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趣趣手游网乔北溟与张丹枫之战乔北溟与张丹枫都是梁羽生笔下的人物，二人的武学修为都极高，乔北溟与张丹枫之战注定是精彩的。张丹枫剧照乔北溟是一个武学天才，他从白教喇嘛的密典中练出来的修罗阴煞功，是一种极厉害的邪派功夫，被称为天下第一魔头。他最大的梦想就是能压倒各大名门正派，领袖整个武林。张丹枫家世显赫，师父也是武学高手，造就了他伟大的成就，他是名士是侠客，有着天下第一高手的尊称。一正一邪的两个高手，注定了他们之间必将有一战。乔北溟与张丹枫初次比武在西山玄妙观，二人只是对过掌，乔北溟败北后，便一心苦练，只为能真正一战。乔北溟经过苦苦修习，最终达到正邪合一的最高境界，把修罗阴煞功修练至无上的第九重。而世间只有张丹枫的玄门正宗内功，才能抵挡乔北溟的九重修罗阴煞功一击，于是也就有了乔北溟与张丹枫的巅峰之战。两位正邪第一的高手，展开巅峰对决。乔北溟因之前的作战元气有损，张丹枫赠下小还丹以帮助他恢复元气，此举可以看出张的名士之风，也能看出此战的重要性。最后乔北溟被张丹枫剌中七剑，惨败在张丹枫剑下。但乔北溟以《百毒真经》不传之秘，在战前服下事前准备的药物，虽然败阵，却得以假死脱身，最终在一个火山岛度过余生。乔北溟与张丹枫之战乃正邪之间的巅峰之战。张丹枫怎么死的张丹枫是梁羽生的笔下最令人心疼的一个大侠，他虽然出身富贵，但一生当中经历了许多坎坷，所以最后张丹枫的结局也成了很多粉丝关心的话题，很多人讨论张丹枫怎么死的。其实张丹枫是自然死亡的，在他90多岁的时候由于身体各个器官已经衰竭，所以就自然死亡了。张丹枫剧照张丹枫的结局可以说梁羽生笔下所有侠客中最好的了，他不仅身体健康，活得长寿，在90多岁才死亡，而且还收获了自己一生的挚爱云蕾，张丹枫和云蕾两个人经历了分手和刻骨铭心的爱恋。虽然两人彼此是要报仇的对象，但是张丹枫以其博大的胸怀化解了这场灾难，让两人重新走到了一起。关于张丹枫怎么死的这个问题其实在小说《广陵剑》中有很明确的表述，当时张丹枫已经90多岁了，他收的徒弟都已经五六十岁了，在观看别人打斗时，张丹枫突然坐在那里一动不动，直到周围的一个女孩儿发现了他的异样。就这样江湖中的一代大侠离人们而去，不得不引起无数人的感叹唏嘘。其实张丹枫怎么死的早在《散花女侠》中就埋下了伏笔，当时张丹枫和云蕾结婚并不久，云蕾却突然染病身亡，云蕾的死对张丹枫带来了很大的打击，他的后半生一直过的郁郁不乐，梁羽生在小说中写到他没有一天不挂念着亡妻，也没有一天不想起两人年轻时恋爱的时光。张丹枫武功张丹枫是梁羽生最得意的一部小说《萍踪侠影录》的男一号，也是梁羽生本人公开承认过的最喜欢的男主角。张丹枫武功在所有的梁羽生笔下侠客中可以算是最高的，他的武功来源于《倚天屠龙记》中彭莹玉的真传，彭和尚只有张丹枫这一个徒孙，所以把全身的功力都传给了他。后来张丹枫勤学苦练，又把自己的武学修为融入其中，终于成为天下第一高手。潘粤明版张丹枫剧照梁羽生在《萍踪侠影录》中形容张丹枫武功直接就用了天下第一高手这样的词。张丹枫这一生中一共打了50多次仗，但是没有一次失败。就算在《萍踪侠影录》中以20来岁的年纪初出江湖，面对当时的武林宗师上官天野时也没有丝毫落败的迹象，最终与云蕾双剑合璧打败了强敌。除了《萍踪侠影录》张丹枫武功在《散花女侠》中也有过详细的描述，当时张丹枫已经30多岁了，帮助中原武林打败了来自西域的几个魔头，那些魔头终生不敢再回到中原。张丹枫的武功主要是百变玄机掌法，当时这可是江湖上最正宗的佛家功夫。用的武器是白虹剑，这柄剑还和他的妻子云蕾大有渊源.。张丹枫除了从祖师那里学来了一身绝妙功夫，还自创了一些剑法，比如说双剑合璧剑法还有十八式无名剑法。这两个剑法没有经过实战演习，但是相信凭借张丹枫的功力也是威力不小,因为在《散花女侠》中叶成林直接就说要寻访当今天下剑术第一的剑客张丹枫，这句话就表现了张丹枫在武林中的地位。金世遗和张丹枫谁厉害金世遗和张丹枫同样是梁羽生笔下最受欢迎的两位男主角，一直以来都给粉丝带来了无尽的欢笑和泪水，不过最近金世遗和张丹枫谁厉害这个话题在粉丝中迅速掀起了讨论，两人都是各自时代的江湖第一高手，也教出了很多杰出的徒弟，但是两人却没有真正的较量过，如果金世遗和张丹峰打一仗的话场面一定会很精彩的。金世遗剧照其实讨论金世遗和张丹枫谁厉害这个问题应该分两个方面，如果论剑法的话，肯定是张丹枫技高一筹，因为张丹枫晚年创立的无名剑法是公认的梁羽生笔下最高的剑法，而金世遗没有创造自己的剑法，他唯一会的是一部天山剑法还是从老师那里得来的，所以从剑法上来看是张丹峰比金世遗厉害一些。金世遗和张丹枫谁厉害这个问题的第二个方面是内功，如果从内功方面来看，两人似乎不相上下，张丹枫出身富贵，虽然自幼流落江湖，但是一生中受到很多江湖高人的指点，而金世遗的老师也是当时大名鼎鼎的武侠高手，所以两人的内功都是武功的正统，在以后的真正实战中金世遗和张丹峰都少有败绩，所以如果论内功的话，两人应该没有太大的差别。但是在一件事情上金世遗无疑是比张丹枫厉害许多的，那就是教徒弟，金世遗调教出的徒弟是江湖下一代的第一高手，而张丹峰虽然活了90多岁但没有一个徒弟是成器的，所以说张丹枫对于教徒弟这件事儿显然没有天赋。
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古龙笔下最厉害的十大剑客：第一究竟是谁
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第一： 西门吹雪西门吹雪的年代，是一个白衣胜雪的年代；
他似乎已成为一种象征，显得高不可及；西门吹雪的神韵，不在于他闪电般 的拔剑，出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花； ——--西门吹 雪吹的不是雪，是血......
那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；因为当他们吹落剑上的血花 时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，他本就不是一个轻视生命的人，况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无 处不透出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来 说，这是一种艺术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；假如剑道一途，果 然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。以他领衔十大剑客，堪称 当之无愧。
第二， 谢晓峰 “现在，人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。
谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。”
英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样， 人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上；一个能够将剑使得 超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中 的一个另类了。
他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，谢 家的灵气似 乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也 许就是有着王者的痛苦，他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份，也许，就是一种潜意识 的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃 至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样？别人又能体会吗？杨柳飞 舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多麽凄凉，多 麽让人心碎？种种欢 乐，你愿不愿意享受？．假如你要什麽就有什麽，这人生中还有什麽 是值得你 去追求的？一这种空虚有谁知道？谢晓峰是位英雄，却是一位无奈的英雄。谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，“十五式”再也不会出 现，那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然，铁开诚说：“只要 你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓 峰......”但是，他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者！
第三， 燕南天 “江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字；江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。
只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根......”
人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者？或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至；古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字！
知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为 之？
为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为 之？ 一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为 之？ 视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可 比？
任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江 大侠？”，读至此处，如何不让人痛快淋漓，为之击节！？
在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他， 旁人看来 未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得！ 古龙的剑客，大多 孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。 剑法越是高超，则更是如 此。 如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的 侠士， 可有二者？
剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。
列为第三，君意如何？
第四 叶孤城
不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的？方，同 样的神秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。与西门吹雪不同，纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号；纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他 太功利了；无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人，奈何作贼？”时那句令人回味 的“胜就是王，败就是贼。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答：“只须诚于 剑，不须诚于人。” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑， 也许的确是非常重要的，但归根到底，也只是他重要的工具罢了。
然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰， 虽然囿于“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不 是特殊情形，恐怕同样无法幸免。
白云城主的剑法，便已足可踏入前十； 参加这样一个可怕而庞大的计划， 对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下，不是真正的枭雄，又怎能作到？ “成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定？与西门登临绝顶后的惺惺相 惜，天下又有几人？
屈为第四，城主海涵。
第五 紫衣候 “五色帆船，紫衣候”
如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷， 而是 紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。 纵是他未曾与 白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战！
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望“......东海之滨，望有人以 三尺长剑，赐某一败......”的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉；
读过《浣花洗剑》，才秀本得，其实竟有超越于“对”与“错”，“胜”与 “败”之上的“道”的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻 的是对人武道极限的突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于 “道”的追求，也许只是道路上的差异，而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸 气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风— 第六 薛衣人 “他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚 留香已觉得他剑法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。．薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来 的。 ............但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就 忽然停了，停时 就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议， 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫，使出全力来那还得了......”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然 而，事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！
仔细一想，能不汗额？！
这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。金庸的书，是 现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。
第七 阿飞或者说——沈飞？
自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服， 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！
这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里， 可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真 正的 改变了他的一生。 所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已 经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是 尊称为“飞剑客”......
第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向 武，执着于剑，然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时，燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里，杀人红尘中。”的浪子，两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。燕十 三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤。 不祥。和死亡，黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正 是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。 无论他们两人怎样的不同，一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。 他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相 见。；而他们 相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一； 这一场决战，是古龙写得极其华丽 的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌 ，当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时，读者何尝不是？这又是一场胜者并非生者的 决 战：燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在 自己的 剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀 中，面对丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。 所以，无需悔恨。当年 一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了......
第九 木道人真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的 人，前三名里面，未必有陆小凤，然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——
“武当掌门”。
论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪（注意：这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门！），也许只有木道 人。
论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成 之后， 可以全身而退！任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的？
可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑，所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可 惜受限有三：第一：光芒为紫衣候所盖第二：光芒为幼时所盖第三：古龙早期的 功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。
只有屈居末席了。
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第一: 西门吹雪西门吹雪的年代，是一个白衣胜雪的年代;
他似乎已成为一种象征，显得高不可及;西门吹雪的神韵，不在于他闪电般 的拔剑，出剑;而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花; ----西门吹 雪吹的不是雪，是血......
那些总想追上他的人永远也达不到他的境界;因为当他们吹落剑上的血花 时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，他本就不是一个轻视生命的人，况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无 处不透出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来 说，这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的;假如剑道一途，果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。以他领衔十大剑客，堪称 当之无愧。 第二， 谢晓峰 “现在，人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。
谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。”
英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样， 人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得 超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中 的一个另类了。
他一生都没有败过，只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷，谢 家的灵气似 乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也 许就是有着王者的痛苦，他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份，也许，就是一种潜意识 的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃 至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞 舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多么凄凉，多 么让人心碎?种种欢 乐，你愿不愿意享受?.假如你要什么就有什么，这人生中还有什么 是值得你 去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄，却是一位无奈的英雄。谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，“十五式”再也不会出 现，那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然，铁开诚说:“只要 你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓 峰......”但是，他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气----虽不能近神，也堪称剑中的王者! 第三， 燕南天 “江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字;江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。
只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑!任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根......”
人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至;古龙的江湖是怎样的江湖--并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨--实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起--或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字!
知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为 之?
为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为 之? 一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为 之? 视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可 比?
任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前，纵是俗人也知:“我只知有燕大侠，哪里有什么江 大侠?”，读至此处，如何不让人痛快淋漓，为之击节!?
在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他， 旁人看来 未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得! 古龙的剑客，大多 孤高冷傲，桀骜不群;或是行事孤僻，无善无恶。 剑法越是高超，则更是如 此。 如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的 侠士， 可有二者?
剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯;富贵如云，权势如梦。
列为第三，君意如何? 第四 叶孤城
不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同 样的神秘，又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。与西门吹雪不同，纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高，但他内心深处最在意的，却是权势;与西门吹雪不同，他 太功利了;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人，奈何作贼?”时那句令人回味 的“胜就是王，败就是贼。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于 剑，不须诚于人。” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑， 也许的确是非常重要的，但归根到底，也只是他重要的工具罢了。
然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰， 虽然囿于“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招--实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不 是特殊情形，恐怕同样无法幸免。
白云城主的剑法，便已足可踏入前十; 参加这样一个可怕而庞大的计划， 对手又是西门吹雪、陆小凤--乃至整个天下，不是真正的枭雄，又怎能作到? “成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜，天下又有几人?
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如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷， 而是 紫衣候。
神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。 纵是他未曾与 白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战!
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道，竟望“......东海之滨，望有人以 三尺长剑，赐某一败......”的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉;
读过《浣花洗剑》，才秀本得，其实竟有超越于“对”与“错”，“胜”与 “败”之上的“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻 的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于 “道”的追求，也许只是道路上的差异，而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸 气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风- 第六 薛衣人 “他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚 留香已觉得他剑法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来 的。 ............但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就 忽然停了，停时 就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议， 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫，使出全力来那还得了......”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在--然 而，事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝--这还是未尽全力的一剑!!
仔细一想，能不汗额?!
这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅，换取金钱--这样的无奈是何等的残酷和现实。金庸的书，是 现实的童话;然而古龙的书，却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。 第七 阿飞或者说--沈飞?
自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服， 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法--让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是--绝对的有效!
这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里， 可幸的是，他遇见了一个真正的朋友--李寻欢。他得到的影响，恐怕真 正的 改变了他的一生。 所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已 经真正的踏入剑道大堂的剑客--那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是 尊称为“飞剑客”...... 第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向 武，执着于剑，然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时，燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里，杀人红尘中。”的浪子，两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。燕十 三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤。 不祥。和死亡，黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正 是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。 无论他们两人怎样的不同，一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。 他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相 见。;而他们 相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下!于是，他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战，是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然，当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌 ，当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时，读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀 中，面对丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。 所以，无需悔恨。当年 一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了...... 第九 木道人真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的 人，前三名里面，未必有陆小凤，然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人--也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色-- “武当掌门”。
论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门!)，也许只有木道 人。
论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成 之后， 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的?
可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑，所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位，也许本来可以排名更高一些，可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。 只有屈居末席了。
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