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魔兽世界6.0兽王猎最后一层天赋点了适者生存，宝宝不论三个专精选哪个输出是否都相同?
提问时间： 19:49:19
6.0适者生存天赋使宝宝同时拥有三个专精的被动，是否宝宝点防御系输出和狂野和狡诈系一样。我比较喜欢防御系宝宝的冲锋，又不想损失dps。
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答：部分会有很大的变动，比如亡灵的【哀伤之触】就是才出的，牛头人和暗夜的天赋也有较大的改动、 6亡灵的种族天赋【哀伤之触】记得一个大神说过，实际触发效果并不好，所以想再提一下，具体到刷副本的时候，是这个被动天赋能带来多一点的dps，还是其他种族天赋，比如提升1%暴击（急速）能带来更多的输出？ 1 对于绝大多数人而言（对于法师来说，对于其他职业而言都是一样）手法和意识最重要 2 一般情况下，影响不是特别大，除非你压榨到极限DPS的时候（适合开荒、首杀、完美主义爱好者） 3 案例来说，当时冰法很火的时候是巨魔（可操控的小爆发，非常适合高端人士） 4 你要说有，巨魔和兽人的天赋单纯的输出配合某些职业，确实强点，但是没有到影响平衡的地步（为什么集体转服一般都是转去LM呢，因为实用性确实屌屌的啊） 5 至今为止，只有过一次全面大改（6.0），其他修改都很少（除非出现重大BUG），方向也基本不变 6 还是上面的，这不会影响你的DPS超过5%（这还是算上你已经压榨极限的情况下） 7 我是部落，我觉得LM都是幼稚园的，大家平时都是这么互黑，还真的要当真么，那我是不是不应该跟幼儿组较真呢，所以其实只是玩笑而已 种族天赋这个事儿吧，论坛贴吧NGA各路大神已经争论了几百遍了 不过我要说的是： 在意的都是高手高手高高手，或者是刚刚开始认真学习理论的人 国服有名有姓的高手们，转种族转阵营多的是，主要是为了不同的环境输出 你说不重要吧，在某些场合和特定环境，某些天赋极其强大 简单给你看个图： （当时没有人想到音波龙首杀会这样从&怕老公&（Paragon，当时世界第一）和Ensidia手中溜走 但是不得不说，狼人加速天赋，在走位BOSS的应用，屌不屌） 而新手容易纠结在一点点属性得失 火法要暴击这个大家都知道，但是冰法在6.0的时候第一属性是溅射，急速阀值989（90冰法任意天赋应该都是这个阀值），没玩过奥法不好意思 （答主好久没玩，只能用6.0PVE的经验回答） 注意到，这里给出的答案 第一，你玩不同专精的法师，所要的属性是不同的，第二，同一专精内不同的天赋，也会有细微的属性调整 巨魔的兼容性（三系都能用吧）最好，血精灵和狼人适合火法，人类有一个解控，很多BOSS有奇效，侏儒有1%急速还附带一个逃跑，PVP侏儒法和人类法最多（侏儒还拥有曾经最强大的战场隐藏天赋&&体型小，不过插件已经完全无视掉了这一隐藏属性） 再来说种族能够为你提供的DPS到底是有多少的 （由于答主主职业是ZQS，对FS理解不深刻，所以是作为反面教材出镜） 答主曾经也为了服务器首杀苦练职业啊（开个玩笑，距离还是很大的） 不过法师玩的少，但是玩的少，看得多啊 基友有 服务器有名的高端法师玩家 臭名昭著的永恒岛法师杀人狂魔 挑战黄金职业代练法师 当时公会第一法师，全服（当时没有跟某巨大服务器合服）应该也算前（di）几（yi）名（ming），某B爷（化名化名） 开荒阶段大家装备一般的时候，普遍比同装等法师高5%-10% 后面逐渐farm的时候，认真打，碾压同装等职业（注意是全职业）10-15% 我没开玩笑啊 5.4版本属性未压缩，ZQS爆发巅峰时期，当时站桩，我没毕业的ZQS爆发碾压毕业的大部分职，那时候大家都叫我&&萨百万 但是！
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人是从哪里来
约6500万年前，一颗宽度约16公里的陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上，造成巨大灾难,当时地球上包括恐龙在内的三分之二的动物物种消亡灭绝，爬行动物的黄金时代结束，原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来，之后迅速进化。 约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状快速演化，从低等灵长类动物原猴类中(如狐猴、眼镜猴)又分化出高等灵长类动物(即猿猴类，如猕猴、金丝猴、狒狒与猿)。 猿猴的种系发生（注：中国中华曙猿比早期高等灵长类动物猿猴类还要古老，基本属于早期原猴，也就是说所谓中华曙猿实际上还是猴子，根本谈不上人类的起源，如果说中华曙猿是猴子的起源还差不多。） 3300万-2400万年前，从旧世界的猴子（狭鼻次目）中产生了猿。埃及发现的最早的古猿原上猿(3000万年以前)；埃及猿(Aegyptopithecus，2600万—2800万年以前)已经具有类人猿的一些性状；稍晚后的化石还有森林古猿，（2300万—1000万年前），分布范围较广，在亚洲、欧洲、非洲均有所发现。东非的原康修尔猿（1300万-1200万年前）已经是一种猿，是人类和非洲猿的祖先。 以上古猿均为林栖动物，四肢行走，属于攀树的猿群。现存的猿中包括两个类群，非洲猿（大猩猩、黑猩猩和人类）和亚洲猿（长臂猿和猩猩），这两个类群之间存在着明显的界限，二者的分化显然发生在1200万年-1500万年前。 在约1000万年前至约380或200多万年前，有两种过渡时期的化石代表。一种是腊玛古猿，一种是南方古猿（许多人认为腊玛古猿是猩猩的祖先，过去在复原颌骨残片标本和牙齿分析时出现偏差。因此腊玛古猿作为过渡时期的化石代表只有相对的合理性）。编辑本段正在形成中的人南方古猿被称为“正在形成中的人”。 古类人猿最早出现在非洲东部南部,由原始猿类逐渐进化而来，分化为低等类人猿(如长臂猿)，高等类人猿(如猩猩)，古猿等.。约1200万年前，地壳运动使非洲东部的大地上形成 人科动物一种可能的种系发生(仅供参考)一条大裂谷。大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统，大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键，裂谷之西依然是茂密的湿润的树丛，猿类为适应改变不大的环境，它们不需作出太大的改变来协调， 就注定了它们的迄今仍处在猿类的阶段，如大猩猩等。 大裂谷以东由于地壳变动，降雨量渐次减少，林地消失出现了草原，大部分与现今猿类共祖的祖先族群因而灭绝，其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境，学习在地上活动在开阔的环境中生活，形成了独特演化模式，避开了灭绝的危机。大约500万-800万年前，有些类似黑猩猩的猿类物种在雨林周围与稀树大草原连接地带成功建立了奠基者群体，并成功地进化成南方古猿。当对蛋白质和DNA差异的研究最终建立了一个分子钟后，研究发现表明人类与其他动物的分界点是在500万-800万年前（这些证据暗示黑猩猩是我们最近的亲戚），人科动物的历史从此开始。 南方古猿猿为了适应新环境，不得不开始双足行走，但是它们基本保持着树栖的习惯，南方古猿没有改变它们祖先的多数性状，比如个头较小，明显的性别二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的脑，长臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食动物，它的门牙比人类的门牙要大得多，而且臼齿也很大。 南方古猿基本有两种类型（也有学者认为有3—4种类型）：粗壮型和纤细型，依身高、体重而有所区别。已经证明存在过两种瘦长的南方古猿，从埃塞俄比亚到坦桑尼亚的东非南方古猿阿法种和南非的南方古猿非洲种。这两种南方古猿的脑都比较小，大约为430-4......余下全文>>
人是从哪儿来的？ 说法如下： 盘古开天辟地，女娲抟土造人。 普罗米修斯用泥土捏人，盗天火给人。 鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑人，与女神赫脱给人赋予生命。 上帝按照自己的模样用泥土造人。 天仙下凡。 外星人复制。 从单细胞生物缓慢进化而来。 ...... 目前影响最大的是进化论和《圣经》中有关上帝造人的记载。 1、进化论的尴尬 进化论认为人是从猿猴进化来的，猿猴有可能是兔子变来的，兔子有可能是从虫子进化来的，虫子有可能是微生物变来的，微生物有可能是单细胞生物进化来的，单细胞生物有可能是在海洋这个“有机营养汤”中偶然诞生的。 生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。 进化是缓慢的、渐进的。 进化是按照“物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰”的规律进行的。 事实果真是如此吗！ 一种生物要进化成另一种生物，其过程必然是漫长的，兔子不可能一夜之间就能进化成猴子。一粒种子从发芽、生长、开花、结果、到衰亡，必然有一个过程，不可能超越某一个阶段，我们若对此天天摄影拍照，就能看出其缓慢发展变化的渐进过程。进化论坚定地认为人是从猿进化来的，那么，从猿到人，必然有一个缓慢发展变化的渐进过程，有许多过度的中间环节，也就是说，从猿到人，起码有几个过度的过程，不可能从猿一下子过度到人，那么，这个中间的过程在哪？环节是什么？ 从1924年“科学家”们在南非盛产金刚石的小城金伯利附近发现的命名为“非洲南猿”化石起，又陆续发现了“鲍氏南猿”，（又称“东非人”，）“阿法南猿”，“始祖地栖猿”，“惊奇南猿”，“湖滨南猿”等，尤其把爪哇猿人认定为是从猿到人过程中缺失的中间环节。到此为止，进化论者们自欺欺人地宣称“取得了辉煌的成果。” 请不要高兴的过早，自淫自娱不能给他人带来快乐。 经分子生物学方法推算，人和猿分离的时间为距今400——500万年之间，从400万年前到有人类史书记载的时间为止，这期间的人又是如何进化的？期间再有没有进化的过程和中间环节？若没有，那么，进化停顿了吗？若有，请找出证据来。 再问进化论者，那猿又是从哪一种动物进化来的？能给我们有个说法或交代吗？ 你们又有什么证据证明你们发现的400万年前的那几片破化石就是人类的祖先呢？就因为它的形状象人吗？找到几个鸡骨头，就能证明它是天鹅的祖先吗？ “二十世纪末，在中国云南省澄江县发现的大量古生物化石以及对它们的研究证明，当今世界多样化的动物是以突然的方式出现的。”这就证明了距今5.3亿年前的寒武纪生命大爆发理论的正确。 寒武纪生命大爆发理论证明，地球上百分之九十以上的动物门类是在不到地球生命发展史百分之一的“瞬间”突然出现的，就象一场细雨后草滩或水渠边一夜之间生长出的遍地蘑菇一样，根本不存在缓慢地、渐进的发展过程，难道进化论者们对此还有什么牵强附会的支吾之词吗？ 我再问，蜂巢底部三个全等的菱形的钝角是109度28分，锐角为70度32分，这是最经济合理的营造结构，难道蜜蜂的这个“智慧”是进化来的吗？公鸡打鸣、小鸡破壳而出、候鸟迁徙、蜘蛛结网、鳗鱼放电、变色龙变色、纺织鸟营巢、春蚕作茧、蜗牛做壳、猎犬追踪、信鸽归巢等等的动物和昆虫的“智慧”是进化来的吗？ 我们还是用进化论鼻祖达尔文的智慧给进化论下个结论：达尔文说：“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的、持续的、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。” 《生命禅院》的诞生标志着进化论已经“绝对失败”了。 进化论不能证明人类的起源。 人类绝对不是进化来的。 那么，《圣经》对人类起源的说法正确吗？ 2．《圣经》的尴尬 《圣经》中对人类的起源是这样记载的，上帝说：“我们要照着我......余下全文>>
和北京猿人在一起的动物化石，当时定的是五十万年，所以北京猿人就是五十万年以前，所以那个时候人类的历史记录也就只有五十万年。在此以前，那就更短了，就是说在19世纪的时候，最早的人化石是欧洲的尼安德特人，尼安德特人最早的年代不超过十万年，所以就说人类的历史记录最早就是十万年。 所以出了北京猿人以后，人类历史记录大概就是五十万年，所以北京猿人那时候是最早的人了，这样的宝座，他坐了二十几年。从20世纪20年代末，一直到1959年，在非洲坦桑尼亚，发现了一个人的头骨，就是这位老太太，她叫做玛利·利基，她夫妇俩在坦桑尼亚的荒野山谷里头寻找人的化石，寻找了二十多年，将近三十年，到1959年就发现了一个比较重要的头骨了，就是中间的这个，这是她夫妇俩跟这个头骨一起，还发现一些石器。大家知道石器是人制造的，天然没有的，就是石头的工具，这个石器跟这个头骨所在的地层，用放射性同位素钾、氩的方法来测定是距今175万年，因此这就把人类的历史记录就延长了175万年，这是1959年，所以当年被选为世界十大新闻之一。在20世纪60年代，有个英国的一个女孩子，中学毕业生，叫做珍妮·古道尔，前几年到北京来过，现在搞动物保护，她当时很有志于研究古人类，她到了非洲，就请刚才那位先生，就是路易斯·利基，给她找钱资助，她就住到密林当中，观察黑猩猩的生活，她观察很长时间，结果发现，黑猩猩能够制造工具，可以把草棍的枝杈给去掉，去掉以后用那个草棍插到蚂蚁窝里头，因为非洲的蚂蚁很大，它的窝就像坟一样，所以我们叫蚁冢，插到那个蚁冢里头去把这蚂蚁钓上来吃，就是说能够改变自然界物体的形状，为自己所用，这就是制造工具的开始。因此她发现了这样一种制造工具，这种的发现有什么意义呢？这意义就很大了，在此之前，关于人的定义是什么呢？是能够制造工具的动物，所以发现了最早的工具，刚才讲的175万年的工具，那么就可以知道，这时候有人了。在1891年发现了爪哇猿人，但是一直有争论，争论很长时间，好几十年，定不下来他是人是猿，什么原因？就是因为没有工具跟他一起发现，他的脑子介于现代人跟现代猿之间大小，所以定不下来。所以在那个时候1959年，根据那样的人的定义，人的历史就到了175万年，因为最早的工具是175万年。那么现在珍妮·古道尔发现了黑猩猩也能制造工具，就是说用制造工具来作为人跟猿分界的历史标志就行不通了，就不合适了，所以人们就得讨论，是不是用另外一个标志区分人跟猿，大家知道古猿变成人，但是变到什么状态下就是人呢？没有到这个状态就不是人，这个标志就比较难定。 那么这时候人们就回想到，在古希腊的时候，有一个柏拉图，他当时曾经给人下个定义，他说人是什么呢？是两个脚行走的，没有毛的这种动物。有一天，他的学生就把一个鹅拔了毛拿来，就问老师，这是人吗？当然不是人了，所以后来在书上就叫做柏拉图的鹅，说人是柏拉图的鹅。因此这个定义就被废弃了，就没有人采用了，那么到现在珍妮·古道尔发现了黑猩猩也能制造工具，而人作为制造工具的动物的，这个定义也不能用了，那人们就回想到那个时候柏拉图的定义，有没有可用的地方，就觉得还是有些道理，那么再修改一下，就是两个脚行走。另外身体要直的，就是两个脚直立行走，这样才算是人，只要是能达到这样就算是人了，于是大家都同意采用这样一个标志，这个标志一采用还有个好处。就是在当初那个时候，用石器作为人跟猿分界标志的时候，那毕竟是身外之物，你不可能发现一个人化石手里头抓一个石器，不可能的，是吧，它是身外之物，现在用人本身的身体结构，来定义人跟猿的界线，这样也更好一点，所以这样人的定义一改，把人的历史记录又延长了，就延长......余下全文>>
这是宗教千年以来的难题，也是哲学最后的圣杯，如果你可以"想"的出来，按中国的说法大概就成仙成佛了吧，不过或许我可以按照佛道二家的理论试着解释它的原理。老子说"道可道非常道，名可名非常名"，就是只可会意不可言传的意思，我个人倒是很赞同这个说法—语言毕竟只是人类用来表达抽象概念的工具，如同所有人都知道水有"湿"性，但是这个"湿"对于没有碰过水的人是根本无法理解的，没有水哪来的湿。你的问题和这何其相像，两者都是无法用语言表达清楚的概念，用佛教的话来解释，你的大脑是所谓的"现象(相)"，而思维便是大脑的"功能(缘)"，功能是伴随着现象产生的，没有现象何来功能，反之亦然(这不正是道家的阴阳学说吗)，于是"色即是空，空即是色"。所以说啊，这个问题你拿去问宗教人士，他们会告诉你"本来就是这样了"：现象为什么现产生功能？是因为有什么不可名说的存在如此设定？不是，因为本来就是这样了，是以佛说"无"；通俗点说，天为什么下雨？是因为神祗造福人类吗？不是，因为本来就是这样了，是以道德经说"天地不仁，以万物为刍狗"—无论人们是喜爱它、接受它、排斥它甚至是憎恨它，它都不会有所改变，这就是现象，是天地的法则，是道是缘乃至上帝。缘起缘灭，或许哪天科学可以提供一个合理的解释，但就现下的人类而言，我们只能随波逐流。言尽于此，这个现象我亦无法参透，在科学能够提供满意的答案前或许我们只能试着从宗教着手吧，或有大能善知识望能解惑。
地球人从哪里来?进化论说人是猿猴进化来的，天主教和基督教说人是上帝创造的，佛经说人是光音天的天人下凡的，相信飞碟的人说地球人是外星人改造的，也有人说人是外星人眷养在地球上的，到底那个说法对？ 或统统错了？一、追寻达尔文的足迹一八叁五年，生物学家达尔文来到加拉巴哥群岛(Galapagos)， 看到每个小岛间的生物，不论是鸟类、蜥蜴、象龟等，大都相同但也都有小异之处，达尔文疑惑了，开始思考，於是认为各岛间生物的差异是由於觅食环境的不同而产生的变化，回国之后，他提出影响生物界一百多年的「物种源始」假说。一百五十二年后，一九八七年叁月底到四月初，我和摄影师潘建宏先生来到加拉巴哥群岛，也许这是台湾人第一次登上这个群岛的记录。五天的行程，靠着渔船一个岛接一个岛的穿梭，我经历生平第一次如此长的渔船生活，吐得整个胃像被捏皱要翻过来的塑胶袋，也经历了在赤道正下方，中太平洋群岛上被炽阳烧烤的滋味，我们的双腿被炽阳灼伤后，无法穿长裤，因为一碰就疼痛万分。在这里，我观察着当地的各种生物，一面思考着达尔文的想法。同样的观察，却产生不同的结论。达尔文认为原本燕雀全是相同的，现在有些岛上的燕雀的喙较大较短，其它岛上的较长较尖，是因为它们啄食种子、植物的不同，慢慢的，一代一代的，使喙部产生变化，才有今日各种大同小异的燕雀，在这过程当中，不能适应环境而不变化的燕雀会活不下去，这就是「天择」，就是「适者生存」。但我同样观察，却产生怀疑，如果真按进化论所说，那麽长颈鹿是因为矮草吃光了，要伸长脖子去吃高处的树叶，於是脖子愈来愈长。可是，当长颈鹿的脖子愈长，到河边要低下头喝水时，却愈不方便，它们要将双脚分开如八字，降低高度，好让脖子能碰到水面，此种危危颠颠的姿势并不舒服，而且易受动物的攻击，因此长颈鹿也可因为颈子长而灭种，反而是颈短的可以生存下来。我跟随达尔文的足迹之后，深深觉得他的观点全然错误，这一位不经科学严格检视，以个人片面观点，却让后世生物学家一厢情愿的奉为「生物学圣旨」，实在不知如何形容那些信奉进化论的科学家。从此我对进化论的谬误更加肯定，因此我坚信：地球人不是猿类进化来的！二、为何要相信进化论主张进化论的人说，高等动物是由低等动物进化而来，生物界全体的关系好比是一棵大树，同出一源，低等的生物好比树根，高等的种类好比树枝，如此这般，进化是连续不断的，渐渐改进的。这是生物学上有名的「进化树」，如果真是这样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是「各从其类」，找不到任何中间生物。进化论说动物演化过程是这样的：原始的单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿、人类。考古从来就没有憨现介於两类之间的生物，那麽从一类进化到高的另一类，是如何慢慢进化的？考古学上说这些是「失落的环节」，其实根本就没有这些环节，所以地壳中找不到，原本各类就是各自存在的才对。进化论又认为，生物的基因基本上很固定，但偶然间会产生突变，会产生与上一代略异的个体，并且此种特性又可以传给下一代，因此代代相传，差异性就愈来愈大，因此突变就是进化论的证据。然而，根据统计，百分之九十九以上的突变都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的，并不是有益的、合适的、积极性的变化，而且突变后的个体常常在自然环境中活不久，所以生物的突变只是少数，不是多数，突变是退化而不是进化。生物会有突变，然而......余下全文>>
从地球上来的
实践出真知！认识论（辨证唯物主义的认识论）1.人具有主观能动性内容原理：人的主观能动性包括“想”、“做”及在想与做中所具有的精神状态：人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树就必须发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。方法论：要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，必须不断积累正确的主观因素。2.实践及其作用内容原理：实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践是客观的物质性的活动，是有意识，有目的的能动性活动，是社会性历史性活动，实践的基本形式有三种，即变革自然的生产实践活动，处理社会关系的实践活动，科学实践活动。生产实际是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性的作用。处理社会关系的实践推动着社会历史的变迁和进步，科学试验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理的从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。3认识和实践的辨证关系（1）实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。方法论：实践的观点是辨证唯物主义认识论的首要观点，因此，要坚持实践第一的观点，重视实践。做到理论和实践具体历史的统一。要重视认识对实践的反作用，以科学理论指导我们正确地认识世界和成功的改造世界。4.科学理论的指导作用内容原理：科学理论是从客观实际中抽象出来，又在客观实际中得到证明的，正确的反映了客观事物的本质及其规律的理论。是系统化的真理性认识，它能够预见事物的发展方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对人们的实践活动有巨大的推动作用；它能提出正确的认识事物的方法，指导人们正确的认识世界。方法论：坚持用科学的理论指导实践，着眼与科学理论的应用，着眼与对实际问题的理论思考。5.认识的根本任务内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工。6.认识是不断发展的内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。因此，人们应当在实践的基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。方法论：要坚持认识是不断发展的观点。一切把认识凝固化、僵化的观点都是不科学的。7.人民群众是实践的主体内容原理：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是社会财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中要起主体作用。总之，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。方法论：要同群众实践相结合，树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。8.改造主观世界与改造客观世界的关系内容原理：改造主观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，两者是相互联系，相互作用的，改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。无论改造客观世界还是改造主观世界，都离不开社会实践。
@先谈谈”人活着为什么呢?”把希望寄托在子女身上? 然后呢?老了再寄托在孙子身上?到老了之时 才发现人生茫茫,一片空虚...对死亡开始害怕,却不好意思表露出来...心存佼幸,想说:"到时候 两眼一瞪=>走人"...殊不知'大多数人 都是经过一阵煎熬才死去~想一想:急救时’一根那么粗的气管插管从鼻子插入气管~还不能说话~3 秒钟你都受不了...就算最快的脑死~也要3~5分钟...当人很苦~想一想：纣王的烙刑,电击牙根,凌迟而死,活体解剖,基督徒喂狮子，白发送黑发，人间也可以是地狱…谁敢保证轮回了几辈子之后’不会变成坏人?!更多辈子之后‘就更可能变成大坏人，然后下地狱,甚至是形神全灭..当人很苦’而不自知。因为人们有”痛苦遗忘症”。EX:看牙医很痛,发誓回家每天至少刷牙五次，过一个月剩下三次，然后’越来越少..(忘了当时痛苦的教训)~当您在承受着大痛或亲人分离之类的时候,是谁在难过呢?!=>是我们的灵魂在承受,(平时说大话都没用，紧要关头的时候’那真是呼天抢地’后悔却来不及了)…心想:真的没有下辈子吗?万一有下辈子怎么办?信则有，不信还是有。这是个存在的问题..不会因为信不信就改变了事实。宇宙不是我们的感觉创造出来的’(蝴蝶梦庄周?),而是灵魂’(元神)真正存在这宇宙中。灵魂也是一种物质)。如果没有下辈子那就还好,死后一了百了~可是, 如果有下辈子那该怎么办?“宁可信其有”比较划算哦(可进可退).如果没有神佛或灵魂,大家一起消失在宇宙中,(皆大欢喜了)..可是”万一”有神佛or有下辈子(虽然我认为99.99%有神佛)，没信教的人事先都没准备,临时后悔也来不及了..(何不轻松的上个保险!),这才是聪明的做法..其实,真正的无神论并不多..别人无意中讲了一句你家人不吉利的话,你完全不在意吗?遇到痛不可当&持续的大病痛,是否会开始思考人生的问题？要死之前,也完全不会怀疑自己将会去哪里吗?(死后真的能够一了百了吗?)…宗教中有句老话:"等我看到鬼神'我就信教~这种人将永远看不到甚么"...(这是悟性问题)….(你要先去研究它,了解它,进而才相信它~而不是站在外面观察or推测)...否则,岂不是有如坐井观天=>认为自己永远是对的.(在自己的世界里称王,永远无隙可击?)...欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火,死后拍拍屁股,都不用偿还？一了百了?…这是甚么烂宇宙嘛?！~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回(可以偿还业债)…活在当下+展望未来=>缺一不可…很多人以为:我(人生)这一步走好，然后下一步再走好.，~然后就永远不会出问题。殊不知,走着走着,方向歪了还不知道.(尤其是人们都有私心和欲望啊)…而且,人类的智慧很有限~眼睛能看到的频率也不多(请勿眼见为信)(有如坐井观天)..所以,我们要找到智者(先知)~然后遵循他们的教晦指导~然后才能够找到真理=>成为觉者(永远离苦得乐)~<>:真理只有一个，那就是宇宙的特性（定律）.越接近它,就越能长存。基督教,佛教,天主教,道教都很接近宇宙的定律。五百年得一人身..不容易啊! 因为我们无形中都造了很多业力(还包括累世的业力)。所以,下辈子大多是动物…不要自以为我们是好人,其实我们无形中常常造了很多恶业而不自知.比如:无意中的一句话造......余下全文>>
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