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一下午的功夫,宝儿就吃完桔子吃香蕉,吃完香蕉吃蛋糕,吃着蛋糕还来点酸奶,小嘴就没停过,老爷子把宝儿抱在膝头,乐呵呵地大喂特喂,拦也拦不住。到了晚上文嘉不乐意了,给宝儿喝了250毫升奶就说什么也不给喂东西了,东阳也支持她,宝儿小小年纪,已经知道察言观色了,平时在家的时候晚上到了八点,爸爸妈妈哄一哄就乖乖睡觉,现在到了爷爷奶奶家,过了睡觉时间了还不睡,大眼睛瞪得骨碌碌地在床上翻来滚去。爸也没心思睡觉,在房门口转来转去,老爷子挺封建,坚决不进儿媳妇房间,只在门口转悠,半天来一句:“这孩子啊,饿的,硬挺着呢,可怜劲儿的。”
  文嘉对东阳做了个“无语”的表情,东阳也是无力得很:“爸,小孩子不能这么惯,她平时晚上都不吃东西的。”
  爸啧啧叹两声:“就你们现在的年轻人事多,不给孩子吃饱。”嘀咕半天才依依不舍地去睡觉了。
  第二天一早宝儿醒来喊出第一嗓子,爸又立刻出现在门口,也不管封建不封建了,进来把宝儿抱过去,端详半天,说“这孩子啊,一夜之间下巴都瘦尖了你看看。”说着抱着宝儿去厨房,“走咯,我大孙女,爷爷带你吃好吃的去啊,奶奶给买了大烤鸭。”
  文嘉郁闷地倒回被窝,然后在东阳屁股上狠狠踹了两脚:“溺爱啊,溺爱啊。”
  东阳被她踹得龇牙咧嘴,心里也暗暗叫苦:溺爱啊,溺爱啊。
  四十七、周岁
  要说这事东阳也忍不住纳闷,记得小时候老爸对他从来都是很严厉的,虽然不像别人家的爸爸那样动不动就揍孩子,但是吃饭穿衣识字学习,都要求要一板一眼的,童年的印象中爸也是高大威严不苟言笑的,怎么到了宝儿这里,就完全变成了笑嘻嘻的圣诞老人了呢?
  果然隔代亲是不变的规律。
  宝儿的周岁礼办得简单而热闹,本来按爸妈的意思,要在大酒店定席,邀请亲戚朋友左邻右舍同事同学好好地操办一场,妈念叨着就这一个宝贝孙女不能委屈了她,文嘉劝她说:“花那个钱做场面,还不如留着给宝儿买吃的穿的,再不济留着做教育储备也好啊。”这么一说妈也觉得有道理,回头便去说服了爸答应换了一家简单洁净的饭店,只叫了自家的亲戚。东阳不禁又悄悄感慨,文嘉真像是妈生的,这两人的都是心窍玲珑,有时候表现出来的默契连他这个亲生儿子都自愧不如。
  周岁礼最重要的仪式就是“抓周”,爷爷奶奶给宝儿准备了很多东西,传统的米筛、书、印章、笔墨、钱币、鸡腿、葱、稻草等,也难为他们从哪里找来的这些东西,居然还有一把算盘,现代的还有笔记本电脑、电子琴、听诊器、粉笔以及一本普法读物,老人家对孙女的期望显而易见,宝儿是个小馋猫,第一时间就奔鸡腿去了,妈在前面急的不行,咚咚按着电子琴吸引她的注意,宝儿果然被声音吸引,抬头看看,注意到旁边红红绿绿的小画书,乐呵呵地准备去抓。
  “哎呀光看书也不行啊,那不成书呆子了。”爸有点着急,笃笃地敲听诊器,“做医生做医生,女孩子家做医生稳定。”
  但是宝儿丝毫不为所动,不耐烦地坐起身来左看看右看看,然后一把抓起离得最近的印章来。大伙儿有点愣神,然后纷纷说:“印章也好,管印的都有权,宝儿将来说不定是大官呢。”爸妈听了这话松了口气,“也好,做官倒也好。”
  这原本就是逗趣的抓周仪式,几乎搞得是险象环生了,好在最后还算有个不错的结果。虽然妈还有点不乐意,跟东阳说:“我可跟你说啊,咱宝儿回头得去学钢琴,你李姨家的孙女才11岁,钢琴已经九级了,小丫头弹起来可厉害,女孩儿学点音乐有气质,将来高考什么的说不得还能加分。”
  “她爱学啥学啥,顺其自然好了。”东阳无所谓地说。
  “可不能顺其自然,孩子得教,你别合计心疼她就不逼她学,不逼她那是害了她,回头别人家的孩子什么都会了,咱家的输在了起跑线上。”妈认真地说。
  东阳不置可否,他姑姑也发话了:“得教,现在人家都是一个孩子,得重点培养,不能耽误了。”然后突然想到了什么,“咱市里那个小太阳幼儿园,据说教学质量可好啦,双语的,阳阳你们挣那许多钱,得把孩子送那儿去,我们这儿不宽裕的人家,省吃俭用都送孩子进去呢。”
  姑姑这话说出来,东阳就不好接茬了,文嘉反应快,说:“宝儿现在还小,不用那么早考虑入园的事情。”
  “也不早啦,孩子两岁就该入园了,早受教育早成才,快人一步。”
  在南方呆久了,东阳也入乡随俗,习惯了南方人相互之间的相处之道,他所接触的南方人,大多数比较内敛,人与人之间保持一定的距离,哪怕是最亲密的朋友或者亲戚之间,往往也只是表达适可而止的关注,所以已经很久没有得到这样不由分说的“建议”了,姑姑也是好心,所以东阳就打着哈哈敷衍过去。
  孩子的教育可以说是现在家庭最重视的事情,也是最容易引发家庭成员之间的争论和矛盾的源头,东阳觉得,孩子就像小树苗,父母只要保证她不长歪就行,至于是苍天大树还是灌木丛,这个要看自然发展,灌木丛也没有什么不好,现在的小孩子太可怜的,小小年纪就被家长们拉去参加这个班那个班,琴棋书画体操芭蕾奥数,恨不得孩子十项全能,完全不顾孩子自己的感受,中长从来没有民主意识,理由很充分,“为孩子好”,问题是,难道为她好她就一定会好吗?家长自己也不是圣人,怎么能肯定自己为孩子选择的路一定是正确的?事实上家长们不愿意承认的是:家长对孩子的期望,恰恰是自己所没有能够完成的,转嫁到了孩子身上,甚至很多时候只是出于家长的虚荣和攀比之心。
    四十八、眼界决定见识
  东阳和文嘉的童年生活可谓有天壤之别。
  上世纪八十年代,东阳的爸妈都是国有钢厂的工人,在那个时候双职工的生活是很殷实的,而且东阳又是爷爷唯一的孙子,所以从小备受宠爱。小时候别人没有的玩具他有,别人吃不到的零食他天天吃,在那个年代,他的衣服就买品牌的,那个时候家乡那个老牌工业城市在全国数于大城市了,东阳的童年是与动物园、电影院、供销社等场所相伴的,虽然后来爸妈下岗家里的生活变得拮据了,但是小的时候东阳就是如假包换的“城里孩子”。
  而文嘉出生在农村,苏北的农村是九十年代末期才开始逐渐富裕起来的,在那之前文嘉的家乡一直是当地有名的贫困村。据文嘉说,她们上小学的时候还是自带课桌椅的,教室破破烂烂,四面透风,一到下雨天大家都要披塑料布上课,所以文嘉后来看到媒体报道的希望小学,她一点没有觉得那些孩子有多苦;她从小穿的衣服都是妈妈亲手做的,每次都要缠很久才会给做新衣服,新衣服永远都偏大,穿在身上袖口裤管总是扇啊扇的,因为妈妈说小孩子长得快,今年合身的衣服明年就不好穿了,浪费,而一般偏大的等穿到合身的时候,又破了,村里的孩子们都这样,一年到头都难得有合身的衣服穿,模糊了年龄,混淆了性别;文嘉小的时候村里的人把“每天吃米饭”看作非常奢侈的生活,一年到头家里的主食是玉米面粥,里面放点红薯可以充饥,蔬菜倒是不缺的,因为自己地里可以种,但是鱼肉蛋之类的就只有来客人的时候才能吃上,文嘉上小学的时候妈妈为了给她和妹妹补充营养,每天煮一个鸡蛋,切成两半,文嘉和妹妹一人吃一半。
  在温饱才勉强能保证的情况下,温情也显得稀薄起来,大人们家里地里干不完的活,养猪养羊养鸡养鸭,为了为贫穷的家增加一点微薄的收入,牙牙学语的孩子就趴在灶头旁或者丢在田埂边上,拖着老长的鼻涕,脸上身上也脏兮兮的,没有不爱孩子的父母,但是在沉重的生活压力下,教育孩子也是简单粗暴的,犯错误了揍两巴掌了事,根本没有那精力和心情去和孩子谈什么心,也谈不上培养兴趣爱好之类的,更不会有类似树立对美的追求之类的想法,饿不着冻不着就好。
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