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狐狸是怎么成精的？这条修仙路远比我们想象的要残酷 22:58
电视剧《柜中美人》的热播，带动了一众小花的热度，剧中陈瑶扮演的小狐狸飞鸾尤其机灵可爱。狐狸精的历史是如此漫长，“古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳……忽然一笑千万态，见者十人八九迷。”白居易这首《古冢狐》描绘了大多数人心目中的“狐狸精”形象。狐狸从什么时候开始“成精”？先秦两汉时期，已有大量动物神怪的原型，但这些神怪并不靠“修炼”而成精。魏晋时期，神仙道教盛行，常人可以通过修炼而成仙人，那么动物也可以通过修炼而成精怪。其时，名士们为了修道，常常独自进入深山，经常遭遇化作人形的野兽。晋代葛洪《抱朴子》中就记载了大量实例，例如山中狐狸化作人形，其名为“成阳公”（《抱朴子内篇·登涉》），只要登山者能正确叫出它的名字，便不会受到伤害——这就是“狐狸精”的起源。狐狸要修炼成精，恰如道士修仙，首先要追求长寿，满足“物老成精”的基本要求（根据西晋著名神仙家郭璞的论断，狐狸至少要活到五十岁才能成精）。其次，有一正一邪两条“进阶”道路：一是老实修炼、苦熬年岁，恰如读书人闷头读书、不问世事；二是“变化为妇人”，吸取人类精气，走捷径快速升级。魏晋志怪的里程碑式作品《搜神记》中，有一则以西晋名臣张华（《博物志》作者）为原型的精彩故事，其主人公便是一只走“正道”的狐狸：燕昭王墓前一只斑狐修炼了足够的年头，能变作人形，便想要化作风流书生拜访张华，自信自己的才貌能够折服这位享有盛名的文臣。张华一开始没认出来，与之谈经论道，不料这位书生狐卖弄学问过度，在学术上全方位击败了张华，也引起了他的疑心：“这世界上怎么可能会有人比我还聪明！他不是鬼怪就是狐妖！”最终逼出了狐狸原型，将其击杀。“狐仙”又是什么？在上古传说中，早已有了以狐狸为原型的神仙信仰，那就是记载于《山海经》中的“九尾白狐”，后来成为西王母的座前神兽。随着两汉、魏晋的神仙信仰发展，好学不倦的狐狸自然也有了一定信众。平民百姓先是崇拜西王母，后来便开始独立崇拜狐仙，认为这种活跃于乡野的“小神仙”能够更好地解决生活中的困难，诸如疑难杂症、邻里纠纷、财政困难等等。至唐宋时期，狐仙已成为普遍的民间信仰。唐张鷟《朝野佥载》记载，“无狐魅，不成村”。狐仙与人同住一个屋檐下，甚至连饮食都与人相同；若是主人招待不周，狐仙可能迁居到别人家。明清之际，狐仙则大规模从村野进入城市，尤其是华北地区的大城市。据明代谢肇淛《五杂俎》记载，当时京城人家大多与狐狸比邻而居，却不觉得有什么奇怪。值得一提的是，狐仙信仰也因为其过去祥瑞的辉煌历史常被起义、政变所利用，明代白莲教的马甲之一闻香教，闻的是什么香呢？据《通鉴纪事》记载，正是所谓“妖狐异香”。嗯，这是一个有味道的故事。
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来源：娱闻天下狐狸是怎么修炼成精的?_百度知道
狐狸是怎么修炼成精的?
狐狸是通过什么途径
怎么修炼的呢？狐仙这个词存在几百上千年了
一定是存在的狐狸能修炼的话 人一定能!
我有更好的答案
没有狐仙，只有狐妖，动物是无法修成仙的，它们只是通过修炼而有了一些小能小术，如果干扰常人的生活，往往会遭天谴，传说中的狐仙，表面上帮助人，可是实际上却是害人，它给予你物质上的帮助，却拿走了只有人才有的精华之气，以帮助它修炼，因为宇宙中有一条“定理”不失者不得，它这样做有为天道，往往就会有雷霆劫之类的天谴降下。
人的确能修炼。从古至今都有，只是茫茫仙道，举步维艰，难成而已，而且修仙之法也并不为常人所窥。
狐仙是有的
天下万物凡有七窍者
妖怪修炼极为繁杂
首先就要依靠本能去吞吐天地之气
还要克服本能去行善积德
以求获得人身
获得人身后
才可以进一步修行
没过大运道
也很难成就正果
至于LZ所说的人可修炼
那是说的修真者
先给你说下“修真”这个词的来历，道教将得道的人称为真人，就是因为他们已经返还本真，生死自己操纵，不受生死轮回，因为说是一个真正的人，称为真人。而世俗凡人，生死不由自己，死后轮回，可称人，但并非真人，因为这辈子是人，下辈子可能投胎做畜生，因为凡人将这中修炼后返还本真，可以做一个真正的人的过程，称为修真。修真自上古就有，因为上古就有人追求长生，修真自那时便已开始。凡是修炼以求长生就是修真，并没有想像的那么神秘，修真人人可以，并不困难，难的是修道有成。道教有句话叫“修者如牛毛，得者似麟角”可以想像困难。佛道两教都将这中修炼称为修真 ，凡是刻苦修炼佛道教徒都可以叫做修真者。总而言之，修真者并没有小说写的那么玄乎，什么一修几百上千年，在道教流传仙人中，百年成道的比比皆是，几百上千年才修成，笨成那样还修什么。而且修真方术也没那么夸张，也没元婴之说，丹成九转，白日飞升。你要是运气好的话，服食仙才灵宝，立马可以飞升，如王母娘娘的蟠桃，这样的仙人称为服食仙。总之，修真是有的，小说写的错的，误导年轻人。
狐和狸是两种动物，理论上，传说中的狐仙是狐。想成仙起码要寿命长，这样才能积攒足够的修为，如果乌龟智商高的话，成仙是有可能的。人生短短几十年，又要为一些琐事烦恼，哪有时间做真正的修为呢。狐的寿命并不是很长，要通过轮回以后，把几世的修为算在一起才行，如果经过轮回的话，他前世是狐，这世就未必是狐，称之为狐仙也不是很恰当。 估计狐仙是蒲松龄老头拿来哄大家开心的。
你是不是看小说要飞升呀？看看就得了，把你自己都迷进去，你连现实当中都活不下去了！还想去修炼！看清现状吧！别去胡思乱想了！小说是用来打发时间的！
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，可幻化人形。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
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由平平供稿
　　从前，大山里住着娘儿俩。妈妈得了眼玻看不见东西;儿子樵哥身强力壮，整天进山砍柴，想积攒点钱给妈治眼睛。门前的柴堆了一垛，照样早出晚归去砍柴。
　　一天，他母亲突然觉得心口疼，昏死过去又醒来，樵哥吓傻了。老妈说：&孩子，我不行了，不要给我治了，你把柴卖了该成家了。&樵哥急忙说：&妈，莫讲成家，我要治好你的病!&说完就挑起一大担柴，飞一样地往山下跑。
　　盘山小道，曲曲弯弯。樵哥跑着，只见一个美貌的女子在小路边采草药。樵哥挑柴过不去，只得放下柴担说：&大姐，请你让个路，我急着下山!&
　　姑娘说：&你急我也急呀，我忙着采药，给我妈治心口疼的病呢!&
　　说着，连头也不抬，继续采药。
　　樵哥一听姑娘能治心口疼的病，忙恳求说：&求求你，大姐，我妈也是心口疼，你能治好，要多少柴，我给你多少柴。&
　　姑娘笑着说：&治病就治病，何必要柴呢?&说着从药篮子里拿出一块薄薄的皮子来，包上几株草药，递给樵哥，说道：&草药煎服，皮子保管好不能丢，快回去吧!&
　　樵哥拿了草药，忘了道谢，丢下柴担就跑了。姑娘望着樵哥的身影，含着微笑就转身进山了。
　　樵哥回到家里，急忙煎药。老人上气不接下气，病情很重。
　　服了药，果真好了。老人问：&是哪儿的大夫?&樵哥这才想起还没问人家姓名，很后悔。
　　第二天，樵哥砍柴绕一段路，想再见那姑娘，等了半天，连个影子也没有，樵哥挑柴回到家里。一进门屋里变了样，收拾得干干净净。饭也做好了。樵哥心里纳闷，妈双目失明不能干活，这是谁呢?一连三天都是这样。樵哥想弄个明白。这天出去砍柴，没走多远，就返回来了。他从门缝中往里一看，见墙上挂的皮子动起来了，从里面走出一个小人来，越变越大，哈!正是他遇见的那个姑娘。樵哥急忙闯进屋里，摘下皮子，对姑娘说：&好姑娘，原来你是仙子，是你救了我妈妈!你莫走了，和我们在一起吧!&姑娘含羞地点点头。
　　转眼过了一年，姑娘突然对樵哥说：&樵哥，昨夜梦里，我父亲令我回去，我要回山去了。&樵哥死活不让走。姑娘说：&我是深山修仙的狐精，你打柴为母治病，感动了我，才下山来。
　　我下山时间到了，父命不能违抗，只得走了。&樵哥还是不放，姑娘也很难过，她想了想说：&如果你真心留我，我走后，你就在山前供上香，天天祷告，三年后我就能脱去仙胎回到人间。&
　　说罢，把那块皮子往头上一放就不见了。
　　姑娘走后，樵哥摆上供，天天祷告，长年不断，三年后，姑娘果真回来了，他俩再也不分离，相爱到白头。
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狐狸形象变迁：秦汉时被尊为祥瑞 汉代以后成为淫兽
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汉以后，狐狸精地位急剧下降，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
核心提示：汉以后，狐狸精地位急剧下降，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。& 本文摘自：《安徽日报农村版》日11版，作者：佚名，原题为：《狐狸秦汉时被尊为祥瑞汉代以后成为淫兽》 荧屏上正热播一部古装神话剧《青丘狐传说》。这是一部关于狐狸精的电视剧。说狐狸精，先要看狐狸。 严格说来，狐狸其实是两种动物，狐是狐，狸是狸，狸通常指的是成语一丘之貉里的貉，亦称狸子、狸猫、山猫、豹猫。我们说的狐狸指的是狐，其在动物学上隶属于食肉目犬科狐属，几乎全世界都有分布。 狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，传说法力高强，可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地提到：&狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。 & 狐狸精最早以祥瑞形象出现，上古时期即有狐图腾崇拜。狐狸在先秦两汉地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，身材前小后大，死时头朝自己的洞穴，不忘根本（狐死首丘）。 汉以后，狐狸精地位急剧下降，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。 汉晋时期狐仙故事开始出现，像《搜神记》就有许多这样的故事，描写狐仙虽神通广大，但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性，为以后的狐仙故事奠定了基调。唐代《任氏》、《计真》等传奇大行其道。元明话本小说也多有狐仙出现。 《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。在蒲松龄笔下，狐仙们一反前代狐媚、阴毒的形象，变得美丽善良、忠于爱情、乐于助人。 为何古典文学里狐狸会升格成狐仙呢？原来狐狸这种动物生性好奇，喜欢收藏些小玩意，尤其是女性饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西，就误以为狐狸成精后会变成女性，专门迷惑勾引男人。狐狸精之说便由此而来。 摘自《羊城晚报》
[责任编辑：周昂 PN023]
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48小时点击排行【白狐金殿】师母说你听狐狸如何修炼成狐仙
中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
　　在民间，对狐狸精修仙的传闻多不胜数，在蒲松龄里的《聊斋志异》中就有大量对狐狸精的描述。中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。也就是狐狸精，民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。
　　唐朝以来 狐的传说在民间广泛流传
　　自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。”当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”《太平广记》记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”
　　化为人的狐一般有四姓&
　　民间传说中一般能变化为人的狐都姓“康”“胡”“黄”“白”四姓，按修练年数不同来改变姓氏。《太平广记》记载：“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。”
　　九尾狐可幻化为美男美女 颠倒众生
　　九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的。商纣王时的妲己传说也是九尾狐的化身。
　　行道家吐纳之术来修炼 修成正果称为“狐仙”
　　民间的传说，狐具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，就是狐狸精了，若能依循正道，修成正果，列入仙班，就称为狐仙。
　　“狐仙拜月”炼金丹 金丹可起死回生
　　狐仙修炼有自己的特定方式。修炼时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修炼内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。民间称为“狐仙拜月”。《聊斋志异》记载：“有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中;一吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已。”
民间称之为狐仙金丹。狐对月炼丹时，远看很容易误会它正在拜月。
　　相传狐仙的内金丹能解百毒，人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的内金丹，便会功力全失，打回原形。
　　救驾唐王有功 “胡三太爷”之名的由来
　　民间流传狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹，胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神，由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。
　　胡三太爷曾救驾唐王，唐王亲封“胡三爷”。相传，唐王兵败单身被围，危急之时，一将救驾杀入重围，护送唐王且战且走，唐王见救驾之人非朝中将官，马上边跑边问：“救驾者何人也”?来人答曰：“胡三也”。慌乱之中唐王错听为“胡三爷”。回宫后即立像拜奉，亲笔题：胡三爷。因世间人皇为真龙天子，上承天命，金口玉牙，自此胡三爷受封，民间称为“胡三太爷”。
　　胡家诸仙驻足昆仑山戊云洞，太姑胡云花驻足凤凰山莲花峰紫云宫。
　　民间供奉狐仙一般有两种方式，一种是在家中大客厅内立神位安奉;另一种供奉方法是院中角落盖“狐仙楼”，供奉狐大仙牌位。
　　狐狸精修炼成仙，虽然只是民间传说，也可看出当时人们对一些怪诞之事的忌讳。
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