异度 第三一七节 穿刺-凤舞文学网
& 第三一七节 穿刺类别： 作者：铅笔刀 书名：&&&&();&&&&&&&&是的，还缺少一些。&&&&这次进化对陈岩来说是一次截然不同的体验。如果说往(日rì)的进化只是懵懵懂懂的本能，那么这次进化则为他打开了一扇窗。让他隐约可以看到窗外的景象。比如，他下一个魔语。&&&&活跃。&&&&这是与凝滞截然相反的魔语，却仿佛已经融入了陈岩的血液，融入了他的灵魂。他仿佛可以触及它了，只是差那么一点点距离。而这个距离绝不是能量或者感悟，而是第三魔语的阻碍。&&&&凝滞与活跃，不能同时间苏醒，否则会给他带来不稳定的恶果。只有等到凝滞完全稳定之后，活跃才能给他带来新的力量。&&&&这一天，近在咫尺。&&&&皇宫中，陈岩深深的吸了口气，感受着体内涌动的力量。妖精森林的花香涌入他的肺部，让他整个人都仿佛‘活’了过来。他头一次觉得周围的世界如此清晰，清晰到只要他想，就可以看清脉络。&&&&这是生命位阶提升的成果，陈岩感到满意。&&&&“这么说，你准备完成与奥贝龙的约定了吗？”提塔尼亚问道。同时好奇的打量着陈岩。&&&&虽然陈岩的外貌依旧和过去一样，但她却觉得，眼前的陈岩仿佛换了一个人，从里到外都充满了新的气息。妖精的感知是敏锐的，她完全可以体会到陈岩的喜悦。&&&&“哦，让我想想，我需要一点时间。”陈岩愣了下，才回答道。&&&&他并不排斥为俱乐部做一点事，而且这也是事先的约定。只是他眼下刚刚完成进化，还需要点时间稳定状态。而且洛基给了他有关莉亚的水晶链接，他也需要时间解析。如果可以，他甚至还想与莉亚取得联系，甚至将她也带到这里。&&&&当然，这不是一件容易的事，需要他付出代价。&&&&“当然，我明白。”提亚尼亚眨动着美丽的大眼睛。嘴角边露出一丝笑意。&&&&她知道陈岩眼下需要什么，于是安排一些小妖精围拢过来，为陈岩带去休息。妖精王国的资源很是充沛，不仅有足够的食物，还有许多补充能量的物资。就连灵能也不缺乏。&&&&不过陈岩此刻并不缺乏灵能。在风浊域的最后一战中他掠夺了灵能熔炉，导致大量的灵能仍然积蓄在他的体内。虽然此次进化消耗了不少，可仍有不少剩余。这些灵能都是必须尽快用掉的。失去了熔炉的运作这些灵能等于无根之水，不用也会很快消散。而留在体内更会产生杂念，对陈岩的状态稳定不利。&&&&不过如何使用对陈岩还是个问题。毕竟这些灵能太多杂质了，就算有俱乐部成员提供的过滤装置也不能提升多少价值。最好的应用就是当做货币，让俱乐部成员为自己提供一些帮助。至于什么帮助，他还未想好。&&&&当然，他的类装置，‘卓洛的指甲’有必要更换了。&&&&也许是因为力量的提升，也许是因为战斗强度的加大，卓洛的指甲已经渐渐跟不上他的战斗风格。而在与地狱骑士的战斗中卓洛指甲也遭受了一定的损坏，甚至濒临解体。如果继续使用下去显然不可能。&&&&卓洛指甲已经不能提供给他足够的防御，陈岩唯一看中的就是它的功能‘嗜血’。吸收敌人血液补充自己生命力的功能，就算在高层次的类装置中也不多见。&&&&有了计划陈岩就开始执行。他用了五天的时间稳固状态，然后再次找到了奥贝龙，通过奥贝龙为他定制了一副新的类装置。新的类装置仍然叫做卓洛的指甲，保留了嗜血功能，不过具体可以做到什么地步就不知道了。&&&&陈岩支付了相当的灵能作为报酬，然后就开始连接水晶球。&&&&妖精森林中，一个清澈的小湖边，陈岩懒洋洋的躺在花丛里，周围是勤劳的妖精在忙碌，(爱ài)丽丝趴在他的头上昏昏(欲yù)睡。他的精神却已然沉浸在(身shēn)边的水晶球中。&&&&这个洛基给他的水晶球也是一件类装置，作用相当于建立一个远程连接。只是因为穿刺界膜的艰难。这个类装置也并不稳定，大多时候都等同死物。&&&&不过今天，在陈岩的精神窥视下，水晶球终于有了变化。&&&&水晶球里，一团黑雾旋转着，蠕动着，时而膨胀时而收缩。陈岩的双眼微闭，思感微微刺入到思感中，渐渐感觉到一处新的天地。&&&&熟悉的乌云，熟悉的寒风，熟悉的冷雨。&&&&慧流域的景象，在他的思感中展开。因为穿刺界膜的关系，陈岩的感知并不清晰，但他却仍然坚持着，让自己的思感猪圈稳定下来。现实中他的眉头时而紧皱时而舒展。思感的释放却无穷无尽。新位阶的强大力量支撑着他，让他达到过去从未想过的强度。&&&&也不知道过了多少时间，终于，他感知到一个光点在对自己呼唤。&&&&那是洛基留下的种子。&&&&陈岩毫不犹豫的靠近过去，渐渐看到了一个女人。&&&&或者说，一个魅魔。&&&&“莉莉姆？”&&&&虽然是第一次见面，但陈岩的脑海中却准确的浮现起魅魔的名字，于是低声问道。&&&&“是洛基大人？”魅魔立即单膝跪下，但转瞬就抬起头。“不，不对，这种味道。你不是洛基大人，你是谁？”&&&&“叫我寒。”陈岩想了想，给自己取了个假名字。“洛基已经将这条线交给我，你是他留下的种子？”&&&&魅魔最开始的表(情qíng)有点敌意，但听到陈岩提起的种子，却渐渐放松下来。她知道，这个词汇并不是人人都会使用的，只有洛基大人，以及大人(身shēn)后的那个强大的俱乐部成员才会使用，而且深谙此道。&&&&她就是成为种子的人，也是那个俱乐部最低级，最微不足道，也最随处可见的基石。&&&&“既然如此，请大人吩咐。”&&&&莉莉姆低下头，恢复了之前的恭敬。&&&&她不知道陈岩是谁，只得到一个‘寒’的名字。但这并不影响她的效忠。事实上不管是谁，哪怕是一只狗，只要掌握了那个水晶球，就掌握了她的命运。&&&&这是她的悲哀，也是她的荣幸。&&&&“我想知道莉亚的消息。”8)(快捷键:←)
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关注我们：《英魂之刃》魅魔公主最新出装加点攻略图文详解 魅魔公主怎么出装
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她有着美丽而妖娆的身影，泛着宝石光芒的瞳仁和背后的翅膀昭示着她令人畏惧的身份——夜之魔女莉莉丝和魔王撒旦的女儿，地狱的公主——莉莉姆.提露埃拉！今天我们来说说英魂之刃魅魔公主最新出装加点攻略，下面就和雪风一起来看看吧~【英魂之刃攻略】 【英魂之刃专区】问：英魂之刃魅魔公主怎么出装加点？答：首先先说加点，请看下前期在野区建议w或者q尽量w对面要是入侵野区，可以选择先q看情况加点，3级qwe各一点下来说出装护腕出门，先帮adc拿buff对面双龙那里注意眼位，这个眼天灾方做大龙的那个河道，这里有朋友问了，为什么直接做在对面双龙面前，我的回答是打草惊蛇，前期注意对面双打野的位置以及动向，技能先不着急学，看情况应对，近卫位置做敌方双龙那边不是有个墙，放在上面可以洞察两个路口，对面中单支援等等装备第一件选择做时间皇冠，因为加法伤又加肉第二件选择走冰晶守护，或者奥法之球，降低对面魔抗，冰甲附带减速，加护甲，一般看情况出装，对面ad伤害高了做冰甲，建议冰甲第三件噬魂宝珠，加肉加回血，必不可少第四件，相信大家都已经猜到了，复仇天神，也就是大家长说的大反甲，顾名思义，现在的英魂，是反甲的时代，大家都叫反甲之刃第五件冰封权杖强大的控制节能配合大招以及e技能，高额的法伤分分钟切丝对面脆皮英雄出装，顾名思义，看对面阵容ad多了做坚刚，九龙，ap多了做魔晶之力，盖亚之力，控制多了做翡翠之心，相对来说，魔晶之力，盖亚之力，九龙神皇铠，极力推荐
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科普，天主教的大罪恶魔
节选自某网站上的资料出自日本天主教于2012年发表的资料集（注：繁体字版本）別名：反抗神的天使反叛神的墮天使在天主教中所謂的“惡魔”都是因受到邪惡影響而變成“墮天使”的天使族。是人們（天主教徒）認定的“墮天使”的首領。在天主教的書籍中，有把描繪成天使族般美麗姿態，在猶太教和基督教則描繪成全身長滿毛的巨大丑陋怪物，但無論哪種模樣，都具有“擁有6或12片羽翼”的共同點。（其他一些相關傳說中，把作為天使光環的那兩片羽翼也算了進去，於是有了8翼的說法……）雖是所有惡魔（墮天使）的統帥，但無論教會故事還是民間傳說其對人類採取哪些行的資料並不多。（註：以色列於1992年發動的“圖書館戰爭”，導致歐洲地區大量記錄宗教故事的資料失蹤……）唯一被教會明確記錄的最大罪行就是“反叛神”。根據廣受許多天主教信徒相信的傳說，是唯一神耶和華首先創造的，同時也是最受他寵愛的天使（唯一男性形態的天使族）。但卻因為希望與神（耶和華）處於同等立場，於是率領所屬的天使族對神反動叛亂（聖約戰爭，又名遺囑戰爭）。（這裡有個矛盾點，神的長子上帝的名字也是耶和華……）據說此時跟隨一同脫離天界的天使，數量多達天使族總數的三分之一。這場叛亂最後以的徹底失敗收場，路西法及其他參與叛亂的諸多天使，其天使之地位均遭到剝奪，並且被流放至“阿魯哈海文”（天國之外）（另一說是地獄……註：控制的部分魔界被稱為地獄……），變成墮天使，也就是最早的惡魔。所以說，惡魔與惡魔族是兩種生物……或許正是因為犯下了“反叛神”這項最不可饒恕的罪行之故，在基督教的“七宗罪”中，成為對應最嚴重的“傲慢”之罪的惡魔。為何會發動叛亂獲得神所寵愛的，為何會發動叛亂？天主教整理的資料《聖約》（又名上帝的遺囑）中，本人的性格就是存在傲慢的心態，加上遺囑之事更激怒天使族與人類的矛盾。以下是神學者們的總結1.因為心懷傲慢神賜予了最初創造的天使優於其他天使的能力，因此導致路西法產生“比神更偉大”的傲慢心態，為了追求符合自身偉大能力的地位，因而對神展開叛亂行動。（這裡有個矛盾點，的叛亂是針對上帝耶和華，不是神耶和華……）2.原因出自嫉妒根據《舊約》（以色列整理版）記載，神在以七天創造世界的過程中，第一天創造出的是天使族，直至第六天才創造出最初的人類亞當（耶和華依據自己的樣子製作的……）。（註：這也解釋了人類男性的生殖器完全在體外……）可是比天使族晚誕生、能力也不如天使族的人類，反而獲得神（耶和華）更多的關愛。基督教認為因為嫉妒而發動叛亂。這個說法也比較容易說明“為何以外的天使族會贊同叛亂”的理由。（在遺囑中上帝耶和華讓人類亞當繼承自己全部的權限，包括對妻子莉莉絲和天使族的支配，這才是引起叛亂的主要原因。）的名言也許我會生活在黑闇（地獄）中，但我拒絕被你（耶和華）的規則所左右。（註：這裡的耶和華應該是上帝耶和華，不是神耶和華……）
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利維坦別名：大海中的巨龜住在海中的巨大生物利維坦是巨大的水棲生物，關於她的特徵隨資料不同而有所差異，不具整合性。唯有“住在海中”、“身軀極端龐大”是所有資料的共通特徵。因在大洪水期間拒絕搭載人類而被基督教扣上了“嫉妒”的罪名，成為惡魔。關於利維坦身體各部位均有非常詳細的描述，“表皮堅硬如盔甲”、“背部的鱗片密不透風”、“如旭日般火紅的眼睛”、“腹部有尖銳的硬毛”、“任何武器都無法造成傷害”，文中更強調利維坦是非常強悍的生物。聖約之戰（遺囑戰爭）中，魔界聯軍的前線基地，大洪水時與方舟發生碰撞，被耶穌基督宰殺後作為人類倖存者的食物。由於利維坦的身軀非常龐大，因此傳說即使只是稍稍挪動身體，便會造成巨大的漩渦。在天主教的資料中，利維坦只有雌性，雄性的利維坦被生祭後其血肉被保存起來，成為彌賽亞（救世主）的食糧。利維坦的伴侶是名為“貝西摩斯”的怪物，由於兩者同時進入海中時會導致海水溢出（大洪水）。（第四季結束，全球開始變暖導致冰川融化的時間點與神話傳說中大洪水發生的時間吻合……）惡魔學者們眼中的利維坦根據惡魔解說書《地獄魔典》的內容，身為惡魔的利維坦是地獄海軍提督，會附身在旅行者、行商身上，教會對方說謊、欺詐技術等邪惡知識。一般認為即使進行了驅魔儀式，也很難順利驅逐附身在人類身上的利維坦。（與日本文化中的附身河童有些相似……）題外話：據說利維坦和貝西摩斯是神（耶和華）準備在世界末日是留給人類的“最後的食物”，基督教舊派著名繪畫“最後的晚餐”中有出現。（國宴中的海龜羹和烤全魚……）
別名：硬幣的另一面所有惡魔族的支配者在基督教的七宗罪中，對應的是“憤怒”之罪的惡魔，同時也是所有惡魔族的支配者。只要有可能達成“誘惑人類，使他們因犯下罪行落入地獄”之目的，將會不惜任何手段。透過討好、謊言、威脅等方式引人犯罪，誘使對方落入永遠的地獄，正是最為擅長的。天主教認為，和上帝（耶和華）是親兄弟，上帝（耶和華）管理天界（天堂），撒旦管理魔界（地獄）。硬幣為何有兩面，因為上帝（耶和華）和是親兄弟……天主教信徒認為的形象更接近人類或者天使的姿態，但為了符合魔界關於惡魔的形象設定，繪畫中的撒旦被描繪成黑色的皮膚，紅色雙目，翅膀的墮天使。聖約之戰（遺囑戰爭）中，（實際為蛇扮演）的形態為巨龍（蛇龍王）。（北歐神話中的雷瓦丁，毀滅世界的蛇龍王……）《聖約》（法語譯本）中作為莉莉絲的克隆體夏娃（EVA）為了獲取莉莉絲的記憶，在蛇守護智慧樹的那日盜取了存有莉莉絲記憶的“智慧果實”（蘋果、或稱蛇之果）。蛇被流放後有扮演的經歷，很多學者認為，蛇就是撒旦（惡魔）的化身。（這裡有個矛盾點，依據與上帝耶和華的約定，是不能踏入天界，所以勾引EVA吃禁果的蛇就是最後之子斯內克……）禁忌與毀滅，之金手指除了基督教的七宗罪中“憤怒”之罪，在猶太教極端派薩巴斯信徒流傳的《默示錄》中，解除封印的使用鍊金術合成黃金，“妨礙”意圖攻擊猶太人的異教徒（天主教），稀有金屬的泛濫導致秩序的混亂。（註：教會語中‘神’和‘黃金’同音，鍊金術士最高的境界同時也是最大的禁忌就是合成人造黃金。）（超越神的存在……）《聖約》（手抄本）的記載，遵循與上帝（耶和華）的約定，試圖打開“天國之門”（另一說是“毀滅之門”）釋放“毀滅”使世界回到創世紀之前，被能天使和阻止未能實現。“與神、與人類為敵，毀滅世界的惡魔”這項特徵最終成為人們（天主教信徒）對於“”（薩德勒）一詞的統稱。的名言貫徹與上帝（耶和華）的約定，創造新的紀元，我將打開天國之門（毀滅之門），阿魯哈奈爾（神域）我回來了！（註：阿魯哈奈爾，也譯作天空城，神耶和華居住的地方，同時也是上帝耶和華和的誕生地……）題外話：納粹德國稱猶太人為“惡魔”、“狗”，理由是猶太人的財富是源於對鍊金術的濫用製造人造黃金，像“”（惡魔）一樣導致秩序的混亂。（DOG：卑鄙小人，即不準守規則而獲得利益的人……）
莉莉絲別名：好色的魅魔族之母教會故事中的女惡魔莉莉絲在天主教（極端派）被稱為“女惡魔”，“長有蝙蝠翅膀的女性”或“下半身為蛇身的女性”是比較常見的姿態。這個惡魔具有多種面向，包括生下許多怪物的“怪物之母”、鎖定剛出生不久孩童的“嬰兒殺手”，以及對男性進行性方面誘惑的“魅魔”。莉莉絲是上帝（耶和華）的妻子，生下了第一個男性形態的天使族，也就是路西法。（聖母莉莉絲……）之後每天生下100個孩子（亞人族），上帝（耶和華）在遺囑中將自己的權限包括妻子莉莉絲移交給亞當（女性沒有繼承權，這被歐洲早期法律引用），不承認遺囑的莉莉絲來到魔界（地獄）找撒旦評理。（完全繼承，包括莉莉絲，這也可以解釋了莉莉絲為何是人類亞當的“第一任妻子”……）之後與路西法發生關係，生下了許多名為“莉莉姆”和“莉琳”的魅魔族。（莉莉姆和莉琳的區別，莉莉姆的翅膀為白色，三角形耳朵，莉琳的翅膀為黑色，獸耳……）（註：莉琳僅在日珥曼傳說中出現，作為“野獸”狼人族的祖先，同時也是花壇騎士會的創建者之一。）聖約之戰（遺囑戰爭）中，亞當（ADE）以“不回到我身邊，將會每天殺害你的100個孩子”加以威脅，莉莉絲試圖以上吊自殺的方式結束一生，但隨後又被天使（蛇）復活。（註：應該是在心跳停止前被天使用急救術搶救成功。）（日珥曼民間傳說是“蛇”用急救術救了莉莉絲，急救術的紋章：纏繞在十字架上的蛇……）在這之後，莉莉絲便擁有了可以用“眼淚”操控新生兒命運的能力，男嬰為8天，女嬰為20天。天主教為了保護新生兒，特別是男嬰不遭到莉莉絲的毒手，規定必須在出生後第8日接受洗禮，以驅除莉莉絲的眼淚（詛咒）。基督教則是用寫有三位天使名字的“驅逐莉莉絲之護身符”，據說這三位天使（座天使）接受了神（耶和華）的命令將莉莉絲帶回天界（天堂），莉莉絲以“他（上帝耶和華）的話不可信”為理由拒絕，但最後還是與這些天使達成協議，作為交換條件，莉莉絲不會殺害擁有寫著這些天使名號護身符的新生兒。但這個護身符只對男嬰有效果，女嬰還是會受到“眼淚”的影響，失去生育能力墮落成為妓女（次級魅魔）。（註：天主教的“聖水”是作為聖母時期的莉莉絲留下的眼淚，為了與惡魔莉莉絲的眼淚有所區別，故在“眼淚”一詞上加上引號……）成為魔界統治者的莉莉絲《聖約》（法語譯本）中，莉莉絲不承認上帝（耶和華）立下的遺囑，拒絕成為亞當（ADE）的妻子，來到魔界（地獄）找上帝（耶和華）的弟弟撒旦評理。（註：在基督教和猶太教的版本中，莉莉絲與亞當分手是因為“性”方面的問題，莉莉絲拒絕為亞當生孩子……）撒旦同意莉莉絲留在魔界（地獄）併名義上給予莉莉絲“妻子”的名號。就在撒旦宴請魔界其他原住民（大惡魔和魔鬼）的時候，莉莉絲用“聖歌”封印了在場的所有惡魔族，僅有山貓（大惡魔斯巴達的動物形態）因為睡過頭遲到，僥倖逃過一劫。（另一說是山貓用“裝死”躲過了莉莉絲的封印……）（譯者吐槽：個人更傾向於後者，因為被稱為“山貓”的猞猁和獰貓在遇到危險的時候，會用裝死來躲避天敵。）撒旦被封印前，留下一句“你這麼做也是在報復哥哥（耶和華）么？”，莉莉絲則回答“為何我（女性）沒有權利，我（女性）不是你（男性）的東西……”。隨後莉莉絲宣布自己是魔界的統治者，並與路西法發生關係，生下魅魔族。莉莉絲在基督教的罪行“亂倫”，即親自間發生性關係。在天主教版本的大罪惡魔中，莉莉絲是“色慾”，同時也是魅魔族的祖先。蛇因為山貓（猞猁）的建議到魔界（地獄）避難，在莉莉絲用“聖歌”封印撒旦後，被山貓（獰貓）變成人形的“斯內克”扮演撒旦，以穩定魔界（地獄）的原住民（惡魔族）。（註：應該是山貓將撒旦的生活習慣傳給蛇……）莉莉絲為了與蛇（斯內克）扮演的撒旦保持關係，將自己的下半身變成蛇身，並生下了拉米亞族（蛇妖）。（莉莉絲更多的是因為蛇用急救術救了她，所以沒有揭穿斯內克的身份……）莉莉絲與夏娃（EVA）的關係《聖約》（法語譯本）中，莉莉絲離開天界（天堂）後，上帝（耶和華）為了使遺囑能順利執行，不得不使用莉莉絲遺留的頭髮製作了夏娃（聖母之發，從毛髮中提取DNA製作的天使，簡稱EVA……）。但夏娃（EVA）沒有莉莉絲的記憶，莉莉絲的記憶被保存在智慧樹上。夏娃（EVA）在蛇守衛智慧樹的日子偷食了存有莉莉絲記憶的果實（禁忌之果、智慧之果），被路西法發現，路西法動用上帝（耶和華）的權限，將亞當（ADE）和夏娃（EVA）放逐出伊甸園，並將失職的罪名強加給蛇。（在宗教故事中，偷吃智慧之果的插畫，放逐亞當和夏娃的天使明顯是男性的形態，也就是路西法……）蛇無法說出真相，連夜逃離天界（另一說是被神耶和華流放），在人間遇到第一個動物朋友山貓（猞猁，大惡魔斯巴達的動物形態），山貓建議蛇去魔界（地獄）避難，最危險的地方反而是最安全的。雖然無法用語言說出真相，但蛇變成人形的“斯內克”後發明了“敲擊密碼”（莫爾斯碼）將真相告訴了莉莉絲。基督教最忌諱的名字“斯內克”（告密者），即人形的蛇。題外話：教會語中的亞人族（Demi），都是莉莉絲在天界（天堂）時期生下的孩子，亞當威脅莉莉絲時說“每天殺死你的100個孩子”正是基督教極力迴避拒絕承認，亞當（人類）對應的罪行“滅絕”。（毛裡求斯圓島雷蛇滅絕，官方資料拒絕使用“人類活動”作為雷蛇滅絕的原因，“天堂裡沒有蛇”的故事現實版……）
貝爾費格別名：你看見的只是別人想讓你看見的坐在馬桶上的惡魔（註：由於猶太教在2戰時期遭到納粹德國迫害，導致大量文獻資料丟失，插畫和資料均為以色列建國後重新繪製……）貝爾費格是對應基督教七宗罪中“懶惰”之罪的惡魔，在《聖約》（手抄本）中，出現“不信任女性”與“喜好交合”的矛盾描述。身為輔佐墮天使首領路西法的六位副手之一，原本是“權天使”，在發明和發現方面具有優秀的才能。法國天主教會在花都巴黎的徽章，同時也是夜店（妓院）的守護者。以色列在建國後從新整理的資料中，貝爾費格被描繪成坐在馬桶上的惡魔，長有螺旋狀的角和牛尾的姿態。（明顯是在報復法國天主教會保存《聖約》的法語譯本。）猶太教的宿敵變成的惡魔關於貝爾費格惡魔形態的由來，以色列在建國後對資料的整理，總結出以下描述，“猶太人的宿敵”、“異教徒信仰的神祗變成的惡魔”。在天主教（德國、法國）也確實有名為“巴力珥”的“權天使”。相關宗教故事中，特別提到了猶太人為能順利通過非猶太教信仰的國家，接受了那個國家的國王和美麗女性的邀請，參見了祭典。過程中也參與了膜拜名為“巴力珥”（權天使）的神祗，這被唯一神耶和華認為是背叛，於是命令摩西處死了當時參加祭典的所有人，並散布瘟疫（黑死病）導致該國24000人死亡。（納粹德國指控猶太人毀滅世界的證據之一，摩耶王國黑死病事件……）貝爾費格的猜疑在心理學中貝爾費格是“猜疑”的代名詞，16世紀之後，歐洲開始流傳關於貝爾費格的故事，其中內容都是“貝爾費格和人類社會有所關聯，最後變得無法信任女性……”的描述。在《聖約》（手抄本）中，魔界（地獄）的惡魔族閑著沒事討論“世界上有沒有真正幸福的婚姻？”，由於始終無法獲得共識，於是找到曾經是“權天使”的貝爾費格（巴力珥）。當時身為“權天使”的貝爾費格知道上帝（耶和華）和莉莉絲雙方身上的種種不幸，以及背叛彼此的醜惡面，化身成賣春婦的貝爾費格，又在闇中觀察許多人類夫婦的婚姻生活。於是做出“無論神，還是人類，所謂的幸福的婚姻，都是無稽之談”的結論。確實無論是身為神祗的上帝（耶和華）和莉莉絲，還是身為人類的亞當（ADE）和夏娃（EVA），最後的結局都是離婚。題外話：基督教舊派（意大利、西班牙）的教義不允許離婚這種事情發生，卻被以英美為首的新派直接用教會故事打臉，英國女王伊麗莎白一世能順利得到宗教界（基督教新派）認可也源於此。
瑪門別名：賺錢守護國家，比遵守教義更重要貪得無厭的惡魔天使族中唯一黑色翅膀的天使，在基督教的七宗罪中對應的是“貪婪”。相關的故事中，被描述成“對金錢感興趣，為了錢甚么都可以乾的惡魔”，插畫重點描繪“禿鷹的頭部”、“人類的身體”和“黑色的翅膀”。基督教的諺語：名字中有“布萊克”的男人容易墮落，“布萊克”與“黑”同音。（墮天使的翅膀和光環都是黑色，瑪門的翅膀本來就是黑色，所以……）《聖約》（法語譯本）中，路西法與眾墮天使商討奪回天界地位的時候，瑪門採取反對戰爭的立場，提出“貪婪使人類墮落，加重天界凈化靈魂的負擔”的另類理論。瑪門很快就率領部屬開始挖掘地獄豐富的黃金礦藏，並在礦場附近建造了惡魔（墮天使）的住處“萬魔殿”，據說其中裝飾的非常富麗堂皇。（黑羽鴉會找來各種裝飾品裝飾自己的巢穴……）法國天主教用“瑪門”諷刺19世紀英國在世界各地建立的殖民地，並通過貿易積累大量財富的英國商人。渡鴉之劍，僱傭兵和財富的代名詞“瑪門”一詞在中東地區，除了“財富”、“金錢”的含意，更是當地僱傭兵的徽章。《聖約》（手抄本）中，人類被僱傭成為傭兵參加聖約之戰（遺囑戰爭）的都會佩戴一枚“瑪門金幣”，金幣正面為一隻渡鴉，背面是數字1。瑪門在金幣上施加的特殊的魔法，擁有“瑪門金幣”的傭兵，被殺死後靈魂很難被天使凈化。（原文直譯：即使只是1個金幣，也是你的一部分，不屬於天堂……）（譯者吐槽：亞洲地區著名諺語“人為財死，鳥為食亡”。）基督教遇到拒絕教會募款的情況，神職人員往往會以“你就是因為遭到瑪門附身，所以才不捐錢的吧，必須接受驅魔儀式……”以此威脅對方。“瑪門”之所以會誕生，主要是因為經濟逐漸發達，對於錢財懷有強烈執著者日益增多之故。因此瑪門也可以說是因社會需求而出現的，新時代的惡魔。題外話：英美經常以“經濟制裁”限制敵對國家，特別是非基督教國家的發展，這正是《聖約》中提到的“瑪門戰爭”（金融戰爭）削弱對方的實力。
別西普別名：撒旦的妻子、白龍老祖蒼蠅王，能吃能生的惡魔提到“惡魔的首領是誰”的問題時，很多信徒（天主教）首先想到的是“撒旦”、“路西法”，卻忽略了僅次於魔王撒旦的第二號人物，別西普。別西普對應基督教七宗罪的“暴食”，但其本身的喜好卻與暴食沒有直接關係。別西普的興趣在於將國家的支配者變成暴君，使國家滅亡，讓人類信仰惡魔，激起神職人員（特別是高位者）的性慾，使他們犯下姦淫罪等。除此以外，還引發爭執、唆使殺人、挑起嫉妒心等各種大規模影響深刻的惡性。在《聖約》（法語譯本）中，別西普被其他惡魔認為是撒旦的妻子（實際從對撒旦的稱呼看，應該是妹妹，也就是學界一直爭論的“第三子”），具有五顏六色鬃毛的龍尾，皮膚成白色或灰色，額頭上有山羊角的女性形態。（白龍老祖，龍族之母……）一般認為將別西普設定為“暴食”之惡魔，很可能是因為蒼蠅會盤旋在動物的屍體上，併產下後代。別西普的原型別西普並非猶太教或基督教創造出來的惡魔，有文獻表明，猶太人居住的以色列一帶曾出現不少非猶太教國家，其中就包括信仰巴力西普的迦南國。（註：迦南國，現在的巴勒斯坦北部地區。）以色列整理的《舊約》資料中有提及猶太人如何將“居住在高大宅院的王”變成希伯來語（猶太人的語言）的“巴力西普（蒼蠅王）”相關事故。（納粹德國指控猶太人毀滅世界證據之一，貶低其他神祗威信。）也不能就此斷言“蒼蠅王”的稱呼含有惡意。畢竟因為腐爛的肉自然會生蛆，而蛆將會變成蒼蠅，所以也可把蒼蠅視為“生命的象徵”。在非猶太教信仰的迦南國家，人們相信蒼蠅等飛蟲將會運送人的靈魂。也有學者認為科莫多巨蜥是別西普（第三子、龍族）的動物形態，雌性科莫多巨蜥是少數幾種在極端環境（沒有雄性）下，能單性繁殖的爬蟲類。科莫多巨蜥的一些習性，與教會故事中龍族的相關描述吻合，如帶有毒液的牙齒咬傷獵物後，等獵物會毒發身亡，然後聚集在獵物的屍體上美餐一頓。（科莫多巨蜥被稱為科莫多龍的原因……）（註：象徵女性血統的“龍”……）別西普與魔女在《新約》（基督教舊派版本）中，提到過惡魔別西普如何控制人類女性，使其墮落成為魔女。有關“魔女審判”的記錄中特彆強調女性被別西普附身後，後背出現黑色的痣，或者身上有不明原因的傷口。相關法庭記錄，魔女會進行“別西普的儀式”，邊跳舞邊呼喊別西普的名號，向耶穌的雕像投擲石塊或動物的糞便，這種否定耶穌基督儀式。（聖女貞德因大腿內側的傷疤，無法說明來源，被判定為魔女……另一條所謂的證據：母親是“野獸”狼人族……）（譯者考據：聖女貞德的父親確實是花壇騎士會的成員，日珥曼民間傳說花壇騎士與“野獸”狼人族簽訂某種契約……）天主教的“魔女”一詞最初的意思是沒有父親的孩子，人形的惡魔。在《聖約》（手抄本）中，魔女族確實與別西普（第三子、龍族）有關。莉莉絲說服別西普（第三子、龍族）參與其對亞當（ADE）和上帝（耶和華）的報復，別西普（第三子、龍族）生下人類形態的“惡魔”，即最初的“魔女”諾瑪（教會語：noremaed）（也有譯作“非人”）。基督教的“流浪者”（noremande）一詞的詞源。（科莫多巨蜥的孤雌繁殖……）“noremande”直譯為“不需要男人”，上帝（耶和華）和亞當（ADE）都是男性，同時也有“將信仰和國家都拋棄”之含意。（註：為了與“諾曼底”一詞有所區別，“流浪者”在1950年後的教會語詞典中為“Noreman”……以英美為首的盟軍反攻歐洲大陸的登陸地點，法國諾曼底海灘。）關於“第三子”的考據在《聖約》（法語譯本）中，神（耶和華）生下了三個孩子。第一子：上帝，並繼承了神的名字——耶和華第二子：撒旦第三子：無名氏上帝（耶和華）和魔王撒旦分別控制天界（天堂）的魔界（地獄），神（耶和華）將阿魯比昂（英國）出生的“第三子”投放到人間（人類世界），軟禁在高大的宅院中。（註：關於英國是“阿魯比昂”的說法，出自不列顛傳說，無名氏成為亞瑟王……）從《聖約》手抄本中別西普對撒旦的稱呼（哥哥）看，別西普很可能是那個沒有名字的“第三子”。天主教認為惡魔族要發揮真正力量的時候，往往會選擇變成龍的姿態，撒旦①在與能天使和天使族②的戰鬥中變成紅色的巨龍。（注1：這裡的撒旦不是“斯內克”扮演的那位……）（注2：在基督教的版本中為米迦勒。）基督教名字繼承規則中有提到，只有男性長子可以繼承父親的名字，次子繼承封地的地名。“別西普”的詞源“居住在高大宅院的王”所在的迦南國（現巴勒斯坦國的北部）地理位置就在猶太教的發源地以色列附近。關於龍族的故事中多次出現“囚禁在高塔中的女性其真身是龍”的描述。別西普的形象具有龍的特徵，由此推斷別西普就是“第三子”。題外話：龍經常被當成皇室或貴族的徽章題材，象徵力量和權威而不是惡魔，即使在基督教勢力盛行的時代，依然不是所有的龍都被當作惡魔看待。（使用龍作為徽章的皇室或貴族都出自女性血統……）
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