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但是，如果我们深入研究，会发现，现代契约精神的产生，无论是在东方还是西方的传统文化和社会伦理中，都可以找到相似的源头。伊斯兰教对于人的诚实、信用和忠诚，也有一大堆的教义和行为规范。真正虔诚的穆斯林是相当有道德定力的，你向他买东西不必担心缺斤少两。儒家的仁义礼智信，也包含了社会诚信观念。君子一诺千金，“自古皆有死，民无信不立”（孔子语）。总之，我看不出基督教教义中关于契约诚信精神的“种子”比其他文化更多或者更强。
　　另一方面，围脖认为伊斯兰、儒家等教义和伦理精神有抑制工商业发展的成份，其实在基督教中同样也有。儒家社会的确存在重耕战、抑工商的顽固倾向，但是儒教文化下的人丝毫不缺少经商意识和能力。有晋商、徽商等著名商帮，国外还有华侨商人在世界各地积极创业。阿拉伯商人、波斯商人、印度商人自古以来就是非常有名的，他们的实力曾比欧洲商人强大得多。所以，东方文明并不缺乏重商传统。
　　而且，如果考察世界各国的经济发展史，没有契约精神的坑蒙拐骗现象，在包括基督教在内的世界各国，在特定发展阶段上都曾经出现过。这是一个不好避免的阶段性问题，各国只是在严重程度有所差异，与客观历史条件和政府治理水平有关。当各国市场经济发展成熟到一定程度后，这种现象又无一例外地逐步下降。
　　契约精神只是一例。我们还可以从其他许多方面去思考和论证。总之，我感觉仅仅凭基督教新教伦理，无法令人信服地解释资本主义为什么会在西方首先兴起的问题。
　　再多说一句，基督教是西方文化的核心，我总是觉得把他们把基督教与新兴的资本主义说到一块儿，客观上有点西方文化优越论的味道。仅管围脖先生的主观出发点不是这样的。在近代西方，基督教的文化优越感无比强烈。再加上有人把达尔文的进化论推而广之到社会领域，形成了弱肉强食、优胜劣汰的社会达尔文主义。再加上马尔萨斯的人口论，认为人口增长必然超过生产增长而引发战争，多打死几个人以后，大伙儿日子过得就宽松了。这样一套又一套的理论出来以后，西方疯狂瓜分世界，想不打两次世界大战都难。
　　扯远了。我们继续探讨资本主义经济是如何在四分五裂的小国中破土萌发的。
　　第56节资本萌芽2
　　在欧洲中世纪后期，工商业者的社会地位和生存空间要强于世界其它地区，最终成为资本主义市场经济的发源地。其中原因，有诸多解释。围脖从基督教新教伦理的角度进行了阐述。我试图从欧洲四分五裂的格局中寻求解释。把伟大的马克思韦伯放在自己的对立面上，我是不是太把自己当根葱了？呵呵！
　　在中世纪的欧洲，小国多如牛毛。虽然上面有一个罗马教皇，教皇相当于战国周天子，实际政权都在各国国王手上。英国、法国、西班牙算是泱泱大国。德意志和意大利境内以及巴尔干半岛，有数不清的小邦和小国。德意两国要等到十九世纪晚期才完成统一。由于太多，分合错综，看欧洲历史是一件累死人的事情，我草草看了一遍，就束之高阁了。
　　小国之间经常打仗。为了土地，为了继承权，反正为了什么名目。由于通婚关系复杂，各国王室间多少都沾亲带故，所以打起仗来还有人帮忙，容易发展成一场群殴。兵马未动，粮草先行，国王们为了打仗，就要筹款。当然，为了建王宫、办婚礼、建城堡、修教堂、搞面子工程等事项，也需要筹款。在，筹款比较简单，下诏加税加捐就是了。老百姓说，一税轻，二税重，三税是个无底洞。就是这个意思。实在不行，官府还可以强行征收富户财产充公，或者纵兵抢劫以充实军饷。元末明末的官军都是这么干的。当年国民也这么干过，所以河南省主席汤恩伯将军光荣地与水、旱、蝗虫一起，被河南誉为“四害”。
　　从我接触到的一些正面或侧面历史资料来看，欧洲国王也没少干这种破事，但是他们要比皇帝自我克制得多。这倒不是因为他们更有良心，而是因为形势不一样。欧洲四分五裂，小国林立，许多相邻小国仅有百里之遥，而且同文同种，居民沾亲带故，所以工商业者特别是商人，可以比较容易挪个窝。在欧洲资本主义萌芽和幼年时期，封建王权专制是各国的普遍特征。但是，国王手里有权，商人肚子底下有腿。如果国王搜刮过狠，无异于杀鸡取卵，工商业者会跑掉，甚至跑到敌对去创造税收和就业。各国之间激烈的生存和发展竞争，使国王和贵族们不得不有所顾忌。相反，他们对于那些依赖于土地、迁移难度较大的农民，搜刮就要狠得多，结果经常把农民逼得破产饿死，引发不少暴动。
　　缺钱用，又不好明抢，怎么办？一些国王和贵族的办法，是向商人们借钱。这一条，皇帝恐怕从来做梦都没有想到过。一些商人也主动向国王和贵族提供支持，以换取更大经营权。吃人的嘴短，拿人的手短，借了钱总要对债主好一点。总之，欧洲工商业者的处境要好于其它地区。
　　在中世纪的欧洲，意大利、法国等地的商人阶层，甚至通过和平赎买形式，从封建王国那里搞到了城市自治“特许状”，使许多城市享有司法、行政等方面的自治权。这些城市里，居民自己决定采用什么样的选举办法和自治办法，结果是五花八门怎么干的都有，现代许多政治经济制度，都能从当年那些自治城市里找到一些渊源。这些自治城市后来虽然消亡了，但是对资本主义政治、经济制度产生了深远影响。
　　管理学上有一个“鲇鱼效应”，大体意思是说，沙丁鱼不爱运动，长途运输时会缺氧而死。解决的办法，是在沙丁鱼群中放进一条爱动的鲇鱼，扰得大家上窜下跳，这样就不会缺氧死掉了。当年欧洲小国林立，促成了资本主义兴起。一个原因是工商业者通过“用脚投票”获得相对宽松的环境。另一个原因是小国林立使一些发展快的成为“鲇鱼”，刺激了各国的竞争和追赶。
　　发展资本主义市场经济，肯定比封建自然经济更能促进富强。但是，这样需要牺牲国王和贵族的政治权力，他们肯定不会愿意。在这样大一统的专制帝国内部，很难有什么客观因素能迫使皇帝、贵族和官僚自动放权让利。而在欧洲，则具备这样一个客观因素，就是国际竞争。
　　欧洲有那么多的小国，虽然天下乌鸦一般黑，但总有某种例外发生。比如，一个小国有某种客观历史原因，或者出现了政治观点新锐的政治家，或者商人阶层通过偶然的机遇获得了执政的机会，等等，就可能为新制度的发展打开一扇天窗。由于资本主义制度在发展经济方面具有极强能力，一旦获得发展机会，就会很快促进社会财富积累和国力增强，使这个获得竞争优势。这个就成了一条鲇鱼，对其他形成了压力：你要么改革图强，要么在竞争中被干掉。
　　从十五世纪开始，大航海时代打开了欧洲人追逐财富的大门。葡萄牙一马当先，荷兰、西班牙、英国一个接一个地崛起，真是欧洲后浪推前浪，把前浪拍死在沙滩上。这些的兴起有诸多原因，央视七集纪录片《大国崛起》都分析了。但我认为，之间的竞争压力，是促进其国内革命的重要外因。如果当时整个欧洲是一个皇帝统治下的大帝国，那么这些进步就很难实现。
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