类型：
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经过分析，习题“葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：...”主要考察你对“沪教版（2014上）语文九年级下学期”“冀教版（2014上）语文九年级下学期”“鲁教版（2014上）语文九年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
沪教版（2014上）语文九年级下学期
冀教版（2014上）语文九年级下学期
鲁教版（2014上）语文九年级下学期
与“葡 萄汪曾祺四月，浇水。葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：...”相似的题目：
分，每小题阅读下列文段，完成后面题目。云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。　 &这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！&&【小题1】下列对句子中的加点字在文中所指代的内容理解不准确的一项是 &&&&A、“这是种生面别开的场所”中的“这”指唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。B、“唱的多是情歌酬和”“多“字在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。C、“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提出问题，等待答解；互嘲互赞，随事押韵。D“蹬个十来下就可平梁”， “平梁”是指姐妹们打秋千时的高度。【小题2】下列对语段内容理解正确的一项 &&&&A．描绘山野对歌的场面，表现云南人民的聪明才智。B．概括介绍云南民歌的几种表现形式。C．概括介绍年轻妇女不仅会唱歌，还会打秋千。D．描绘了年轻妇女演唱民歌得胜后的神态。【小题3】对画横线处描写人物的方法判断正确的一项 &&&&A．动作描写心理描写B．动作描写神态描写C．神态描写心理描写D．神态描写外貌描写【小题4】对文中画波浪线语句理解不准确的一项&&&&A．这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。B．通过一系列动作的细节描写，道出了她们得胜后由衷的喜悦之情，同时也表现出人物直率泼辣、开朗质朴的性格。C．这段文字是对人物进行了细致的外貌描写，刻画细腻真实，作者的情感态度隐含在字里行间。D．通过肖像描写，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。&&&&
下面一段话恰当的语序是&&&&①　一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。②几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。③这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。④“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。③②①④④②①③③①④②④①③②
下列句子中加点的词语解释错误的一项是&&&&念（考虑，想到）无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（苏轼《记承天寺夜游》）山随平野尽，江入大荒（广阔无际的原野）流（《渡荆门送别》）吾知所以（……的原因）距子矣，吾不言（《公输》）固（巩固）国不以山溪之险（《得道多助失道寡助》）
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最近越来越迷茫了，不知道自己要干嘛了，没心情做事，什么都没干劲了，不知道是不是病了，最近有点肚子疼
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请不要轻易谈离婚，如果可以的话分开住，矛盾不会那么大。尝试理解父母，不要记恨他们，仇恨会在我们的身体里面产生毒素，对自己健康有害，能容人处且容人。难得糊涂呀。痛苦源于心 王中平 人的痛苦来源于什么?实际上不是来源于某个具体事情本身，造成人痛苦的不是事而是心。是来自于你对待这件事情的较劲和执着讲你的那半边理，来自于你处事的人生观和是非观。 在一次病痛的生死经历中，各种方法对我的病都无能为力，我极度的痛苦，心里怎么也想不开，认为自己是一个好人，没有做任何伤天害理的事，怎么会得到这个结果。无意间通过心理的转变，病情逐渐好转，最后痊愈。是什么力量在我身上出现了奇迹?是我的心。我意识到心灵的潜能是那么巨大，生与死之间只是一念之差。苦海无边，回头是岸，什么时候想开，什么时候就能解脱。从那以后，我就开始研究中医的内因理论，研究人的心理、生理、病理之间的变化规律。近20年来，不断完善了“百病皆由心生”的中医理论，并在这个基础上，探索出一套“病由心解”的治病方法，我们叫它心平健康学。 学了心平健康学就知道，把过去存的调整了，现在的身体就会发生变化。导致你心不平的那件事现在可以重新处理、重新面对。人虽然回不到过去，但你的心可以回到那个年代，把你想不开的那件事，换个心情重新处理一遍，对你的病就有治疗作用，现在的结果就会发生变化。如:原来的一件事我做得不好，不该那样无理地和别人较劲，现在做自我批评、反思自己。当年你的气、恨、烦恼等不平心理，随着时间的流逝，不是没有了，而是变成你现在患病的发射源，对当年的事情转变观点，调整心理后那个发射源就会起变化，身体也随之向良性发展，这对自己、对他人都有好处。不是从现象上去追究行为，主体上是心，是观念的转变。 针对某件事，如果不考虑心理因素，单从现象和道理上找原因，那就找不通，包括很多好心。社会上为什么说，好人不长寿，因为好人做事就为那个“好”，总顾面子，其实活得很窝囊。 只要是人，就一定还有没想开的点，这就是你的薄弱环节，找到并攻克自己的薄弱环节，你就能活得更轻松。 有人说:“遇上他，气得我一身的病。”你反过来想想遇上他还能治你病呢。不要怕遇上事，遇上事是来给你治病消来了，不用怕，不用紧张。通常人们出于关心，嘱咐别人多注意，实际上却是把调出来了，“你可别怎么着，那样会对身体不好”，你就缩手缩脚，使得你的生活空间越来越窄。 平衡论在某一点上的作用，对不同的人有不同的结果。真正收获大的是在观念上变化，受益的并不完全在治病这一个方面。你的人生观增加一种新的理念，遇上事情以后进行一种新的调整，这个作用比治病要大。不要害怕或者牵挂自己的疾病，你真正理解了这套平衡论，病慢慢地就会好，要认识到得病对你是个挽救、是个点化。只有通过病，才能让你明白过去对事物的偏激点，才能改变自己。 心灵和身体同时调整和锻炼，练得越密切越解脱，想真正深层解脱的人，重点不在调整一件件个别的事，而是接受自然平衡理论，明白自然力对人生的影响。为什么害羞脸红?苹果熟了往下落?为什么地球围着太阳转，都在这个力的作用下。你再有本事、官再大也要受这个力的控制，也逃脱不了这种控制规律。我们的每一闪念都在时空中记录着，有人说这事谁都不知道，其实都存在时空当中，很多事你都忘了，你忘了行吗?它在适当的时候用病干扰你，提示你。明白的人这时就调整自己。 平衡论需要理解，无论你信不信它都存在，你遇上大事的时候，学会调解自己的心情。你最烦什么人，拿他当大夫治你难治的病。你最喜欢什么人，也可以用来治你的病。 一件事不论大小都有把它看得很重当回事的，也有把它看得很淡不当回事的。第一来源于你的感觉，第二来源于你的逻辑定位。什么事的大与小都是自己的心定的，遇到使你不平的事，从逻辑上先淡下来，再平静地解决。 有人一提到在单位干活就愤愤不平。其实你在单位不是给某个人干的，你干了多少自然都是了了分明的。要干就坦然地干，要不就不干，这样都不得病，一边干、一边发牢骚心不平，后边就是病，或是较劲不干也仍然是病。 每个人有每个人的因果，不一样，不能要求每个人都一样。遇上什么不顺心的事，要想到这是在平衡我什么。我为什么需要它，越往深了学越发现，正好是我的需要，我遇上这件事正合适。因为你在这边偏激大了，这事就从那边来平衡你。 用自然平衡的角度来调整心理，你再看世间事物，感觉就不一样了。以前有些问题很难想开，比如你觉得这亏我已经吃了，明明是对方骗了我，欺负了我，反到让我把心平下来，这太难了。如果想到我遇到的不是倒霉，是在造就和锻炼我;或者说这些倒霉本来就是我的，是平衡作用的必然结果，只不过是早晚的问题;倒这点霉算什么，倒了就完了，只不过是来回的平衡而已;正好是以前我欠他的，他拿走了正合适，是平过来了。残酷环境可以毁灭一个人，也可以造就一个人。遇到残酷环境你是什么心情?你对这个世界理解得越深，遇事心平的程度才能更深。 有些人认为很多事情，已经过去了，我现在已经想开了，不用再去想了。其实不然，心平健康学的第三条基本理论讲到:心情波动后变化的气血对身体的作用有存留性。没有人想疼，为什么会疼?没有人想得病，为什么会得病?是因为你以前存的很多造成的。这些能引起你出反映、出感觉，包括得病与遇到不顺。我在给一位38岁的胃癌患者进行时，告诉她得病的心理原因中有跟她的婆婆想不开存的，她回答说:“那些事都过去很多年了，我现在已经想开了，不愿再想过去的事了。”我告诉她:“正因为你当年对婆婆的做法想不开，各自都站在自己的思维逻辑上，讲自己的那半个理，人们受什么控制?你接受的理，和既往存的的控制。在那以前的2、3年里你对婆婆的做法不能接受，有生气、怨恨的心理，而在婆婆与爱人面前，你认为自己对婆婆的行为没有斗争的余地，这些心理导致你得了胃癌。而人们总结理的时候，只看到自己的那一半理，认为自己的理对，为自己的理较劲，这时就会把有些与此对应的调来了，对你产生平衡。当你遇上困难，你要考虑到它自然的一面，这样想不等于认命。平衡论不是教人唯唯诺诺，是教人要拼搏、要奋斗，在拼搏奋斗的过程中要保持平静的心情，在遇上了挫折、问题时怎样面对。” 世间的任何事情都有起有伏，有兴有衰，遇上什么上事都能坦然面对，在兴衰起伏中平静过来的人，才是胜利者。当你不平衡的时候，既伤害自己，又伤害别人，包括得病，你自己痛苦，同时也给家里人带来麻烦。综合，我为什么得病，能不能想到得病是一种需要，是一种平衡。但不会总是这样，你找到平衡点，调整了心理，病就好了。 我们在生活或事业中遇到需要强努着去办，或者办不了的事，这时不免出现着急、紧张或担心的心理，这些心理对身体或事物都会出现相反的平衡。要顺其自然，静静等待，暂时不办。当你急着、气着、恨着的时候，自然先办你。你觉得你了不起，自然就告诉你其实不怎么样。越是平静的人，得到的结果越好。 自然力对任何一件过分的事情，都有一种平衡。自我调整时，不是对具体某一件事情较劲，而是从整体考虑。当改变不了对方，那就要适应对方，对方的气会慢慢消失，对方的劲头小了，对你的影响也就小了。 既要把一切看淡，又要有一颗拼搏进取心，人生没有追求点，就迷茫了。如果你设的目标太高了，实现不了又会有失落感，心理就会感到痛苦，这时你就要把目标降低一点。 通过平衡论的接受，一方面治一些病，另一方面自己平静下来。通过这些事，对这个道理向纵深体验，对自然力理解的越透，活的越明白。你越较劲，活的越累，一个是身体的累，一个是精神的累，我们更需要的是从精神上放松。
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