传说中掌管地狱的使者是谁啊？_百度知道
传说中掌管地狱的使者是谁啊？
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　　大概从秦汉时期起，人们认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为又认为酆都为冥界入口，则酆都之神酆都大帝也被奉为是冥界主宰。而东岳大帝、酆都大帝职能、属性、部属及管辖范围几乎一模一样，民间一般认为两神为同一神。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。阎王观念：十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于 十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十地狱殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下： 第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。 第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。 第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。 第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。 早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的。[1]现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。 按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。 传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”， “黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。 是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”， 他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。 Lucifer 路西法. 本名路西斐尔 （Lucifinil——the morning star）最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星（即 金星），在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位. 力量仅在创世神之下, 其光辉和勇气没有任何一位天使能与之相较,撒但级的大魔王中最被看好的一位.但丁的《神曲》,米尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使於天界北境举起反叛,经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终於被基督击溃.在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱 .此后神创造了新天地和人类.路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪.於是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门.自此罪与病终於遍布地面.Lucifer，how fallest thee from the heaven。地狱 - 七君主 Belberith与人订定麦灵痕契约的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官。Douma 希伯来字“沈默”的意思.（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地.死之沈默天使.犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使.又称埃及守护者.耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领. Suriel据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古时候,人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方,由於沙利叶是&月之天使&,而月亮在古代总和一些不好的事 （如魔法、死） 连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一.出列在地狱统治者&地狱七君&之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪於太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界.但「死海文书」之「光之子与闇之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使.但沙利叶因为职务的关系传具有所谓&邪眼（Evil-eye）&的能力.被邪眼瞪到的生物行动将会被封死.古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象徵沙利叶自然被视为恶魔. Mephostophilis &恨恶光者&中世纪魔法师之神. 在歌德的著作「Tragical History of Doctor Faustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法.貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀.当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上 只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼.当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对於天文占星及气象学的知识相当丰富.又善操火炎和幻觉的法术.除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对於改变大自然的气象很拿手.坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲.中世纪地狱插图 Lucifuge Rophocale地狱的宰相, 避光者.有巴力阿加雷斯等部下.为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵魂於20到50年后献出作为条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富.Melilim这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使.耶苏在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使.释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈.Rahab原始的混沌之海的支配者.希伯来文&Rahab&意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司&骄傲&的天使地狱七之一.被称呼为&猛狞的勇士&古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象徵.先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态。地狱 - 印度教 印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。 地狱 - 佛教 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。 地狱道在一般的民间传统的认知中，都以为人死後，若生前做了坏事，死後就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死後下地狱受尽酷刑，文中对地狱的种种情景，有非常精彩的描述。事实上，佛教所说的地狱和鬼，是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热地狱」，与基督教所说的「永火」相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」。3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。4.孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
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秦广王 楚江王 宋帝王 五官王 阎罗天子
泰山王 都市王 平等王 转轮王西方
撒旦、路西法希腊
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民间传说地狱有十八层,其实那是错误的.按照佛教的说法,冥界有十殿阎王,每一殿阎君都各司其职!地狱可不只十八层!　　下面为大家介绍一下佛教中冥界的世界!　　十殿阎王刑罚因由详情介绍(以下内容选自佛教名著&&玉历宝钞&&第一殿 秦广王　　秦广王的职责，是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴间的吉、凶鬼判。其殿（即办公地点）位居大海中、沃礁石之外，正西的黄泉黑路上。第二殿 楚江王　　楚江王主管大海之底、正南方沃礁石下的活大地狱。这个地狱纵横八千里（五百由旬）。第三殿 宋帝王　　宋帝王，主管大海之底、东南方沃礁石下的黑绳大地狱。第四殿 五官王　　五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃礁石下的合大地狱。第五殿 阎罗天子 　　阎罗天子说：“我本来是管理第一殿的，因为可怜冤屈而死的人，将他们屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降职掌管大海之底、东北方沃焦石下的叫唤大地狱，并管理十六诛心小地狱。”第六殿 卞城王　　卞城王，掌管大海之底，正北方沃礁石下的大叫唤小地狱，第七殿 泰山王　　泰山王掌管大海底、西北方沃礁石下的热恼大地狱。第八殿 都市王　　都市王掌管大海之底、正西方沃噍石下的大热恼大地狱。第九殿 平等王　　平等王掌管大海之底、西南方沃噍石下的阿鼻大地狱；第十殿 转轮王　　转轮王的殿在阴间沃噍石外，正东方直对五浊世界的地方。
每个人对掌管地狱的人的叫法不同 一般情况下都叫撒旦 “撒旦”是管地狱的 像死神是掌管生死界的 哈迪斯是 掌管冥界的 阎王是掌管地府的 所以要说地狱吗 还是有撒旦掌管
上面楼主哪找的资料啊
不同的地方叫法不同的
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地狱入口存在很多,那么真的有天堂和地狱吗
文章作者：寒冰
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在中国我们都应该知道的一个事情，那就是中国存在许许多多的传说，其中关于地狱和天堂的传说也是比较多的，比如说著名的酆都，就是我国最著名的鬼城，根据传说，酆都是连接人界和鬼界的地方，通过酆都可以和死去的亲人相见，虽然我们都知道，关于酆都的地狱入口之说是不可信的，但是关于这个传说却已经存在了很长的时间，并且在世界上的很多其他国家都有地狱入口的说法存在，并且还相传，所谓的天堂也是真实存在的，那么具体的情况是什么样的呢，本文就来为大家详细的了解一下。
酆都为何被称为中国的地狱入口
丰都是一座依山面水的古城，两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都，春秋时称&巴子别都&，秦汉时为枳县地，东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出单独设县，因城东有平都山，定名平都县。 隋代取长江中&酆稳坝&首字与&平都山&之&都&字改称&酆都&。
重庆酆都&鬼城&是人们凭想象建造的&阴曹地府&，&鬼城&庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。&鬼城&风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成&阎王殿&、&鬼门关&、&阴阳界&、&十八层地狱&等一系列阴间机构。
鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：道教之说、鬼帝之说、佛教之说以及成仙之说。
道教之说：东汉末年，张道陵创立五斗米教，因吸收了不少巫术，而被称为&鬼道&，并将道中的巫师称为&鬼吏&。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教&平都治&，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个&罗丰山&，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。
佛教之说：阎罗王&本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，&阎罗王&即&平等王&，他能平等治罪。
鬼帝之说：东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神&&土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有&幽都&遗迹。
成仙之说：传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来弃官到此修道，最後终于魏青龙初年得道成仙，升天而去。到了唐朝，他们二人被人讹传成了&阴王&，又误作为&阴间之王&，因此他们居住的地方──酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
地狱入口之希腊的冥河
冥河是古希腊神话中的地名，在。Acheron：冥河（阿克隆）古代希腊、罗马神话里所称在地狱间的河流，称作冥河，也以此自来称呼阴间、地狱、冥府。
古代的三条冥河&&阿刻戎、比利弗列赫顿和科锡特河，现分属伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹地府。三条冥河把原哈扎尔国国上下的三座地狱分开，这三座地狱是：火焚谷，地狱和穆斯林的火狱。三教冥国的疆界也恰恰在原哈扎尔国的地下会合。一个冥国是烈火腾腾的撒旦王国，国内有基督教的九层地狱，有魔王柳齐费尔的宝座和冥王的旗幡；另一个冥国是冷酷似冰、受苦磨难的易不劣厮王国，国内有伊斯兰教地狱；第三个冥国位于圣殿左方的革瓦拉区，那里坐镇着犹太教的恶神、贫神和饿神，也就是亚司马提治下的火焚谷。三座地狱各立门户，边界由铁犁翻过，任何人不得逾越。
地狱入口之古罗马探秘
在意大利南部城市那不勒斯的西部，有一处地方在历史上一直蒙着神秘的面纱。这处地方叫弗莱格瑞旷野。
弗莱格瑞旷野位于火山多发的高地上，几千米远处即是著名的维苏威火山。这里荒无人烟，地面布满碎石和深坑，坑里冒出呛人的硫磺蒸汽和浓烟，在地缝中，你甚至还可以觑见地下的火焰。一句话，这里的景象有点像地狱。所以，不用奇怪，自古以来，各种神话和传说就笼罩着这片土地。古代的人们相信，这里有条地道通往地狱。
地狱入口之爱尔兰丹漠洞的血腥宝藏
在爱尔兰基尔肯尼市的北方，有一个其貌不扬的溶洞叫做丹漠洞。位于爱尔兰东南部的基尔肯尼市是爱尔兰最小的城市之一，也是一座著名的古城。早在公元6世纪，此地就已经有人定居，并修建了修道院和教堂。如今，风光旖旎、拥有众多古迹的基尔肯尼市成为了爱尔兰最受欢迎的旅游城市之一，每年都有数十万游客来到基尔肯尼，但是，游客们必定参观的地方并不是保存完好的城堡或者教堂，而是一个叫做丹漠洞的地下洞窟。
丹漠洞是整个爱尔兰最著名的溶洞&&内部巨大，地形复杂，有许多较小的洞穴纵横交错。公元928年，挪威海盗来到基尔肯尼进行抢劫，并对躲在丹漠洞内的居民进行了惨无人道的屠杀，让这个本来名不见经传的洞穴成为了整个爱尔兰最黑暗的地方。
丹漠洞位于基尔肯尼市北方约10公里处，与爱尔兰其他地方的洞穴一样，它是一个典型的石灰岩溶洞，形成于约300万年前。洞穴的入口长约12米，宽6米，像一个&&。尽管入口不大，但洞穴内部却很深邃&&最深处离地表约45米，里面还包含了一条长约500米的通道，将众多小洞串连起来。
在当地的民间传说中，丹漠洞被描述成为&一个巨大野兽的嘴&，被认为是令人恐惧的地狱入口。因此历史上极少有人靠近洞穴，更没有人进去一探究竟。直到18世纪，才有游客、地质学家以及考古学家开始进入洞穴进行探险和研究。
地狱入口之宾夕法尼亚州的地狱七重门
位于宾夕法尼亚州的地狱七重门。据说这道门是在一次收容所不幸的火灾之后出现的，只要穿过7道门，你就直接进入了地狱。可是又有说法说：从来没人能通过第五道门，所以说，第七道门后面到底是什么，谁也不知道嘛。撇开什么通往地狱之类的问题不说，这门本身也是有问题的：首选，据记载，那个地方根本就没有建过什么收容所；其次，那里也只有一道跟当地其他门长得一样的门，根本就没有七道（不过有说法解释说，其他六道门白天是看不到的）。不管传说多么可怕或是不靠谱，这都阻挡不了好奇的探险者。基本上在美国，有一整套的&&，七重门也不是多新鲜的东西。但是有些巫术师声称地狱七重门是不同的，因为它是死后通往巫师界的大门。
地狱入口之马萨亚火山
如今当地的原住民是不相信这个火山口是什么地狱之门的说法了，但是当地有传说，说在这炙热的熔岩之下居住着一位巫女。过去，当地住民曾经愚昧地认为火山的喷发是因为山神发怒了，于是送了活人去祭献，而且大多是送一些幼童做祭品。过去人们经常讲此处火山与地狱、魔鬼联系在一起，还称马萨亚火山为地狱之嘴。这里也曾发生过一些有趣的事情，比如：曾经有人拖着一个十字架爬上这座火山去驱魔；再比如：有人认为长期的火山运动是魔鬼造成的，这是&死神焚烧罪人的火坑&。宗教人士们认为这火山就是罪人死后要接受惩罚的证据。但是也不是所有的西班牙传道士都这么&蠢&，1538年时，有个传道士就做了件比较聪明的事，他带了一只探险队到火山口里去找宝藏了。1615年时，有个机智的传教士出版了读物，指明说：认为火山是地狱入口这种行为简直愚蠢极了。因为，灵魂根本就不是实体嘛，所以地狱也不需要一个实体火山做入口。
地狱入口之玛雅洞穴
&玛雅必然会有最独特的地狱之门。这些天然的地下溶洞位于墨西哥和中美洲，被认为是雨神Chaak的家，同时也是通往冥界的通道。在玛雅文化中这些洞穴就是连接生死两界的通道。考古学家曾在溶洞中发现了玛雅庙宇和人类遗骸。如今这些溶洞大多被当成了旅游景点，而不是神秘的地狱入口。
地狱入口之拉克丝库尔提乌斯
拉克丝库尔提乌斯如今只是罗马城市广场上的一个被古石盖住的小坑，但是据说它曾经是一个不断开裂的大地缝。根据罗马历史学家Livy的记载，这个传说的主角是Marcus Curtius，当年一道大裂口出现在罗马中间，裂口大到无法填补。那时有圣人预言说：如果裂缝不堵上，那么罗马共和国将会毁灭，除非祭献上让罗马强大的祭品。Marcus Curtius意识到罗马的力量源自于武器和人民的勇气，因此他全副武装起自己，然后进入了那个裂缝，通向了死者的世界。裂缝终于闭合了，罗马也因此得以保全。这很可能只是一个将Marcus Curtius奉为魔帝的传说。在Augustus统治时期，罗马人民会向拉克丝库尔提乌斯里投硬币，为皇帝祈福。原文地址：http://www.ufo-1.cn/article/.html
天堂与地狱的入口
拥有200余种语言文字，邦国散布的印度，被波斯王朝、罗马帝国统治几千年，蒙古人也在此建立王国四百年，最后被英国殖民完成大一统达两百年，才有了今日以英语为国语的印度民主国家，官方正式语言文字仍有20多种，东西南北印度传统生活习惯截然不同，即便是公开印刷的媒体文字，各区域亦无法统一通用，乃至于外来的英文反而成为印度共同的沟通语言。
崇拜山川神祇而传承无数神话故事的印度教，是印度国教而拥有九成的信徒，全国各地林立的大小庙宇，各自安放着梵天、湿婆与毗湿奴三大主宰神及其无数化身与眷属，按照人性欲望需求，衍生出花样缤纷的样貌。我这种从小在基督教寄宿学校长大的一神教主义者，到了印度，简直是看见蛮荒丛林般大开眼界，难以想象那些繁复的祭祀，崇拜的张牙舞爪神像们，到底是神还是鬼？
印度的神奇，便是那永恒荒凉杂乱里，闪烁着古老文明哲学的生活智慧，用我们这现代文明蒙蔽的昏盲，很难透视。我们只看见种性制度的不公平，与诸多神祇膜拜的执迷，却无法感受到那各安其位接受轮回的平衡，因为这一切，都被&迷信&两个字给封杀了。
初识印度的朋友笑称：&地狱似乎比天堂有趣多了&&&
地狱入口之外还有天堂的发现
现在看到一张16年前由哈勃太空望远镜拍摄的中的天国世界。这是一个极为震撼人心的消息。准确的说，发表的是一张图片，但实际上哈勃太空望远镜传回美国马里兰州格林贝尔特的戈达德太空飞行中心（Goddard Space Flight Center in Greenbelt）的图片有几百张。事情发生在日。这些照片清楚的显示出，在茫茫的夜空当中，有一大片璀璨无比的城市，绝对是城市，这简直就是现实生活中的神话故事。
女研究员梅森博士（Marcia Masson）引述美国航天局内部专家的话，表示那片城市绝对是天国，&因为就我们所知，人体生命是不可能存在于一个冰冷的、没有空气的太空中。&
&就是它，它就是我们一直在等待的证据！&相信有神存在的梅森博士兴奋的说。美国航天局的专家证实，此图片引起美国前总统克林顿和副总统戈尔的兴趣，他们要求每日提出简报。
梅森博士说，哈勃太空望远镜的目的是为拍摄远在宇宙边缘的图像，但16年前镜头一度发生故障，直到有宇航员奉令去将它修复。修复完成后，该望远镜传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。当调整聚焦后，传回的图片出现了天国城市，美国航天局分析家惊呆了，他们都不敢相信自己的眼睛，原来那些千变万化的色彩和亮光来自于神的世界。
&经过检查和再检查，他们的结论是『图像是真的』。他们还推论，那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。&梅森博士说，&我们发现的是上帝居住的地方。&
真的有天堂和地狱吗
说到天堂和地狱这个问题，大家的理解程度不同，所以内心的想法也不尽相同。佛教跟基督教都相信人死后真的有地狱和天堂一说，但对于一个唯物主义者来说，他的答案一定是人死后没有地狱和天堂。
但是有地狱和天堂跟没有地狱和天堂。一直是大家争论的话题，刘恒老师是研究易经工作，也虔诚学习佛学，不敢说对佛学有多么透彻的了解，从基本佛法来看，地狱天堂皆出于自心。从果报来说，地狱的存在也是有的，不相信的人都会说，没看见的就没有。但人死后真的有地狱和天堂吗？这个问题我的回答是一定有，因为什么呢？我们人是生活在三维的空间，所以看到的任何事物都是通过我们的眼睛看到的光反射到物体上，然后再反射给我们。我们看到了就认为有，看不见的就说没有。这是错误的。就说最简单的例子，空气我们看不到，不能说没有。因为我们每天都靠空气活着。人类感知宇宙的方面是，视觉、听觉、感觉、味觉、嗅觉这五觉，一定有局限性，不是圆满的感觉，这个世界一定有其他感知的方式，但是我们人类不具备，因为这是我们人大构造决定的。
别说死后有地狱和天堂，就是我们现在活着就有地狱和天堂之分。我没有物质上的东西来证明，但可以用精神的感受来证明。首先我们每天都有快乐和痛苦，那么快乐就好比天堂，痛苦就好比地狱。另外还有烦恼和解脱、战争与和平、恐惧与安祥、恶劣的环境和优美的环境之分。如果你有这样的感受，那么就证明一定有地狱和天堂的存在。
地狱入口视频：
小编结语：关于地狱入口是否真的存在这一说法，相信只要具有科学观点的人都不会认为这是正确的说法，因此更多的人不相信地狱入口的存在的，但是我们依然应该抱着一个赤忱的心来对待这个世界。
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