诸葛亮有多神?临死前做的安排至今无人破解
诸葛亮有多神?临死前做的安排至今无人破解
　　在五丈原病逝后，又开始辅佐后主，为蜀汉之基业呕心沥血。奈何天命已定，诸葛亮六次北伐都没有成功，最终病逝于五丈原，未能完成刘备匡扶汉室之遗愿。但是，诸葛亮真正做到了“”，上对得起苍天和已经死去的刘备，下对得起扶不起的阿斗。网络配图　　作为不世出的奇才，诸葛亮早就算出了自己的归天之日，但他曾想通过七星灯续命之法术，以求逆天改命。奈何天命难违，最终续命失败，他不得不屈从与上天的安排。古人最怕两件事，一是，生前遭人唾骂;二是，死后墓地被盗，大神诸葛亮也不例外。毕竟大神就是大神，为了防止自己死后坟墓被盗墓贼找到，诸葛亮临时之前给刘禅写了一密信，信的内容大概是这么说的：“阿斗啊，我昨晚夜观天象，得知命不久矣，以前你很听话，我也没有求过你什么事。现在我快挂了，只希望你答应我一件事，那就是在我死后找四位的士兵，抬着放有我尸体的棺材一直往南走，绳子所断之处，就把我就地安葬，棺材中不需要带任何的陪葬品。”　　阿斗接到诸葛亮的密信后，想破脑袋也不明白诸葛亮为何要这么安排，作为一国的丞相，本应予以厚葬。虽然蜀国不太富裕，但为丞相搞一些顶级陪葬品还是易如反掌的。阿斗虽然没有大的才能，但有一个优点，那就是对丞相诸葛亮唯命是从，这次虽然不解诸葛亮之用以，但他还是照做了。网络配图　　公元234年10月8日，诸葛亮病逝于五丈原，等人秘密把诸葛亮的尸身运到都城成都。阿斗为了表示对丞相的尊敬，自己亲自挑选了几条耐磨的绳子，挑选了四名强壮的士兵，让他们用绳子绑着棍棒抬着诸葛亮的棺材向南出发了。　　由于棺材太重，加上山路崎岖不堪，这四名向南走了三天三夜，发现绳子丝毫没有断裂的迹象，顿时四人全部懵逼了，如此下去肯定会被活活累死。其中一人就说到：“反正现在就我们四人，不如把丞相的棺材埋在这里算了，肯定不会有人知道。”此话一出，另外三人全部表示同意，就随便找了一块空地，把盛放着诸葛亮尸身的棺材就地埋葬了。网络配图　　回到成都后，四人就向皇帝阿斗复命，说他们是在绳断后才埋葬了丞相诸葛亮。阿斗非常纳闷，自己亲自挑选的绳子，怎么会如此不堪?内心表示极度的怀疑，就把这几个人抓起来亲自严刑审讯。因承受不住，四人终于说出了实情，阿斗差点气爆了，立马斩了这四人。　　由于生气失去了理智，阿斗忘记问诸葛亮埋葬的地点，现在这四个当事人全都斩了，天下再也没有人知道诸葛亮真正的墓地在哪里，上千年一直没有人能够找到。后来，为了祭拜诸葛亮，阿斗命人在勉县定军山脚下建了一座衣冠冢，也就是现在的武侯墓。这所有的一切，都在诸葛亮预料之中，他之所以这么做，就是不想死后被盗墓贼打扰，故进行了这么一个天衣无缝的安排，令人佩服的。
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神司马懿心得解析
其实我不知道神将用不用写攻略，写攻略有没有用，但后来想想还是写吧，毕竟，神司马是个很有特色的武将，而且，想用好他需要很高的技巧。这篇攻略主要分为三部分，分别是神司马觉醒前，觉醒后，还有有关神司马技能的分析。笔者水平有限，有不认同之处，还望指出。以便交流和共同进步。【初识到深知】我一直觉得认识一个武将的真正价值，就和交朋友一样。有第一印象，有后续你接触一部分之后的印象，然后，你觉得他复杂，你觉得他难以相处，然后，你和他的关系就止步于此了。但你了解的不是真正的他，你不能将每个人都当做知心的朋友，但是如果你想用好一个武将，就必须要了解他，把他当成你的朋友。然后，你才能看到他的本来面目。神司马懿是个很需要技巧的武将，忍戒包含着他的性格，极略是他的智慧，连破是他的手段，有时这手段很残忍，可能为了达成目的，不惜要让自己的队友血溅三尺。能忍和残忍，是司马懿的为人，也是这张要表达的。而司马懿在觉醒后的基本技巧，且容我在稍后篇幅介绍。下面，我们来看看司马懿所拥有的技能。&&【神司马懿的技能】每个人在了解武将的技能之后，都会有一个基础的印象和，在初见神司马时，我一度认为这是一个山寨的武将，因为，极略，就是之前扩充包和标准版中各个人物的技能吗?【忍戒】——锁定技，当你受到伤害或于弃牌阶段弃牌时，获得等同于受到伤害(或弃牌)数量的“忍”。【拜印】——觉醒技，回合开始阶段，若你拥有4个以上或更多的忍标记，须减1体力上限，并永久获得技能“极略”(弃一枚忍标记来发动下列意向技能---“鬼才”、“放逐”、“完杀”、“制衡”、“集智”)。【连破】——若你于一回合内杀死了至少一名角色，可于此回合结束后，进行一个额外的回合。看起来就像是大杂烩一样，但是，实际使用和分析过后，发现，相同的技能在司马懿这里，却有不同的用处。而这是由于定位不同引起的。先从神·司马懿的极略开始分析。极略是个需要消耗忍标记的技能。获得忍标记的办法是体力和弃牌。标记的限制，导致了他的技能不能肆意使用，也体现了这个武将独特的特点。鬼才：标准包中司马懿的鬼才，是以消耗手牌为代价的，而对于神司马懿，没有手牌，他就会变弱，他无法使用那种不依靠手牌的技能(例如挑衅)，而且，弃置一张手牌发动鬼才，也使得司马懿在下次弃牌之时一定会少弃置一张，所以，表面上看，只是消耗一张手牌，一个标记，实际上，一旦发动鬼才，再下次自己获得忍标记时，都会少一枚。鬼才这个技能，在神司马这里，并不是主技能，所以，他不能像是司马懿一样乱管闲事，只在关键时刻，例如判闪电，自己即将爆发，受到了兵乐的限制，危机到了自己的生命。大概是这几种情况，其它的，队友或死或活，其它武将技能是否发动成功，你并不需要去管。毕竟，回合外你没有司马懿的反馈，也没有多余手牌的补充。而鬼才这个技能对于神司马的消耗是巨大的。如果你被乐或兵粮，建议以无懈可击对付，而不要使用鬼才。制衡：这个技能是可攻可守的技能，但孙权和司马懿的用法，并不一样，神司马使用这个技能，进攻多于防守，大部分时间是，制衡武器和关键牌，玩了这么长时间，我感觉到司马懿的打法应该是群伤加上攻击出你外最薄弱的点。所以，司马懿的关键牌，大概有这么几张，铁索连环，酒，属性杀，南蛮入侵，万箭齐发，古锭刀，贯石斧，火攻，决斗。总之就是一定会造成伤害的牌，和增加伤害的牌。制衡的使用时机，一般是在锦囊使用结束之后，并且有忍标记还有剩余，进行制衡，继续集智爆发。第二种是，连破发生之后，若无装备，制衡搜寻装备，以保证牌的储量。第三种是，在连破开始后，当锦囊用到一定程度，将防具和加一马，或者是需要替换掉的武器制衡掉，已保证持续的进攻。对于司马懿来说，完杀+连破是最重要的，而桃子、防具、闪等防御类牌，对司马懿来说，应该是制衡掉的。而且，当司马懿装备区已有一定数量的装备，且有2体力时，为了得到忍标记，有时，桃子可以弃置，而不必使用，以为，使用桃子以后，就少了一张牌，并且可以多存下一张牌，这样，再连破之后，就会导致忍标记少了。例如，5手牌2体力，三装备的情况下，你使用了一张桃子，弃牌时弃置一张牌，下一轮只有一枚忍标记，对爆发很不利。神司马懿需要掌握最关键的一点是，标记和牌的平衡。这种平衡，是为了物尽其用。否则，都会影响司马懿的整体强度。下面写的东西，是比较初级的，也比较繁复啰嗦。毕竟要介绍司马懿，不得不说技能，就多说两句，高手可以无视掠过，也欢迎提出宝贵意见。放逐：这是曹丕的主技能，具有强行控制的特点，这个技能在司马懿这里，看起来是一样的，都是受到一点伤害，然后，让一个人摸牌翻面。实际上，是不同的，因为曹丕只有这一个技能，而曹丕他的翻面可在前期就发动，而司马懿，则是一轮~三轮之后，才能发动这个技能，也就是说，场上的形势变了。而在司马懿将自己的回合结束，把行动交给别人时，一般已是自己标记不足，无法持续爆发了，而血和弃牌是获得忍标记的唯一方式，也就是说，在这个时候，已不会再有人等你再忍两轮了。你对一个人用放逐，以一体力一手牌的人为例，虽然跳过了一个回合，但是，却可能给他加强了防御，在你进攻之时，这三张手牌很可能妨碍到你的连破。而神司马的放逐在什么时候使用呢?1，这个人行动，就会威胁到你的生命。2，这个人行动，会威胁到你要连破之人的生命。3，此人是回合内，非手牌型武将，伤到了你，将他翻面，使他下回合无法正常进行行动。总之，神司马的放逐，发动频率要低于曹丕，而且，翻面最好是第一点伤害翻面而不是剩余1体力时翻面。集智：与黄月英一有锦囊便发动集智不同，司马懿的锦囊应该是在前两轮存留的手牌中，自带那么一两张锦囊，而由于忍戒的存在，也要考虑连破后，是否还有足够锦囊牌的问题，理论上来讲，任何锦囊使用之后，都会有新的牌回来，不会有更多的损耗。那么，司马懿牌的损耗主要来自于哪里呢?火攻，决斗，杀，酒，装备的武器，替换的防具或马匹(如若替换，尽可能先行制衡)，而锦囊其中的顺手牵羊，无中生有，五谷丰登，借刀杀人这四张锦囊在集智之后，如果未被无懈，还会带来牌的增量。其中火攻是相对较耗费手牌的一张锦囊，但是，这个有时却是打破对方防线的突破口。之前，听人说，过河拆桥在司马手中，用掉不如弃掉，这句话确切来讲是不正确的，因为，你的过河拆桥主要是针对你这一轮要集中攻击杀死的人，或下一轮要杀死的人，以此破坏他的防御。详细进攻策略，之后会写。使用集智时要注意一件事情。你如果一定能杀死一个人，千万先点完杀。完杀：这个技能是为了配合连破的，大家应该都明白贾诩最后一刀的可怕之处。司马懿也是如此，而且，由于制衡和集智，使他的完杀率要高于贾诩。在使用这个技能前，可以先确认场上是否有桃子，如果确定无桃，可以剩下一枚标记，建议使用完杀时，可配合属性连环杀，aoe等多样的手段。切记，假如你一轮能杀多个人，千万要一次杀一个，以便连破。【你只是内奸】经过一段时间对神司马的了解，我发现了一个事情，他在当内奸时，有很高的战斗力，但是当反贼时，这种战斗力却降低了。这是为什么呢?内奸要杀掉所有的人，而反贼，只要灭了主公就可以了，那么为什么当反贼的司马懿战斗力，反而降低了呢?初期概括原因，是这样的，你当内奸时，四反贼杀主公，没人理你，而忠臣保护主公，集火反贼，等到你觉醒了，就可以收了许多受伤的人，完成连破了。而在当反贼时，由于目标变成了忠臣，你一人轮空两轮，使得反贼以三搏四，全部变得无力了。等你觉醒，你的同伴也离死，或死得差不多了。用过司马懿当反贼的人，大概都明白他的尴尬，标记不足，连破后变得乏力，但其原因到底是什么呢?标记不足的原因是什么呢?标记不足是弃牌不够，而弃牌不够是牌消耗大于增加，可以增加手牌数量的办法，大概有无中生有，五谷丰登，借刀杀人，顺手牵羊几种。但是最重要的一种，却是另一个资源，反贼，杀死反贼，也就是你的同伴!如果你能找到很好的爆发点，不要让你的同伴白死，酒火杀，南蛮入侵，等等群伤的办法，在你摸三张牌再度行动之后，你上理论带来的伤害，可能足已杀死你原本想要杀的人了。我明白，这种方法，可能有很多人难以接受，但是，司马懿的作战方式，如果在反贼已集体乏力时，只有这样，因为，你动一轮，要比你已将死的同伴动上一轮要可怕的多。终究还是游戏观念的问题，这种行动方式，你可以理解为，同伴以死给你放权。当反贼时，你杀死他们，目的只有一个，就是杀掉主公。【觉醒前要低调】低调，并不是说，你完全不出牌，每回合只弃牌。神司马很害怕拆迁办，这个算是克星，我也没有很好的克制方法。虽然忍标记叫做忍，但是真正的忍，来自于操纵武将的人，没人愿意动神司马的情况，只是他离觉醒还很遥远，而神司马非常难掌握的，是体力，标记，持牌三样的平衡。要知道，觉醒后，就算有7枚标记，但是只剩下一张牌，总计三张牌也是很难发挥作用的。当然这一点，可能有人观点和我不一样，我只是说出我的用法。当神司马遭到攻击时，你需要采取的手段，假如你可以防御抵御这次伤害，那么如果你不闪，也不以杀防御南蛮，那么，对手的第二种攻击方法，可能马上就要用到你的身上。但当你闪开了对方的杀，对方可能就不再会以后续的攻击手段对你进行攻击，原因很简单，你浪费了一张牌，弃牌时，只能弃掉一张，4血一标记。当然这种情况，我只是说在你杀闪不全，只能抵御对方一种攻击方式的时候。当你杀闪齐备，完全可以接受第一击，然后避开第二击。在你行动时以3血5牌，弃，然后拥有三枚标记。当然在你手中有桃的时候，被攻击后，可能出现3血6牌，弃置三牌直接觉醒这种状况，但是我建议你吃桃，然后4血5牌，获得一枚忍标记，以4血4牌，2标记过。因为残血标记多的司马懿是高嘲讽的，一旦身份确定，位置合适，敌方会玩命的对你发动进攻。在第一轮轮到你行动的时候，告诉你一个简单的手牌规划方式，不能为了爆发光留锦囊，装备什么的全数弃置，要看具体情况，比如，你实在没有办法抵挡对方攻击，2血6牌，那么，只要弃置两牌就能觉醒，这时候，你可以将锦囊用了表身份，防具，+1马之类的也可以装上，以便觉醒之后，能有足够牌的储量。如果是满血留牌，或是3血留牌，那么杀闪一定要有，然后有好的关键装备，不要装备，保证其牌，接着锦囊留一些之前所说的，可以为你带来手牌增量的。利益驱使下，会让人留更多的锦囊，但是，对方见到要觉醒的司马懿，一定会用尽浑身解数对付。或者是自己保证体力，将你的队友打残。特别要说明的是，当你的手牌结构不够好，不要留无中生有这种锦囊，觉醒前，可能它没有一张闪重要，如果确认没无懈，那么用了换忍。在保证一定量的手牌过了第一轮后，你至少应该有一枚标记了(最差的情况，主要这时你手牌中无桃，杀闪缺乏)，基本这个时候是两标记。这时身份基本已确定，如果你是内奸，让他们慢慢自相残杀去，你管不着，如果你是反贼，一切的压力毫不顾忌交给队友。这时，场上如果出现AOE等，可以适当的吃了，有近卫队友的话，可能会杀你一刀有助于你的觉醒。这基本是第二轮觉醒的状况。而两轮没人动，弃置四张牌觉醒这种情形，我就不多写了。你在觉醒前，需要做的就是尽量留牌，标记4枚就好，不要太多，第一轮最好是4体力，觉醒时，最好三体力，具体方法要视具体情况而定，不再赘述。【觉醒之后的司马懿!】(你的意志由我继承)觉醒之后，你的问题，不是如何生存，而是寻找爆破点。四枚标记不是很多，却还要有一枚留给完杀，如果手牌非常不好，有时候，制衡也需要一枚标记，所以，第一次连破，我们需要考虑弃牌时牌增量的问题。除了有几张锦囊可以增加牌量，储备的装备可以增加手牌数，还有什么可以增加手牌呢?对，一个很重要的资源，反贼。神司马当忠臣不合适的原因，是因为内奸的压力会太大，而觉醒之后，基本自己又丝毫看不见赢的希望很容易将内逼反，当主公的不好之处，是有时候AOE容易误杀人，需要顾虑忠臣，但是，神司马主公用过的人应该知道，他还是不错的。而神司马当内奸呢?大家都说是神内，看来，他当内奸确实是有独特之处的。但是当反贼呢?为什么胜利条件变得更简单，胜利却更难了呢?答案只有一个，你如果想当一个好人，请不要用神司马。他的成功需要以队友的死铺路。杀，酒杀，火攻，即是杀器，也是消耗手牌的利器，而在神司马前期标记不足和手牌结构不好时，但依靠制衡是很难进行调整的。当你使用神司马还让他苟延残喘的活着，那么就算你最后赢了，你也已经输了。神司马要做到的是，只要你动了，对手就没办动，没办法控制你，没办法对你进行干预，你让队友为你死，他就只能为你而死。既然内奸，和主公之道大家都清楚不少，下面，我就来讲讲司马懿做反贼的心得，而这个心得，就是要打破传统观念，你的存在，不是坑队友，要让队友的死，成为你前进连破的动力!【你要贫弱的队友，干什么?】当你是反贼的时候，你只是为了杀死主公，由于你的前期白板，你的队友已被打残了，他们有些已无法对你形成配合，和有效的助力，而且，你放AOE或是使用顺手时，他们可能还卡主你的距离。你要队友干什么?你的队友，只是给你形成连破的机会而已。你不需要队友理解，不需要他们协助，如果队友不够识相，直接用过河拆桥，拆掉手牌，完杀杀之，三张牌 制衡 集智 忍标记，连破。这些东西，往往要比一条命珍贵的多。有些杀友会问，这不就是收反吗?实际上，不是单纯意义的收反，在大多数的时间里，反贼和反贼之间，还是期待彼此活下去的，因为，如果有一个人退场，相对行动的机会就会减少。但这不适用于司马懿。首先，他是一个回合内爆发的武将，杀人之后，会给他带来新的回合，而在新的回合里，司马懿的技能可以重新使用，但其余的人，无论是手牌，还是血量，都不会得到补充，试想一下，如果貂蝉连动两轮的情形，张颌连动两轮的情形。你杀死反贼，是为了进一步的攻击，带着他消灭主公的意志行进下去，你的一轮，要比他的一轮要强的多。所以，你收反贼人头，有时不必等到他一血，二血收之图爆发，不失为一种很靠谱的方法。你的队友存在的目的，就是为了让你形成连破。把玩法理清了，才能玩好这个武将，下面，我来写写司马懿的爆发手段。【爆发手段】记住一条法则，神司马在行动时，神装是没有用的，加一马和防具除了是为了连破后制衡手牌充足，对你没有任何作用，桃子在血量充足，和闪足够时，也完全不必留，神司马懿如果制衡为了龟缩求桃，那么在这时你已经输了。而且，乐不思蜀和兵粮寸断这样的单方面消耗性手牌，对你来说是没有用处的。因为你连破一次，相当于全场翻面。当然，注意，我说的是爆发之时，倘若你需要将下一轮留给你的对手，那么留桃无可厚非。在任何时候，你的爆发，和连破都是削弱之后，定点打击。要做到要杀杀一面，单点收人头。六张铁索连环，十四张属性杀，五张酒，四张aoe，6张过河拆桥，5张顺手牵羊，3决斗，3火攻，司马懿制衡加集智的过牌量，加上两轮的手牌调整，相信这些关键的收人头牌，总会弄到一两张的。而使用司马懿的玩家要注意，在你杀第一个人时，就要定下你第二个要杀死的目标了，在逐级的削弱后，你的手牌应该已调整的相当好了，那么，纵然对方动，也难以再形成强大的爆发。下面是，司马懿的具体爆发手段。【诸葛连弩】许多人都觉得这个是爆发的利器，的确如此，没错，但是，你要考虑到一个问题。神司马为什么会缺标记，如果用出大量的杀，去点射一个血多防高的人，你的牌实际上是一直在减少的。在最初爆发时，如果你的诸葛连弩在两张杀杀不死一个人的情况下，使用，不如弃置。诸葛连弩是司马懿通向胜利的最终手段，在过程中并不适合，因为他会使你损失过多的手牌。【aoe 决斗】在司马懿使用aoe的时候，也是确定爆破点的时候，有时候，aoe是为了收人，但大多时候，是看你的aoe使谁变得比较好杀。不要觉得决斗过河拆桥很珍贵，你不需要队友配合你被你收掉，如果一血，直接拆了他的手牌，距离不够，一张决斗，摸三张牌，在aoe和适当铁索的情况下，确定连破后，第二个要杀死的目标。【酒杀、贯石斧、古锭刀、铁索连环 决斗~火攻】主要配合一击必杀，伤害传导，增强伤害等作用，尤其是古锭刀加完杀。如果配合上铁索连环效果更佳……司马懿手中应该尽量留一张无懈可击，因为当你就要杀死一个人时，忽然被无懈可击束缚住了手脚，会很郁闷。爆发手段暂时就写到这里，下面来谈谈，关于爆发之后，手中多余锦囊处理的问题。在你爆发之后，没有标记了，形成了连破，但是手牌却还有富余，怎么办呢?请计算手牌，体力，和弃牌。如果弃牌量过大，忍标记虽然够用，但是应该用的牌却没了，这时，你要进行估算，像是过河拆桥，顺手牵羊，铁索连环，借刀杀人这样的锦囊，可以提前对第二个要击杀的目标使用并干预，这样可以减少之后的运气成分。司马懿始终要保持手牌，体力，标记的平衡，这很重要。连破之后，最好给自己装备适当的装备，手中能留无中生有帮助第二轮爆发，是最好的选择，而且，如果有的话，请尽量留下一张属性杀。而桃子闪，多余的防具和兵器，是主要弃置换忍的。当你第二轮开始时，就又回到了最开始叙述的爆发手段。只不过你面对的对手，比一开始要更虚弱。这大概就是我玩司马懿时所有的心得了。
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