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新西游记借鉴《金刚》 打造主题公园挑战迪斯尼
日10:35
版《西游记》(
)投资上亿，且构思奇特——
2007年被誉为影视圈“四大古典名著年”——、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》成了四块“肥肉”，各路影视豪杰不约而同伸出了“大刀”。这厢新版“红楼”的选秀活动正举办得热火朝天，那边张纪中版《西游记》也正在紧锣密鼓地筹备。在高达一亿元投资的支撑下，这位“内地金庸剧掌门人”将会把《西游记》拍成什么样子？昨日上午，张纪中在接受记者电话采访时透露，他将把孙悟空还原成一个猴子的形象。
拍孙悟空借鉴
“拍完金庸的武侠剧后我就特别想拍一些富有想像力的东西，于是我选择了重拍《西游记》。”对于自己将目光从武侠剧转移到《西游记》的原因，张纪中的回答十分简单：“对于新版的《西游记》，我们的目标是具有两个超凡：超凡的想像力和超凡的表现力。”张纪中透露说，他将借鉴《金刚》的技术，用人采集孙悟空的神态和动作，再植到猴子的身上。“我要让孙悟空比蜘蛛侠还厉害，猪八戒要比金刚还让女孩子喜欢。”在张纪中看来，新版《西游记》中神仙要有神仙的味道，妖怪也要有妖怪的样子，“不能都是人样。天兵天将就该三五米，而孙悟空就该不到一米五，这些都可以用特技制作出来。”
蔡依林带爱犬出席首映会
“金刚芭比”舍命玩游戏
经典并不意味着巅峰
此前央视版的《西游记》已经被观众奉为经典，为什么还要花费巨资重拍呢？张纪中解释说：“每个时期都会诞生很多经典，但是经典并不意味着巅峰。现在各方面的制作水平都是以前不能比拟的，我们应该打造这个时期的经典。”在张纪中看来，日益成熟的特技是他最大的底气：“新版《西游记》不会只是想着和老版进行比较，而是向《金刚》、这些欧美大片看齐。”
打造主题公园挑战迪斯尼
除了拍摄《西游记》的电视剧，张纪中还在酝酿建造一个《西游记》主题公园，开拓内地的旅游业，这也是很有商业头脑的张纪中继自己给《鹿鼎记》（ ） 里的“七个老婆”接拍广告后的又一个商业动作。“《西游记》体现的中国的文化内涵比迪斯尼好得多，我相信这个主题公园不会输给迪斯尼。” 记者范东波
正在营造中的“西游梦”
正宗：打造电影版
六小龄童称，将于今年5月拍摄电影版《西游记》，目前正在通过一些渠道跟《指环王》的导演及接触洽谈合作事宜，绝对是部亿元制作。
梦幻：联手好莱坞
好莱坞版“美猴王”今年4月将在上海取景，这是成龙、李连杰首次联手的“Ｊ＆Ｊ”计划。影片从故事到主创都非常“好莱坞”，导演是曾执导过和《精灵鼠小弟》系列的罗伯·米恩克夫。
恶搞：日本人乐此不疲
日本电视剧《西游记》的原班人马将推出电影版《西游记》，该版本讲述唐僧师徒几人来到一个名为“虎诚”的地方，在这里发生的一段故事。 记者范东波
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved从单机到手游，最全西游记游戏大盘点从单机到手游，最全西游记游戏大盘点养娱百家号西游记应该是中国四大名著中被制作成游戏最多的一个IP，从最早的红白机时代到时下最新潮的AR游戏。有的被奉为经典，有的被玩家唾弃。今天就让我们一起来回顾下那些叫西游戏的游戏。FC版西游记ワールド发售时间：1988年日本人用中国古代神话小说《西游记》里的一些人物素材改编设计的倾向于ACT类型游戏的ARPG游戏，剧情与画风严重不符合中国玩家心目中的西游记，但是如果无视剧情，把它纯粹当作一款游戏来玩的话，会发现其的闪光点的。不过，闪光点也不是那么容易发现，因为这个游戏难度高，而且敌人的攻击方式有些无赖，稍有不慎就会把主角无限攻击屈死，同时，在FC时代与西游记ワールド合卡的其他游戏像魂斗罗、花式撞球一类因为简直容易上手，所以西游记ワールド的闪光点不但不容易被人发现，而且有可能被人认为是很烂的游戏。估计有不少不懂日语看不懂剧情的人与若干年前的我一样会把最终关救出来的那位菩萨模样的人当成观音姐姐吧，其实，那是唐三藏。游戏的剧情很简单，三藏与十名僧人被牛魔王掳走，悟空在如来佛的指示与帮助下，一路上打倒了许多妖魔鬼怪，先后救出了十名僧人，最后在芭蕉洞打败了牛魔王，救出了三藏。西游释厄传发行日期：1997年《西游释厄传1代完整版》是一款街机游戏，当年火爆与游戏厅，其后两年后，与其相同玩法的另一款经典街机游戏“三国战记”出世，又引起一阵风潮。而西游记释厄传可以说是最经典的一款国产街机游戏。当时玩的第一代的时候，给人真的眼前一亮的感觉，又是西游记又是游戏的，很是让我迷恋，可是自己玩的比较菜，当时作为正统小学生，祖国的花骨朵，玩这个尽管很上心，但是最多过了红孩儿，还不敢用法宝打（一代里面红孩儿，如果己方不放法宝的话，他是不会像二代一样乱喷火的）后来出了二代，可以选更多的人，进去的时候没有闪电了，更多的法宝，放出去会显出一个灭字占据整个屏幕，尽管二代的难度要高一点。但是从游戏性上来说要好玩得多。这就是终极boss啦,非常的强,这时候法宝全部都派上用场了...所有招数都已经失效....终于救出师父唐僧啦...从大幻魔的肚子里爬出来奴役：奥德赛西游这是欧美出品的一款游戏，制作公司正是推出了争议很大的《新鬼泣》的忍者理论公司，该公司最早做的一款游戏是PS3平台的《天剑》，第二款就是《奴役：奥德赛西游》，这款游戏因为是借鉴了《西游记》原著所以在当年倍受关注，但是实际上玩到之后玩家会发现游戏主要是借鉴了原作的人物关系，而孙悟空变成了莽夫，唐僧则变成了女的，不知道为什么，在日本的ACG作品中，唐僧经常是以女性的形象出现，而这款游戏这么设计不知道是不是受到了日本ACG的影响，也或许是想走另类路线。游戏的场景非常壮观，表现了一个末日下的世界，绿色植物和被毁灭后的大楼等人造事物混杂在一起，营造出了一种别样的美感，这种美术设计一度影响到了后来的《美国末日》，动作系统设计上则比较一般，缺乏太多亮点，所以借鉴《西游记》更多的是一个噱头，游戏本身素质也不算差，但是似乎可以做得更好一些。SONSON1983年，Capcom这个名字正式诞生，1984年，他们推出了街机游戏《SONSON》。国内一般直接翻译为《西游记》。这是一款“基本上”改编自《西游记》的游戏，主角是形似孙悟空的SONSON和形似猪八戒的TONTON，二人杀出血路，直到面见佛祖（TONTON作为2P操作角色出现）。《SONSON》后来也登陆了FC。作为卡普空的经典作品，它被收录到了《卡普空经典合集》（Capcom Classics Collection ）中，辗转多个平台，还登上了Wii的虚拟主机。Son Son II看了名字可不要以为又是一个“翻新”的作品，PCE上的《西游记2》可完全不是FC上那个《新西游记2——天上的诸神》。无论从画面还是从游戏方式都会让你爱不释手的。角色造型很丰满，用色也很到位。不过妖魔鬼怪的形象也都变成了日本神话中的妖怪形象，例如赤鬼和青鬼，还有独角怪，看起来十分的诡异。另外这款游戏的难度可不低，我用PCE模拟器玩了数关之后深感难度太大，后来一直没能通关，主要是游戏每一关比较长，而且要找到过关的出口也不容易，而且游戏中的敌人大多比较难缠，而且会不断重生，所以当你好不容易躲过或者消灭了某处的敌人之后，一旦你再回到这个地方，敌人又会纷纷冒出来，而且有些敌人会一直纠缠着你很久。西游记日本光荣公司是以开发历史模拟游戏而被广大中国玩家所熟知的，其最出名的作品当属“真三国无双”“三国志”“战国无双”“信长之野望”以三国战国为主题的四大系列游戏作品。不过在其早期游戏作品中，还曾经开发过“成吉思汗系列”以及《封神演义》《西游记》等其他历史题材游戏。这其中《西游记》就是光荣于2001年在PS平台上推出的战略角色扮演游戏。本作跟传统的SRPG区别不大，不过最突出的特点有两个方面，一是可选性别的唐僧（主人公），二是著名插画家山田章博担当人设的游戏立绘，山田章博以细腻过人的笔触，巧妙而融洽的配色，为玩家献上了游戏界最“美”的孙悟空形象。这款游戏前几年推出了民间汉化版，汉化素质还不错，而就游戏本身来说，节奏上比较慢，现在很多新时代玩家可能难以有耐心玩下去，至于系统设计则中规中矩，孙悟空变身放大招的场面很有魄力，而剧情上大致上是遵循了《西游记》原著，但是修改之处也不少。《造梦西游》游戏本身是常见的2D版本卷轴式动作游戏。与其戏不同的是，这款游戏融入了传统RPG游戏的特点。《造梦西游》是一部大人与孩子都适合的游戏，在战胜了十殿阎罗的挑战后，悟空等人又打到了天界之上，天界的天兵天将可不同于地府的妖魔鬼怪，攻击力和防御力都更加优秀的敌人着实难以应付，大闹天庭篇对装备和等级的要求更为严格。《轮回西游》《轮回西游》单机版是由玩家们自己制作的仿梦幻西游的单机版游戏，该版本是目前最新的游戏版本，所有功能内容和OL一致，包括快捷键。《梦幻西游单机版-梦幻群侠传之龙在天涯》在沿用梦幻西游完美画面的同时，加入新的战斗方式，全新的任务与剧情。再加上作者独特的个人元素，呕心沥血打造了这一款网络版单机游戏。如果您是梦幻西游的玩家，那这款免费游戏您一定不要错过!即使您没有接触过梦幻西游，您也会被游戏里华丽的画面，跌宕起伏的剧情，精美专业的CG，轻松幽默的对话所深深吸引的。《西游奇缘》《西游奇缘》是2008年新一代的梦幻西游单机游戏，耗时一年制作，在以往的梦幻西游单机版系列上，加入了更多的新鲜玩法、元素。其中最为新颖的就是《西游奇缘》独创的即时“葫芦捉妖”系统，全新的快捷菜单栏也使游戏画面更仿真网络游戏《梦幻西游》。《大话西游》《大话西游2：幽魂记》是一款以电影《倩女幽魂》为蓝本而制作的回合制单机游戏。故事开始是观音菩萨要除掉孙悟空，因其伙同牛魔王欲杀害师父唐三藏，并偷走了月光宝盒。唐三藏慈悲为怀，愿自杀以换悟空重生。《QQ西游》《QQ西游》是腾讯2009年推出的一款3DMMORPG、腾讯西游王作。以中国四大经典名著《西游记》为蓝本，通过气势恢弘的场景，生动唯美的人物，缤纷炫丽的技能，勾勒了一个胜于西游的降妖除魔历程。《QQ西游》有隐龙战士等五大职业供选择，其角色能够腾云驾雾上天入地的自由飞行，其宠物能够幻化成人形并具有附身效果和专有技能。西游记OL《西游记OL》是一款大型2DQ版写实ARPG网游，游戏中，将《西游记》的故事、人物、场景、法宝等悉数融合，小到妖魔鬼怪、NPC、“九九八十一难”任务，大到场景地图、副本、玩法，都置入了《西游记》元素。真西游无双《真西游无双》以西游为题材的横版即时战斗手机游戏。游戏情节颠覆传统西游故事，体现西行路背后黑暗的一面，道佛之争，神魔之战，人、神、魔三者之间的纠葛等你探索。各路妖王，漫天神佛等你来战！ 游戏特色： 炫酷的技能，爽快的连招！挑战超强BOSS！ 丰富的幻身，独特的技能！丰富的战斗策略！ 三大职业近战、远程、高爆发！职业配合组队战斗，乐趣无穷！ 精美的画面，完美演绎名著风采！ 丰富的帮派玩法，爽快的组队战斗，拉帮结伙向西行。梦幻西游《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。《梦幻西游》拥有注册用户超过3.1亿，最高同时在线人数达271万，从游戏人数上来说应该是有史以来最成功的一款西游题材游戏。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。养娱百家号最近更新：简介:个性周边，尽在养娱。作者最新文章相关文章西游记游戏下载|西游记(PS版)下载 中文版_单机游戏下载
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游戏介绍&记一直是各种游戏的取材源头，今天小编推荐的这款游戏也是以西游记为蓝本的游戏。这款PS主机上的西游记进行了大量的原创，不仅是、游戏模式、各种设定等等，游戏的难度也不算大，小编玩着感觉还不错，喜欢战棋类游戏的玩家推荐下载来试试。游戏名称：西游记游戏版本：中文版游戏类型：街机模拟游戏语言：中文制作公司：KOEI发行公司：KOEI发行日期：2009年《西游记》中国4大名著之一，继三国水浒被改编游戏大获成功后，光荣又开发了以西游记为主题的战略游戏，游戏的主人公除了唐僧师徒四人外还加入两名女性角色“朱凉铃”与“桔花公主”,共同保护唐僧取经一路匮А８糜蜗方巧煨涂湔,3D场景,战斗视点可以调整, 系统上有五行相克、角色兽化、神将召唤等设定,不错, 战斗难度适中,对最终那个三头六臂的BOOS印象深刻。安装方法1、运行下载的程序，安装游戏2、运行PlayGame.exe，点击开始游戏进入3、点击文件选项，选择运行ISO，双击西游记.img操作方法方向键：W、S、A、D圆圈：J交叉：K方块：L三角：IL1\2：Q\ER1\2：U\O选择：左Shift开始：空格游戏秘籍隐藏神将：游戏中除了有对应五行的神将外，还有一个传说中的隐藏神将，就是“九天雷帝”。只要取得以下情报及道具，九天雷帝就会在第三章的雪崩岭出现。 1.在第一章的梦幻境之战，从宝箱中取得“雷帝之兜”。 2.在第二章玉门关的锻冶屋，打听雷帝的传说。 3.在第二章的白鹿洞之战，从宝箱中取得“雷帝之铠”。 4.在第二章的且末之战，从宝箱中取得“雷帝之腕轮”。 5.在第二章桂阳的药屋，得知关于雷帝道具的情报。 6.在第二章的魔云洞之战，从牛魔王玉座下隐藏的宝箱中取得“雷帝之魂”。 7.在第三章靖海浦的道场，打听雷帝之梦的事情。 8.在第三章的崩雪岭之战胜出的话，九天雷帝便会依附在锡杖之中。PS:此神将的能力为全部神将能力的综合版本,而且他的独有技能特别强,9个格的群攻,还不消耗MP~隐藏技能：最强道具--八戒之卷物“大满汉全席”在第二章中，当完成在玉门关的道具屋、灭法门的药屋、比丘的道场、龟慈的锻冶屋及吐火罗的酒场所有事件后，八戒便可取得专用的卷物“大满汉全席”。隐藏武器等级：改造只能使武器等级提升到5，但事实上，武器最高可升至6级。方法很简单，只要在武器等级是5的状态，再得到指地成钢进行改造就行了。 指地成钢的到手路线 在夕桐镇或靖海浦的锻冶屋，取得「指地成钢珠」的相关情报，然后到夕桐镇的道场取得情报，在去开地的药屋取得情报，在去靖海浦的洒馆取得情报，打开通往狮波罗之路，之后打赢狮波罗之战，在去靖海浦的锻治屋改造武器最强了。酒馆的任务，不给钱的，一般会有很多好装备，建议完成！！！游戏视频&
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西游记(PS版) 中文版
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douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司 读来实在过瘾，好东西拿出来和大家一起分享，切莫天真地以为西游记就是在玩一关又一关的游戏，聪明人读懂此奇书还是要动脑筋的。
三藏杀父，菩提老祖是如来，偷蟠桃的是玉皇大帝，金蝉子真的被吃过十次，神仙也有性生活，悟空毁了老君的堕胎药，红孩儿的生父是太上老君，观音也吃人，沙僧偷情西王母，三藏在女儿国结婚了~~~
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第三章．殷小姐为什么要绣球招亲
第四章．唐僧的亲爹究竟是谁
第五章．小姐为什么要弃婴江中
第六章．唐僧复仇
第七章 观音菩萨的黑帐
第八章．唐僧的相貌之谜
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附一：西游记原著目录简析
附二：唐僧西行时间简表
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写在前面 西游记》的故事家喻户晓, 表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。 但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。
比如： 1. 大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些妖怪呢? 2. 唐僧为什么要去西天取经? 取回经来究竟是干什么用的? 真的是为了普度众生吗？ 3. 孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么？ 4. 孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了？ 5. 神仙们既然可以长生不死，那么，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？ 6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那么，他又怎么可能成为万神的主宰呢？ 7. 唐僧既然是有道高僧转世，为什么他总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？ 8. 妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？ 9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们究竟在等什么呢？为什么就没有一个急性子抢了就咬一口吃的？ 等等。这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。” 可是, 《西游记》的作者会有那么
吗? 我们通观西游记全书，发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象。 那么，我们只能认为这是作者在有意巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。 作者的布局功夫之高，乃世所罕见。其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是多数读者都没有认真看而已。 我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！ 西游记究竟讲的是一个什么样的故事呢？ 是在传“道”？或是在宏“佛”？我们从《西游记》中看不到道家的清净无为，同样，也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法，反抗，奋力，挣扎，充满了向目标前进的张力。 因此，我们可以十分肯定的说，《西游记》既没有宣传道家，也没有宏扬佛法。而讲的是“造化”的故事，讲的是“造化怎样弄人”的故事。 全篇第一回，开宗明义，诗曰： 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 《西游释厄传》即《西游记》。 要想知道“造化会元功”，就得看《西游记》。 功：指功能，功用，力量，变化，作用，等等。 会元：指时间。一元分为12会，一会有一万八百年，一元有十二万九千六百年。就像一天有12个时辰，一年有12个月一样。 造化：一指自然界的发展繁衍，创造演化，一指命运、运气，造化弄人。 命运、造化究竟是怎样弄人的呢？ 读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化。 下面，我将采用逻辑推理的手法， 重新解读《西游记》。 郑重申明： 本文讨论的范围： 1. 仅限于小说《西游记》。和其他的神话故事无关。 2. 仅限于小说《西游记》中的故事情节、逻辑关系进行推理。 3. 小说《西游记》中虚设的人物角色，与现实无关。小说中的宗教根本不是现实中的宗教，小说中的唐僧也不是现实中的玄奘法师，这个很早就有定论了。切勿自作多情，对号入坐！ 读者需知：小说故事，纯属虚构。 去年写的西游系列文章，难得有那么多的网友喜欢，但是感觉还是有着太多的不足之处，现在，打算在原基础上改写一遍。 1. 目前网上的《吴大师讲西游》和《西游记未解之谜》其实是一样的内容，仅名称不同。现做全面改写，新作定名为：《煮酒探西游》。 2. 尽量减少臆说妄断的成分，以原著上的证据为主线索。忠实于原著。（百回本小说《西游记》。） 3. 还是依然保持“定义明确”、“逻辑清楚”、“推理严密”的风格。但不失趣味性。 4. 原先没有讲到的故事，打算增加、扩写。使内容上有完整性。
没了，吊喂口啊！
做个记好。。。。。
第一章．唐僧的父母之谜 西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中, 疑点多多, 迷雾重重, 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处, 读懂了, 方能明白何为“造化”，读不懂, 《西游记》就永远只能是儿童故事。 唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐顺从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。 这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。 刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕小姐害他么？！而小姐却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后, 顺水放走, 由老和尚收养了, 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共枕, 简直叫人无法想像! 后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉! 陈光蕊复活后, 一家团圆, 小姐竟然又从容自尽了! 着实叫人费解啊! 于是, 就有人说, 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理, 甚为荒诞!犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！ 恰恰说错了, 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误, 难道他不知道这样写很荒诞吗! 还留下把柄给你来说! 既然他这样写了, 就是另有深意的, 这正是西游作者的高明之处! 看我来回答这个问题。 我的答案是: 这一切的一切, 都是菩萨安排好了的。 这个答案, 你满意不? 先莫要笑我, 真相就是这样的! 什么? 你觉得这个答案很无聊? 那好, 让我们一起来寻找证据，细细推论。 首先, 这段故事里的疑点很多。疑点越多, 线索就越多, 所以,任何一个疑点都不能放过, 这些看似矛盾的表象背后, 一定有着一个统一的载体。 这一回故事的结局是: 陈玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了。 作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。 而故事的结果, 总是具有唯一的确定性。因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的, 那么, 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。 这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么一定要等到十八年后, 陈玄奘到京城报了信, 才能复仇? 难道小姐她自己就不能复仇吗? 如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法: 1. 写信给父母。 2. 找一个与凶手不和的官吏说。 凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常性地外出办公。因此，这两条她完全能够做的到。 3. 夜里睡着了下手。 4. 饭菜里投毒。 这两条更容易做到, 并且成功率更高。 但是，以上4种可行的复仇方法，温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用。 温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇, 但是她没有复仇。那么, 很明显, 这个故事一开始就是设计的是: 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的, 而不是给她来报的。 那么, 又有新的问题: 这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报, 这可能吗? 这个思想工作做的通吗?温娇小姐每天面对着这个杀夫仇人她会怎么想? 白天的要伺候他吃, 天黑了还要陪他睡, 她就这么眼睛一闭, 天天忍着紧他折腾啊? 还要忍上一十八年, 我们的温娇小姐她忍受的了么?! 如果她无法忍受, 那么, 她绝对会采取以下两种措施之一: 1.干掉凶手。 2.干掉自己。 可是, 无论是干掉凶手还是干掉自己, 都会导致玄奘长大了不能报仇。因此, 要使玄奘长大了能亲自报仇, 我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。 那么, 究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己, 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢? 欲知后事如何, 且听下回分解
期待真相。对于这个故事，元芳你怎么看？
估计会火，麻壳
几号。。。。
第二章《西游记》中最大的秘密 陈光蕊中了状元，跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。 真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。” 可是, 真快活吗？这里面的问题实在是太大了! 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线: 京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。 这一趟路途究竟有多远? 原著中作者已经给出了答案。 陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。二人同携素手，共入兰房。次日五更三点，太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回相府, 携妻前往。 路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜，当日即行。 一、从京城到陈光蕊家有多远? 后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。” 这个“月余”是指： 1. 从万花店经过陈光蕊家到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后再返回江州去复仇, 等一切事情都办完了, 再来万花店接婆婆, 只在1个月左右的时间。 2. 从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后就马上直接过来万花店, 约需1个月左右的时间。 玄奘是出家人, 一般是不会打诳语的, 何况还是自己的婆婆, 所以,这个时间他应该算的还有多的, 也许还要不了1个月。他给了婆婆约1个月左右的生活费。 若按1, 从京城到陈光蕊家, 最多只在3天左右。 若按2, 从京城到陈光蕊家, 最多只在10天左右。(一月30天, 减在京城外公家住2天, 一来一回各14天, 减去从陈光蕊家到万花店的4天, 约为10天。) 而事实上是第一种。 二、从陈光蕊家到万花店有多远? 当日即从陈光蕊家出发, “在路数日，前至万花店刘小二家安下。” “数日”, 为几天, 一般指3天, 或3——5天。如果有7——10天就是“旬日”了。如果超过10天，就是十数日。 所以从陈光蕊家出发, 到万花店, 约有4天左右。总之，“数日”不会超过10天时间。 在万花店, 母亲张氏养病误了2天, 光蕊道：“此店已住三日了，钦限紧急，孩儿意欲明日起身，不知母亲身体好否？”张氏道：“我身子不快，此时路上炎热，恐添疾病。你可这里赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，你两口儿先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母亲，同妻拜辞前去。 陈光蕊打算第4天一起走, 母亲叫他们先走。于是, 他们在第3天先走了。 三、从万花店到洪江渡口有多远? 在万花店门前，陈光蕊问渔人：“这鱼哪里打来的？”渔人道：“离府十五里洪江内打来的。” 可见有十五里远，这是洪江打鱼的地方，并不是洪江渡口。渡口要远一些，原文中写道：“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口。” 晓行夜宿，是一个成语，指天明赶路，直到夜里才住下来。也就是当天晚上要找旅社住宿的时候, 到达的洪江渡口。 从万花店到洪江渡口，走了一天的时间。紧接着： “不觉已到洪江渡口。只见梢水刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接。”于是，陈光蕊夫妇误上了贼船。“光蕊令家僮将行李搬上船去，夫妻正齐齐上船。” 就在当天夜里，陈光蕊遇害。“将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。” 四、从洪江渡口到江州, 已经不远了。 刘洪、李彪，候至夜静三更，先杀家僮，次将光蕊打死, 抛尸洪江。 “却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。” 殷小姐相从刘洪, 只因身怀有孕。又行了几日，才到的江州。 好了! 真相已经出来了。 我们可爱的殷温娇小姐在和陈光蕊同志结婚的第二天一大早, “五更三点，文武众臣趋朝”后，得到皇帝圣旨, 开始远行。“即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回到相府。” 五更三点，约为现今的早上5点10分左右。这个时候，陈光蕊正在朝廷里面等待调任。而在先一天的晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。一宵是多久? 一夜! 即使没有一夜, 也有大半夜! 至少得转钟两三点。 也就是说，两个人在一起睡的时间，只有一两个小时左右。 陈光蕊的酒量如何? 精力如何? 这些都是可能存在的问题, 但毕竟是“共入兰房”了。这一两个小时有没有发生性关系? 不好说, 就算真的发生了, 有没有受孕? 又不好说, 就算一枪命中怀了孕, 还是说不通! 因为从温娇小姐结婚的那天晚上算起, 到老公被杀, 上面已经算的极为清楚，按多的算: 只有18天, 若按短的算: 仅仅只有8天时间！而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了! 按医学常识, 一个女的, 在受孕后，出现妊娠反应的平均时间是在40天或45天以上。 那么，温娇小姐怎么在8—18天内就确认怀孕了呢？只是未知男女。这“未知男女”就是怀孕有一向时了, 而不是刚刚才发现的。 因此，我可以肯定地说：温娇小姐肚子里怀的这个孩子, 是在结婚之前就已经有了, 而绝对不可能是新科状元陈光蕊的! 只有这一种解释，才说得通！ 这种说法，不知道大家能不能接受。但只能这样解释。 是不是我故意要哗众取宠呢？不是的。因为在原文中的其他地方，另外还藏有很“铁”的证据，不信的话，请翻阅《西游记》第37回, 三藏道： “...当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师，救养成人...” “经三个月”这四个字说得非常清楚：唐僧是在陈光蕊死后三个月出生的！ 陈光蕊与温娇小姐结婚的时间，可以被证明的，只有8—18天。而无论如何，也证明不了有六、七个月之久。因为结婚的第二天就奉皇命赴任去了，“钦限紧急”、“勿误期限”，不可能走了七个月还在半路上。 所以，唐僧的母亲温娇小姐，在认识陈光蕊之前就已经怀孕有几个月了。是实，无误。
第三章．殷小姐为什么要绣球招亲 丞相殷开山有一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。 丞相的姑娘为什么要打绣球招亲? 绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式, 打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脱的, 丞相会同意吗?! 这样一个娇女儿, 绝对是大美女一个, 怎么可能乱嫁呢? 再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重在参与”一下, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿? 一般来说，抛打绣球卜婿，是有一个“人选范围”限定的。 比如说，被选择的对象，当大于或等于两人以上时，他们现有的外部条件已知都基本上一致，家庭条件都好，品德才能都好，人才相貌都好，实在是不知道该怎样选择了，才用打绣球的方式，听天意。 这样选出来的结果才是合理的。因为这个“人选范围”已经决定了这个范围之内的任何一人都是可以的。 而温娇小姐打绣球的“人选范围”是什么呢？并没有既定的选择对象，而是大街上的所有人。你看： 唐王御笔亲赐状元，（陈光蕊）跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过。 陈光蕊中状元后，骑着马是在大街上游街，这“不期”、“适值”、“经过”就充分说明了陈光蕊并没有存心要走到这里来，更没有走到丞相府里去。陈光蕊在大街上随机漫步，仅仅只是路过这里而已。 那么，温娇小姐对着大街上的所有人抛绣球，打着谁, 就嫁给谁, 很显然是不合理的。抛这个绣球, 百分之百的有问题! 现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因。 这个原因, 就是我在上一回中所说的: 小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!这个证据是确凿的。 小姐的肚子被人搞大了, 而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲。怎么说是急切切地呢？你看: 恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。 也就三五分钟的事儿, 我们的陈光蕊同志还没有反应过来, 就已经结了婚! 古代的人结婚虽然不需要办理结婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 纳采礼是要择吉日的, 合婚压庚是要择吉日的, 定亲过门也是要择吉日的, 迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊! 不择吉日, 难保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。 甚至连姓什名谁, 家居何处, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你不许赖婚! 尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相! 有的朋友说, 丞相办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的。这个是说不通的。因为： 1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁省长都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里，和大街上的那些人也只略高一点。 2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于当街抛打绣球，让别人也有抢到的机会。 3. 如果目标就是新科状元陈光蕊, 那么，小姐打的准吗? 万一打到别人了怎么办? 4. 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办? 可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并不是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人。事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。 小姐在结婚之前, 肚子被人搞大了, 当然免不了丞相的一顿呵斥, 但不管怎样, 做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑, 所以, 绣球招亲就是一个较好的补救办法。 那么, 除了抛绣球招亲之外, 还有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢? 假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。 那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已。 但这也说不通, 因为丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了。 假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。 如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 而采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你! 但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊。 所以, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。 那么，问题就不是出在丞相小姐这一边, 问题是出在情郎这一边! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了! 怎么办呢? 眼看着小姐的肚子一天天凸起来, 丞相也没招了, 时间紧迫, 那就打绣球吧, 打着谁, 嫁给谁, 只要是个男人就行。闺女啊，你就尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
百度 吴闲云
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第四章．唐僧的亲爹究竟是谁 唐僧的亲爹绝不是新科状元陈光蕊, 因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天, 这么短的时间, 温娇不可能确认怀了孕。并且，在陈光蕊被水贼刘洪打死后，只三个月，温娇就生了唐僧。 那么，唐僧的亲爹究竟是谁呢？ 这很不好猜。与温娇小姐相关的丞相府内外、甚至朝廷等等，只要是有可能产生接触的所有成年男性，从理论上讲，都是值得怀疑的对象。而单单只能排除陈光蕊一个人。 因此，嫌疑对象非常多。我们采用“假设--求证”的方法来论断推理，那么，假设谁最合适呢？我认为假设那个“水贼刘洪”，才是最合适的。 因为：只有“当唐僧的亲爹为刘洪”的时候，才能够将全文中所有的谜团、矛盾一一破解开来! 才可以在逻辑关系上，全部准确无误。而假设其他人则都不能。 当唐僧的亲爹是刘洪的时候, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。 否则就根本无法解释如下事件： 1. 为什么温娇小姐有条件报仇，却一直没有报仇？ 2. 为什么温娇小姐有条件自杀，却一直没有自杀？ 3. 为什么直到刘洪死了之后，温娇小姐也自杀了？ 为什么？因为刘洪才是温娇小姐的情郎！只有这样才解释得通。 当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色, 那么,这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先轮奸, 再商量: 这个女人究竟是杀掉, 还是藏起来压寨。 可都不是, 钱也没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了! 我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死，次将光蕊打死”。 家僮是“杀”的, 一刀就解决了, 光蕊是被“打”死的！打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 打是在泄愤，多数是边打边骂:“我叫你干...!” 小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断！” 这句话真是耐人寻味啊, 你若跟我过日子的, 我也不计较你跟陈光蕊的事了, 反正你已经有了我的孩子, 你若不跟我过日子, 我就跟你一刀两断！ 刘洪若真的是劫色, 根本就用不着说这番话了, 先捶她两捶, 看她老不老实! 而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官, 你们都以为刘洪是要杀小姐么?不是滴, 是在用“分手”吓唬小姐! “一刀两断”，百分之百的指“分手”! 为什么？因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀, 你还再用杀她吓唬的了么?! 所以, 小姐不是怕死, 而是怕分手! 刘洪把她的肚子搞大了, 为什么又不要她了呢? 现在怎么又在船上呢? 只有一种解释:刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。 刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐了, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死陈光蕊。 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办! 小姐怕的就是这。 刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上应付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的,丞相在知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的! 各位看官啦, 看书得仔细, 作者这样写, 都是有用意的, 你自己想不通了, 却说作者水平臭, 这是什么道理?! 刘洪是爱小姐的, 因为小姐已经结了婚, 刘洪的爹妈才放松了监控, 刘洪才得以脱身,尾随而来, 买通开船的李彪, 化装成梢公, 打死光蕊, 与小姐私奔, 改名换姓, 连显赫的家世都放弃了, 情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城, 那她们就是不可能的故事。 刘洪必然是深谙官场之道, 行事分寸恰倒好处, 才得以十八年来不升不降不调不露。否则，一个水贼又怎么能够胜任得了！不露出马脚才怪咧！ 小姐十八年来必然是经常写信回去: 爸妈, 我很好, 很幸福, 勿来, 勿念, 光蕊工作很忙, 有时间我们就回来看您。 小姐要是不帮刘洪打掩护, 请问：她能瞒得住一十八年吗?! 你怎么解释？！ 详细分析： 1. 丞相这边 为什么丞相没来看过她？这只有两种情况： a. 是丞相不想见到她！自从女儿出了丑，希望快点把她嫁出去，越远越好！ b. 是小姐写有隐瞒真相的信件寄来，才可以阻止丞相过来看她。 以上任何一种情况，都可以导致丞相没来看她。 2. 小姐这边 小姐如果想报仇，十八年中一定有机会写信回去。但是一直没有。这就足以证明小姐写有隐瞒真相的信件寄回，或是没有任何信件寄回。总之是没有揭发刘洪。 所以，只有这样解释，逻辑上才是通顺的。 若只按表面文字, 刘洪只见了小姐一眼, 就被迷住了, 顿时淫心大发, 杀人劫色, 何等的猖狂! 大家可以想象得到，这究竟是个怎样的色魔？ 那他怎么当了市长之后，反而又收敛了呢? 按这个色魔的本性, 再加上江州土皇帝的权利, 应该更加有条件滥发淫|威才对啊, 应该比原先更加色胆包天才对呀。 可是他跟小姐过的一直很好, 从小姐要僧鞋, 找寺院这一段可以看出, 他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉, 从梦中惊醒, 也没有发现他有一妾。 可见刘洪其实根本就不是什么色魔。 如果小姐怀的那个孩子(唐僧), 不是刘洪的, 刘洪会对小姐这么好? 而且十八年来，人都半老了, 还这么好, 那就只能说明: 小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲, 比任何一对夫妻都要好的多。
第五章．小姐为什么要弃婴江中 上回推出的结论：刘洪与温娇才是真正的的原配夫妻，而唐僧则是刘洪与温娇所生。只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的。 但是，有的朋友可能会有疑问：既然唐僧是刘洪与温娇所生，那么, 刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢? 今天就来解答这个问题。 “忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀”。 是不是真的如此呢？事实上，刘洪并没有杀这个孩子。 刘洪打杀陈光蕊与家僮的时候，是何等的干净利索！那么，请问：刘洪如果要想杀掉一个婴儿，究竟简不简单? 究竟需要耗费多少必要时间？ 答案是显而易见的，只要刘洪愿意，可以在任意时间，采用任意手段，马上令这个婴儿当场毙命！可是他并没有这样做。 刘洪如果要杀一个婴儿, 只要一秒钟, 怎么可能拖了一个月还不动手呢? 婴儿的下落，究竟是怎样一回事呢？原文中写道： 幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。 由此可见：做出这个弃婴决定的人，并不是刘洪，而是小姐本人。小姐是在背着刘洪的情况下，一个人偷偷跑到江边去弃婴的。 那么，小姐为什么要弃婴江中？ 一般的说法是：小姐担心刘洪害死儿子。这个说法根本就是说不通的！因为把婴儿抛弃到江中去，婴儿在江中只可能死亡的更快！ 这个行为所产生的后果，要比她所担心的可能发生的后果还大些，还快些。所以从逻辑上就是说不通的。 各位女士先生们啊, 凭良心说, 把自己的孩子抛弃江中，听其生死, 还有没有这个婴儿活的命?! 这个婴儿能够被他人捡到的几率究竟有多少？ 如果她真的是希望这个婴儿活，那么，她至少有以下办法： 1. 她可以向刘洪求情，她完全能够求得了这个情, 反正我已经顺了你, 你就饶了这孩子一命吧。总要比丢在江里好得多! 怎样证明她能够求得了这个情呢？那就是：从孩子一出生就要杀掉，一直到满月了，还没有杀掉。这就说明小姐求情很有效, 刘洪已经饶了这孩子一命。 2. 她可以把孩子放到街上人多的地方去，这样，孩子被别人捡到的概率只会更大。总要比丢在江里好得多! 她是怎样做的呢？她是直接抱着孩子往江里丢。原文中写道： 正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。 可以想象得到，要是没有那片木板忽然飘过来，孩子肯定就直接抛向了江中！ 就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡，也不是很容易就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么，这个婴儿就会必死无疑！！！ 既然她怕刘洪谋害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣？！甚至，死的还要更加快些! 所以，把孩子丢往江里，就是很有问题的做法。 那么, 温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢? 书中有很明确的答案。 因为在唐僧出世的时候, 有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说: “此子异日声名远大，非比等闲。” 这就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。 南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是，她并没有用心保护, 不但不用心保护，反而还往江里扔, 往江里扔，就是要他死! 为什么要他死? 就是因为南极星君对温娇说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。” 听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。” 此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以,温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中! 因为这个孩子是个灾星, 他们走到今天这一步, 完全是由这个孩子所赐, 这个孩子从怀上起, 他们就厄运不断! 可以说他们对这个孩子是恶恨之极! 而且, 神仙明确的告诉了: 这个孩子将来还要再次危害他们! 所以这个孩子从一生下来, 他们就不想要了!留下来必是个祸根! 因此，为什么要抛弃婴儿的过程，非常清楚： 1. 不是刘洪要抛弃婴儿。 2. 是温娇小姐背着刘洪去抛弃的婴儿。 3. 抛弃婴儿的目的，是怕这个婴儿长大了再次危害他们。因为这是神仙说的,小姐听了，“句句记得”。
第六章．唐僧复仇 原文：小姐到了江边，大哭一场。正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血书系在胸前，推放江中，听其所之。 把孩子放在一块木板上，推放江中，听其所之。这就是说，无论这个孩子究竟是会死掉，还是有机会存活，小姐都是可以接受的。听天由命。当然, 出于母性的本能, 小姐还是希望他有活命的一丝希望。 小唐僧被丢到江里, 也算是命大, “顺水流去，一直流到金山寺脚下停住。”被金山寺一个叫做法明的和尚拣到了。书中写道： 长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历。取个乳名，叫做江流，托人抚养。血丨书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。 这个老和尚的行为实在是叫人费解。有什么问题呢？我们来分析一下： 既然见了血书，方知来历。他就应该拿血书去京城告状, 或是去找丞相报信, 这样，只需要几天时间，马上就可以将刘洪绳之于法！根本就用不着空等漫长的一十八年！对吧。 可是, 这个和尚什么也没有做, 他并没有去声张正义, 竟然私自将血丨书紧紧收藏。这个问题就太大了。他为什么不去报案？这只有以下两种解释： 1.说明这个和尚胆小怕事，他知道了真相，也不敢去报案。 2.说明那个血书上根本就没有写“父被贼杀，母被贼占，报仇雪恨”这些情况！老和尚不知道真相，所以才没有去报案。 只有这两种解释。要么是“不知道真相”，要么是知道真相而“不敢”。 这个老和尚是不是胆小怕事呢？如果说他是因为怕惹事, 怕惹麻烦，才不敢去报案, 不敢去声张正义的话, 这个也是可以理解的。但是，他后来怎么又拿出血书唆使、怂恿玄奘去复仇呢? 很显然, 这个和尚根本就不怕惹事!而是很喜欢惹事! 既然可以排除第一种情况，那就是第二种了。可第二种也说不通。如果老和尚不知道真相，又怎么可能在十八年后唆使、怂恿玄奘去复仇呢? 所以，很难推知究竟是哪一种情况导致了他没有去报案。但是，老和尚前后的矛盾行为, 却充分暴露出了这样一个问题，即: 他之所以这样做的目的究竟是什么。 老和尚的目的，是整个事件中唯一清晰、明确的线索！这是一个非常肯定的确定因素，即：就是为了得到一个像唐僧这样经历曲折的小和尚! 他的一切行为，都是为了达到这样一个目的，所以他才没有去报案。否则，一报案，他就得不到这个小和尚了！只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的！ 那么，他有没有达到这个目的呢？达到了。你看: 当江流一十八岁的时候, 这个老和尚竟然自作主张的给他削发为僧, 并取法名为玄奘！ 江流长大成人之后，究竟该做什么，其实是有N种选择的，不一定要当和尚，（也不是电视上放的那样，从小就当的和尚）。是十八岁时，师傅叫他当的和尚。 而玄奘自己也很感动地说:“此身若非师父捞救抚养，安有今日？容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！” 老和尚再乘机进一步教他如何见母, 如何复仇, 他在见到母亲后的第一句话是这样说的:“我也不是自幼出家，我也不是中年出家，我说起来，冤有天来大，仇有海样深！我父被人谋死，我母亲被贼人占了。我师父法明长老教我在江州衙内寻取母亲。” 一口气说出来的啊! 不需要试探, 不需要考证, 说的清清楚楚。 这个时候，温娇小姐倒吸一口凉气, 这复仇的终还是来了。 小姐自见儿子之后的表现是: 心内一忧一喜, 喜, 当然是儿子还活着, 忧呢? 当然是她和刘洪的缘分就要走到尽头了。 小姐问:“有何凭据？”玄奘道:“血书为证！” 小姐在看了这个血书之后, 转变是非常大的, 来了个180度的大转弯, 叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她知道末日已经来临。瞒不住了。 小姐为什么会有如此大的转变? 这个契机究竟是在什么地方？是在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的。 这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！ 凡弃婴, 留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因, 五花八门, 最多只有弃婴出生的时间是真的。原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！ 否则, 就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去，为什么一直都不写呢？！ 现在，无论小姐是什么态度，那个老和尚都可以继续指导玄奘去报仇！根本就无法逆转！ 在整个过程中，那个老和尚最为关键！因为他也可以去告状, 但是他没有！他却一直在导演这个弃婴长大了当和尚, 寻亲报仇这一幕! 因此，可以肯定地说，要是没有这个导演, 唐僧根本就报不了仇! 并且丝毫不存在半点报仇的可能性！所以说，这个老和尚才是最为关键的一个环节！ 这个老和尚，应该是这一事件的总策划者——观音菩萨安排来的一个人。 最后的结果是: 玄奘去京城外公家报信, 捉了刘洪, 拿到江边, 活生生的剜取了刘洪的心肝! 这个故事究竟说的是什么意思呢？这个故事真正想要说的是: 唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲, 逼死了自己的亲身母亲! 刘洪被捉的时候, 丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？” 玄奘啊, 他当然不能理解。
后来, 龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了, 可温娇小姐还是自尽了! 为什么会是这种结局? 因为温娇小姐对父亲说过这样一句话:“吾闻妇人从一而终。” 人之将死, 其言也善, 我相信温娇小姐说的是真的。 何况光蕊还魂复活后也说:“更不想你生下这儿子。
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第七章 观音菩萨的黑帐 关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论： 1. 唐僧不是陈光蕊的儿子。 2. 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。 3. 唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。 只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。 以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。 要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3： 1. 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。 2. 第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。） 3. 但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！ 陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。 而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。 按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！ 所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。 那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？ 《西游记》全书100回，《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》这一回却是以“附录”的形式出现的，作者为什么要这样编排？当然是有用意的，我们得仔细看。 温娇小姐在生孩子的时候，南极星君对她说：“汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。” 听到这番话，小姐的反应很不正常，“句句记得”，“无计可施。”忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：“今日天色已晚，容待明日抛去江中。” 这有两种可能： 1.刘洪要杀掉陈光蕊的孩子，小姐是在求情。 2.刘洪与小姐都要杀掉自己的亲生儿子，两人正在商量怎么杀。 如果是1，刘洪要杀一个婴儿，只要一秒钟，怎么可能拖了一个月还不动手？从一生下来就要杀掉，到一个月还没有杀，就说明小姐求情很有效，刘洪已经饶了孩子一命。 但结果却是小姐把婴儿丢江里了，而且还是背着刘洪去干的。因此，这第1种可能就说不通。 应该是第2种可能，两人正在商量怎么杀掉自己的亲生儿子。因为这个孩子是个灾星，他们走到今天这一步，完全是由这个孩子所赐，这个孩子从怀上起，他们就厄运不断！可以说他们对这个孩子是恶恨之极！而且，仙人明确的告诉：这个孩子将来还要再次危害他们！所以这个孩子从一生下来，他们就不想要了！ 此子留下必是个祸根！所以，温娇小姐弃婴江中！ 凡弃婴，留下的信件会是真的么？各位见到过弃婴信件么？见到过多起弃婴信件么？信中抛弃的原因，五花八门，说实话，我最多只相信弃婴出生的时间是真的。 如果血书是真的，老和尚就应该去告状，必有重赏，但是他没有这样做，那么这个老和尚的问题就大了！因为他正在导演弃婴长大了当和尚，寻亲报仇这一幕！没有这个导演，唐僧根本报不了仇！ 而后来温娇小姐之所以转变那么大，就是在看了血书之后，才知道末日已经来临。已经无法再隐瞒下去。可见后来的血书写的是实情，而不是原先她写的那个血书。那个老和尚很可能就是观音，或是观音安排的一个人。 结果导致：唐僧亲手杀掉了自己的亲生父亲，逼死了自己的亲生母亲！ 其实这个已经证明，这一切的一切, 都是观音菩萨策划操纵的, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:
(一) 人证: 南极星君 南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。” “奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的! 不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。 刘洪在打死陈光蕊的时候, 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿?! 为什么不发发善心加以制止呢?! 不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇! 这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。 就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！ (二) 物证: 菩萨的黑帐 查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚: 金蝉遭贬第一难， 出胎几杀第二难， 满月抛江第三难， 寻亲报冤第四难，...... 这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。 一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。 和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。 可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。 我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难! 这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?! 这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈,这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。 错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。 这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？ 1. 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。 2. 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。 3. 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！ 所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！ 唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？ 所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。 只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。 唐僧取经，一路上千山万水，读罢西游，何止八十一难，为什么有的难记下了，有的难就不记？因为菩萨评定为“难”的标准和你所想象的不同，你只要仔细看就会发觉：凡是菩萨安排的，或是菩萨参与了的，或是与他们佛组织有关系的，才能叫“难”！从最后一难可以看出：不够数，就再给你安排一难！即便是成了佛，也得如此！只有组织上安排给你的考验，才能叫“难”！如果不是组织上安排给你的考验，那就只是你个人的“霉”而已！无论你个人倒霉一千次一万次，都是成不了正果的，只有经得起组织上反复的考验才能成正果！ 因此，我们可以肯定的说：既然唐僧出胎几杀，满月抛江，寻亲报冤这几难，都是被菩萨记了帐的，那就是菩萨安排好了的，这是对他的考验！ 我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。 那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？
马克留名，慢慢学习。
第八章．唐僧的相貌之谜 对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。 但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？ 今天就来分析这个问题。 （一）温娇 温娇最初见到唐僧时： 叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？” 温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。 （二）婆婆 唐僧来寻找婆婆时： 寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”......玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！” 婆婆说得更为详细： 1. 声音：好似我儿陈光蕊。 2. 长相：恰和我儿子光蕊形容无二。 为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。 总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。 但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。 唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答丨案就很清楚了。 唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。 在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。 因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。 不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。 那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因： 1. 借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？ 2. 唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。 《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看: 这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。 观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。 唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。 因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。 （又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。） 在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一丨手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。 因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！ 在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了： “却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。” 1. “江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。 2. “正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。 3. “又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一丨手经办的。菩萨十分欢喜。 既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。 唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？
第九章．唐僧为什么要取经 唐僧取经，大家都再熟悉不过了。但是，若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢？”恐怕有多数人回答不上来。 大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的。等等。 但是，这些都不是的。究竟是什么呢？《西游记》第12回有十分明确的标准答案： （太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” （唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。” 可见，并不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经。 也就是说，对这个“经”产生需求关系的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已。 前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在，我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。 话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。 注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。 小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的，他俗姓陈，乳名江流。因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧。从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。 太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。 唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。 “根源又好”, 这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿, 所以他是标准的高干子弟。 “德行又高”, 从哪儿说起呢? 书中说他“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。 菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”可见挺贵的。尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。” 太宗宣唐僧入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。 太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。” 唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝采。 待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般。感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。 唐僧直至寺里，僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。 太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子，以至唐僧的感激之情，难于言表。 最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。 太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？” 菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。” 太宗一听，马上就叫法会暂停。水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。 即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。” 这句话有3重意思： 1. 水陆法会暂且停止。不做了。 2. 等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。 3. 取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。 当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？” 这下好了! 唐僧吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉, 躲也躲不脱, 只好上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。” 注意，他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”说明他自己并不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经。 唐太宗多少还有点担心他一去不复返。于是说：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四拜，口称 “御弟圣僧”。 唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。” 那唐王果真十分“贤德”, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。 唐僧回到寺里。几个徒弟都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。” 唐僧道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。” 这句话有两个关键语： 1. 大抵是受王恩宠。 2. 不得不尽忠以报国耳。 不得不啊！我已经受了他的恩宠，所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。 结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。
第十章．唐太宗地府还魂 上回说了, 不是唐僧要取这个经, 而是皇帝唐太宗要取这个经。 那么，唐太宗要这个“经”究竟想干什么用? 还得从“唐太宗地府还魂”说起。 《西游记》第10、第11回，讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。 故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。 唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。于是，龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命，最终导致唐太宗一命呜呼，到阎罗殿报到去了。 我们知道, 普通人死了, 都是由钩魂使者, 黑白无常, 牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。 而皇帝唐太宗死了则不同, 是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的! 只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间，只见一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。” 看样子, 是阎王有请在先, 崔判官是在得到消息后抢了先。总之，大家都对唐太宗很尊敬。 到了阴曹地府，虽然阎王、判官对他很“尊敬”，但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好。太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”。 首先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成，弟李元吉, 叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。 阎王, 共计有十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？” 十殿阎王对杀人如麻的唐太宗, 真是客气啊! 秦广王道：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，将簿子呈上。 十王看时，见太宗名下注定三十三年, 阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。” 十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝还魂。 崔判官顺便做了一次导游, 带着唐太宗参观了一次地府。 到了地府的十八层地狱, 处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。 太宗看得心中惊惨。这是第二次恐吓。 过了奈河桥，又到枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！” 这些人，不对，他们都不是人，而是鬼！他们都是来拦住太宗皇帝索命的。 这是第三次恐吓。慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，才能救你。 太宗空身到此，那里有钱？便立一约, 借得金银一库，叫太尉尽行给散。 判官又吩咐众鬼道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂, 教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超生，再休生事。” 众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。 判官送唐王直到超生贵道门, 判官道： “陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。” 唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。 由此可见, 太宗皇帝为什么要招集全国高僧，举办一次旷世规模的“水陆法会”？原因就在这里，是阎罗殿的崔判官叫唐太宗复活后办的。 崔判官叫唐太宗办这个水陆法会, 有两大好处，说得非常清楚明白: 1. 凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。 不善, 就是恶, 以前所行的种种恶, 逼父, 杀兄, 害弟, 荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨, 这些都是可以改的。只要办了这个水陆法会, 也就改了, 这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度, 也就不再追究你的责任了。 2. 普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。 办了这个水陆法会, 还可以以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶。这样, 管教你后代绵长，江山永固。 既然能有这两大好处(最揪心的), 唐太宗何乐而不为呢? 所以一回到阳间, 他就着手大办这个水陆法会。 因为唐太宗大办水陆法会，所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面，又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。 顺序就是这样的。
第十一章。真经究竟有什么作用 唐太宗办水陆法会, 从本意上讲, 并不是要宏扬佛法, 而是要达到他个人的两个目的: 1. 超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼, 通过办这个水陆法会, 以前所行的种种恶, 就改了, 就没有了。 2. 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来行善, 不要作恶。办了这个水陆法会, 就能保后代绵长，江山永固。 这场水陆法会, 从全国各地海选出一千二百名高僧, 聚集到长安化生寺, 打造禅榻，装修功德，整理音乐, 分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。 由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。 那么，这场水陆法会的场面有多大呢？数据如下： 1. 级别之高：这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。 2. 人员之多：聚集了有一千二百个和尚一起作法。 3. 时间之长：计划作法的时间，为连续七七四十九天。 相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。 那么，这么大的场面, 究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢? 不好说, 但可以肯定的是: 以身作则, 带头行善, 劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐, 这个目的, 是百分之百的可以达到嘀! 这一点, 唐太宗的心里是有数的, 因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力! 可第一点, 唐太宗的心里就没有数了,你们这些和尚到底有多少道行? 你们念的经究竟有多大的法力? 你们究竟能不能超度孤魂野鬼? 唐太宗绝对是半信半疑的。 此时,他最关心的就是: 枉死的孤魂野鬼能不能被超度。 超度, 指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难, 重新超生, 投胎转世。 那么, 什么样的人死后不能超生呢? 在我们这一群善良的人的印象中, 都是“坏事做绝”的人永世不得超生。 但是，我们今天是在讲西游记, 所以应该尊重原作者的意思来讲解。原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生。而是这样说的: 又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”......都叫道：“还我命来，
