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评析《水浒传》中的两个典型人物,每个人物评析不少于400字
ygbdf16291的答复：
　　忠贞神勇 义薄云天 刚愎自用 因小失大 　　关羽是《三国演义》中忠义智勇兼备的人物形象，这就是为什么在三国中战将如云，而独有关羽被称为&绝伦逸群&①，与曹操、诸葛亮并列为&三绝&②的原因。也是他被历代仁人志士奉为修身、厉志、敬业的人生楷模所在。现举几个人物说明。 　　诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。 　　刘备：陈寿对刘备的评价是：&弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。&勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与&。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。 　　水浒传 　　天魁星宋江&&梁山泊寨主，一百单八将之首。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。可称挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。平南归京后被授予武胜军承宣使。 　　林冲上梁山的缘由： 　　高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼饮酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而不得。呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。奏凯还朝后，金殿受封为横海军沧州都统制。李应形象威猛，燕颌猿臂，虎体狼腰，仗义疏财。爱骑白马，喜穿红袍，善使一条浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，神出鬼没，能够百步取人。文&&言&&文
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& 《水浒传》是如何塑造人物形象的
《水浒传》是如何塑造人物形象的
《水浒传》在艺术上最成功之处是塑造了叱咤风云、面貌各异的英雄群像。通过对英雄形象的讴歌以及对英雄斗争的描写，再现了真实的社会历史风貌，突出了重大的历史主题。《水浒传》的作者在塑造人物形象上积累了丰富的艺术经验，至今对我们仍然有重要的启发意义。
一、紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画人物性格
《水浒传》围绕着&官逼民反&的重大主题，分别写了一百零八名被&逼上梁山&的英雄好汉。这些人生活于社会的不同阶层，身份、地位、理想和爱好各不相同，因而在上山的问题上，具有不同的经历和遭遇，不同的思想与行为。而作者正是紧紧扣住了人物的身份、地位以及经历、遭遇来刻画人物性格。人物的生活史，也就是人物的性格史，很合乎逻辑的发展。
例如阮氏三雄与林冲的上山，前者态度明朗，干脆，行为果断讯速，而后者则委屈忍让，一拖再拖。这种性格的不同，与双方的政治、经济地位有关系。三阮靠打鱼为生，有一身水陆兼备的好武艺，他们&义胆包天，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生&，但生活困顿、处境艰难，在官吏们的重重盘剥下，一阮穷得连老娘头上的首饰都拿去卖了。正是在这种困境下，他们羡慕&不怕天，不怕地，不怕官司&的梁山义军，只盼着若是有&识货的&，便把这腔热血&卖&与他。所以，当吴用一说明来意，三阮的反抗烈火便燃烧了起来，积极地参加了&智取生辰纲&的斗争，走上了上山的第一步。正是由于阮氏三雄处于穷困潦倒的地步，所以他们极易萌发反抗的思想，毫不犹豫地走上了斗争的前线。
与三阮相反，林冲的上山是被一步一步逼出来的，他原是东京八十万禁军教头，有地位，有&请受&，还有一个漂亮贤惠的妻子，家庭美满安逸。为了保全自己的前程和小家庭，他不敢得罪上司，凡事尽量忍克制，如他亲眼看见自己的妻子被人调戏，正要举拳打时，认出此人原是高衙内，就先自手软，满腔怒火压在心头，只能&一双眼睁着瞅那高衙内&，一句话也没有说出来;当鲁智深闻讯赶来，要帮林冲厮打时，林冲忙向他解释说：&原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，一时无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：&不怕官，只怕管&;林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。&虽然如此，高衙内却不肯罢休，千方百计谋夺林冲的妻子。高俅纵容儿子胡来，竟听信走狗陆谦、富安之计，以看刀为名，骗林冲误入白虎节堂，加给他一个&手执利刃，故入节堂，欲杀本官&的莫须有罪名，把林冲发放开封府，企图治以死罪，却不料遇上一个鲠直不苟的孙孔目，为林冲开脱，刺配沧州。于是高俅又买通解差董超、薜霸，要在路上杀害林冲，多亏鲁智深设伏野猪林，在危险关头救下林冲性命。在接连不断的迫害面前，林冲始终屈辱忍让。充军路上，被差役百般折磨，也只是忍气吞声，甘愿遭罪，差役要绑杀他时，也只是说：&上下要缚便缚，小人敢道怎的!&并且&泪如雨下&，哀求饶命。当鲁智深救下他，要杀死差役时，他反而为差役求情免死，梦想着自己能避过祸难，有朝一日还能够&挣扎得回来&。然而，迫害并没有结束，陆谦、富安追踪而至，企图火烧草料场，把林冲一起烧死(即使烧不死，也可以因为草料场被烧而判处林冲死罪)，幸好因为风雪压塌了林冲的住所，林冲搬到山神庙内安身，才不致被火烧死。至此，林冲忍无可忍，终于手刃仇人，反上梁山。
生活对于性格的形成是不可或缺的前提条件，复杂的生活环境决定着人物的性格特点。林冲从委曲求全，妥协忍让到敢于反抗，并且发展成为起义军中抵制招安、反对投降的坚定分子，这是因为他通过自己的切身经历，彻底认识了统治阶级的虚伪和险恶本质。他的思想觉悟，他的性格特征，随着他的身份、地位、经历的变化而不断发展。
二、在矛盾冲突中显示人物性格
《水浒传》在描写人物时，往往把人物置于矛盾冲突之中，通过人物的行动来显示自己的性格特征。例如石秀这个&拚命三郎&，有着坦率、正直、嫉恶如仇、义无反顾但又机警沉着的性格特点。而这些特点，在促使扬雄碎割潘巧云以及&跳楼劫法场&两个事件中得到充分的体现。当他第一次见到海和尚和潘巧云时，就识破了他们的勾当，在他们眉来眼去时，&便揭开布帘，走将出来，那贼秃放下茶盏，便道：&大郎请坐&。这妇人便插口道：&这个叔叔，便是拙夫新认义的兄弟。&那和尚虚心冷气，动问道：&大郎贵乡何处，高姓大名?&石秀道：&我姓石，名秀，金陵人氏，因为只好闲管，替人出力，以此叫做拚命三郎。我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪。&&这无疑是给海和尚潘巧云一个当头棒喝：放尊重些吧!不然，是不会有好下场的。这显示了石秀的机智灵活。他曾告知过扬雄，但反而被潘巧云栽脏诬陷，使矛盾趋于复杂化，这样，石秀被迫离开杨家。为了揭开事实真象，石秀侍机在后门解决了为海和尚通风报讯的胡道和海阇，促使扬雄醒悟，为自己洗刷了污名。随后又为扬雄出谋划策，促成了碎割潘巧云的事件。在这场矛盾冲突当中，石秀以自己的言行，显示了正直无邪，嫉恶如仇、且又机警沉着的性格特征。特别是&跳楼劫法场&一事，更能体现出&拚命三郎&石秀的胆识超人之处：
石秀在城窗外看时，十字路口，周回围住法场，十数对刀棒刽子，前排后拥，把卢俊义绑押到楼前跪下。&&当案孔目高声读罢犯由牌，众人齐和一声，楼上石秀，只就那一声和里，掣着腰刀在手，应声大叫：&梁山泊好汉全伙在此!&&&从楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜。走不迭的，杀翻十数个，一只手拖住卢俊义，投南便走。
石秀当然知道只身劫法场的危险，但别无他法，只好破釜沉舟，声称&梁山泊好汉全伙在此&，闯入法场。他被捕后，义正辞严地大骂梁中书，说我哥哥&早晚便引军来打你城子，踏为平地，把你砍做三截，先教老爷来和你们说知&。显然，石秀采用的是缓兵之计，既表现了敢于拚命的战斗性，又表现了机警沉着的灵活性。正是石秀的大智大勇，使敌人慑于起义军的威力而不敢贸然杀害他和卢俊义。
对于重要的人物，《水浒传》的作者无不把他们放在矛盾斗争中，通过矛盾的发生、发展和解决去显示人物自身的性格。而对一般的小人物，作者也常常使用这种方法，如何九叔怯懦、胆小、圆滑、精明，是通过他收领武大尸首的前前后后活动表现出来的。在西门庆设酒招待他时，何九叔便已猜出&今日这杯酒，必有蹊跷&。所以，西门庆给他十两银子时，既不肯接受，却又不敢不接受，心里直疑忌：&我自去殓武大尸首，他却怎地与我许多银子?&等到进入武大家，见到潘金莲时，心里即已明白了几分。一扯开白绢，辨明了武大死因后，何九叔突然&大叫一声，往后便倒，口里喷出血来&。原来，他&本待声张起来，却怕他没人作主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎?待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳岗打虎的武都头。他是个杀人不眨眼的男子，倘或早晚归来，此事必然要发&。本来何九叔是与事件无涉的，但由于职业关系，竟被卷进了矛盾的漩涡之中。为了应付武松回来后的追寻，何九叔伪装病发，以免负殓尸之责，并且还保留脏银，偷藏骨殖，掌握一定的证据。当武松手握尖刀胁迫何九叔时，他交出了武大中毒的实物，却还不敢说出事实真相，不敢到官府作证。在这组尖锐的对立矛盾斗争中，何九叔小心翼翼地周旋于矛盾冲突的双方之间，充分显示了一个职业团头的圆滑、精细、苟且偷安的性格特征。
三、运用对比手法，突出人物的性格
《水浒传》中的人物性格丰富多样，绝不雷同，这在很大程度上得力于对比手法的运用。如在高衙内调戏林冲妻子的事件上，林冲忍让妥协，鲁智深则火冒三丈，要让高衙内&吃洒家三百禅仗&。又如在武大被害一事上，何九叔与郓哥形成了鲜明的性格对比，前者世故、机变且又胆小、怯懦，全身避祸，后者则幼雅天真、呈强好胜，打抱不平。在同一类型性格的人物当中，作者也注意以对比手法加以区别，显出其性格的差异。如同属鲁莽型的鲁达和李逵，前者在鲁莽中带有机警、豪爽、精明，而后者的鲁莽中含有蛮干、粗犷甚至幼雅的成分。在同一职业的人物当中，作者也注意区别他们的不同性格。如鲁达和杨志，同是武官出身，当过都头、提辖、殿司制使，都很干炼机警。但鲁达偏于豪爽、莽勇，敢于路见不平，拔刀相助，视功名如草芥。杨志则善于投机钻营，为搏个功名奔波劳碌。此外，作者还有意通过兄弟之间、夫妻之间、亲朋之间的对比来显示人物之间的性格差异。如阮氏三雄，熟谙水性，武艺高强，敢于斗争。但阮小二老成持重，临危不乱;阮小五精明强悍、爽快利落;阮小七急燥冒失，性如烈火。
对于《水浒传》在塑造人物形象方面的成功经验，明末清初的金人瑞曾评说：&水浒所叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。&(《水浒传序三》)这个说法是毫不过分的。
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&《水浒传》人物形象分析之鲁智深
&&&《水浒传》塑造了一百零八位草莽英雄，写得“情状逼真，笑语欲活”，从语言行动、性格作风到理想志趣，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。金圣叹曰：“所叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”本文就一百八好汉中鲁智深一人进行分析。
　　鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚。原是渭州经略府的提辖官，为因好打抱不平，三拳打死“镇关西”，而流亡江湖，后上梁山泊作了步军头领。是《水浒传》中一个独具特色的人物形象。下面对其性格进行具体分析：
　　相貌粗恶，性格粗卤
　　鲁达一出场，头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺。腰阔十围。这是第三回他出家前的外貌描写，再看第五回他出家之后的外貌描写：皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。这一前一后一粗一恶把鲁智深相貌描绘得极为生动形象，读之让人脑中尽现这相貌粗恶的鲁智深。
　　此人不止相貌粗恶，性格也粗卤，且好打、好骂，焦躁急性。鲁智深与史进英雄相惜，当即请史进上街吃酒，路上碰见使枪棒卖药的李忠，因是史进的师傅便邀其一同吃酒，谁知李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你，去便同去！”李忠再诉缘由并叫史进与鲁达先行，鲁达就焦躁起来，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的洒家便打！”这会搅了李忠的生意，李忠只好无奈收摊同去。吃酒时听得人哭，焦躁起来，把碟儿盏儿都丢在楼板上，酒家来问，他又是张口即叱责。当店小二不放金老父女走时，鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一拳，打得那店小二口里吐血，再复一拳，打落两个门牙。金圣叹评说“写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。”还有他救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟耐烦到你山上去！”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。
　　由于性格焦躁，鲁智深一些言行也表现得很十分莽撞。第五回过赤松林，遇剪径的人只探头探脑，望了一望，他径抢到松林边，喝一声：“兀那林子里的撮鸟！快出来！”一来二人不分青红皂白打了几十个回合，方知对方是史大郎，差点误伤了英雄。正如金圣叹曰：“胜打、胜骂、胜杀、胜剐，真好鲁达。”
　　鲁智深也有自傲自大的毛病，眼中无难事亦无所畏惧。这是因为他出身军官，做个提辖，有一定社会地位，加上武艺高强，不知不觉地态度傲慢，言行托大了起来。如他和史进、李忠吃酒期间，听到隔壁哭声，焦躁发怒，把碟盏摔在地下，店家慌忙来问他要甚么，鲁达道：“洒家要甚么？你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！”可见他口气之大，完全不顾与之交流的是谁人，更全无商量委婉的口气。又如请李忠吃酒，立逼就去，不去便要打；资助金老银钱，直呼“老儿，你来！”；劝周通退婚，逼他折箭为誓。在与别人介绍自己时往往把延安老种经略相公帐前军官鲁提辖挂在嘴边，也有点自炫的感觉。就连智真长老给他摩顶受戒时，给他讲三归五戒，鲁智深不晓得戒坛答应“能”、“否”二字，却只应个“洒家记得”，引得众僧发笑。出口洒家，闭口洒家，也体现其粗卤和倨傲。他的托大也指他有时因为有所恃而疏忽大意。第六十九回宋江协助卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已打伤好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草，鲁智深已经望见张清却无视他，大踏步只顾走，忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在头上，打得鲜血迸流，望后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。
　　粗中有细，有勇有谋
&&&鲁智深虽然性格急躁，行动莽撞，但他在斗争中有时又是粗中有细，有勇有谋。第二回中，他为了保证金氏父女能平安的离开，他几次“寻思”就表现他的精细。他寻思怕店小二拦截金老父女，自己就在店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金老父女去得远了方才起身。拳打镇关西时，用切瘦肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的方法，来“消遣”他，至其被激怒，来打人的他反而变成被人打的。打死郑屠后，又寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”一边骂郑屠诈死，一边趁机走开。救林冲时，他看见酒保请两个公人说：“店里一位官人寻说话。”便生了疑心，感到其中有阴谋，放心不下，一路尾随跟踪，料定他们要在野猪林动手，先奔往那里隐藏。当两个公人举棒杀害林冲时，早已等着他们的鲁智深飞起禅杖，把水火棍丢了九霄云外。救下林冲之后又担心沿途还有人烟稀少的僻静险恶之地，董超和薛霸还会害死林冲。因此便沿途监押直到肯定前路无险才和林冲分手返回东京。这些地方均说明了鲁达粗中有细，有勇有谋，并非一味鲁莽，头脑简单。正如金圣叹在《读第五才子书法》中有言：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。”
　　行侠仗义，不畏强暴
　　鲁智深还有一副热心肠，不管事情与自己相不相关，也不瞻前顾后，只要有不平，只要他人有危难有需要，他就义无反顾地去帮，尽管他清醒地知道自己的仗义举动会给他带来种种不利的后果，他仍要义无反顾地一往无前地去打抱不平，去干预不合理的人和事。而且每做一件事都会做得痛快，做到彻底。
　　第一件事是他听了镇关西恶行之后不问后果便要出手教训他，三拳便将其打死，替金老父女出了冤气，为民除害也落得自己丢了官职，要亡命天涯，但他毫无怨言还引以为豪。第二件事是大闹桃花村，痛打小霸王周通。在他前往东京相国寺的途中只是于桃花村投宿刘太公庄园，一听刘太公说周通要强娶刘太公独生女儿，便主动提出要给强盗说因缘劝他回心转意。新婚之夜他揪住周通痛打，后又领着刘太公到桃花山退亲，还逼周通折箭为誓才罢休。第三件事是林冲妻被人调戏，他不请自到，前来帮助厮打，也不管得罪官人。林冲发配，他放心不下，悄悄跟踪在后面，提前在野猪林藏身，救林冲于生死关头，又亲自护送林冲去沧州，路上百般照料保护，确保无恙才与之分手。第四件事是他听说史进被捉，气得大骂朱武等慢性不着急：“都是你们这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟!只今性命在他人手里，还要饮酒细商！”连一滴酒也不吃，当晚和衣而睡，明早起个四更，独自一人忽忽下山去救史进。正如金圣叹道：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。”
　　四、率性而行，不拘小节
　　鲁智深的率性和不拘小节突出表现在三方面：第一，行侠仗义，从不后悔。无论是“拳打镇关西”、“大闹桃花村”还是“大闹野猪林”和“华州救史进”，他都由着自己的性情去做，尽管行侠仗义曾经给他造成了“东又不着、西又不着”的困难情况，但是他从没有过任何怨言，也从来没有在困难面前望而却步的念头。第二，皈依佛门，酒性不改。鲁智深是一个“遇酒便吃”的人，尽管到五台山当了和尚，尽管佛门中的“五戒”就有一戒是“不要贪酒”，尽管智真长老向他宣布了戒规，他也说“洒家记得”，可是鲁智深总免不了要突破戒规的束缚。在五台山两次喝酒，而且喝得大醉，“打坍了亭子，打坏了金刚”，扰乱了寺院。使自己终于无法安身下去，只好离开五台山去东京的大相国寺。第三，反对招安，不愿为官。鲁智深虽然敬佩宋江仗义疏财的行为，但是对于宋江的招安主张他却极力反对。虽然后来他也随梁山集团一起接受了招安，而且多次为朝廷立功，但他并没有自己打抱不平时的自豪感。特别在他擒获方腊后，宋江说要奏闻朝廷，使他还俗为官，他却丝毫不为名利所动，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图个净了去处，安身立命足矣！”宋江又说：“吾师既不肯还俗，便到今师去主持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答父母。”他仍坚决回答道：“都不要，要多也无用，只图个囫囵尸首，便是强了。”鲁智深的军官阅历，侠义行径，使他能用理性的思维认清社会现实，也了解官场内幕，所以他的不愿为官的心态和行为仍然是他反对招安、不愿与朝廷合作的态度的继续，更是他一贯的侠义习性的反映。此外，在桃花山，他嫌李忠、周通为人悭吝，索性偷了他们的金银酒器，滚下后山，不辞而别。尽管有人认为此事不是丈夫所为，但叶昼以为：“殊不知智深后来作佛，正在此等去处。何也？率性而行，不拘小节，方是成佛作祖根基。”金圣叹也评道：“要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做什么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。”
　　由此可见，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，有勇有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，胆大心细，很有主意；武功超群，建立了赫赫军功，但对当时的社会现实强烈不满，不求富贵，淡泊名利；为人大丈夫坦荡荡，率性而不拘小节。
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解析《水浒传》几个主要人物形象黄志基（河源职业技术学院，广东河源要：《水浒传》显示了中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。许多英雄人物不仅个性鲜明，令人喜爱，而且在性格与环境的结合上，写出了人物思想性格的发展和转变，完成了具有丰富社会内涵的典型创造。水浒《传》中的正面人物，充满了英雄主义的理想色彩，表明人物创造的典型化过程，始终没有离开理解的烛照。这跟水浒故事在人民群众中长期流传分不开，这一点表现了生活在黑暗社会中的人民群众对斗争的信心。关键词：水浒传人物形象摘５１７０００）浒传》写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的叛逆人物，包括来自统治阶级中的人物。林冲说是一个由统治阶级中分化出来而投奔到农民队伍中的人物，他是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。他出场的穿着打扮所体现的身份、风度，说明了他是一个有相当地位的人物，接着就介绍了他有一个年轻貌美的妻子，日子过得很美满，这就跟没有家室，“赤条条来去无牵挂”鲁智深截然不同。林冲一出场，作者就将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中展现他的思想性格，他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深打禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。一个军官，老婆在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在“东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内”当时林冲扳将过来，却认得，此刻书中写道：“本管高衙内，先自手软了。所谓“本管””，就是顶头上司，先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，“而是挖掘了林冲的内心世界。当鲁智深带了二三十个人来帮他撕打时，林冲与鲁智深有两句简单对话，林冲说：原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇……自古道：不“怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚！俺若撞见那鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看：一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自己受迫害也能读罢《水浒传》，每个人的脑海里难免会留下几个鲜活的形象，这一方面是由这些人物的悲剧色彩造成的，另一方面则归功于作者特殊的人物描写艺术。典型化的人物如林冲，生活化的人物如武松，个性化的人物如杨志，多重性格的人物如宋江。金圣叹曾说，《水浒传》叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其所“状，人有其声口”善于从阶级意识去描，茅盾先生说，“写人物的立身行事，是《水浒》人物描写的最大一个特点”水浒》人物描写的又一特点便是关于一切人物，“《的一切都是由人物本身的行动去说明，作者绝不下按语”水浒传》人物描写的艺，大师们全面总要地概括了《术，本文则从小的方面来分析人物描写的艺术。（一）典型化人物林冲林冲这个人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社会现实，展示了梁山英雄“逼上梁山”的全部过程。水《际关系未始就不是孤单个体的有力扶持及其立足社会［１３］２２９的坚实屏障。”［６］［宋］黄幹．与辛辛稼轩侍郎书，勉斋集（卷四）［Ａ］．转引自巩本栋．辛弃疾评传［Ｍ］．南京：南京大学出版，１９９８．鹧鸪天》［７］［宋］辛弃疾．辛稼轩长短句（卷九《，卷十《西江月》菩萨蛮》，卷十一《）［Ｍ］．上海：上海人民出版社，１９７７．徐斯远文集序［Ａ］．转引自［８］［宋］叶适．水心文集?邓广铭：辛弃疾传———辛辛稼轩年谱［Ｍ］．北京：三联书店，２００７．［９］［宋］陈亮．复杜叔高书［Ａ］．龙川文集（卷十九）．［１０］送赵令奇讳赴江陵诗［Ａ］．出自项安世：平安悔稿（第一册）．［１１］见青田县志?人物志．转引自邓广铭：辛弃疾传———辛辛稼轩年谱［Ｍ］．北京：三联书店，２００７．［１２］袁行霈主编．中国文学史（第三卷）［Ｍ］．北京：高等教育出版社，１９９９．［１３］于迎春．汉代文人与文学观念的演进［Ｍ］．北京：东方出版社，１９９７．因而，和韵词在辛稼轩手中除了具有抒情功能外，更具有交际的功能的显著特征，便也是合情合理的了。参考文献：序［Ａ］．转引自袁行霈主编．?［１］孟元老．东京梦华录中国文学史（第三卷）［Ｍ］．北京：高等教育出版社，１９９９．［２］［清］陈廷焯．白雨斋词话（卷八）［Ａ］．唐圭璋．词话丛编［Ｍ］．北京：中华书局，１９８６．［３］［清］彭孙遹．松桂堂全集（卷三七）［Ａ］．［清］纪集部．北京：中华书局．均．四库全书?［４］王易．中国词曲史［Ｍ］．台北：台湾洪民出版社，１９８２，转引自朱丽霞．清代辛辛稼轩接受史［Ｍ］．济南：齐鲁书社，２００５．［５］龙榆生词学论文集［Ｃ］．上海：上海古籍出版社，１９９７，转引自朱丽霞．清代辛辛稼轩接受史［Ｍ］．济南：齐鲁书社，２００５．１６林冲非常不满黑暗的社会势力，但他想苟安而又不能苟安，忍无可忍，无路可走的时候，才最后走向梁山，走向反抗。水浒英雄中，有很多人走的是林冲的路。那是一个是非颠倒的社会，林冲的遭遇是领导者走向农民起义的典型代表，在那个受人逼迫的社会里，曾经软弱的林冲被迫走向坚强，走向反抗。作者在塑造林冲这一典型形象时，突出了林冲从逆来顺受到彻底反抗的性格，以自身的遭遇展现性格的形成和发展，是《水浒传》人物描写的一大特色。（二）生活化人物武松张恨水评武松说：“有超人之志，无过人之才；有过人之才，无惊人之事，皆不足以有成。何以言之无其才而不足以展其志，无其事又不足以应其才之用也。若武松者，则于此三点，庶几乎无遗憾矣”，“天下有些等人，不仅在家能为孝子，在国能为良民，使读书必为真儒，使学佛必为高僧，使作官必为纯吏”。张恨水的观点代表绝大部分人对武松的看法，他们几乎把形体武松看成了传奇式的英雄人物，而我们认为，从作者对武松的倾情刻画来看，武松其实被作者刻画成了生活化的英雄人物。应该说，武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。在孟州，武松帮助对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神。蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光辉形象。在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现活化描写。我个人认为，武松是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。我想，只有有生活气息的人物才能永远活在人们心中。（三）个性化人物杨志应该说，作者施耐庵在《水浒传》中勾勒了许多有个性的人物，个性化人物应该不仅仅只有杨志一个，事实确实如此。施耐庵善于抓住人物的个性，这也是《水浒传》人物描写的艺术之一，在这里，我仅以杨志为例来阐述这一观点。对于杨志，茅盾先生也有一段精彩的评论：“杨志呢，因为失陷花石纲而丢官，复职不成，落魄卖刀，无意中杀了个泼皮，因此充罪，不料因祸得福，又在梁中书门下做了军官，终于又因失陷了生辰纲，只得亡命江湖，落划了事”，“杨志一心想做官，‘搏个封妻荫子’，结果是陪尽小心”，“对于杨志，我们虽可怜其遭遇，却又鄙薄其为人”。茅盾先生对杨志的评价应该是既爱又恨的。事实上，对于杨志这样一个人物，不同的人几乎都有不同的看法。施耐庵对《水浒传》中英雄人物的描写是被后人称道的，这归功于他抓住了人物的个性，比如杨志，施耐庵就抓住了他是个“官迷”的个性。抓住了个性，才能塑造丰满鲜活的人物。从杨志的“官迷”个性出发，施耐庵留给我们的有个性化的语言、个性化的行动、个性化的生活态度。在语言上，可看杨志杀了泼皮牛二后所说的话：“不关列位的事，洒家杀此泼皮，你们随洒家到官府出首。”虽然落魄卖刀，但他身上的那种凛凛然的不俗气质，依然历历可现，难怪他总以“三代将门之后”自称，毫无疑问，他有着将相的风范，敢作敢当，大丈夫也。杨志的行动更能说明他是一个“官迷”。杨志曾做过殿司制使官，因失落花石纲逃避在外，后收得一担财物，回京谋求复职，路过梁山时与取“投名状”的林冲杀斗，不分上下，王伦欲邀他上山，他不肯玷污“清白姓字”，拒绝入伙。到东京后，由于高俅作梗，财物用尽而流落街头，又因卖刀杀了泼皮牛二被刺配大名府，得梁中书赏识做了提辖。他尽心尽力地给梁中书押送生辰纲，尽管他精明强干，洞悉江湖情形，但仍败在晁盖、吴用手下。生辰纲被劫后，他与鲁智深双夺宝珠寺，占据二龙山，走上反抗道路。三山聚义打青州时，他提出与梁山泊联合，后同归水泊，做了梁山马军八虎骑兼先锋使，全身心为招安做准备，受招安后，于征方腊途中病故。杨志一生的追求就是做官。他身为军官，又是将门之后，渴望在边庭建功立业，为祖宗争气，“搏得个荫妻封子”。他的生活的改变都是建立在这一基础之上，“清白姓字”时要做官，落草为寇时依然想做官，等到招安后，他还是兢兢业业地为大宋打天下，直至病故。施耐庵关于抓住人物性格的关键点，并以此为中心塑造人物。杨志便是这些人物中的一个比较成功的典型，他的成功也证明了施耐庵个性化人物描写艺术的成功。（四）多重性性格的人物宋江宋江历来是争议颇多的一个人物形象，也有学者因为宋江性格的矛盾性而否定施耐庵的写作才能，我对此不以为然。１７论《鲜血梅花》的反叛田江华（华中师范大学文学院，湖北武汉摘要：《鲜血梅花》是余华先锋短篇小说的代表４３００７９）一、对武侠小说传统叙事的否定目前，人们对《鲜血梅花》是否属于武侠小说颇有内容多写侠客、义士协助争议。《辞海》认为，武侠小说“清官破案和除暴安良”对封建时代社会政治的黑暗，“［１］（Ｐ８６６）有所暴露，但都持有浓厚的封建正统思想”。按照之一，其对传统文体的颠覆，对复仇主题的消解以及对个体生命的观照使小说展现出无穷的魅力。小说对环境的隐匿则使对文本的深层解读遭到拒绝。关键词：武侠复仇个体生命世界隐匿反叛武”与“侠”两个因一般的理解，武侠小说中必然包含“鲜血梅花》是余华短篇小说中的优秀代表，讲述《了阮海阔身负梅花剑为父报仇的故事。作者通过对武侠小说传统叙事的颠覆和对复仇使命的消解，表现了作者对历史的反思、对个体生命的观照。同时，小说文本叙事背景的隐匿，使得读者在探究主人公精神世界时的不确定性增加。人物的性格必须通过人物来茅盾先生曾经说过：“表现。作者在构思过程中，人物的形象和做事安排好像是同时成熟的；但事实上，一定是心中先有了呼之欲出的人物，这才组织起故事来。如果不是这样，作品就难免（甚至一定会）是概念化。”我对这一论说深信不疑，而且，我还认为，施耐庵在写《水浒传》时心中一定已经有了各个英雄人物的形象。至于宋江，我想施耐庵也一定看到了他的矛盾性和多重性，他把这个有着多重性格且矛盾重重的人物写下来，让读者去读去说去评，也未尝不是另一种高明。施耐庵塑造的宋江是一个多重性格的人物。他的一生中，我们会时常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住这一系列的矛盾来刻画宋江性格的多重性。一般读者都认为宋江是个忠义双全的人。《水浒传》中也用了相当多的笔墨塑造宋江的“忠义”。但实际上，宋江在相当于现在的县政府当一般干部时，便有意放走官府要捉拿的晁盖等人，并继续与那些人保持良好关系，甚至还上过梁山，单纯从这几个方面看，我们可以讲宋江很够“义气”忠”，但讲宋江“，就有些难为情了。就这样，文章用种种矛盾让其游离在忠义之间，精妙地刻画其内心深处的矛盾性。如：放走晁盖后，宋江似乎不讲忠，也不讲什么“国家法度”，而发配江州时，梁山好汉劫得他，欲放下他的枷锁时，他却说要不得，此乃国家法度”白纸黑字，铁“；江州酒楼的反诗，更是“证如山”他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，“，宋江笑黄巢，造反心态跃然纸上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，还说“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。等等水浒传》写宋江“仗义疏财”《，很讲义气，但遍览全书，并没有几个穷苦人家得到宋江救济。倒是许多贪官强人，土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两，铁牛初见宋江时，曾受过他几绽银子，但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子。宋江好几次讲要取铁牛的头，铁牛“却并不跳将下参考文献：［１］范宁．中国大百科全书?中国文学．中国大百科全书出版社，１９８６年版．［２］畅广元．马克思主义文艺理论．北京高等教育出版社，２０００年，Ｐ２５２．［３］转引自王晓家．水浒琐议［Ｍ］．济南：山东文艺出版社，１９９０年，Ｐ３５７．［４］毛德富．中国古典小说的人文精神与艺术风貌［Ｍ］．成都：巴蜀书社出版社，２００２年．［５］金圣叹．读第五才子书．引自陈曦钟辑校．水浒传会评本（上）［Ｍ］．北京大学出版社，１９８１年．水浒［６］刘省平．历史的悲剧悲剧的历史———论《传》的内涵［Ｊ］．中国文化研究，２００１年春之卷．素，主人公的侠义武功、险象环生的江湖以及宏大精彩的打斗场面是其必备的要素。《鲜血梅花》的主人公阮虚弱不堪”没有半点武艺”脸上丝毫没有阮海阔，“，“，“进武的威武自信”，不具备武侠的素质。阮海阔在江湖的闯荡并没有什么惊险之处，倒是弥漫着太多的美好黑针大侠与各自仇家斗智温馨；小说中理应有胭脂女、来，两板斧下去”，到后来被宋江害死，也心甘情愿。以上所述正是《水浒传》中宋江的矛盾性所在，这些矛盾其实源于宋江性格的多重性。作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔抱负却无处施展。他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；他效忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面；他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面；他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面……施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性格的人物。水浒传》中作者所赋以浓色综上所述，林冲等是《重墨，着力描写塑造的忠义侠胆英雄，在他们的身上，寄寓了作者（众多读者）及劳动人民喜好情感和是非道德观念，是中华民族善良、忠厚，呵护弱小，忠于爱情，在平和时期能忍辱负重，在民族危难之时不畏强敌，敢于拍案而起，身为人先的优良品德真实写照。我以为，水浒传》塑造了一个个光彩照人的英雄，也许正是它《传诵千古的原因之一。１８本文由(www.wenku1.com)首发，转载请保留网址和出处！
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