有哪个介绍女朋友给朋友认识识玩石头的大师介绍下

玩叠石头已经不能满足这个平衡大师了,他的目标是平衡一切东西_网易视频
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新疆游玩捡的石头,大师们给鉴定下这是什么料,是不是新疆黄玉籽料?
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这是石英脉,硅质,矿物为微晶石英,你手上这块还算细腻,勉强达到了玉的级别。但不是黄玉,黄玉有着本身的定义,又叫黄晶,是含氟硅铝酸盐矿物,一般为透闪石。黄玉的表面色和玉石内部的颜色是一致的,是矿物内部的二价和三价铁离子配比不同所致。可以自己把玩。
石英脉,勉强到玉的级别,啥意思,外行不懂,能值多钱呢
不值多少钱,你这个太小,玉越大可塑性越好,玉不琢不成器啊。玉要看玉质、玉色、光泽、密度、绺裂、沁色等等,硅质的可塑性没蛇纹石、透闪石、叶腊石等好,本来就次一点,你对比这几个特点看你那个,所以说是勉强达到,但成色不好。另外,跟你说一点就是拿手机光看透光,也就n多人说的水头,这是个误区,翡翠可以说这个,玉是不看这个的,鉴赏是完全不同的技术指标。比如现在很火的和田玉,材质需要追求的是凝重、温润、浑厚、内敛。都浑厚、凝重了,必定就水不起来了。越透的和田玉反而不好。
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中国男人为什么喜欢玩石头?
苏汉臣《秋庭戏婴图 》如今,不少人欣然跳进了中年人的行列,以油腻大叔自称。然而,这些泡好一杯枸杞,拿着保温杯才能安心出门的油腻大叔们,实际上还有许多谜之爱好。比如你身边一定有几位叔叔对石头十分感兴趣吧?中国男人自古以来爱石的也是数不胜数,这……到底是怎么一回事呢?“油腻”的石头如今,随着油腻大叔的队伍日渐庞大,我们决定也给这个异军突起的群体一些艺术的关怀。油腻男的某些高雅追求,说出来到底有谁人懂?在“油腻”这一定义背后的众多指标里,除了你立刻能够脱口而出的保温杯、枸杞、秋裤等,还有许多更深层的特征。其中,十分引人注意的一项就是男人们对石头的爱恋,不论是放眼周边还是回看历史,你都能发现喜欢石头的男性们。如今,玩石头无疑也被定义为判断是否步入中年的标志之一了。在聊喜欢石头的大叔之前,先跳一下戏——石头这东西是从什么地方来的呢?有一种说法称,地球上绝大部分的石头都是火山喷发出来或泥沙沉积或挤压形成的,也有一部分是从外太空掉落到地球上,之后便一直存留了下来。在我们这颗星球上的众多石头当中,尤被男人们喜爱的往往是一些奇石,这一类稀有的石头在很早就是古代文人墨客欣赏把玩的重要对象。有说法称,这是因为奇石所具有的抽象与空灵之美与中国传统审美文化精神十分契合。所以千百年来,许多文人士大夫都爱石成癖。其中,宋代书法家米芾是最常被后人谈论并称赞的爱石狂人。米芾《研山铭》(局部),北京故宫博物院藏中国文人们对于石头的审美以“瘦、透、漏、皱、丑”为主要标准,其中最特别的是“石之美”往往会在它的“丑”中展现。那些极有品位的男人们认为,一块石头若是丑到极致,那也就美到了极点。这一观点以清代文艺理论家刘熙载在他的《艺概》中指出的“怪石之丑为美,丑到极处就是美到极处”为例。刘熙载《艺概》,同治十二年(1873年),是刘熙载对自己历年来谈文论艺的札记所做的集中整理和修订。男性们对于石头的审美着实耐人寻味,假想他们在欣赏这类奇石之时,心中仿佛会涌现出这样一句独白:“啊,她好丑……但是我好喜欢!”这样看来,高品位男性的内心世界也不比“少女的心思”好揣摩到哪里去。太湖石宋 佚名《冬日戏婴图轴》依据这样一种独特的审美标准,“太湖石”从我们这个星球上的其它众多石头中脱颖而出,成为了高品位男人们眼中最美的那一款。太湖石太湖石又名窟窿石,因产于太湖而得名,是中国古代著名四大玩石之一,其余三种分别为灵璧石、英石和雨花石。太湖石最能体现“瘦、透、漏、皱、丑”之美,堪称石中极品。明 陈洪绶《杂画图册》在大叔们眼中,石之美是一种寂寞。他们可以用许多形容词来表达石头的那种美感,比如幽深、苍古、枯淡的风韵等等。一块有灵性的石头对于他们来说实际上是山水的浓缩,在方寸之间便包罗了万象。《十竹斋书画谱》中的奇石女孩儿们在一块长得着实奇怪的石头身上,最多能体会一下它的“高级灰”,但大叔们从中看见的是山之雄奇、水之空灵、云之莫测,还有那风的姿态……表面上看的是石头,骨子里品得却是世界与心性。苏州拙政园一隅苏州园林中的众多奇石,也无疑是这样一种追求的极致体现,枯坐书房的文人们对于林泉的渴慕也由此可见。他们将自己喜爱的大型石头移置园内,小型的置于案头,日夜欣赏把玩之间寄托自己对山林的追寻,每一方石头也都代表着一位文人独特的审美和情趣。文人的石头究竟从什么时候开始,中国古代的文人们纷纷爱上了石头?据北宋人陶穀所作的《清异录》记载,最早大约是从唐代开始盛行玩赏太湖石。诗人白居易就曾写有《太湖石记》,此文是中国赏石文化史上第一篇全面阐述太湖石收藏、鉴赏的方法和理论的散文。宋徽宗《祥龙石图卷》(局部)史上在艺术方面最具造诣的宋徽宗,也是一位对太湖石几近痴迷的大叔。后世称“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”,关于石头,他也是做了不少任性到令人发指的事情。今人以宋徽宗的“祥龙石”为灵感的创作宋徽宗《祥龙石图卷》为了满足对石头的私欲,大约在崇宁四年(1105年),宋徽宗下令将当时全天下最有名的美石和奇石编入“花石纲”,运送到北宋都城汴梁供他玩赏。宋 佚名《折椹图》北宋 赵昌《岁朝图轴》 用来运送太湖石的船只车马蜂拥而入、不分日夜。为了一些大型的奇石能够顺利抵达宫中,汴梁城的诸多桥梁和房屋都被迫拆除了,劳民伤财、民不聊生。从某个角度讲,“花石纲”的运送也是导致北宋最终灭亡的重要因素之一,给当时的百姓们带来了巨大的灾难。明 陈洪绶《米颠拜石图》齐白石《米芾拜石图》,纸本设色除他以外,还有前面提到过的位居“天字一号房”的宋代书法家米芾,早已爱到恨不得分分钟拜倒在石头下给你看的地步,可谓“古今第一赏石名家”。“米芾拜石”更是一则著名的古代文人典故,石头对于米芾来说就像生命一样重要。相传,当他得到南唐后主李煜的旧藏灵璧石“研山”之后,极为狂喜。在《实为志林》中记载,米芾“抱眠三日”,为后世留下了传世珍品《研山铭》。米芾《研山铭》,北京故宫博物院藏还有不少爱石的画家将心中的石头画在了作品中,“元四家”之一的倪瓒、“扬州八怪”之一的郑板桥、“清初四僧”之一的石涛等皆是如此。元 倪瓒《紫芝山房图》之后在明清时期,随着园林的不断兴建与发展,奇石文化也日益繁荣。在历史上关于这方面的著名文献研究也层出不穷,其中以明代林有麟的《素园石谱》最为著名。元 倪瓒《枯木竹石图》,立轴、水墨纸本看过这些为了石头成疯成魔的男人们的故事之后,相信你不得不惊叹石头的内在魅力之大。想必这些奇石中一定蕴含着传统文人的某些“致命吸引”,才会与他们这般惺惺相惜。清 郑板桥作品如此说来,那些“玩石头”的中年大叔们内心竟是如此清雅,瞬间减轻了不少油腻度。他们喜欢的奇石,在方寸之间道尽了心中的一切,沧海桑田,也不过如此了。精彩回顾:3分钟重新认识安格尔:原来古典主义那么美!12件顶级设计单品,2018年让你的家更有品位!他是弗里达眼中的渣男,还是国宝级壁画大师,哪个身份才是真正的里维拉?[编辑、文/张婧雅][本文由《时尚芭莎》艺术部原创,未经许可不得转载]
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