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nì lái shùn shòu成语解释逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。成语出处宋 无名氏《张协状元》戏文第12出:“,须有通时。” 911cha.com成语繁体逆來順受成语简拼NLSS成语注音ㄋ一ˋ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ常用程度常用成语成语字数感情色彩贬义成语成语用法逆来顺受联合式;作谓语、定语、状语;含贬义。成语结构成语年代古代成语成语辨形受,不能写作“爱”。成语辨析和“委曲求全”都有“使自己受委曲而迁就别人”的意思。但可指人的一贯态度;常表现人的性格;“委曲求全”仅指在一定的目的下“委曲求全”;一般不指人的一贯态度和性格。近义词、反义词以牙还牙,以眼还眼、成语例子从前受了主人的骂,无非。(清 《二十年目睹之怪现状》第九十三回)英语翻译grin and bear it日语翻译逆境を甘受(かんじゅ)する,受け流す俄语翻译примиряться с неизбежным其他翻译&法&faire contre mauvaise fortune bon coeur纤夫成语接龙
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面相鼻子看你人生顺逆
在面相学中,鼻子主财富,一个人鼻子生的好与坏可以表示着其财富状况与私生活方面的特征。鼻子包含两个宫位,鼻头是财帛宫,鼻梁是疾厄宫。它在面部为中央,为中岳,为土星,对应的脏腑为脾胃。代表心田是否善良,代表个性是否自我,代表财运是否亨通。
如果一个女人的鼻准头圆厚有肉,且鼻翼很阔,这表示其能嫁得一个有财有势的丈夫,而且对方心地善良,乐善好施,能广结人缘,属旺夫之吉相。如果一个男人的鼻翼生的很圆阔大,再配一个长而直的鼻梁及鼻准头大且有肉,表示此人财运极佳,富贵之相。
观察鼻子长相的好坏要分四部分,第一是鼻准;第二是鼻梁;第三是鼻翼;第四是善根。
鼻准代表自我,鼻准越大,人越有主见,坚持自己的想法。鼻准还代表心田,鼻准大的人,称为心和平而无毒;鼻准尖的人,则与之相反,容易自私狭隘,虚荣刻薄。准头的颜色,是至关重要的。黄润为财运亨通。赤红色为破财。出豆子为情绪很差,小心和人争执。如果是发黑,则小心避祸,有凶祸临身。鼻准软的人,寿根很差,容易意外夭折。而酒糟鼻不容易积累财富,很容易家运破败。
鼻梁有节的人,做事冲动,脾气暴躁,会莫名其妙的发脾气,做事情也容易偏执。夫妻关系不好,易有口舌,女的多有婚姻不顺的影响。鼻梁凹陷的人,婚姻和运气蛮差的。男人做事没主见,能力差,性格柔弱。女人则身体多病虚弱,嫁人不淑,辛苦操劳。鼻梁又属于疾厄宫,如果有黑气,或黑痣,则健康不利。如果扭曲,则一生成败不定,事业飘零。
鼻翼,又称左右金甲,又称兰台廷尉。鼻翼厚实,则其人财库丰厚,家业成山,善于积蓄理财赚钱。鼻翼薄,不善理财,赚钱的门道少,财路也薄,有钱也不易存住。鼻翼有痣有疤痕有缺漏,一定会破财,特别是中年时,会家财破散。鼻孔仰露,一生无积蓄。
山根,位置在两眼之间,上接印堂,下连鼻梁,是承上启下最重要的一处关隘。山根高,代表自尊心强,事业心重,办事容易成功。山根低,代表狭隘心里多,往往会有自卑心。山根低的人,命运坎坷,多身弱疾患缠身,财来财去没有事业。山根的颜色跟鼻子一样,以黄润为好,事事顺遂。青黑色为差,青黑色,多是身体有隐疾,消化系统不畅,元气损耗重。山根以饱满丰隆为佳,健康精力充沛。窄小细弱为差,体质孱弱。过细或者有横纹,容易人生坎坷。山根有痣,不利婚姻,男克妻,女克夫。
文:济源算命
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【一掌经推命基础】阴阳顺逆颠倒颠,你识破了吗?
我们学习易学的人,肯定都听过这句话:“阴阳顺逆颠倒颠,识破即是大罗仙”!
阴阳顺逆得问题弄不明白,学来学去到头来还是一点皮毛,抓不到根本,因为着才是根本!就连五行学说,也是以太极阴阳为基础形成得,你说重要不重要,奉劝各位同行或同修,先不要急着学习什么口诀密法,这个才是最重要的!
一掌经的研习者都知道,一掌经不籍天干,只以地支于指掌间,知人之休咎、忧虞、悔吝、得失,可谓洞如观火。其起局原则是:年上起月,月上起日,日上起时,时上四柱周流,“男顺行,女逆行”。更有:“阳男阴女顺行,阴男阳女逆行”之起局法。亦有其它分男分女,阴阳顺逆不同的起局法。至于其大运、人盘之分男分女,分阴分阳以及12太岁神煞等之顺逆之说,莫衷一是,搞得一掌经研习者是晕头转向,莫辩西东。难怪说“此经用法,从来秘而不宣,非经口授心传,鲜能探其秘奥”“乃度世不传之秘也!”。八字命学典籍《滴天髓》在其开篇语即说:”要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。”可见其对于“顺逆”的重视程度。要探讨顺逆,我们必须就要谈到天文,因为人世间所有的学问,都是效天法地而来。而对天文的观察,则是一切学问的总源头。理解天文中的“顺逆”观,我们也必须提到一句话,即“天道左旋,地道右旋”。在理解这句话的时候,我们首先要认识左右必须有一个对照物的中心,就像北斗七星的斗勺是围绕北极星转动,当勺指东为春、指南为夏、指西为秋、指北为冬,这个中心就是最亮的北极星,这个帝王就是我们的心。所以言左右指的就是拿我们的帝心来对照。可以尝试把双手合十,举过头顶,于是乎当双手合十向左转画圆,本来应该是左旋,但这是从地道即人道看的,不是从天体的运行规律看的。从我们在北半球看头上的北极星观察节令,我们会发现左东右西,先春后秋,所以天体是由左向右,就称为左旋(这个说法是从天道(时令)而说,如南风,是从南向北吹。又如地球自转是右转,乃从右向左,但此时天体的太阳从地球观察是左升右落,即天球的视运动是由左旋。所以天体是由左向右,为左旋。又面南而立观察,《逸周书o武顺篇》道:“天道尚左,日月西移,地道尚右,水道东流,人道尚中,耳目役心!”皆指天道是北半球向南半面观察,可以发现天道是自左向右移动,为左旋,而不是向左转为左旋,反而是右旋,这个右旋就是地道。而《周髀》家云:“天圆如张盖,地方如棋局。天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回焉......”这是将星球自身右转,天体相对星球则为左转,至此天道就成为一切物的相对物了。简单的理解,我们打个比方,两列相对开来的列车,你说哪列为顺向行驶,哪列为逆向行驶?说不准,因为没有参照物。如果我们自己坐在列车上,我们大都会以我们自己所乘座的列车为“顺”,那么相向开来的自然就为“逆”了。而如果以相向行驶而来的一方为“顺”,则我方就为“逆”了。明白了以上道理,则可以帮助我们理解一掌经里面关于“顺逆”的问题。一掌经说“男顺女逆”,这个“顺”是顺朝着什么方向去“顺”呢?“逆”又是朝着什么方向“逆”呢?没有说明。这个就是关键了。这个关键就是------“当顺则顺,当逆则逆”,或“以顺为逆”,或“以逆为顺”。
这个“当”是当什么呢?“以”是以什么呢?
“当”,“以”就是“应该的,应当的”。说穿了,就是“规律”,什么规律?-----宇宙运行的规律。就是“天道”与“地道”!
学易者都知“十二地支”就是“黄道十二宫”,人与地球“顺行”在黄道上,这就是“天道”。天道是不能随意“顺转”或“逆转”的。而“人与地球顺行在黄道上”相对于地支来说,则是“逆行月建”,如果相对于时钟的运转方向来说,则是“逆时钟方向”。而地道则是指“月建右旋’,就是逆黄道,顺时钟方向。(注意:月建运行方向并非月球运行方向。因为太阳,地球和所有行星卫星,都是“逆行地支”,顺行黄道)。这个应该好理解:“月建”又称“建月”,即“北斗所指”,也就是说:以“北斗七星”斗柄所指的方向来指示各月的转变。例如,“斗柄指寅,天下皆春,是为孟春正月,斗柄指卯,是为仲春二月,斗柄指辰,是为季春三月,斗柄指巳,是为孟夏四月。。。。。。。”“月建”一年轮转一周,是依时钟方向顺行的,也就是“顺行地支宫”。如果以黄道宫来看,月建是逆行黄道宫(顺时针方向)。明乎以上道理,困扰一掌经研习者之天地人三盘之“男女”“阴阳“ ”顺逆”等等问题,则可迎刃而解矣。其”当顺则顺”,“当逆则逆”,或“以顺为逆”,“以逆为顺”,真可谓:“阴阳顺逆颠倒颠,识破即是大罗仙”!师傅说 只能说这么多了,还迷糊得请参看下面关于太极得详细论述!太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。太极图式说是《易经》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。道家的太极图与乾坤同构;儒家的“中华神圣图 ”与内宇宙全息。现在流行的“正统”的太极图一般遵循“左升右降,左白右黑”“白为阳,黑为阴”的规律。中间那根弦有一种未审出处的说法是“太乙”。有一种看起来似乎很科学的解释“最初的是河水的漩涡所以是顺时针旋转”把这幅图历史上“最初”出现的时间提前了太多所以我只好先备而不用。黄寿祺的《周易译注》说的“宋以前的《易》注,未尝有图。自周敦颐传陈抟太极图并为之说之后,渐开《易》图之例。”是比较符合事实的(汉儒好谶纬,玩的是河图洛书一套;宋儒继韩文公道统以辟佛老,就挖这两家根基玩太极)。陈抟的图都是“相传”,有流传下的还是各种略有异同的周敦颐的图。据说是“陈抟的《无极图》”“太极图”旧传约有三种,为“周子太极图”,“先天太极图”,“来氏太极图”。其他具体内容可百度一下!还不明白,但还想明白得,只能:报名学习请点击:需要批命:请平台留言,并耐心等待回复!
佛观自在,道行逍遥,儒此喜乐。
达摩禅易,五行能量,源来如此,缘来入此!
微信官方公众号:易经相学
志同道合请联系:(不闲聊)
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如果需要原文档(因文体限制,部分表格无法呈现)请联系QQ 本文由中医仲景协会整理收集 《内经选读》习题库及标准答案 绪论 一、单选题 1、《黄帝内经》这一书名最早见于( ) A、《史记·扁鹊传》 B、《七略》 C、王叔和《脉经》 D、皇甫谧《针灸甲乙经》...
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