关音菩萨放在客厅好吗
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作者：维生素
观音菩萨是男性还是女性？问题详情：在看《西游记》的时候，最后他们师徒取到真经时，我们知道观音菩萨也是历经劫难，最后修成正果，成为观世音菩萨，不免会对他的来历感兴趣，那么，观音菩萨真的是女性吗？生活中的菩萨有时候也指那些具有慈悲和智慧，有能力去了解他人、关爱他人、并且付出行动去帮相别人的人。菩萨有能力聆听我们、了解我们，并能用他们的力量和心意帮助我们。观音菩萨的必要本质是无条件的爱，慈悲为怀。观音菩萨到底是男性还是女性、已经没有那么重要了，哪里有无条件的爱，哪里有无所求的去帮助他人，哪里就有观音菩萨。西游中前十位大佬排名：菩提老祖挺进前五，观音菩萨垫底，是真的吗？问题详情：推荐回答：应该是这样的，第一，太上老君，这位老先生能轻易开天辟地，这意味着，只要他想，瞬间能毁灭天地，什么如来，什么玉帝，什么龙，什么三皇五帝，只要不是圣人，统统化为虚无，老君太极图，能定天地三界稳定，保证时空不乱，秩序盎然！第二，元始天尊，三清之一，手持盘古番，乃是三界第一的攻伐之器，挥一挥，天地崩塌，除了，灵宝天尊和菩提祖师和接引佛祖，无人能抵挡。第三，接引佛祖，乃是西方圣教，也就是后来的大乘佛教创始人，头顶接引宝塔，使得元始天尊的盘古番也不能伤到接引佛祖，佛祖以慈悲为怀，轻易不动杀伐。第四，菩提祖师，其弟子乃是三界不入五行和五虫，五兽，五禽，又不是天地人神鬼的灵猴，灵明石猴的师傅，在他教导下，十几年功夫就教出了能把三界搞乱的孙悟空，要知道，人间十几年，天上是几天？大家琢磨吧！第五，玉皇大帝，玉皇大帝是三清的小师弟，被鸿钧道人指点维持三界秩序，连如来佛祖，镇元大仙也得施礼对待，其他人更别提。第六，如来佛祖，是三清灵宝天尊的首席大弟子，道号多宝道人，可见其实力绝不是吹牛和靠法宝得来的。第七，镇元子，镇元子乃是天地初分之时，三界最早的修行者之一，地位至高，在天庭也只敬玉帝，在西方，可能也会敬如来，只有打过才知道，由于如来轻易降服孙悟空，故此低如来一个档次，第八，大鹏魔，相传是燃灯古佛的弟子，（虽然大鹏魔是被逼无奈才认燃灯为师的），天地分明之始就修行，其法力不弱于孔雀大明王，（孔雀大明王不在西游记里出现，故此不算，）第九，乌巢禅师，原是上古帝王帝俊之子，入佛教后，更是精修佛法，无论打，还是悟道，乌巢禅师都胜过排名靠后的人物，第十，燃灯古佛，手拿开天辟地的二十四颗灵珠，修成二十四诸天，弟子大鹏魔，更是排名靠前的人物，排第十，应该没人争夺。为何不是太乙救苦天尊？或者他的坐骑？太乙救苦天尊本身法力不强，坐骑也只是口吞天兵，也是上天劫数，其动手能力强过孙悟空，但是还打不过青狮白象金毛吼，它们都没上榜，他更不行，为何不是三大菩萨？如果青狮白象金毛吼是菩萨坐骑，可能菩萨们还打不过他们的坐骑，因此不上榜。为何不是老君坐骑青牛精？青牛精修行甚久，但是无论封神还是西游都没有展现他的威力，仅仅和孙悟空这个不入流的角色打斗，根本算不上本事。为何不是金银角大王？如果没有老君宝贝，他俩也就是烧火的童子罢了，说了很多，就是这样了，欢迎朋友们指点，补充，谢谢！谁有观音菩萨的壁纸，可以分享一下吗？问题详情：推荐回答：自己去拍的，，，，观音菩萨的净瓶里装的到底是什么？问题详情：观音菩萨的画像里，手里总是会拿个净瓶，那里面到底装的是什么？推荐回答：甘露水。不过只有瓶底有一点，然后就是那根柳条了。记得在西游记中出现过两次，一是救人参果树，二是灭红孩儿的三昧真火。　于西游记“第二十六回孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树”中透漏过菩萨的净瓶中是什么。悟空打断了灵书根，四处寻访无果，逐至南海寻观世音菩，萨菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”行者闻得此言，心中暗喜道:“造化了!造了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道:“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉!”第四十二回　大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩大圣寻了菩萨讲了原由，菩萨将瓶投海中，过了一会，灵龟将瓶坨了回来，菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”行者道：“不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。”菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”行者合掌道：“是弟子不知。”所以菩萨的净瓶中装的是
甘露水 + 一根神奇的柳条观音菩萨和孙悟空是什么关系？总觉得观音菩萨对孙悟空很好？问题详情：如题推荐回答：观音菩萨与孙悟空是什么关系？這个问题提问得好！上世纪，六十年代，我看.《西游记》，描素的很清楚，按推理与实证，观音菩萨就是孙悟空的血缘母亲！事情的由来:开天辟地.混元初期，东胜神州，有个傲来国，有一山.名曰花果山，山中树木纵生繁茂，怪石林立遍布，居中一石.尤为突出！此山被猴群盘居，世代在此繁衍生息…………！话说，西方佛祖如来，巡视宇宙与人间，途经花果山上空，忍然心血来潮，降下云头，落在花果山，遥望一大青石突起，便坐下入定打坐，一个时辰后，佛祖便起驾而去…………！光阴似箭，不知又过多少年，一日，南海观音菩萨，受邀，去西天听如来佛祖讲经，路经花果山，看见众多猴子在此禧禧玩耍，心生喜悦，便落下莲花，坐在大顽石上休息，观看众猴与群山风光景色，突然心中恍惚，不意间打了个盹…………，片刻后，菩萨急驾起程，去西天听佛祖讲经…………！日复一日，年复一年，這天地轮转与进化又不知经过多少年…………。再说花果山大顽石:经过如来佛祖阳气浸化，又被观音菩萨阴气滋润，这大顽石吸取日月之精华，采天地之灵气，逐渐将阴阳二气孕化成形，因此山乃猴群居住，這石内胎形逐渐演育成为猴体…………！一日，突然天崩地裂，這花果山的大顽石里的石猴便腾空蹦出於世！此时，正在值玉皇大帝盛宴群臣，后续之事，就是现在版本《西游记》上所描述的！从整书《西游记》的追踪与探索，事实证明，更是如此:一.孙悟空大闹天空，太上老君，观音菩萨与众天仙均在场观阵，观音菩萨一直心神不宁，借故脫身至外，临近观看猴儿如今的风彩，二郎神与美猴王上下翻腾，不分胜负，观音菩萨恐猴儿有失，正欲抛扬柳净瓶搭救并捉拿悟空时，以便掌握处置权，恰被太上老君识破，太上老君故意不识趣，用钢圈将美猴王收制擒下，观音菩萨无奈收手；在收服孙悟空的天庆会上，如来佛祖怕太上老君旧剧重演，急忙用法术将孙悟压在五指山下，并贴上封印，派人看守，由此，佛祖掌握了主动与处置权；二.西天取经的始终全程，如来佛祖与观音菩萨一唱一和；观音菩萨自报奋勇，全权负责西天取经一行人的安保工作，生怕孙悟空有个闪失！观音还送赠孙悟空三根救命毫毛，那可是女人身上贴身的，胎生之稀物，看家的法宝吆！显示出观音的慈母之爱！观音菩萨专心致志，大小障碍，困难，降妖伏魔不无尽心.尽力.尽责，用尽了所有的关系与人情；不然，凭孙悟空的脸面，咋能让太上老君，几大菩萨，笑脸佛等上仙，多次留情并出手相助？特别太白金星，几次自愿主动出手相援！你看，這观音多护犊子；三.一次，莲花池的鲤鱼精出逃闹事，孙悟空前往南海求救，观音菩萨正披头散发，赤脚露体，潜心使法设计；临行前，悟空还问菩萨，就这样走？观音菩萨挽挽发，理下衣，讲:”来不急啦，走吧”！這场面，让外人见了，有何见解？可见，观音菩萨与悟空的暧昧关系；四.西游记书内，观音菩萨与如来佛祖称呼孙悟空:左一个猴儿，右一个波猴，這就是父母与爱子之间在家的昵称，多亲切，多温心啊！还有，孙悟空在如来和观音面前，也多次撒娇.耍赖.使性子，变成个乖乘宝贝儿，那如来与菩萨，心里不知有多美滋，這就是孩子在老子面前的天性！孙悟空在别人面前(包括在菩提师傅面前)没這样过吧！那佛祖与菩萨不会让其他之辈，在其面前不成体统吧！以上几个实例，(书中例子很多丿再次证实，如来佛祖，观音菩萨就是孙悟空的生身父母！关公和观音菩萨能摆在一起吗？问题详情：我家里供的就是观音菩萨听人家说要供韦陀菩萨和关公，这个对面想问问我供对了吗？推荐回答：　　关公是佛教护法，可以和佛菩萨一起供。　　阳宅供奉佛像需要注意的事项：　　一，阳宅供佛像要是奇数，奇数为阳。1，3，5，不可偶数，阴宅供偶数。　　二，佛像安置位置要使佛像面向大门或面向落地窗，再次佛像侧面可以看到窗。　　三，佛像要供在桌上，背要有靠，不可悬空。地面到桌面的尺寸以及佛桌宽度要是文公尺的红字。佛桌两侧要留相同的宽度。如果没有文公尺，给你个参考值，尺寸按21cm的倍数设置。　　四，佛像背靠的后面不能是厕所或厨房或成人主卧室。　　五、佛像上方不能有梁压。如果有梁压化解方法是梁上要装三盏射灯照梁方向。　　六，佛像侧边不能有门冲。化解方法是可加设屏风。　　七，供奉的佛像高度要高过人自立的高度。　　八、供奉佛像三尊以上时，要有主次。尊者居中靠后要高，供炉要最大；次者居左右 靠前，略低，炉要小些。　　九，炉不要紧靠佛像的足，要有点距离。　　十。佛桌前方不能紧邻鱼缸或时来运转水盆。　　十一、注意保持佛像的容貌衣着光亮整洁。如有破损晦暗，每年农历12月24日可请下佛像到佛具店重新粉饰。　　请参考上述注意事项，依据实际情况，选定观音菩萨像的位置西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？问题详情：西游记中如来佛祖为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？推荐回答：一在之前我的问答中，曾讲解过佛教的领导集团情况，今天再简要重复一下。燃灯佛是过去佛，也就是退休的老领导。如来佛是现在佛，也就是佛教的现任领导。弥勒佛是将来佛，也就是说下一任佛教的领导。其中还有一个神秘人物，过去 不曾提到，就是菩提祖师。菩提祖师和其它三个不同。燃灯、如来和弥勒是真正的政治领导人物，平衡各派能力突出，有自己的班底，并且有自己的思想和理念。菩提只是一个思想家，并且有国际主义眼光，他不反对发展道教，甚至还认为道教和佛教思想都是并列的，两教应该和平共处。因为佛教和道教都是靠信徒供奉才能维持生存发展的，因此信徒数量多少决定了两派的发展空间。于是两派慢慢开始在下界发展自己的地盘，抢夺信徒，两派的地推人员经常发生冲突，就象现在的王老吉的业务员和加多宝的业务员打架一样。菩提的思想为大多数佛教领导集团成员所不容，所以早早退出佛教核心领导层。但鉴于他的其它才能和江湖地位，其它几个人争斗时，会拉菩提来平衡一下，因此菩提的势力在佛教中央也有一定的号召力。二看过西游记的人都知道，西天佛教的高级领导岗位是有编制的，我们先看下西游记最后的分封结果：大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。我们可以看到唐僧的排名提升的最快，由如来的二弟子直接升任佛教核心领导团队中间的位置，而孙悟空则排名倒数第一，但仍排在观音之前。观音作为取经项目组的总行动协调组组长也只是一个菩萨，但这个菩萨的权力还是比较大的，排在菩萨的第一位。到 此，难免有人要问，这是为什么呢？三这就是政治斗争和平衡的需要。如来想把自己的二弟子拉进佛教核心领导队伍，来扩大自己对佛教的领导权。燃灯佛作为老领导也想安排自己的人进佛教核心领导队伍；而弥勒佛也想在佛教核心领导队伍安排自己的人，以方便自己在接班前提前布局，加强对佛家领导权的控制。几方就新一届佛教核心领导队伍的人选，争议很大，争吵不停。这是如来想起了菩提，虽然菩提早已不在佛教领导核心集团，但不妨碍他可以影响相关政治安排。菩提虽然不在中央，但仍关心佛教的发展，他认为应该往西天派一个自己的人来加强控制。菩提不愿意看到佛教在如来等人的领导下加强和道教的对抗。于是菩提以安排孙悟空进佛教中央局为交换，作为支持如来二弟子唐僧进入佛教核心领导队伍的条件。就这样，如来邀请菩提回西天参加核心领导队伍的改选工作，并有重要的发言权。就这样，最终唐僧和悟空成功进了佛教核心领导队伍，虽然位置有高有低，排名有前有后。观音为什么没能进入佛教核心领导队伍呢？这是因为佛教核心领导队伍的编制有限，不可能容纳太多人进入。另一方面，就算进入了，估计和孙悟空差不多，排名太靠后，没有多大发言权。还不如帮如来坐镇一方，掌握实际权力。就象现在的机关，有些冷水衙门的领导级别虽高，但不管是权力还是实惠远不如重要部门的低级领导。也就是说官位不一定是高了好，当然正常情况下是越高越好。
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佛神仙人魔妖鬼畜他们之间的联系是怎么样的？
或许我问的不是很专业，但是我很想知道他们的联系~~佛神仙人魔妖鬼畜他们之间的联系是怎么样的？
我有更好的答案
佛、鬼；神、魔之间的关系是敌对的。神和仙是不同的，佛、神、仙关系就是三方势力，平时井水不犯河水，有是也会有点摩擦。魔、妖、鬼、畜之间也是如此。人我就不用说了，相信你也明白。
我认为是这样的.说明下,人与畜死后成鬼,在轮回成人
畜(根据他们前世积德与造孽判定)~人畜可通过修炼成
仙或妖（根据修炼法门），仙妖修炼成神魔（根据修炼
法门），最后修成佛（根据修炼法门），众生皆可成佛 魔←仙
简单说下我的看法，不专业！
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仙 佛 魔 妖
其实他们各有各的善心各有各的修行
不是每个仙佛就是好的就是心善的 也不是每个妖或魔就是坏的就是恶的。这个你们要知道。
你们谁又懂得妖或魔
魔不都是恶的
修行深的已经在天界有地位了
我一直坚信一句话：妖若有情妖非孽，人若无情怎为人！
正道之道教衰微后，所谓的邪路妖孽“五大仙”被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”，分别指：狐仙（狐狸精）、黄仙（黄鼠狼精）、白仙（刺猬精）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
　　现实生活中有这么一种情况：有些人家的孩子天生聪明懂事，却在青少年或者青年时期就死去了。因为孩子有那么多的优秀品质，所以，孩子的父母对于孩子的死往往都伤心欲绝。这个事表面看是偶然，其实，一个偶然的结果都有必然的原因。总结这些孩子特点，我发现都是与“天道”的孩童有关——民间称为“童子”。童子命的人通常有几个特征：一是身体通常都不怎么好。二是易患精神问题。三是成年后婚姻都不顺。四是多不长寿。因此，一旦发现自己的孩子有童子命的倾向，一定要提前化解，方可一生安稳。　　一、关于天界众生以及包括的范围：　　我们现实社会中的人，前世基本上都来自六个层面（即“六道轮回”），投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。这里主要讲下从“天界”投生到人间来的群体。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命、天人（阿修罗）生命和佛界护法生命、道界护法生命、以及民间宗教信仰中各种神灵护法生命的存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
　二、天道投胎群体的总体特征：（一）投生到条件比较好的家庭或者自带财富。出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变，给家庭带来财富，民间称为是“来报恩的”。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，即使到了工作岗位，仍然各执己见，很少接受别人的领导，一意孤行。　　（二）早慧。少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。　　（三）学科反差大。普片幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语就比较困难。女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
　　（四）爱情波动大。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，生活放纵，热度过后另见新欢，不能自主。在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，又经受不起生活的打击。　　（五）能量消耗快。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子工作生活相对顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们开绿灯，也是促使这类人出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。 　　三、如今为何天界投胎到人间的人那么多?　　以前虽有“童子”之说，但不像现在这样表现明显，这一时期反映众多，一是末法时期天上人间整顿因素；二是一批青少年正处在下界的周期阶段。每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。我国改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平、歌舞安乐，动了欲念想下凡间，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
　对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，在人间就是15年。所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题，大部分上初中前后性情或学习发生变化。。。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。除此之外，八十年代后下凡的人，目前30岁左右，正是第二个周期。天庭查岗点名，地下有感应，表现心神不宁、心烦气躁、大发脾气、不由自主等等，工作不顺心、婚姻不好，出现人生波折。
　　四、天界投胎人间的人有哪几类?　　天道往生到人间的孩子可分为四大类别：　　第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；　　第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；　　第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。　　第四大类是犯戒打下来的，因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯花五次才被打下界。被打下来要过五道门、八座关，受尽磨难到人间，人称五花八门。　　第一、二类在人间很少磨难，比较顺利；第三、四类就不尽然。这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等证状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信
　　天界投胎有着共同的特征（即前面说到的四大类的人）:但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子。 　　有问题的大部分是受仙和鬼魂干扰的。为什么会受那些干扰、人和仙又是一种什么“缘分”呢？　　一种是累世的缘分，此人前生曾是正神或菩萨、童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子、兄弟，或是师徒，同门的关系。且本身就有一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用；另一种是有过错而下界，上边派来寻找的“兵马”，大部分是上方仙，不断给制造磨难；还一种是接了任务下世度人。所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一种是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续寻找目标，帮其延续堂口香火济事度人。这样，他们从原先的家族后代中，去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 再有一种是来报仇的，称为仇家仙。因为此人在过去的某一世中，曾经杀、伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们，今世因缘聚会，讨债报仇来的。
这蛋扯的我给满分，骄傲去吧。佛也有坏佛？我真被吓到了。天道投生就一定好？我真笑了。仙家安排人？我被雷到了
你所谓的天道投生就是那些所谓的童子吧？？？
　　仙家对此事有几种做法：　　一是一边在为其化解他们身上怨亲债主之间冤恨的同时，也在一步步的引导他们去寻仙问道，找师傅来解开自己的身份来历。　　二是借此怨亲制造病难、讨债的过程来磨练他们心性，好让自己的目标将来能有强大的耐心、恒心、忍心、诚心、智慧心、慈悲心等，来应对以后出堂查事，为苦难百姓服务。这部分人在寻仙问道，找高人解脱过程中，有的被仙家引导进入了佛门，有的进入道门，得到不同层次、功力师傅的指点，从而慢慢得知自己前世身份来历，才能正视自己！　　此类人一般身份来历，是那些曾经是“正神”或“童子”的人。因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力，加上生在这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉、点化他们，让其相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做“事磨”和“病磨”，通过这些磨难，让他们去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口，多看多听多悟，自然明白主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等知道了自己的任务及责任，了解了此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼接受考验。待一切就绪，遇到高师立堂出堂，结缘度人。
　　一些正在遭受磨难或不顺的朋友，是因为出堂之前还欠几世的果报，仙家师傅为让他们没有业障，能够净身修仙、修道、或修佛，所以给些磨难，但这些病痛和不顺都是虚实结合，一半是果报，一半是自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难，其实不是的，而是怨亲在讨你的债，只不过是仙家预测到你怨亲是时候来讨债，将有劫难出现，于时顺其自然罢了，没有这过程将来路上还会遇到阻力。有些人因迷惑，难以自拔，就是我们常说的“癔病”。所以，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的都去办，但不要迷信，要信而不迷！　　说到这里，再讲讲仙家中的“仇家仙”，这是比较复杂而头痛的问题。一些人之所以不能顺利出堂，重点就在于仇家仙上。因为仇家仙有一定的神通法力，而且大多是蛇仙、狐仙、黄仙、龟仙、虎仙等等大型的动物仙。如果身边有这等仇家仙，那事情就显得复杂麻烦！因为此等仙在过去是动物，死了后努力修行，有的修了几百年，也有上千年的道行，所以有一定的法力，对人干扰起来比较容易，出现头疼最普遍。为什么身上的仙家师父不赶他们走呢? 这冥界有严格的因果法律条文（具体条文附后），就算跟随你身上的仙家法力比仇家仙高，他也要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界条文，不能随意斩杀仇仙，因此很苦口婆心、绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门，多看、多念经诵咒，多行善等等方法，来靠自己的力量和佛、道力量，来化解仇仙或怨亲债主的仇恨，让其离开身体，选个深山净处好好修行。
　　附：有关仙家报仇的冥界条文　　天庭有仙条六重十八轻（略），最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。　　三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章，包括仙缘十二条、正仙章十二条、散仙章十二条，共计三十六条。其中　　仙缘章十二条，即是关于报仇的规定：　　1.有侵犯我等修仙之地者，可以报应。2.有伤我身体者，可以报应。3.有害我性命者，可以报应。4.无辜损坏我等小庙者，可以报应。5.凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。6.凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。7.凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。8.恶心损害我身体者，可以折磨。9.恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。　　神与仙的区别　　天生万物、皆有所用，神与仙是有区别的：神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，主宰天地大政方针是神的责任；仙们一般称散仙，散落在各地为黎民百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难，同时执行神的部署、意图，所以对神的世界能够产生影响。
　在天界，玉皇管“神”，王母管“仙”。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣，每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们。据说当年孙悟空不懂规矩硬闯蟠桃会，遭到了惩罚，他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。但孙悟空心中无毒，嫉恶如仇，除暴安良，屡屡立功，后来经过如来佛祖点化修成正果，被封为斗战胜佛！直到现在也是明察秋毫，每当发现天庭派下的人员，把握不好自己的行为，而犯桃花运时，他都要现身警示！　　世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的,仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。　　神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：　　（一）是原有的根基加上累世累劫修行；　　（二）是由铨选而来，领导们评定；　　（三）是靠自己争取，打拼出来；　　（四）是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；　　（五）是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎民百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先找准人的目标，经过多年的运作，一般在人的能量级低的情况下，或是大病一场，伺机附到人身上修炼，这样节省至少几千年修行时间。等能量提高了，转为人身，再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。
　　大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！　　神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼、耳、鼻、舌、身、意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在“神”投生为人具有自我控制能力，能够接受指点修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小“地仙”们，“地仙”指点“天神”，“土地公”给“孙大圣”领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由“星宿”下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到“地仙”们的指点？所以，大家不要轻视仙家们，尤其是那些地仙，他们也有超凡的能力！　　可指点归指点，权力还在“神”的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。
　修行也是个艰苦的过程　　综合上面分析，如果属于上述出堂度人的使命，要真能顺利出堂，实在是不容易。前进的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重，要经受住考验！比如:仙家在暗中指导你寻仙问道，寻找堂口师傅的过程中，往往有很多人不但找不到真正能指点得道的师傅，反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当你遇到此情况，一般有身体难受，而且对此邪灵仙也有不好的印象，感觉无缘。。。。如果灵悟性高的话，快快离开此邪灵堂口，再也不要和那些邪灵人员联系。因为你呆久了，他把属于你的灵性的“人马”，拉到他那归为他的队伍。现实中很多这类人，灵性不够，而跟随的仙又不能立刻现真身告诉他，陷进去又增加许多折磨。所以修行就是要靠悟，靠智慧！没悟性、没智慧，修起来是很可怕的！就像观音菩萨普门品中提到的，遇到水、火、风、刀、鬼难等等，一心称念菩萨圣号，即得解脱。多多读诵领悟其中含义，增加智慧，做个健康开心的人！这也是为什么好的仙家师父往往会引导它的目标归依佛门或道门呢?就是因为佛门、道门中有智慧经典，有智慧慈悲无形的法师指引，这样能大大的提高该人能量，避免走弯路、闯邪堂，节省修行时间。愿带有仙缘的朋友们，个个能得佛光普照，消除业障，智慧增长，修成正果，早日得道度众生！　　有些被邪灵堂看中，它们设法吸取你的能量，用歪门邪道让你主动去它堂口坐一坐、聊一聊，你身体立刻舒服，反之就会很难受。这是你周围已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟，让你在家里经常闹心，情绪波动很大，脾气也很大，身体不舒服，这就是那些邪灵仙们搞的鬼！
　　身上有仙，无论是报恩还是报怨的，都不赞同以出堂方式为最终目的。因为，当前时值末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起，害人不浅。而我们是凡胎肉眼，不能因为痛苦就拼命的去找“高人”，找“明师”，如果顺利找到真正的高人，恭喜你！如果你找到了邪灵魔家去，怎么办？有的人身上的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡，人仙皆受罪！所谓的人带仙、仙带人，你若没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪！仙若没有大智慧，人也会被他们指导错误。而且就算全是报恩的仙，可他们天天占着你的身体，在给你串窍，它们的情绪和性格，左右着你，全反应在你身上、心理上，他们心情不好，你也跟着不好，他们有什么坏习惯，你也随之，这叫臭味相投！还有自我吗？再有，仙家在暗，你在明，你是属于被动的，它想怎么指导就怎么指导你。如果是报恩的仙，那肯定是指导你向好的一方面去，这值得赞叹！可要是报怨的仇仙，你又不知是仇是善，它们指导你去干坏事，影响你思维去做不该做的事情怎么办? 这也给自己种下因果，同时也犯了身语意的罪业！仙家在人身上修行，能省几千年时间，但是一旦它收够香火升级了，就离体而去，此人多半身体骨瘦如柴，能量下降，弱不禁风，据说百年后找不到归宿。故奉劝那些想得到神通的人，不如下功夫自修，带着跟你有缘的仙灵一起修，即使得到的功能慢些，那也是自己的真功夫，别人是靠不住的！
　　当然如果是带着使命下凡，则另当别论，带了上天交给的度众生的任务，本人不敢反对，这要顺其自然，珍惜缘分，好好带着仙家以慈悲心、平等心、智慧心来好好修行，救度众生！　　无论是哪种缘分来到人间，都真诚的希望走好人生路，完成这一世人间使命。不要贪苦难百姓的钱财，我的口号是：用有钱人的钱，度没钱人的人！如果说卦不空测，风水不轻点，病处不乱伸手，我也赞同。但遇到老弱病残，急需救助的人，出手相帮拿上一元钱，这也叫不空！一元钱你为他解了危难，功德无量！虽然表面上是施舍了，但实际天地会给你记下功德帐，也许为此，你的功力在不知不觉中大涨了！老天也在看着我们每个人的德行！宇宙中有无数神灵，无时无刻不在我们周围；凡物皆有灵性，冥冥中也有无数的眼睛，无时无刻不在注视着我们，只要你心底无私，神灵也会祝你成功！尤其已经有些功能的人，当你遇到那些身上有仙、正在挣扎的弟子，不要贪图他们的钱财才给解难，因为这些人，身不由己，已经是身心受到极大的煎熬和痛苦了！能找到你，是带着极大的希望来求助的，你若帮不了却拿了人家的钱财，有的甚至恶语中伤，不承认自己能力差，挑对方的毛病，造谣惑众、无事生非，使人由希望变失望，失望中又带着极大的怨恨，有的丧失生活的勇气，那么你就给自己种下了因果！一个人现在能力不足，不代表以后永远如此，一旦他度过了难关，经受住了考验，功力大涨，因果报应不堪设想！　　所以，具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，千万别运用手中特有的法力，图一已之利而害人，那样终会遭天遣！
受教了，敢问楼主为何造诣如此深，我是最近才知道这些，从小体弱多病，大学毕业后，一直不顺利，事业婚姻都不顺，机缘巧合，2016年春节后得人点化，去寺庙去了两趟，好像知道怎么回事了，老做奇怪的梦，有人教我飞等等，老是莫名的害怕，今年30，最近特爱看佛方面的，
不知是否有缘加您为好友？
你说的除了我没感觉到有仙在身上以为，全部不好的都占了。哎，真命苦。
说的我真的很佩服，真的。看的我又怕又兴奋，如果真是这样。我踏实点，但未来的事谁也看不透，总之我不怕，我没做过坏事。除了受欺负反抗。阿弥陀佛。你真的好棒，这文章我真的越看越过瘾。
真的很佩服。
那该怎么办
人在江湖，身不由己
什么是佛？坏能成佛？有些话不要说。
说的挺好的！虽然有的地方没说明白！大题都是对的
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