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论文导读：武术尤其是传统武术，虽十分强调艺德并重，但是由于武术发展过程中大部分处于下层社会的民众中，具有历史传承的劣根性，又在现代西方文化的冲击下，价值观发生变化造成道德传播只流于表面形式，武德精神博大精深，但在现代社会给人们的感觉却比较虚幻和笼统，人们所见到的武德并不如跆拳道礼节表现得那样充分和直观具体。因此，我们有必要对武德和道进行比较研究，继承和发扬中华民族的武德精神。过去，大多以&尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良&&虚心请教，屈己待人，助认为乐&，&戒骄奢淫逸&等作为武德信条。跆拳道(TAEKWONEDO)是一项运用手、脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的朝鲜民族传统的体育项目。
关键词：武术，跆拳道，武德，道
武术尤其是传统武术，虽十分强调艺德并重，但是由于武术发展过程中大部分处于下层社会的民众中，具有历史传承的劣根性，又在现代西方文化的冲击下，价值观发生变化造成道德传播只流于表面形式，武德精神博大精深，但在现代社会给人们的感觉却比较虚幻和笼统，人们所见到的武德并不如跆拳道礼节表现得那样充分和直观具体。因此，我们有必要对武德和道进行比较研究，继承和发扬中华民族的武德精神。
二、 武术中武德与跆拳道中&道&的含义及体现
武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有&武德有七&的论述。以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以&尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良& &虚心请教，屈己待人，助认为乐&，&戒骄奢淫逸&等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的&门规&、&戒律&、&戒约&，并有&三不传&、&五不传&、&十不传&以及&八戒律&、&十要决&等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是&尚武崇德的精神&，有的学者认为武德是&一种美德&，也有的学者认为武德是&武者体现的道德&。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为&尚武崇德，修身养性&。这些都从不同侧面对武德进行了概括，今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的&哥们义气&，以及带有三纲五常思想的&唯师命是从&的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。
跆拳道(TAEKWONEDO)是一项运用手、脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的朝鲜民族传统的体育项目。其中&道&是一门完整的艺术与学问，是一种技击方法、一种心得、一种精神、一种文化以及道德、伦理等的结合。&礼仪、廉耻、忍让、克己、百折不挠&是跆拳道精神宗旨，尊师重道是跆拳道的精神体现，&以礼始，以礼终&是其风格特点。跆拳道在现代社会中的宗旨是：开发人的智力、体力与精神的潜能，增强人的信心、勇气和正义感，陶冶人的情操，磨练人的意志，振奋人的精神。通过跆拳道的训练，可以培养练习者坚忍不拔、勇敢无畏、顽强坚毅的意志品质，尤其讲究&以礼始，以礼终&，使练习者从开始就养成&谦虚、宽容、礼让&的高尚品德和尊师重道，讲礼守信，见义勇为的情操。跆拳道在训练中其道的体现主要是&礼仪&。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程中逐渐将礼仪的形式转化为心理动力。
三、 武德与&道&的同根同源性
武德中的仁、义、信、敬、勇则直接根源于儒家文化，同时中华武术又以传统文化中儒家的&重礼精神&注重人的品德修养。&礼乐教化&是 武术运动传承和发展所处的客观社会环境，在这种范围内，武术运动在&礼&的指导下建立自身价值意识，并逐渐形成&师承严格&、&择徒而授&、&尊师重道&、&武德戒律&、&身心双修&等行为准则。免费论文网。。跆拳道运动也要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重对跆拳道的礼仪、道德修养的学习与遵从，每一次练习都要求&以礼始，以礼终&，训练始终要在充满&尚礼&和&任爱&的氛围中进行，并将&智、仁、信、勇、严&作为人生信条，除了在道馆和训练中要讲究礼仪，在日常生活中也要求以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。因此，武德与道所共同要达到的目标之一即是崇尚健全精神，完善人格。跆拳道所追求的是儒、道家所提倡的&无我、无私、无畏、无名、无利&之心智，使他们的技能水平和内心修养将会达到一种至善至美的境界，这正是跆拳道所要达到的目标之一。由此看出武术中的武德与&道&具有同根同源性。
四、 武德与&道&的实现
（一） 武德的实现
武德的内涵极其丰富，然而却是含蓄内敛的，它在现代社会中很难体现出来。武德的培养在很大程度上是通过成套的行为以及一些特定的造型等外在动作的形成而加以培养的，这种行为规范即所谓的&礼仪&。它将约束心灵的伦理观念，通过外在硬性的规定形式，即练习者成套的行为规范以及一些特定的造型动作的完成以起到潜移默化的培养教育作用。现代武术武礼方面除了像抱拳礼等少许传统造型动作得以保留外，并未制定平时训练和比赛中应当加以遵守的行为规范。应可以借鉴跆拳道中的一些礼仪做法，从习武者接触武术开始，将礼仪规范融合于武技的教学训练之中，久而久之就可以培养习武者良好的行为规范，并将这种礼仪行为和意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，努力养成尊师重道、克己礼让、宽厚待人、恭敬谦逊的道德修养。免费论文网。
（二） &道&的实现
跆拳道中&道&的培养在很大程度上是通过礼仪来实现的，&以礼始、以礼终&是它的教学宗旨之一，即练习活动都要从礼开始，以礼结束，并突出爱国主义。首先，它要求在教学过程中所有的教练、学员必须身着统一的白色道服，唯一表示身份层次不同的是身上所系的腰带的颜色。其次，不管是在训练、比赛、讲解、批评教导、招呼等场合都可见队员教练在不停地行礼鞠躬，通过行礼的方式，即向长辈、教练、教师、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互助互学的作风，并培养其坚忍不拔得意志品质。训练时，进入体育馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次向他们敬礼。训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都要按一定的礼节进行，将礼仪意识带到练习者生活、学习和工作的各个方面，锻炼人克己礼让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。在千百次这种貌似繁文缛节的礼仪中，习练者在不知不觉中会养成良好的行为规范。通过学习跆拳道，习练者举手投足间，不经意地就会给观众以健康、懂礼、刚健有为、俞发进取的精神感召力。免费论文网。这种礼节完全是一种系统化、外化的礼仪规范，但这种教学模式真正所追求的是从一开始就将拳技的训练和礼仪的培养、道德的提高结合在一起，贯彻到训练全过程中。一堂跆拳道的训练课从头到尾可以用喊声震天来形容，这种发声不仅是一种精神的宣泄，更是一种精神的鼓励，而且在这种呐喊声中很自然地可以培养习练者刚健有力、奋发进取的精神品质。
五、 结束语
通过对武术的武德和跆拳道的道内涵及其体现进行比较，我们可以看出武术的武德与跆拳道中的道虽同根同源，但远没有跆拳道将道的理念贯彻实施的如此成功。在武术的教学和训练中我们应吸取跆拳道教学的风格特点，从而使人们通过武德的教育与培养，更好地发挥武德的价值，建立新型的社会主义道德观。
参考文献：
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院学报，2005，(3).
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谁能结合自身谈谈对跆拳道的认识？
09-02-14 &
ITF（international taekwondo federation)，国际跆拳道联盟，由崔泓熙将军亲手创立，套路名称为特尔，一共24套，从天地到统一，象征一天的24个小时，各特尔名称取近五千年来朝鲜历史上从未侵略过他国的杰出历史人物和民族英雄；技术方面强调对肢体的控制和发力。对打技术允许使用拳，但不可以用拳爆头；比赛时选手戴拳套脚套以保护对方减少伤害...ITF比赛分为特尔，对打，特技，威力四大部分。目前世界上ITF跆拳道发展最好的国家是朝鲜
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所谓跆拳道，跆（ＴＡＥ），意为以脚踢、摔撞；拳（ＫＷＯＮ），以拳头打击；道（ＤＯ），是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占７０％。跆拳道的套路共有２４套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及１０余种基本功夫等。 跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统， 以&始于礼，终礼&的武道精神为基础。 今日的跆拳道已不只是一种具有高度攻击能力的方法， 而且还是一种精巧的形体艺术和健身方法。技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质。 每项技巧都富有刺激性与竞争性。跆拳道以赤手空拳进行训练，培养毅力和爆发力，训练习拳者如何运用 一拳一脚在适当的环境中保护自己。可使手脚炼成可畏的武器，在专心致志的情况下出击，常可产生一击 必杀的的惊人破坏力。这种力量是内功与外功综合作用的结果。跆拳道运用骨胳、肌肉、关节的活动来调整身体，因此它是一种全身性运动。跆拳道的动作 是适应人体生理特点的，加之修炼过程有合理的阶段性，所以它具有严谨的科学性。其训练程序可归纳为： 反省－判断－勇气－信心－自卫－自恃－独立－沉着－领导－勇气－合作－爱国。精通跆拳道的基本功和套路后，学习者就可以学习自由对抗。并籍相互磨练， 流汗而建立彼此之间的真心信赖关系，绝不仅偏重于护身一项的技术。它不但培育具 有护国卫民的坚毅卓越的精神力量，同时还具有锻炼谦让、宽容精神的一种活动。这 种对抗很危险，对抗练习或比赛双方都必须穿戴护具，以保护身体的重要部位。跆拳 道运动凶猛强悍，以人为实验攻击对象非常危险。故高手们都用砖瓦或木板来显露身手，并且经常将攻击目标抛向空中，然后跳起击破。 空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。　　 1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为&空手道&。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了&世界空手道联盟&，并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。一、松涛馆流松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益社团法人。二、刚柔流刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。三、和道流和道流空手道的创始人为大塚博纪，大塚博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大塚博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。以此为契机，大塚博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。四、系东流系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已。昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。系东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。系东流的型是其流派的一大特色。系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。谁厉害要看你花多少精力和你先天的素质了！
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我以前转的，不记得哪里转来的了自己看着抄一点吧跆拳道感悟---片断平时让自己太快乐了，比赛是对手就会让你不快乐。每个人都在寻找一种生活方式作为他的精神寄托，一旦找到他会始终不渝的去遵循，任何人都阻拦不了，因为这在他眼中是完美的。有跆拳道的生活是美好的，充实的，虽然现在在中国还有大部分人不了解跆拳道，还在盲目的说三道四，对于别人的误解我们有时候也只能以无语而告终，但只有自己知道自己学这个的目的和真正想要的东西，只要学到了你认为能使你充实快乐的事情，那么你就问心无愧！千百次的重复铸就成功！自从练了跆拳道，我就明白了，脚不只是用来走路的，还可以锻炼一个人的疼痛承受力。这个世界太美丽，所以我相信这里的点点滴滴，如果突然要我离开你，我一定会哭得昏天黑地，然后把你留在我心里，用一辈子去珍惜，我回一直一直的喜欢跆拳道和这些可爱的道友们，白色的道服象征着圣洁的灵魂，我想这里的人都有这样的灵魂和天使般的面庞。在现今这样一个物欲横流，利欲熏心的社会，很少能找到这样一片净土，一进去就能让人感到舒服和满足，也很少有这样一种运动，让人一看见就再也无法割舍，跆拳道教给我们的不仅是一种强身健体的运动，更是一种积极面对人生的道理。跆拳道实战就是我们人生经历的一种浓缩，一种升华，它会让你在每一次训练中体会到人生的真谛和人性的美妙。我爱跆拳道，我最美好的青春时光是穿着白色道服走过的，我无悔，将继续走下去。道带是用来激发人们对更高境界的追求。无论是跆拳道还是生活，都要用百分百的负责态度去对待，但是不要期求太多的回报。世人常说苦行僧的艰辛，未知苦行修的是心，以行来修心，用心来品味世间的苦难。世人皆知跆拳道的威行，未知威行修的是神，以行来修神，用神来阐述为人的道理。跆拳道既有着武者凛然的气概，也有着谦逊的风度。而正是这种谦逊，需要痛苦与艰辛的修炼。或许只有经历过挫折，才能无畏于挫折，每次痛过之后，才能更深的体会到跆拳道本质的道义。在跆拳道中学习要先学会那种谦逊的态度，学会忍耐克己，才可传承到真正的王者风范。以谦为人，以诚待人，谦与诚不正是我们这代人最需要的学习的吗？跆拳道和道友以及教练们教会了我很多的东西，要坚强，要勇敢，要努力去奋斗……我想我们会成功，这是我心中不变的信念，经过了这么长时间和这么多事，起初的喜欢已经变成深爱和迷恋，这项看是简单的运动其实可以让人学到很多很多，是一辈子的财富。当你步入跆拳道，不仅拥有生活，而且拥有了诗意的人生，你从跆拳道的礼仪中，觅的诗意，或是浪漫的另一份江湖缘分，这些是人们心灵深处苦苦寻觅和守望许久的精神家园。黑带，是强者的至尊荣誉，是健与美，智与勇有机的结合。?其实，描绘一朵鲜花的任何词句都远远不及鲜花本身的魅力，跆拳道亦然。所以，如果有人非要问你为何喜欢跆拳道，你只要反问，向跆拳道这样的运动，怎么能不喜欢？毅力是在不断战胜自我的过程中逐渐锻炼出来的，每一个练习跆拳道的人，都有自己的优点，技术不在高低，而在于领悟！没有惨叫，决不放手-----强迫压腿水性，无色无味，无欲无求，柔极至刚，忍者无敌！在赛场外，心灵的力量就是生命本身，是你，一个修练跆拳道的人，人生全部价值的展现。
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所谓跆拳道，跆（ＴＡＥ），意为以脚踢、摔撞；拳（ＫＷＯＮ），以拳头打击；道（ＤＯ），是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占７０％。跆拳道的套路共有２４套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及１０余种基本功夫等。 跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统， 以&始于礼，终礼&的武道精神为基础。 今日的跆拳道已不只是一种具有高度攻击能力的方法， 而且还是一种精巧的形体艺术和健身方法。技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质。 每项技巧都富有刺激性与竞争性。跆拳道以赤手空拳进行训练，培养毅力和爆发力，训练习拳者如何运用 一拳一脚在适当的环境中保护自己。可使手脚炼成可畏的武器，在专心致志的情况下出击，常可产生一击 必杀的的惊人破坏力。这种力量是内功与外功综合作用的结果。跆拳道运用骨胳、肌肉、关节的活动来调整身体，因此它是一种全身性运动。跆拳道的动作 是适应人体生理特点的，加之修炼过程有合理的阶段性，所以它具有严谨的科学性。其训练程序可归纳为： 反省－判断－勇气－信心－自卫－自恃－独立－沉着－领导－勇气－合作－爱国。精通跆拳道的基本功和套路后，学习者就可以学习自由对抗。并籍相互磨练， 流汗而建立彼此之间的真心信赖关系，绝不仅偏重于护身一项的技术。它不但培育具 有护国卫民的坚毅卓越的精神力量，同时还具有锻炼谦让、宽容精神的一种活动。这 种对抗很危险，对抗练习或比赛双方都必须穿戴护具，以保护身体的重要部位。跆拳 道运动凶猛强悍，以人为实验攻击对象非常危险。故高手们都用砖瓦或木板来显露身手，并且经常将攻击目标抛向空中，然后跳起击破。 空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时，在硫球上层阶级间，暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那里手'和'首里手'两种名称是根据地域分别的，成为现今空手道各流派的渊源。　　 1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京，在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书，唐手正式改名为&空手道&。空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了&世界空手道联盟&，并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF)，正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型（套路）的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。一、松涛馆流松涛馆流的创始人即为现代空手道始祖船越义珍（），该流派是目前世界上最大的空手道流派。松涛馆流空手道系空手道中的所谓“南舟北马”中的北派功夫。松涛馆流空手道共有26个规定型（套路）。其技术特征为大开大阖，动作走直线，多用弓步大马，注重腿法运用，是刚猛型空手道的典范。类似中国武术中的北派少林拳。因为其动作幅度大且简洁深受欧美空手道爱好者的喜爱，在世界空手道强国法国、德国、英国、美国等空手道的市场占有率达到80%以上。随着空手道运动的全球化，刚猛直接的松涛馆流空手道的优势则更为明显。该流派的代表团体有日本空手道协会（JKA），国际松涛馆空手道联盟（SKI），国际松涛会（ISKF）等数个国际性联盟及松涛会、松涛同盟会、松涛馆、松涛联合会、三田会、稻门会、拓空会等。其中JKA是日本最大也是世界上最具规模的空手道流派团体。目前全世界共有80余个国家地区的空手道团队加盟JKA，每两年举行世界比赛。该团体由船越义珍所开创，于日本昭和23年正式成立，日本文部省于昭和33年4月10日正式登记认可的公益社团法人。二、刚柔流刚柔流空手道的创始人是宫城长顺。宫城于明治21年出生于琉球，14岁加入那霸手名师东恩纳宽量的门下，18岁赴中国福建省，学习中国拳法。归国后将独特的技法系统化。该流系“南舟北马”中的南派功夫，受系统来自南少林拳白鹤门。其流派的名称就来自白鹤门流传秘书《武备志》中拳八句中的一句“法刚柔吞吐身随时应变”因此得名刚柔流。该流派空手道有明显的南拳特色，以小架三战步、猫足立为主，讲究刚柔并济。在修行时注重“气”、“息”、“体”的锻炼。刚柔流共有13个规定型。刚柔流的代表团体有全日本空手道联盟刚柔会，世界刚柔流空手道联盟，刚柔馆，刚柔联盟，正刚会等，该流派在东南亚地区有相当大的影响，也是最早传入中国的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道体系即全接触式硬式空手道的代表－极真会的创始人大山倍达即是日本刚柔会开祖山口刚玄的弟子曹宁柱的学生。三、和道流和道流空手道的创始人为大塚博纪，大塚博纪出生于明治25年。6岁起学习柔道。于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道及日本神道扬心流柔术。大正13年，在皇居济宁馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演，大塚博纪表演自创的“唐手术乱取形”（现代空手道中的约束对打），以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。以此为契机，大塚博纪在昭和8年5月创设“和道流”即将空手道与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深，其中“ 别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术，是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道，该流派出现了许多空手道格斗比赛冠军。同时该派空手道也属松涛馆一系因此在套路上深受松涛馆流的影响，但也有自身的特色。和道流空手道的代表团体有全日本空手道联盟和道会，世界和道流空手道联盟等，和道流最大势力是在日本的大学和学校，以东京大学、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、北海道、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道强校为中坚力量。现任全日本空手道联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。四、系东流系东流的创始人摩文仁贤和生于明治22年琉球首里市，13岁时成为首里手名家系州安恒的嫡传弟子，20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下。后又学习了松村派、新垣派等空手道更学习了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京，在到达日本本土的琉球唐手家中，完全学会首里手和那霸手的仅摩文仁一人而已。昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场，以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名，成为系东流。系东流的特点是以“守、破、离”三字来总结，即对型的忠实遵守而后应用最后独立，以此独特的方法来修行空手道。而且系东流空手道极其重视空手道精神的修养，开祖摩文仁贤和极强调系东流空手道为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道修行。系东流空手道一共有47个规定型，是四大流派中规定型最多的，也是排选手代表日本参加世界空手道比赛中型比赛最多的流派。系东流的型是其流派的一大特色。系东流的代表团体有全日本空手道联盟系东会，世界系东流空手道联盟，林派系东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等。自1989起每两年举办一次世界级空手道比赛。谁厉害要看你花多少精力和你先天的素质了！
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