天龙八部明教怎样PK？P每个门派该怎么P？求高手解答。。。《不会的就不要来说了》_百度知道
天龙八部明教怎样PK？P每个门派该怎么P？求高手解答。。。《不会的就不要来说了》
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1，对逍遥。开火神，进去后锁定他，跟着他跑，先烽火连城拉过来，然后斗转，地狱火，昏了他以后点穴，一套水淹，火烧，血战，炎龙，记得不要用怒。打了这么久，估计能打他一半血了，这时候就轮到他画地了。别急，他画地后铁定是诛仙加八阵。等画地剩2秒的时候开坐地求全。逍遥放完阵后肯定会跑远了攻击你，等画地效果结束后立马暗器和内劲攻击，开加速追过去，再放一轮技能。然后就一直追着他砍吧，但是要把怒留着解他的散功。 2，对峨眉。没什么好讲的，学了清心的峨眉号称有不死之身。但是先期的峨眉的外防不一定高。而且他们一般都是被打掉一半血后才开始加血。对峨眉，水淹跟火烧用一用，其他平砍。等下了一半血后，你的技能应该保持都可以用，这时开无中生有，疯狂按技能。记得等他月落西山用完再开无中。无中打完一轮技能后，他血应该不多了，这时候开点穴，平砍他几刀就了事了。 3，对武当。两个相生相克的门派。就看你能不能抢先手打怒了。在我打，都很怕武当一进去就狂按揽雀的，因为即使我的烽火和他的揽雀一起出来，但是揽雀定身的时间远比烽火长，那样浪费了烽火这个技能还打不到怒。我都是进去狂按隐身，然后锁定武当，烽火，斗转，地狱火，无中生有，点穴，水淹，火烧，血战，炎龙。打完后他就跑，你暗器，内劲。一般的武当这时血已经很少了。然后就忍受他一轮技能吧。开了葵花逐日追着他砍就好了。 4，对星宿，对这个门派没什么好说 的。70+的比武大会状元没打的过我。 5，对天龙。这个门派早期我觉得有点克明教。打他们我也没什么诀窍，只是点穴或者昏睡别乱用。等他们定你开三阳开泰也就是呼啦圈的时候，你等定身一结束立马地狱火昏他，开无中，再点穴打一套技能。那样很赚的，浪费他一个技能，还能多打他几秒。 6，对明教，看装备宝石了，技能都一样。但是进去先把怒用掉，开无中。或者先昏睡他，自己开无中，打他怒。 7，对丐帮。和丐帮打的不多，没什么经验，就知道会被他弄失明，还有会中毒持续掉血。一般跟丐帮打我都是冲上去猛砍，不谈什么技巧的。。。 8，对少林。没什么好怕的，纯种肉盾子，给人练手脚的。他拈花指的时候，你就坐地。他礼敬如来的时候你就昏了他然后跟他跑，等状态结束了再上他。跟我打的少林我感觉他们的命中跟攻击都较低，不怎么打的动人，但是你打他们确实要花一点时间的，毕竟血厚防高。 9，对天山。这个门派是有点说头的。我原来就是玩天山的。先说一下天山的套路。隐身进去。打你一下，然后初级遁隐，兰花点穴，移花接木，阳关三叠，鹰击长空，梅花，雪花，阳沟，寒梅。这一套下来会打你很多血，说不定贫血的就会被他打死了。他们打完还很飘逸的踏雪，再隐身等技能再来次。所以天山是比较难打的。主要就是注意几点，注意屏幕，他隐身一出来你就点初级遁隐，那样他会很被动，兰花点穴说不定也会MISS，二是注意他的移花，等好动的时候立刻昏睡他跑开，跑一段时间了回头给他来个点穴，然后就是无中后的一套技能。这时他要隐身，你就放血战。看经验的，现在我跟天山打，有一半几率用血战把他们打出来（不知道他们位置的情况下）。 好了，就这么多了，写的不怎么好，而且好像还得罪了其他门派的高手们。但是我希望明教的兄弟一定要顶起，我们一定会越来越强的。等80的技能学了，肯定比现在更厉害，拭目以待吧！~
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张无忌的弱点在于他主流的武功偏向防守，如果用英雄联盟做比较张无忌就是一个肉，很强的魔抗物抗，而且生命回复快。张无忌是一个特别强的存在。打赢这种变态只有两种选择，更厉害的抗性和恢复，看上去难受没有…… 还有一种就是能突破物抗魔抗和恢复的超级爆发！这种爆发有两种办法一种是远高于九阳的极强内功，整个金书能远高于大成九阳的只有大成的龙象，但是龙象大成要上千年，所以不做考虑……还有一种就是能瞬间破了太极和乾坤的剑法，并要有很强的内力，整个金书除了蛇胆独孤求败也只有后期独孤九剑和易筋经大成的令狐冲有这个机会。其实小编想说，谈什么打什么败张无忌啊？张大教主从来没想着赢过；那些做大侠的，一个个血气方刚，动不动就要打打杀杀，要不想着济世救人，要不想当天下第一。好像练武就是为了赢，为了那些个名声。他们的生活也是跟打斗相关的。同样是孤儿的阿飞，生命里只有一个信念，当最快的剑客，每天就是练剑，一万小时定律对他根本不适用。为此他不惜杀人，生命里只有杀人二字，觉得人可怕，狼可爱。也算是孤儿的萧峰大侠，嗜武成痴，连丐帮第一美人都懒得看上一眼。平时就是琢磨跟人打架，不仅要打，还每次都能打赢。幸亏他是个有身份的人，不然也是一个风波恶。跟公冶乾在同一家酒店喝酒，看顺眼了，打一架，看看谁是江南掌法第二；跟段誉在同一家酒店喝酒，看不顺眼了，也要打架，打不起来就要比肚量，比完之后比长跑。萧峰就是要赢，每天晚上拉开衣服，用胸口的狼头对着月亮长啸，赢的基因在他血液里。张无忌和气多了，他练武从来不是为了赢。六大派围攻光明顶，人人想着江湖仇杀，扬名立万，张教主心里只想着救自己的亲戚，外公舅舅，加上自己青梅竹马他爹的朋友的大哥的小舅子。甚至连对手都不愿意伤害，拿个西华子当盾牌，还怕人家受伤给舍弃了，打败了空性大师，人家要弃武从文，瞬间给对方做心理辅导。到了屠狮大会，都想着杀谢逊，夺屠龙刀，张无忌还是想着救人。宗旨是救出义父，减少杀戮，连黑化了的前未婚妻也不忍心伤害。在中原武林，张教主基本是个和事老，空闻大师说得对，大师伯说的好，华山派二老说的太妙了，不如大家一起坐下共商反元大业。张教主总的目标是反元，其他都好好好行行行，完全没主见，输赢都无所谓。你倒是可以在反元的事情上打败他，可你不能啊，你打败站在道德高地上的张教主，你就是汉奸啊，就算是朱元璋那样的，也是个窃取革命果实的。（袁大头坐下。）按说都是孤儿，身负血海深仇，张教主的性格怎么就跟前两位差那么多。不想像那二位那样，玩狼的诱惑，至少也要像正常小孩那样，有点血性，要做个顶天立地的男子汉，干出一番轰轰烈烈的事业来嘛。张教主的爹妈从来就没教他这些。童年时期接受到的教育，会对大侠一生造成影响，毕竟，人的一生都是在补童年。阿飞小时候被当狼养，长大就成了人猿泰山（雾）；萧峰从小被养父养母当客人，不知道如何表达亲近，后来又被人拉着练武，长大了怎么交胖友呢，只能逢人练上一套。张教主没有这样的教育，他十岁之前，都在国外当岛二代，逍遥自在。父母健在，而且父母身上没啥血海深仇，有也找不到这里来。唯一一个拉仇恨的谢逊，博览群书，知道太早向孩子揭露社会的残酷，对孩子心理成长不好，懂得隐忍。郭靖的妈李萍，爱他的同时，还要告诉郭靖，你爹被人杀了，仇人是段天德。这种教育方法比较粗暴，可李萍水平有限，只能通过心灵鞭打的方式策动郭靖进步。张教主没有，回中原之前，他基本属于放养状态，三个大人对他关爱备至，从来没对他进行心灵上的鞭打。张教主在童年得到了三个人的关爱，这个所有大侠没有享受到的。至于黑暗武林法则，张教主在回中原前几天才被突击教育了一番，谢逊希望他能够知道这些，保护自己。但是这时候教育，实在太晚，张教主对于故事里的情节，反应出来的都是光明的一面，甚至认为义父打打杀杀不对。张无忌童年时期接受了充足的爱，导致他性格里几乎不缺失什么爱，长大了也不需要去搏认同，搏认可，不需要通过赢的方式来找到自己的存在感。武林中的人，都是在索取，就只有张教主一人在给予。郭靖需要从黄蓉身上获得爱，获得智慧，甚至降龙十八掌也是通过蓉儿得到的。杨过需要爹，需要他的姑姑给予爱。萧峰需要证明自己，需要中原武林还他一个清晰的身份。段誉需要找一个不是他妹子的妹子。张教主不需要索取，他的幸运决定了他的不需要。世间武功谢逊给了，浑厚的内力来自上一代的遗产，白猿带给他了，乾坤大挪移无意中捡到，小昭给翻译了，太极拳是长者无偿赠与的。张教主一成名，就成了太阳，滋滋往外冒着光，所有人都受他照顾。明教跟他要教主，六大派跟他要公正，宋青书跟他要周芷若，周芷若跟他要爱情，赵敏要他这个人，朱元璋也跟他要教主。输赢只是那些人的事，从来跟张教主无关。朱元璋赢了，宋青书输了，赵敏赢了，周芷若输了，明教赢了，六大派也赢了。但是，张教主还是那个张教主，他没走上人生巅峰， 也没走下人生低谷，他的人生，跟输赢无关。你倒是可以打败张无忌，可是输赢对他没意义，你只能自己爽，看不到他哀伤。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。佳片趣赏百家号最近更新：简介:爱电影,聊电影,玩电影.经典永恒,佳片共赏相关文章古代影响力非同一般的教派，竟与武则天朱元璋都扯上了关系古代影响力非同一般的教派，竟与武则天朱元璋都扯上了关系历史大学堂百家号金庸先生在一九六一年著作了一本小说，叫做《倚天屠龙记》，这本书是射雕三部曲的第三部，故事的设定在元末的混乱环境中诞生，前后跨度近百年，其中出现了一个宗教，叫做明教。用书中的描述，明教源于波斯国，唐时传至中土。当时称为祆教。唐皇在各处敕建大云光明寺，为明教的寺院。只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次。这里说明了一点，先不管明教哪来的，但其却在唐朝有过大放异彩的机会。武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女性皇帝，让明教天下皆知的就是她。从我们的俗知角度来说，唐代盛行的教派有佛教，道教最为势大，前者出了玄奘这样的高僧，后者更有袁天罡，李淳风这样的人物，这明教又是什么时候盛行呢？▲武则天实际上，明教又叫摩尼教，其发源自古代波斯的萨珊王朝，是公元三世纪中叶的波斯人摩尼创立。受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为二宗三际论，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。其对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教，神学思想上认为光与暗，善与恶，永远是敌对与竞争。这位创始人一度说明，自己是佛祖和耶稣的继承者，是真主的先知。然后在公元二七七年，被钉死在了十字架上。这和武则天有什么关系呢？于是又不得不牵扯到武则天的信仰上，从现实讲，武则天是唐朝佛教的最大赞助商，所以在大部分史书中都认为武则天是信奉佛教的。如果从武则天六十七岁登基的时候说起，那么明教为什么在她这里大兴就有了答案。在《倚天屠龙记》有一个设定，叫做圣女，后来小昭做了圣女去了波斯。而在真实的明教当中也有这样一个规矩，圣女可以理解为一种精神上的象征，可能没什么实际权力，但其在宗教的位置中地位很高。▲2003年版《倚天屠龙记》在封建制度中，从来没有过女人做皇帝的先例，于是武则天迫切的需要一种宗教或者民间的舆论来引流自己在上升阶段时候的导向。明教给了武则天这个可考的理论依据，简短一点就是明教的女人拥有做最高教义代言人的资格，那么于武则天来讲，她让这个资格变得更加简便，于是又根据明教教义衍生出了一本经书，叫做《大云经》。问题是作为明教的圣女，是终生不嫁的。但在武则天这里的明教又有着一些区别，她更多是借用了一定的明教思想，所以她寻找理论依据在大方向上来讲是为了更好的统治；为了更好的适合大唐民众，做出的举措也是假借佛教的形式来传播明教教义。既然是如此大的传播面积，受到明教熏陶的国家自然不少，但在武则天之后，明教的地位开始呈直线下降。到了唐武宗李炎的时候，这位皇帝重新让大唐走回了信道的位置，为什么这么做呢，总归有四个原因，其一是佛道的本身矛盾，其二是唐朝的经济问题，其三是唐武宗与唐宣宗的权利斗争，其四是唐朝的政治问题。但和本文关系不大，所以不着重讲述，那么这和明教有什么关系呢？▲唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，后改名炎因为这时候大唐和回鹘开战了，而回鹘的国教就是摩尼教，明教在这种政治斗争中属于必须清除的一类，虽然和佛教有相当大的不同，但无所谓，李炎既然都可以灭佛，自然搂草打兔子，不会放过明教。于是乎，明教和佛教一样，在这段时间之内遭受灭顶打击，但在另一方面来讲，社会是进步的，起码没那么多闲人等着被供奉了。如唐朝宰相狄仁杰上疏言道，寺院膏腴美业，倍取其多；水碾庄园，数亦非少。逃丁避罪，并集法门，无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千。且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财。在唐武宗的灭佛运动之后，有二十六万多人还俗，不能再高高在上的享受供奉了。唐代过后，明教在宋朝又出现了。在金庸先生的故事中，说北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。▲草庵摩尼教造像在正史中，宋朝方腊率领群苦大众起义靠的就是宗教力量。比如摩尼教主张，是法平等，无分高下；信教的都是一家，还要吃素断荤，更要互相帮助。由此而看明教在乱世中的确属于一种用来借势的优势，这种教义能够在起义军内部起到，政治上彼此平等，不分上下尊卑，大家团结一致共同对敌；经济上凡钱财物用一概公共享受使用，没有你我之分。所以在大部分朝代中，明教注定是要被和谐的，到了武侠世界中也是一样的。从政治角度来讲，这个教派长期受到朝廷压制，自然行事诡秘，于是江湖人由于对其知之甚少，称之为魔教！但问题这群人的志向是行善除恶，更带有对抗朝廷的因果关系，和一般的江湖门派不同，喜欢追求什么天下第一的虚名。明教在历代总是琢磨着天下，在这样的不停进化中，终于有一天明教成功了！▲元末农民起义元末之际，群雄并起，这时候有个和尚叫做朱重八。此人混迹于农民起义军之一的红巾军，这时候红巾军的领导人叫做韩山童，这一位是白莲教的。喊出的口号是，天下将乱，弥勒降生，明王出世！这一时期的明教和白莲教是相互合作的，而韩山童这个人可以说成既是明教会员，又是白莲教VIP。当然在本身的明教之中也有解救世人的故事，这是几乎所有宗教典籍中都有的故事，圣经之中尤其多。口号有了，还要有具备挑动百姓神经的条件。于是韩山童和弟子刘福通利用元朝修筑黄河河道的时候，犹如无良小编那样做了个小标题。这时候的言论已经变成，莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。这二人在河道里埋上石人，挖掘出来之后乘机煽动不明真相的围观群众参与起义。结果在被官兵围剿突围的时候，韩山童为自己的革命事业壮烈，刘福通则立韩山童之子韩林儿为主。韩林儿的另一个名号叫做，小明王！其实加了个王字并没有多么嚣张，相反韩林儿同学和教科书上的小明一般只是个用来引入最后关键的辅助。最后，小明被朱某人给淹死在了长江里。▲朱元璋而当那个叫做朱重八的和尚九死一生登上大宝的时候，他改名叫做朱元璋，是大明朝的开国皇帝！要说明教和明朝的关系，其实并没有那么深，混迹于宗教的人怎么能不懂得宗教的各种斗争。所以在朱元璋上台之后，最先想到的就是剿灭明教，当然其他的也不放过。至于大明的来历，其一可能是风水上的五行理论，其二可能是在农民军起义的时候就喊过明王出世这样的称号。但更多的是朱元璋的气势，这一位可是下诏都要标明奉天承运的人。既然古代帝王都会在获得政权之后，显示其权利的合法性，那么朱元璋更是做到了极致，日，月，明，朱元璋更多的意思可能是表明他这个天子直接是上天授权，而且仅此一家！相比武则天用明教来显示合法的登基曲调，朱元璋就直接多了，完全不去引用其他什么宗教信仰，历史典籍。而是直率的说，这是上天安排的，最大嘛！▲福建霞浦发现的明教佛像在江湖上，明教虽然高手如云，但常遭到江湖中名门正派的围剿。比如在明教总坛光明顶上，高手们尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文，焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！这时候，俞莲舟心道，这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊薮。抛却武侠的演绎，同样在历史中的明教也是这样的，总是在一些乱世之中成就了那些政治上的借势者们；这些人可能并不懂明教那种崇尚光明的思想，他们更在乎的是拥有明教那种让老百姓觉得平等的教义。也是用那种平等的教义骗了无数百姓，用血建立好自己的江山后，然后继续封杀明教。如此往复，方为历史，明教却在一代代的更改中，完全变化，从正面变成反面，然后直至消亡。▲1996年无线《笑傲江湖》和明教差不多的是白莲教，拥有反封建社会的性质，但在教义上却千差万别。但不可否认白莲教是纯粹的本土宗教，其具体的教义和信仰我们不清楚，可在清朝的数次起义暴动中，白莲教的性质比明教要可怕许多，因为这群人不信光明，而信不死。武侠的世界里在后来也没有了明教，但还有一个叫做日月神教的存在，我们不清楚日月神教究竟在教义上是偏向哪种的。比如在《笑傲江湖》之前，这个组织名不见经传。但在《笑傲江湖》之后，俨然成了江湖第一大帮派组织，这等声威似乎已有数十年甚至百年之历史。任我行是不是初代教主不得而知，但从时间上看，貌似明教的衰亡和日月的兴起颇能衔接的上。历史文化的流传中，少不了宗教，但有些宗教的经历未必能有明教这般引人唏嘘，不论是政治，还是历史，甚至在武侠的角度上，明教的地位可能总在不停改变，但信仰光明却是人类从不曾放弃的！历史堂官方团队作品
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