揭秘:太极杨露禅绝技的真实战斗力到底有多厉害

太极拳与技击——为何前后杨露禅“杨无敌”孙禄堂“天下第一手”,今日还有如此多质疑
  近些日子,所谓的现代搏击和所谓的雷公太极比武的视频被传的沸沸扬扬,所谓的胜者更是叫嚣着挑战天下传统武术。一个名不见经传的普通人便成为天下皆知的人物。现代网络的炒作威力略见一斑。
  本来无意参杂其中,只不过太极拳本是我所喜好,近日我正写一些关于养生的文章,太极拳肯定是其中的内容,于是也就此写上一篇。
  说起太极拳,也是上大学时我才开始接触。那时候上中医学院的大多是一帮气功武术的爱好者,从江南小镇到了北京,最希望的是访得名师,练就一身武艺。班上很多做这样美梦的男生,刚好有个天津来的小伙子,他父亲就是学太极的,和北京这边陈式太极拳研究会长冯志强老师(下图)颇有渊源,于是把他介绍给冯老师,这位同学也是热心肠的人,于是我们都沾了光,跟着他周末坐着公交车从从北三环学校到南二环的天坛公园,从此开始了太极拳的习练时光。
  后来,当时是北京吴式太极拳研究会秘书长翁福麒老师来我们学校义务教学,跟着他学习了一段日子后,觉得翁老师传授仔细认真,细节点滴毕现,我是一个愚钝的人,觉得翁老师的教学更加适合我,于是从此开始专心习练吴式太极拳,在大四的时候,和几位同学一起被翁老师收为徒弟,成为吴式太极拳的第5代传人。
  只是说起来惭愧,工作以后,夜班频繁,生活工作压力下,把原来的太极慢慢荒废了,后来都羞于见师傅,如今大学毕业已经20多年,师傅也已经是87岁了,身体大不如前。今日翻看他2000年出版的《吴式太极拳械述真》,感慨万千。
  太极始于明末河南陈家沟陈王廷所创,后由大家都熟知的河北邯郸杨露禅从陈家沟习得,带至北京从而传遍天下。由此开始演化派生出现在公认的其他四种太极拳。河北邯郸杨氏太极拳、武氏太极拳是在河南焦作陈氏太极拳的基础上发展创编的,北京吴式太极拳是在杨氏太极拳基础上形成,河北保定孙氏太极拳源于武氏太极拳。
  每一个开宗立派的前辈都是身经百战、赫赫有名的技击高手。当年杨露禅人称“杨无敌”,用一个迥异于其他拳法的太极拳在北京站稳脚跟,博得无敌称号,其中的凶险和艰辛非我等能够揣测。
  我就不知道这位雷雷,哪来的勇气自创什么“雷公太极”。看他的起手架势,不知道来源何处?移动时脚步虚浮,最后居然能够自己绊倒,你是徐晓东的托吗?太极最讲究的就是重心,居然能自己重心不稳摔倒,真是太可笑了。雷雷这样的人,不用找别人,随便找个年轻力壮的就能将他撂倒。
  这是太极吗?我觉得“雷公太极”这四个字,“太极”是假的,只能保留“雷公”。只能拿嘴“雷”倒别人。
  那么太极拳应该是怎样的呢?现代太极拳可不可以用于技击?太极拳和其他传统拳法的区别是什么呢?
  1.太极拳可不可以用于技击?
  这是毫无疑问的。太极拳作为中华武术中的一种拳法的本质就是搏击,其中的一招一式全部是从搏击的角度组编而成的。我的老师翁福麒和师伯李秉慈编撰的《杨禹廷太极拳系列秘要集锦》,里面每一个招式都写了它的技击功用。不说当年的创派宗师杨禄禅、孙禄堂被武林称为“无敌”。此后也代有名家:像杨班侯、杨少侯、陈发科、王培生等,无一不是太极拳的搏击名家。试想,在旧社会设场授拳,没有真功夫行吗?搏击是拳术之本,太极拳也不例外。
  2.为什么见不到用太极拳与人搏击?
  原因是多方面的。首先是真正具备太极功夫的人太少。因为太极拳学好练好很不容易。俗话说:“太极十年不出门,心意一年打死人”。可见其难。其次,虽然说练太极的人很多,但是他们的目的是什么呢?都只是希望通过练太极来锻炼身体罢了,想要通过练太极来提高搏击技巧的万中无一。哪怕是我们这样的太极门人,大部分也是业余爱好,不会以太极拳为生,不过是有幸有师傅领进门,但自己却没有好好修行,困顿于工作和生活。而在现代生活中以太极为职业的,大多数是体育大学的武术专业毕业,他们以竞赛套路为主,以表演为主,帮助国家推广太极拳来达到健身的目的。
  3.太极拳传统套路和竞赛套路有差别吗?
  咱们现在在电视上看到的太极拳比赛多是竞赛套路,它和传统套路相比较而言更加规范,更加美观大方,有人会说是不是因为竞赛套路的推广把太极拳的搏击内涵弱化了。我想可能有一定的成分在里面,竞赛套路更注重美观,而传统套路更注重搏击,但是竞赛套路实际都是从传统套路中挖掘简化出来,而且参与改编的都是当时一代太极拳大家,所以技击味道的减弱不能完全归结于竞赛套路的推广。实际上是中华武术中所有的传统武术项目,面临的同样的问题,那就是生存环境不一样,古代练武的目的是什么?保护自己,击倒对方。在现代社会武术技击的用途已经大大减弱,更多用于养生健身,而其他拳种由于这方面的作用不如太极拳,所以太极拳养生健身的功用被发挥到极致,而技击的作用被弱化。
  4.现在太极拳能和西方的拳击比吗?
  当然可以,拳种各有所长,主要在于修行的人。既然是“拳”,其始创者都是从搏击的角度组编动作的。只是随着时代的发展、科技的进步,短兵相接、近身肉搏的现象日益减少,除了部队、治安、防身等还要体现搏击外,其他领域基本“无用武之处”。
  而拳击,散打没有别的目的,就是表现在格斗上,如果没有搏击,它们就没有存在的价值。现代社会也给它充分的舞台,各种级别的比赛可以让从事这项运动的人获得充足的报酬,也就是说可以以此为生,这是它能够不断发展前进的动力和基础。
  太极拳,现在想要加入到搏击比赛的行列里面是困难的,因为它很长一段时间里,在搏击领域失去其群众基础(说太极拳没有群众基础听起来可能是一个笑话)。练太极拳的人虽然多,但是他们都是以养生为目的,也是我们国家所提倡引导的。
  从解放前走来的老一辈太极拳搏击大师日渐凋零,吴式太极拳王培生老师(下图)是我的师伯,在武术界里是公认的武艺精湛,他就是一个一辈子练拳教拳为生的武术大师,一生经历过无数次的挑战。只有这样锤炼出来的才能是真的功夫。
  前面提到的北京陈式太极拳研究会前会长冯志强老师,师从陈发科武术大家,生前曾经多次受国家体委、国家武协和中联部委派,出访世界各国。期间也有各种形式的“切磋”,冯老师从不拒绝。我有幸在天坛公园跟随练拳的日子,多次见其推手之玄妙,觉得或许太极练到深处,真的有“一羽不能加,蝇虫不能落”。可惜的是这些大师们都渐渐故去了。
  5.将来太极拳应该怎么发展?
  这只是我一个武术爱好者的一点浅见。中华武术要想在世界各个拳种中占住脚,一定要还其本来面目。“练拳不练功,到老一场空”,光练招式是没有用的,光表演只能会让人嘲笑为舞蹈。给武术搭建一个合适的舞台,用合适的规则来规范擂台比武,把武术从表演引导到技击来,这才会让太极拳等中华武术绽放出它真正的魅力来。武术需要给它一个技击的环境。
  如果练好武术能够通过擂台比武来养家糊口,并且还可以同时养生健身,这样的职业一定会有吸引更多的人。那时武术才真的能发扬光大。
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孙禄堂和杨露禅打了一辈子的太极拳,到了王占军却成了养生拳?
太极拳,国家级非物质文化遗产,被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后,部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。国人的理解,它是一种中国文化,其中蕴含着武术、艺术、养生、中医等各种国学。当然,太极拳他有几百年悠久历史,就足以证明出太极拳生存的理由。目前太极拳门派虽然众多,但是大多数都以陈家沟王占海兄弟太极拳为核心。太极拳能实战还是养生?最近拳迷一直都关注着这个的话题。因此,针对太极拳的实战都一直争论不休,王占海在凤凰卫视做客时,他告诉记者说,太极可以实战,只不过电视上的实战和现实中的实战稍有不同。而王占海的弟弟王占军的看法和他哥哥有所不同,他的观点是:太极拳最大的魅力不是格斗,而是养生。然而,由于4月份的一场比赛,而太极拳实战能力被人怀疑,面对大家的质疑。最近在一次采访中,太极拳四大金刚之一的朱天才回应记者提问时,他怒问记者,太极拳非得要实战吗?5月17日,王占军强调,太极拳向来有“欲天下豪杰益寿延年,不徒做技击之末”的说法!而太极拳受人欢迎的原因不是它的格斗,而是它强身健体,修养身心。最后王占军还指出,国人对太极拳的认识远远不够,还都陶醉在武侠小说当中。昨日,王占军再一次表态,太极拳作为一项悠久的中国传统武术,它深受民众欢迎的原因并不是它的格斗,而是出色的健身养生。最后王占海还举例子说出了清朝末年太极拳宗师每个人的寿命数据。
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