黑石的相关传说_百度知道
黑石的相关传说
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根据伊斯兰传统，黑石是在阿丹和哈娃的时代从天坠落的。当时黑石是一块洁白的石块，但由于人们的罪恶而渐渐变黑。黑石后来被藏在麦加附近的艾布·古拜斯山。当易卜拉欣重建克尔白时，在附近的艾布·古拜斯山所采。相传此石系古代先知易卜拉欣父子修建天房时，在附近的艾布·古拜斯山所采。另一传说是，易卜拉欣率其子伊斯玛仪在阿丹原建造的天房克尔白被洪水冲毁后的遗址上重建时，因缺少一块石头曾命伊斯玛仪去找，天使吉卜利勒递过一块黑石镶置在克尔白东南墙角外。易卜拉欣以这块黑石证明这座房子是献给真主的，是人们的祈祷之所，成为巡游者、修行者、跪拜者、鞠躬者的礼拜之地。黑石被安放在靠近大门的一隅，让其成为天房的最早边界。巡游者以此为起点。穆罕默德在黑石上占有重要的历史地位。602年，他还尚未成为先知，那时他参与了克尔白的重建。克尔白整修的时候黑石被暂时移出。根据伊本·易斯哈格的著作《真主使者的一生》，穆罕默德摆平了麦加各个部族的争吵，他们在争谁才有资格安放黑石。穆罕默德的解决办法是，他让所有部族的长老将黑石放置在斗蓬上，然后穆罕默德本人用他的双手把黑石安置好。
对黑石的崇敬很在伊斯兰教创立前就存在了。闪族文化有一种习俗，人们以非比寻常的石头标记宗教崇拜的场所，这种现象在希伯来圣经以及古兰经都有提及。古鲁伯（Grunebaum）在其《古典伊斯兰》（Classical Islam）一书中指出，克尔白在前伊斯兰时期就已经是一个朝圣的圣地，是当时唯一以石材建造的至圣所，但也有其他的文献指出整个阿拉伯半岛也曾经存在过像克尔白一样的构造物。阿拉伯半岛南部城市盖曼（Ghaiman）崇拜一种红色的石头，把它当作神灵。而在阿巴拉特（al-Abalat，麦加南部，靠近塔巴拉（Tabala））的克尔白里则供奉着白色的石头。古鲁伯指出，当时人们的宗教崇拜和奇石、山岳、怪树很有关系。十九世纪和二十世纪早期的欧洲旅行家乔装成朝觐的穆斯林，亲身接触了黑石。他们是首先详述黑石的真实外观的。瑞士旅行家伯克哈特（Johann Ludwig Burckhardt）于1815年混入朝觐队伍而进入麦加，后来在他的《遨游阿拉伯》一书中记载了对黑石的详细描述：
“ 黑石是一块呈不规则状的椭圆形石头，直径约有七英吋，岩石表面有波浪状。另外还有数块形状大小各异的碎石，由少许的黏着剂黏接在一起，看起来颇为平顺。黑石看起来好像曾经遭到强大的外力冲击而碎裂，但后来又被黏接起来。 ”
英国人伯顿（Richard Francis Burton）则于1853年参访克尔白，他说：
“ 黑石的颜色应该是黑色，看起来有金属的色泽。黑石的中心大约比外围的金属框还要低约二英吋。黑石的四周由红棕色的黏着剂固定住，黏着剂几乎与黑石一样高，但渐渐往黑石中心的方向陷入。外围的金属框是由黄金或银打造的圆框。我发现金属框的宽度大约有一扠宽又三个指头那么宽。 ”
关于黑石属于哪一类矿物有各种说法，如玄武岩熔岩、玛瑙、天然的玻璃等，或者是最常见的说法，是一块陨石。根据一位编年史家的说法，黑石能够漂浮在水上。如果这个描述是真的，那么黑石自然就不会是玛瑙、玄武岩熔岩或是陨石，虽然玻璃或浮石也有漂浮在水上的特性。也有人说黑石是大约6,000年前坠落的陨石所冲击出来的玻璃结晶，当时掉落在鲁卜哈利沙漠城市吾巴尔。这个城镇大约在麦加以东1,000公里处。吾巴尔的陨石坑群有着二氧化硅结晶，那是由于陨石本身的镍铁合金因撞击所产生的高热所形成的（大部分的陨石在撞击地表时早已破坏殆尽）。有些玻璃结晶是闪耀的黑色玻璃，内部结构是白色或黄色的，而且布满著因气体而形成的小洞。由于内部布满著小洞，使得这些玻璃结晶能够漂浮在水上。虽然科学家直到1932年才发现吾巴尔陨石坑群，这些陨石坑靠近阿曼的一条骆驼商队。当时当地人应该就已经知道它们的存在。在阿拉伯古诗里，吾巴尔盛极一时的大城，由于国王的荒淫无道而遭受天火毁灭。[4]
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文章来源：中国科学院&&&&发布时间：日 20:59&&【字号：&&&&&&】
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iframe(src='//www.googletagmanager.com/ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')八一八年的麦加朝觐与天房里的黑石
​今年为期5天的麦加朝觐将在9月10日拉开序幕，各大媒体也开始了相关报道。在开八前，为了对朝觐的规模有个大概了解，先来看一些往年拍摄的一些照片，和一则介绍今年朝觐开始前3天的现场画面报道：
​ 今年朝觐开始前3天的现场画面和文字介绍（英字）：
2015年踩踏事故不断上升的死亡数字
正如视频里提到的，沙特现在已经加强了安保，防止去年的踩踏事故重演。说到去年发生的这个事，大家都在新闻里都看到了，大概就是在离麦加7公里处有个叫米纳（Mina）的地方，属于麦加的郊区，每年参加朝觐的信徒会在这个地方搭帐篷，因此又称“帐篷城”（Tent
city）。&在朝觐中，有个叫“掷石拒魔”的仪式是在这里举行（就是朝觐者用石头对着一面石墙猛砸，以示驱散恶魔），但在去年的仪式上发生了混乱，引发了严重踩踏事故。沙特阿拉伯卫生部门表示，朝觐者不按当局制定的时间表规定行事，在同一时间拥挤在同一地点，最终导致了踩踏事故的发生。沙特的卫生部长还发了声明，说“如果人们都遵守秩序，悲剧就可以避免&”。
​但这些都不是本文要八的重点。本文的重点是，事件发生后不断变化的死亡数字。
踩踏事故是9月24日发生的。沙特官方在9月30日公布了伤亡统计数据：“至少769人死亡，934人受伤”。但当时全球各大媒体报的都是千人死亡，因此沙特官方做了个澄清，说之前向多国外交官出示的近1100名死者照片，是为了协助确定死者身份，但有部分是在朝圣期间自然死亡的，不是死于踩踏事故。到了10月8日，也就是一个星期后，美联社根据18个国家公布的遇难者名单统计，死了至少1399个。又过了11天，美联社在10月19日根据30国公布的数据，将死亡数字更新到2177人。而在上面那个今年的视频中，NBC给的数据是“近2500人”。总之，无论是事件刚发生时，还是在后续报道中，媒体统计的数据都远高于沙特当局公布的数字。
顺便提一下沙特对这件事的处理：事故发生当天，沙特国王萨勒曼就下令斩首28名责任人，并在第二天全部执行完毕（…如果这都不叫独裁，那这世界上就没有独裁了，说好的法制社会呢？各大媒体基本上没人吐槽这点呵呵）。被斩首的涉事人员被控违反安全规定、不服从命令，致使麦加发生踩踏事故，造成逾千名朝觐者死伤，令沙特名誉扫地。但有伊朗团体质疑沙特政府未经审判就处死涉事人员，认为此举“动机不纯”。
由于每年的麦加朝觐都会吸引不计其数的穆斯林前来朝拜，密集的人流和混乱的场面也导致造成巨大人员伤亡的事故频频发生。以下是近几十年来麦加朝觐期间所发生的惨案（搬运百度百科，不想看的往下拉）：
<font COLOR="#75年12月，一个煤气炉在朝觐者的宿营地爆炸后引发大火，造成200余人丧生。
<font COLOR="#87年7月，来自伊朗的抗议者同沙特警方发生激烈冲突，400多名抗议者在冲突中丧生。
<font COLOR="#90年7月，麦加城外的Al-Muassim隧道发生震惊世界的惨案，1426名朝觐者在踩踏事故中丧生。这起惨案发生在宰牲节的当天。
<font COLOR="#94年5月，麦加附近米纳山谷的加马拉桥上发生踩踏事故，造成在场进行投石驱邪仪式的朝觐者中270人丧生。
<font COLOR="#97年4月，麦加附近米纳山谷的一处露营地发生火灾，造成343名朝觐者丧生，1500多人受伤。这次事故之后，沙特当局迫于压力在当地修建了一片永久性的防火的帐篷区。
<font COLOR="#98年4月，沙特阿拉伯的麦加朝觐者发生踩踏事件，119名穆斯林朝觐者死亡。
<font COLOR="#04年2月，麦加附近米纳山谷的加马拉桥上发生踩踏事故，在场进行投石驱邪仪式的朝觐者中251人丧生。
<font COLOR="#06年1月，麦加附近米纳山谷的加马拉桥上发生踩踏事故，在场进行投石驱邪仪式的朝觐者中362人丧生。
<font COLOR="#15年9月11日，沙特阿拉伯麦加大清真寺发生起重机吊臂坠落事故，造成在场的朝觐者中111人丧生。
<font COLOR="#15年9月24日，截止9月25日沙特阿拉伯麦加附近的朝觐踩踏事件造成至少1300人死亡，超过2000人受伤。
伊朗与沙特的朝圣冲突和今年的纠纷
上一节提到了伊朗对沙特的处理提出了质疑，为什么呢？这涉及到伊朗与沙特复杂的关系。
首先是去年朝圣前，在2015年的3月时，沙特安全人员涉嫌猥亵两名参与完朝觐之后的伊朗男孩，并遭到指控，导致伊朗短暂暂停朝圣。后来虽然恢复了，但却发生了严重踩踏事故，所有国家里，伊朗人死伤最多——他们去了大概6万4千人，死了超460人。而且伊朗的《东方报》还做了个统计，称伊朗朝觐者每年为沙特带来的收益超过3亿美元。因此，沙特国王在第一时间就处死了相关人等的做法，让事故调查根本无从展开，伊朗人只能梗着脖子在心里怀疑事故到底有没有猫腻。
今年的朝圣活动，伊朗决定不参加了，其实更像是参加不了，原因很复杂，不止因为去年那些事。今年1月，沙特以与恐怖有关的罪名处决了1个著名什叶派穆斯林教士。作为回报，伊朗示威者冲击、火烧沙特驻德黑兰大使馆，导致沙特与伊朗关系紧张并最终断交。
事情到这里还没有结束，从今年4月开始，伊朗与沙特进行了多轮协商，就今年朝觐活动所涉及的航班线路、办理第三国签证和安全措施等细节问题展开谈判……结果谈崩了。以签证为例：伊朗方面要求沙特让瑞士驻伊朗大使馆代为处理簽证事宜，但沙特方面坚持说伊朗人可以通过一个网站申请并领取朝圣签证，并批评伊朗将宗教仪式政治化，利用此事来侮辱沙特。他们认为伊朗的要求超出了沙特方面的责任，是伊朗自己放弃了朝觐的权利。随后沙特政府公开说了这样一句话：“伊朗官员需面向真主，对伊朗公民无法参与今年麦加朝圣负责”，然后就“谢绝伊朗朝圣者的入境”了。
总之伊朗人今年是不会去了（也去不了）。实际上伊朗和沙特在宗教上的纠纷远不止朝圣问题。伊朗穆斯林以什叶派为主，沙特穆斯林多为逊尼派。两国在叙利亚和也门冲突中也站在对立面。
当然，这只是比较浅显的解释，要更深入探讨，那又是另一篇文章了。
所以回到朝圣问题上，
此次取消参与麦加朝圣迫使成千上万的伊朗人要至少等上一年才能参与下次朝圣之旅，这可能加深公众对沙特阿拉伯的不满。一位德黑兰的朝圣旅游运营商说：“他们（伊朗人）不想去那里,因为他们要在机场受到严格检查”，“
伊朗人想受到沙特的尊重&” 。有趣的是，因为问题的政治敏感性，这位知情人士要求匿名。
最后，伊朗上次抵制麦加朝圣是在年间。在1987年朝圣时，什叶派朝圣者和沙特安全部队之间的冲突导致了超过400伊朗人死亡。该事件也使沙特阿拉伯一度将批准伊朗人前往麦加朝圣的最大数量，降低至仅5000人。
以上就是去年和今年麦加朝觐的一些八卦。下面要讲的是黑石的一点小趣闻。
黑石的趣闻
提到麦加朝觐，就一定会说到绕着转7圈的天房（封面上那个黑色的方形建筑），说到天房，就不得不提里面的黑石。那么黑石到底是什么？
黑石是一块微红泛褐色的陨石，直径大约30厘米，呈光滑而不规则的椭圆形，镶嵌在天房的东南角。黑石并不是完整的一块石头，它在中世纪的时候遭到损毁而碎裂成好几块。&目前是用银框固定住的。
外框并非一直都是银制的：
&#8203;事实上，黑石在不同时代都遭到不同程度的损毁，现在大概碎成了7-15块。683年，叶齐德一世围攻麦加，其军队发射带火的箭，使克尔白起火，以致于黑石裂成三大块以及数块较小的碎块。据伊斯兰史学家祖外尼的说法，黑石在951年的时候物归原主，而归还的方式神秘兮兮、令人不解——当时它被一个布袋抱着，弃置于库法的主麻清真寺，布袋上面还写着：“我们奉命劫走，现在奉命归还”。黑石在被劫走与归还的过程中受到进一步的损毁，碎裂成七大块。
&#8203;近距离实物图：
上面提到过，黑石是陨石，这点大家基本都同意。下面这部分，将从宗教和文化科学角度来八一下黑石的来源。
伊斯兰观点：
根据伊斯兰传说，黑石是在阿丹和哈娃的时代从天坠落的。当时黑石是一块洁白的石块，但由于人们的罪恶（古赖氏族多神教徒的玷污）而渐渐变黑。黑石后来被藏在麦加附近的阿布·古贝斯山。当易卜拉欣重建克尔白时，大天使吉卜利里把藏在山里的黑石取出交给他。
穆罕默德在黑石上占有重要的历史地位。602年，他还尚未成为先知，那时他参与了克尔白的重建。克尔白整修的时候黑石被暂时移出。根据伊本·易斯哈格的著作《真主使者的一生》，穆罕默德摆平了麦加各个部族的争吵，他们在争谁才有资格安放黑石。穆罕默德的解决办法是，他让所有部族的长老将黑石放置在斗蓬上，然后穆罕默德本人用他的双手把黑石安置好。
开罗大学中心图书馆的馆长穆罕默德·阿卜杜拉黑·胡佳吉于日的主麻日，在《金字塔》上发表了一篇文章说：“黑石是天堂之物，从天而降是客观存在的不争事实”。
已经挂了的前沙特大穆夫提，赦胡·本·巴子，在他的《法塔瓦集》中提到黑石时说：“在不同的说法中，他个人还是偏向它是来自乐园的传述”。尽管它来自于乐园的传述并没有形成完整的传述链。但是《布哈里圣训全集》、《穆斯林圣训全集》中都有记载。
其他观点：
对黑石的崇敬很显然在伊斯兰教创立前就存在了。闪族文化有一种习俗，人们以非比寻常的石头标记宗教崇拜的场所，这种现象在希伯来圣经以及古兰经都有提及。
古鲁伯（Grunebaum）在其《古典伊斯兰》（Classical
Islam）一书中指出，克尔白在前伊斯兰时期就已经是一个朝圣的圣地，是当时唯一以石材建造的至圣所，但也有其他的文献指出整个阿拉伯半岛也曾经存在过像克尔白一样的构造物。阿拉伯半岛南部城市盖曼（Ghaiman）崇拜一种红色的石头，把它当作神灵。而在阿巴拉特（al-Abalat，麦加南部，靠近塔巴拉（Tabala））的克尔白里则供奉着白色的石头。古鲁伯指出，当时人们的宗教崇拜和奇石、山岳、怪树很有关系。
十九世纪和二十世纪早期的欧洲旅行家乔装成朝觐的穆斯林，亲身接触了黑石。他们是首先详述黑石的真实外观的。瑞士旅行家伯克哈特（Johann
Burckhardt）于1815年混入朝觐队伍而进入麦加，后来在他的《遨游阿拉伯》一书中记载了对黑石的详细描述：
黑石是一块呈不规则状的椭圆形石头，直径约有七英寸，岩石表面有波浪状。另外还有数块形状大小各异的碎石，由少许的黏着剂黏接在一起，看起来颇为平顺。黑石看起来好像曾经遭到强大的外力冲击而碎裂，但后来又被黏接起来。我很难精确地叙述黑石的样子。这块石头由于经历数百万人的触摸与亲吻而有损毁。对我来说黑石似乎是一块熔岩，掺杂着又白又黄的杂质。目前黑石的颜色呈现极深的棕红色，接近黑色。黑石的四周应该是由沥青与碎石之类的混合而成的黏着剂固定住的，但颜色呈现棕色。黏着剂能够把黑石碎块固定住，以免飞散。这种黏着剂大约有二或三英寸宽，比黑石稍微突出一些。黑石与黏着剂都由外层的银制金属固定住，下宽上窄。银框的两侧明显鼓起，看起来好像黑石的剩余部分都藏在里面。银框的下半部由银制的钉子钉牢。
英国人伯顿（Richard Francis Burton）则于1853年参访克尔白，他说：
黑石的颜色应该是黑色，看起来有金属的色泽。黑石的中心大约比外围的金属框还要低约二英寸。黑石的四周由红棕色的黏着剂固定住，黏着剂几乎与黑石一样高，但渐渐往黑石中心的方向陷入。外围的金属框是由黄金或银打造的圆框。我发现金属框的宽度大约有一扠宽又三个指头那么宽。
还有一位英国学者特别牛逼，别人都是观察，他直接敲了点碎片下来。当年，这位学者假扮成摩洛哥人来到麦加，凭借一口地道的阿拉伯语，混进了环游天房的哈吉中，窃去了黑石的一点样品，把它带回了伦敦。并在他的地质实验室里进行了理化试验，验证结果证实，天房的黑石不同与地球上的一般石头，而是来自于太空。他把自己所得出的实验报告结论，以《朝觐到麦加和圣城》为标题，刊登在1856年伦敦英语版的札记上。&
关于黑石属于哪一类矿物有各种说法，如玄武岩熔岩、玛瑙、天然的玻璃等，或者是最常见的说法，是一块陨石。根据一位编年史家的说法，黑石能够漂浮在水上。如果这个描述是真的，那么黑石自然就不会是玛瑙、玄武岩熔岩或是陨石，虽然玻璃或浮石也有漂浮在水上的特性。
也有人说黑石是大约6,000年前坠落的陨石所冲击出来的玻璃结晶，当时掉落在鲁卜哈利沙漠城市吾巴尔。这个城镇大约在麦加以东1,000公里处。吾巴尔的陨石坑群有着二氧化硅结晶，那是由于陨石本身的镍铁合金因撞击所产生的高热所形成的（大部分的陨石在撞击地表时早已破坏殆尽）。有些玻璃结晶是闪耀的黑色玻璃，内部结构是白色或黄色的，而且布满着因气体而形成的小洞。由于内部布满着小洞，使得这些玻璃结晶能够漂浮在水上。虽然科学家直到1932年才发现吾巴尔陨石坑群，这些陨石坑靠近阿曼的一条骆驼商队。当时当地人应该就已经知道它们的存在。在阿拉伯古诗里，吾巴尔曾是盛极一时的大城，由于国王的荒淫无道而遭受天火毁灭。
八完了，但是最后还是要吐槽下……搞这么个造型真的不是生殖崇拜吗？！&#8203;&
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