净土法门：为什么现代人活在这个世间很辛苦，活得很累－－学佛网
&净土法门：为什么现代人活在这个世间很辛苦，活得很累
发布：妙音居士&［ &］&& 日期: 9:53:00&&
　　为什么古老的社会人心安定?人生活在这个世间，他快乐、他幸福，你在什么地方看到他，他满面笑容，他身心都没有压力、没有忧虑、没有畏惧、没有烦恼。现在这个社会跟过去相比，那叫反常。我们常常在新闻里面看到，老人自杀，住在老人院里，他为什么自杀，自杀的原因何在?他人生的目标没有，人生的希望没有，他活得很痛苦，活不如死，这自杀了。还有小孩自杀，小学生自杀、初中学生自杀、大学生自杀，这已经不是新闻了。这些小朋友、年轻人他为什么?都值得我们去反思，应当把原因找出来。人活在这个世间没有方向、没有目标，这个活得就痛苦。有地位、有财富，造孽!有财富是福报，没有智慧他就不知道享福，福报全变成造孽。　　今天的社会，大家都知道问题太多了，总的来说，从根本上讲是教育出了问题。现在的教育，从幼稚园到研究所，没有教伦理，没有教道德，没有教因果，而这些是古代，无论是中国、是外国，是教育里面的核心，最重要的一部分，今天人不讲了。中国人，年岁大一点的人都知道，孔子教学四个科目，第一个是德行，第二个是言语，第三才是政事，最后是文学。现在教育只讲后面两样，前面两个不要了，社会出了问题。古时候教育德行在先，德行学好了之后再教你说话。语言是一个人一生祸福之门，你跟人往来，言语是个管道，不会说话，有意无意得罪人，跟人家结下冤仇。多数结怨的人他都会引起报复，冤冤相报，生生世世没完没了，你说多可怕!所以言语是大学问，是要以德行做后盾。好的言语，带给自己的幸福，带给家人、带给社会幸福，带给世界和平，那是功德;不善的言语，引起家庭冲突、社会冲突、国际之间的冲突，绝大多数都是语言有问题。现在这两门东西不讲了，只讲政事。政事是什么?就是技术，现在讲的科技教育。学成之后，将来在社会上可以谋生，帮助你物质生活，可是你没有精神生活，精神上你是空虚的。物质上，你有丰富的物质生活，精神空虚，所以你活在这个世间很辛苦，活得很累。特别是在我们现在这个时代，在西方，宗教教育没有了，东方，古圣先贤传统的教育没有了，这就是今天社会，包括地球上的灾变真正的原因。　　那怎么办?只有回过头来去找老祖宗。中国古人有一句谚语说，「不听老人言，吃亏在眼前」。老人是我们的祖宗，我们现在为什么不听老人言?认为老人已经过去了，他们的智慧没有现在人这么高，现在人科技的发明，古时候人没有。他不明了，中国古人有智慧，有没有知识?有知识，有智慧的人必定有知识，有知识的人不一定有智慧。智慧能带给人生幸福美满，知识不可能。为什么?智慧的根是道德，是伦理道德，知识可以不要伦理道德。这是我们今天在研究探讨，为什么社会会变成这个样子?古圣先贤东西好，今天没有人提倡，没有人学习。东西真好，我们没看到，没听说过、没看到好在哪里。我这一生如果没有遇到方东美先生，我跟一般年轻人一样也不知道。好在我喜欢哲学，这门学科学的人不多，因为今天一般年轻人他们追求的是财富，哲学是求智慧的。所以，希望得到财富的人很少去搞哲学，没想到哲学的最高峰是佛学，佛经哲学。佛经不但是哲学的最高峰，从现代三十年科学的成就，让我们理解了，佛法也是科学的最高峰，科学跟哲学不能解决的问题，佛法里头有。这个是我这一生当中，不幸当中的大幸!　　老师教我放下世间工作，专心去研究这门课程。我从二十六岁开始，到今年六十年，锲而不舍，一个方向、一个目标，才有今天这一点成就。这成就是什么?对於传统，对於伦理、道德、因果跟宗教认识了，搞清楚、搞明白了，肯定这些东西能救社会、能救地球。对於释迦牟尼佛当年在世，一生讲经教学，才真正体会到他用心之苦，他的大慈大悲真实的流露。留下来这么多经典，这叫法宝，真正称得上这是宝，为什么?它能帮助我们得到一生究竟圆满的幸福。这是小的利益，不是大的，大的利益，帮助我们永远脱离六道轮回，证到像他一样佛菩萨的地位，那是大利益!而且任何一个人都能够争取得到的。这不是世间法，世间法，命里有的你才能得到，命里没有的很不容易得到;佛法大家都有，为什么?一切众生皆有佛性，这都有。大乘经里面佛常说「一切众生本来是佛」，你看你本有!中国老祖宗也常说人性本善，「人之初，性本善」，这是你本有的。本善是什么?本善就是佛性，这不是命里有的，个个都有。所以你一定要明白、要觉悟、要回头。　　自己境界不断向上提升，物质生活就变得不重要了。孔老夫子不是富有，他的生活也很清贫。学生当中是夫子最赞叹的颜回，物质生活是更可怜，箪食瓢饮，居在陋巷。夫子常常感叹说，一般人处在他的生活环境那很忧虑，而颜回无论在什么时候你看他，他都是欢欢喜喜。所以「回也不改其乐」，他乐在什么?乐在道，他对於宇宙万有的真相明白了，他快乐。佛给我们表演的是法喜充满，常生欢喜心。中国古人也说过，说一个人在一生当中最大的快乐是什么?「得天下之英才而乐育之」。教学，你学生当中有英才，这是无比的欢乐!这些道理我们要懂。所以，我们活在这个世间，我们有正确的方向，有正确的目标。无论是顺境逆境、善缘恶缘，都变成我们自己好的增上缘，帮助我们提升境界，你说这个多快乐。这不是一般世俗人能理解的。追求世俗出不了六道轮回，追求世俗的，肯定造业多，恶业多、善业少，死了以后麻烦大了。　　人绝对不是说死了一切就了了，那我们这些学问可以不必学了。实实在在，我们现在真的是明白了，死了就不得了!这话是真的，不是假的。所以不可以死。我们修净土的人，修净土的人不死，修净土的人，极乐世界无量寿，你现在就无量寿。往生极乐世界，不是死了以后才去的，这句话同学一定要知道。你往生的时候，你看到佛来接引你，活著去的。你跟佛去了，这个身体不要了、丢掉了，你没有死，你是活著往生。死了以后就麻烦大了，不好搞了。所以，这个佛法叫一生成就的佛法，什么成就?一生成佛。我们今天是一生往生，生到极乐世界是一生成佛，他不是第二生，没有第二生。这个跟轮回不一样，轮回确实那不知道轮回多少遍，不断在重复，往生不是的，往生是清清楚楚成就的。所以，我们把这些道理搞清楚、搞明白了，该舍的要舍，该取的要取。　　――文恭摘录净土大经解演义(第四三二集)　
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二、&再唯美的爱情也掺杂着悲伤，再凄美的故事也有结局，世事何求完美。（经典台词）
三、&你勤奋充电、你努力工作、你保持身材、你对人微笑，这些都不是为了取悦他人，而是为了扮靓自己，照亮自己的心，告诉自己：我是一股独立向上的力量。
四、&并不是聊得来，就适合在一起；并不是适合，就能够在一起；并不是能够在一起就会永远在一起；也并不是永远在一起了就会幸福的。
五、&生活真正的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活得迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能达到的错觉。
六、&不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
七、&时间不能减轻我们所受的伤害，但却能让我们变得不那么害怕伤害。时间也不会帮我们解决问题，只会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要。&&刘同
八、&无论有什么样的记忆，时间都会把回忆里的泪水风干。
九、&这些年，我已逐渐学会接受，接受意外，接受变节，接受误解，接受努力了却得不到回报，接受世界的残忍和人性的残缺。但这不代表我妥协，我还会去努力，去爱，去为遥不可及的一切付出心血。不患得患失，不怕翻脸，不惯着任何人，亦不做亏心事。朝着这个目标前行。因为，我还相信梦想，相信奇迹。
十、&一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。
十一、&怀助人的心，做舒心的事，做单纯的人，走幸福的路。
十二、&人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
十三、&亲爱的，你可得一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两只船呢？
十四、&世界上最勇敢的事情，是微笑着听你说你和她的爱情。
十五、&知道什么是爱么？不是放你走，而是紧紧拽住你说：不能走！
十六、&在爱情的电脑里，有的人是放在桌面上的，随时都能找到；有的人则放在了隐形文件夹里，时间长了也就淡忘了。既然已经隐藏起来了，就不要再恢复了，恢复，就是痛点。
十七、&心里懂得，有一种爱是看不见的容颜，却深深在脑海里；触不到的爱意，却浓情在两心里。以你想念的姿势，不远，也不近。记得，你曾说过，你会守着荷，你要让荷快乐。相信，生命里，有一种陪伴，无需海誓山盟，却也可以相伴永远；有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。
十八、&但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。
十九、&该得到的，要付出努力抓到手，不该得到的，想也不要去想。有自己的喜好，有自己的原则，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸轻薄，宠辱不惊，心，却静如水。
二十、&有时候，我们做出的最艰难的决定，最终成为我们做过的最漂亮的事。
二十一、&有时说好要相忘于江湖，却又总在路途转弯处重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。人生并非有缘自会再见，而是有爱才会重逢。两个失去了感情的人，即便日日同城，也难再见。心怀挚爱的，才走不成陌路。人间万般情，但凡能重逢的，都是因为&不舍得&。
二十二、&人生的烦恼是，填写不完的表格和一些低眉顺眼的申请，怎么浇水都养不活的花，过目即忘的好书，以及吃完后就开始忏悔的食物。还有太仓促的，未能尽兴的雨天。&&张悦然
二十三、&在对的时间出现的，不可能是错的人；在错的时间出现的，也不可能是对的人。所谓对错，也许只是毫无意义的感叹，甚至只是一个借口。你对了，时间也就对了。&&张小娴
二十四、&遇到主动向你问好的人，一定真诚给个笑脸。当一个人试图靠近另一个人，内心总会充满忧惧。越是面对你觉得重要的人，越感受到一种幽微的被动。这是一种亲密恐惧。冷漠矜持的背后，皆因怕被拒绝。因为害怕结束，于是拒绝了开始。人与人的关系中，最难迈的步，是一步一步走近一个原地不动的人。
二十五、&据我观察，做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。由此我得出一个认识：认真本身就是一种素质，一个人要有所作为，就必须具备这种素质。&&周国平
二十六、&我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。
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二十八、&我的理想生活是，天天可以睡到自然醒，不做什么，不负啥责任，同我爱的，以及爱我的人，一起坐着说话，笑着看日落。&&亦舒
二十九、&你不知道，我多希望你能懂我，懂我的方式，然后体谅我的粗糙的关心。
三十、&不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。
三十一、&想和你拥抱，是因为喜欢拥抱时你的力度、体温和味道，那种只属于你的感觉，别人给不了。
三十二、&苦难，是化了妆的幸福。
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人，究竟为何而活？
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今天在万年历看到这幅图片和配文，不禁让我想起小时候问过无数次的问题 ―― 人，究竟为何而活在这个世上？儿时的我，不知道是天性爱琢磨还是怎地，总喜欢自问很多为什么？比如小鸟为什么会自己飞翔？鱼儿为什么在水里淹不死？不仅淹不死活得还挺滋润！还有天上的云彩为什么千变万化？一会像牛一会像马？为什么有时候堆积如山？有时候又乌黑翻滚？还有人为什么而活在世上？等等……等等 …… 诸如此类问个没完！当然这些问题都只能是一个人在心里问自己，从不像现在的孩子可以问爷爷奶奶，爸爸妈妈。出生在上个世纪70后的孩子，因为受当时的社会形态以及社会经济所影响，没有众多的娱乐休闲方式，尤其是出生在农村的70-80后。除了高远辽阔的天空，绵延不绝的旷野，还有我们这群不知天高地厚，快乐无忧的小伙伴，以及陪伴我们的一些小玩意，如弹弓，滚铁环，转陀螺，砸纸牌，不过在现在看来都应该是进博物馆的玩意，再难寻觅了。好在无论社会形态发达或是不发达，总能有一样东西帮助人们排遣寂寞空虚无聊，那就是报纸和书刊。记得生在皖南乡村的我，因为父亲的疼爱，在未曾上学之前，父亲就给我买了铅笔和橡皮，任我在刷满石灰水的土砖墙上涂抹写画，按照自己的想象画房子，小草，花朵，大树等等，用现在的教育观念来解释，也算是提前启蒙学前教育了吧。除了父亲提供给我的无意识的学前教育，还有就是邻居家的一个姐姐，豆蔻年华，却因为患有先天风湿性心脏病，成天介只能在家看书写字，不能在外面跟其他孩子一样尽情玩耍。而比这个漂亮的姐姐小了几岁的我，因为贪吃贪玩，没事就上姐姐家玩耍，顺便就能吃到姐姐分享给我的小吃食。因为姐姐自小体弱多病，所以伯父伯母更是格外疼爱，想方设法地为姐姐做好吃的，谁家有什么好吃的，也会拿自家的东西去换取一点回来给姐姐。由于怕姐姐在家一人寂寞无聊，伯父伯母不知道从哪里淘来许多的连环画和其他书籍，以供姐姐在家看书打发时间。小小的我还未上学，就在姐姐的熏陶下，喜欢上了看书，而更搞笑的是，因为不识字，看连环画时，小小的图书拿倒了却浑然不知，还兴趣盎然地看着，笑着，开心快活极了！因为咱看得不是文字，而是图画，所以正反也就无所谓了。也因为这样，让我从小养成了爱看书的好习惯，只要是书，都喜欢看。记得在上小学时，身为农民的父亲，思想一直比较前卫，那个时候父亲就订了两份报纸，一份叫《文摘周刊》，另一份叫什么不记得了，因为喜欢看《文摘周刊》，所以印象深刻一些。记得有一次在《文摘周刊》里看到一篇文章，说经常吵架的家庭中成长的孩子，身高发育会比不怎么吵架的家庭当中成长起来的孩子要矮2-3厘米（难怪我现在身高不尽人意，原因在此呐）。当时看到这篇文章的我，在喊田间劳作的父亲回家吃饭的路上，告诉了父亲关于这篇文章所说的内容。父亲当时没吱声，但是回到家后，就主动找吵架不久的母亲和好。看到父亲这样做，小小的我心里很是高兴，从那之后就更喜欢主动和父亲分享了，这也许是形成我现在善于表达自己观点的一个原因吧。因为父亲用无声的语言对我的分享做了肯定的回馈，无形中给了我鼓励，从此更加喜欢看书看报，并懂得分享。犹记得上小学三年级时，就看起了琼瑶的言情小说《失火的天堂》，只是看得时候还不知道是琼瑶的言情小说，并且那个时候琼瑶也还未曾出名。直到上了初中80年代末到90年代初，琼瑶的言情小说，以及金庸，古龙，梁羽生的武打小说才开始风靡起来。以至于那个时候看武打小说简直到了痴迷的地步，上课偷着看，下课堂而皇之地看，走路看，吃饭看，上床睡觉躲在被窝里打着手电筒还在看 …… 以至于初中二年级视力急剧下降，从此与眼镜结下了不解之缘，成了一个“四眼妹”！而我人生当中最能够欣赏和重视我的老师，也就是初二因病留级后的班主任――詹平老师。那时候詹平老师教我们语文，可能是因为我的作文能力还好，加上留级后成绩突飞猛进，所以詹平老师很是关心我的学习，对我的关注度比较高，曾多次因为发现我看课外书籍，而将书本没收，并罚写检讨。而少不更事的我，总是念念不忘小时候问得最多，却始终没有答案的问题 ―― 人究竟为何而活？记得有一次我问同桌，一个性格活泼开朗的女生，谁知道她解答不了，却把这个问题抛给了班主任詹老师！当时詹老师就问她，是谁问出了这个问题，并且说能问这个问题，说明这孩子有点思想境界。后来班主任还就此问题在班级召开了一次主题班会，试图解答这个问题。奈何那个时候也才不过30而立的老师，连自己的人生定位尚不十分明晰，又如何能解答我的疑问呀！结果一堂班会结束，我仍然是云里雾里，不明所以 ……后来随着升学，带着这个问题问新的同学，仍然是没有人能够解答。直到毕业后进入社会，开始了摸爬滚打，开创自己的人生之路后，才慢慢闹明白。其实，人活在世上，就纯粹的生命而言，并无任何意义，只是跟其他生物一样，不过是生命的最高级形态而已，不过是“因为活着，所以活着”！此后，因为这个答案，我失望过，迷茫过，漂泊过，心有不甘过 …… 搞来搞去，人生根本就没有意义，根本就不为什么，仅仅是因为生命的延续本身就是如此，那活着还有什么意思呢？如今，年过四十不惑的我，在经历了一些挫折，走过一些弯路，看过一些书籍后，借助前辈和他人的智慧，再结合自身的经历所感悟出来的心得体会，终于能够坦然面对本无意义的人生，也终于学会如何将原无意义的人生，过得丰富多彩，摇曳多姿。人生就是一个大舞台，你方唱罢我登场，无论是达官显贵，还是平民百姓，只要你愿意，都可以在这个舞台上倾情演绎，纵情高歌，或如行云流水 ―― 长袖善舞，或如天降甘霖 ―― 润物无声 …… 无论哪种情形，只要能活出真我风采，灿然绽放，活出最真实的自己，告诉这个世界我们曾来过，如此，足矣。。。。
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