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妖怪大百科！
妖怪大百科--葬礼
　　葬礼是人生最后的仪式。
　　首天由家人及近亲举行“临守夜”，第二天摆设祭坛进行“守夜”，再在第三天举行葬礼及“辞灵仪式”。以前的“守夜”是名副其实，一整晚通宵举行的，但是最近一般都只办到晚上十时许便完，称为“半守夜”。这大概是考虑到遗属的疲劳吧。
　　辞灵仪式上有僧人诵经，以及列席者上香等。葬礼和辞灵本来是不同的仪式，但最近多数是一同举行。遗属上香是葬礼，而送殡者上香则是辞灵。跟着所有人将鲜花及死者生前爱用的东西放进棺材，盖棺后送往火葬场。
　　灵位上写的是“戒名”。戒名是在死后世界用的名字。要起一个好戒名，便要花相当的金钱。另外，“戒名”是曹洞宗的说法，日莲宗称为“法号”，净土真宗称为“法名”。
　　火葬之后，遗体便化成骨灰。两个人一组地用筷子夹住这些遗骨放进骨灰罐。放时要先放脚部的骨，使其脚在下，头在上。
　　送殡者回家时，在进门前要在身上撒“洁净盐”。这是神道的习惯，是日本独有的。因为日本人自古以来有倾向将“死亡”视作“不洁（气枯）”而避忌。佛教里，死者会成佛，反而认为值得庆幸。
　　葬礼之后每７天举行法事。而在包括死亡那一天在内第四十九天的法事时，便将遗骨纳入坟墓。跟着遗属便过回正常的生活。
妖怪大百科--鸟山石燕(续)
　　好了，鸟山石燕在以前的大百科中也有介绍过，乃活跃于江户时代的出名妖怪画师，被称为日本妖怪画的奠基式的人物。同样绘画妖怪画而知名的人有河锅晓斋，但始终第一的是石燕。
　　石燕画过的妖怪画集有《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今日画图百鬼拾遗》、《百器徒然袋》等。这些都出版成版画本，成为当时的畅销书。这些画集中所画的妖怪，因此而成为现代电影及漫画中的妖怪设计原形。
　　不过，这些妖怪画并非全是石燕的原创设计。据石燕自己所说，许多都是以《山海经》（中国古代的地理书，相传是曾助大禹治水的伯益所作的画集）及狩野正信的《百鬼夜行》作为参考的。
　　另外，石燕于一七八八年七十七岁时殁，但画集在死后仍继续出版。
妖怪大百科--处女怀胎
　　圣母玛利亚和丈夫约翰结婚之前，已经怀了神的儿子耶稣·基督。但是，现实中女性没有和男性发生关系，单靠一个人而怀孕，是有可能的吗？
　　正如植物被风吹送花粉而结果般，有一种想法是人也是因为一种存在于大气中的“人类之源”的东西而怀有孩子的。这叫做“泛精子说”，在中世纪的欧洲是认真地为人所相信的。尤其是西风（ＺＥＰＨＹＲＯＳ）吹时容易怀孕。当时因此而产生了很多未婚母亲的纪录留下来了。
　　另外一种说法是，这“人类之源”从口和鼻走进男性体内储存起来，以后交给女性。不管如何，这些说法都是迷信，全无科学根据。
妖怪大百科--火车
　　将死人运往地狱的妖怪。没有钱，生活困苦叫作“家计像火车”便是由这妖怪而来。最近亦成为了宫部美雪小姐一部以信用卡导致欠债累累为主题的小说标题。
　　平安时代一如其名，描写成有火车轮的牛车（牛拉的车）。《平安物语》之中，平清盛死时也有出场。
　　但是，到了江户时代，则变成了一只只是毛茸茸的野兽。而性质亦变成了袭击送殡行列，抢夺尸体的粗暴妖怪，全无平安时代的优雅。这就是个妖怪样貌也随着时间而
妖怪大百科--两面宿傩
　　两面宿傩是《日本书记》的任德天皇记中出场的怪人。外貌是头的两面有两副面孔、四条手臂、四条腿的异形怪物，住在飞弹地方，令当地人民受苦的大妖怪。朝廷为了消灭这个妖怪，派遣军队，诛杀了它。
　　可是根据飞弹地方的传说，两面宿傩是披上美丽的盔甲的守护神，是和害苦了人民的恶龙战斗的英雄，刚好完全相反。为什么会有这样的不同呢？
　　恐怕当时飞弹地方的人民和中央政府大和朝廷之间发生了某些争执，这时候站在人民一方和政府军作战的就是两面宿傩了。所以政府所编写的历史书《日本书记》里，便把它描写极恶妖怪了。
　　那么传说所描述的外貌便是真实的了？那也有可疑。也有可能是打了败仗，用作泄愤才加以不必要的美化。实际上两者的记述的中间才可能近乎真正的样貌。
　　读历史书和传说的时候，如果不考虑到写的人的立场的话，便不能看见真相。
妖怪大百科--情意结
　　故事里雪女烦恼自己是否正太狂，大多数的读者都有疑问，什么是正太狂？有一种说法四，正太是指《铁人２８号》的主角金田正太郎。换言之，正太狂是动画、漫画迷之间造出来的词语，指有偏爱可爱男孩子性癖的人。（顺带一提，恋姐狂是指有倾慕年长姐姐性癖的人。）
　　那么，“狂”又是什么意思呢？应该说这是“情意结”（complex）的简称。
　　情意结是荣格自创的词语，本来是精神分析学的专有名词，但日常中也被使用了。简单地解释的话就是“因抑压意识而分离的自我的一种要素”，总而言之是在无意识之下支配人的行动和感情的东西。最为人熟悉的是“恋母情意结”（简称恋母狂），是指老是倚赖母亲，精神上仍未成熟的男性。别名又叫做“艾迪普斯情意结”，艾迪普斯是希腊悲剧的主角，和自己的母亲结婚的人。
　　另外，“罗烈达情意结”（简称恋妹狂）也很有名。语源来自纳布可夫的小说《罗烈达》，这本小说的主角只对八岁至十二岁的少女有兴趣……
　　这些是比较特殊的例子，本来任何人也有情意结的，没有情意结的人可说是不存在的。
　　你又有什么情意结呢？
妖怪大百科--地狱
　　这是六道之一，被称为是生前做坏事的人，死后会跌下去接受刑罚的地方。那儿有牛头、马面、阿防罗刹等鬼，向到来的人施以残酷的刑罚。别名是“奈落”，这是梵语奈落迦（地狱的总称）的译音。（绝望又叫做“被推落奈落之底”。）
　　故事中绝鬼也解释过，地狱分为八层，分别为“等活地狱”、“黑绳地狱”、“众合地狱”、“叫唤地狱”、“大叫唤地狱”、“焦热地狱”、“大焦热地狱”和“无间地狱”。最下层的无间地狱又叫做“阿鼻地狱”。形容残酷凄惨的情景叫“阿鼻叫唤的地狱图”等亦是由此而来。
　　地狱被认为是在地底。第一层地狱，等活是在地面之下五万公里的地底。当然已贯穿了地球，所以可能在异次元也说不定。下一层地狱黑绳更在这儿十万公里的地下。下一层更在其十万公里之下。
　　规模大得难以形容，然而地狱的刑期（接受刑罚的时间）更是长得无法想像。最初的等活刑期是一兆六千二百亿年。下一个黑绳是其八倍。再下一个众合的刑期又是其（黑绳）八倍……这段时间内，地狱的罪人会重复地被杀后复活，再被杀再复活，名副其实不断接受地狱的折磨。听了这些，谁也不想去地狱吧。以前的人就是这样警戒人不要做坏事的。
　　以上是佛教的地狱观，而基督教等的地狱又是不同的。下次有机会再说明。
妖怪大百科--怠剥
　　“怠剥”是秋田县男鹿地方自古以来于旧正月所举行，闻名全国的风俗。名字由来是“剥走怠惰”，其执行者性质上是恋戒人们懒惰的神，但外表就是一只可怕的恶鬼。而实际上真正身份是来自男鹿的真山神社的鬼，戴着故事封面页所画的面具，头发散乱，身穿蓑衣，手执菜刀。有红鬼和青鬼，红是男，而青是女的怠剥。
　　怠剥的起源很古老，可追溯至古代中国的汉武帝时代。武帝有五名忠实的鬼为他做事，而它们认真的工作态度，令它们得以奖赏，容许在旧正月夜晚随意到处捣乱，这就是起源。
妖怪大百科--太平洋战争
　　一九四一年十二月八日黎明，日本军航空母舰机动部队突然攻击位于夏威夷珍珠港的美军基地。因此，日本和美国之间便开始了战争。这就是太平洋战争。
　　当时，日本已经与中国交战，欧洲方面，德国、意大利的轴心国与英国、法国等联盟国之间爆发了第二次世界大战。再加上美日开战，发展成地球上几乎所有地域都陷入战争状态，这种前所未闻的异常事态。
　　这场战争，初期日本军压倒性地强悍。但是经过中途岛海战，日本便开始败退，舰队全军覆没、市镇因空袭而被烧成荒地，一九四五年八月十五日，日本无条件的投降了。
　　今次故事中出场的士兵就是在这场战争中死去的人。
　　当时日本将自己的战争定位为“大东亚战争”，不断占领了东亚的国家。在这过程中，年轻的士兵不断被送往南方的岛屿。现在成为观光地的关岛、塞班岛及很多美丽的珊瑚岛，以前曾经是血腥的战场。而一旦战败，便不容许投降成为俘虏，因为成为美国兵称为“万岁攻击”而害怕的人肉炸弹作神风式自爆，又或者染上疟疾、赤痢等热带病而“五碎”（一个不留地死了）。
　　现在只要潜进南方海底，便可看到当时坠落而沉没的零式战机，因此那里亦成为了潜水名胜。如果有机会去旅行的话，也不要忘记悲伤的历史。战争永远是人类最愚蠢的野蛮行为。
妖怪大百科--海难法师
　　希腊神话出现的高尔岗怪物美迪莎，拥有把看见她样子的人变成石头的魔力，是只海上妖怪。海难法师和她也很相似，是只单是看见它便致人于死地的恶灵。
　　但是，海难法师出现的地方，在日本亦只是限于伊豆七岛。
　　为什么呢？事情源于江户时代宽永五年。一个名为丰岛忠松的奸官欺压岛民，大家也憎恨他。岛上的人为了杀死他，故意选择风浪汹涌的日子，劝他巡视各岛。忠松果然中计，听大家说话出海，被海浪吞噬死了。
　　自此之后，每年到了旧历一月二十四日，忠松的幽灵便变成海难法师，巡视各岛。所以在这一天，人们绝不外出，躲在家里打震。
　　死了之后仍要人们受苦，真是个麻烦的奸官。
妖怪大百科--虾夷与安倍一族
　　安倍氏是平安时代支配东北地方，奥六郡（胆泽、江刺、和贺、裨贯、斯波、岩手）的豪族。前九年之役，败于朝廷军下而灭亡，但继承其血统的藤原清卫复兴了奥州藤原家，直至镰仓时代被源赖朝灭亡为止，也支配该地。
　　安倍氏的来历有很多迷，一般认为是虾夷族。虾夷这词是源于虾夷语的伊美诸（穿着漂亮衣服的人之意），因此认为安倍氏也是虾夷系的民族。但是安倍这姓氏是当时的贵族所有的，因此亦认为是中央贵族在当地定居下来而成的。
　　古代日本的东北地方和美国的西部开拓时代相似，中央政府和原居民之间纷争不绝。奈良时代的阿倍比罗夫及平安时代初期的坂上田村麻吕等就是压制东北地方时活跃的将军。而原居民方面亦出现了大墓公阿公流为等英雄，和政府军激烈抗争，但失败了。
　　战争纪录及传说等，常是以胜利者的立场来写的，因此战败者多被描绘成一文不值。虾夷的英雄阿公流为，在传说中被描绘成一只名为恶路王的极恶妖怪（当然不符事实）。以前曾写过妖怪土蜘蛛其实是和朝廷打仗战败了的原居民，但是有名的八岐大蛇和素戋鸣尊的神话，有云是记述了出云的产铁民族（蹈韛族）和朝廷的纷争．仔细查阅神话和传说的话，可能在当中看到过去讨厌的战争纪录．
妖怪大百科--六道轮回
　　所有灵魂在肉体死了之后，都会投进别的肉体而复生。这叫做轮回，是佛教重要的教义之一。
　　灵魂转生的时间、转生的地方有六种，这称为六道，这六道是：
　　①天、②人间、③修罗、④畜生、⑤饿鬼、⑥地狱。
　　转生到哪儿是由前世的行为善恶决定，自己不能选择。脱离这轮回的车轮，得到永远不灭的生，就是佛教的最终目的。当中的过程，各宗派有异，而且很深奥，因此省略。下次去扫墓时，最好问问寺里的和尚吧。
妖怪大百科--《白衣观音经》part2
　　昨天介绍了白衣神咒的全文。除了一部分梵语（古印度语）的虚字之外，我想大概也明白其意思的了。
　　像这样般，佛教的经文和咒语，本来是用梵语写成的，在中国用汉字翻译而成，传入日本的时候，没有做过翻译成日本语的工作，因此现在日本的经文是用中文写成，用日文的拼音读出来。所以单是用耳听的话，根本不知道在说什么，意思完全不明白。
　　从说话本身带有灵魂的“言灵”观点来看，经文如果不用梵语来念便不会有效果的。但是，对普通人来说，经的价值在和尚的声音好坏，思考内容的人并不是很多。听说名演员积·尼高逊单是读餐厅的菜单便能令人感动。德行高的和尚单是朗读漫画，也有可能驱散恶灵也说不定（当然这是说笑了）。
　　好了，顺便介绍一下动画版的咒语吧。动画里不能使用实际的经文，因此全是由制作人员创作的，但实在作得很精彩。另外，动画里从没有出现“白衣观音”的字眼（应该）。看动画确认吧。
　　宇宙天地　　与我力量
　　降伏群魔　　迎来曙光
　　吾人左手　　所封百鬼
　　尊我号令　　只在此刻
妖怪大百科--《白衣观音经》part1
　　白衣观音不用说也是观音之一，观音就是观世音菩萨，以善良的慈悲之心拯救人们，是日本最受欢迎的佛。歌颂这观音的就是《妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五（即是观音经）》，这里写了观音因应状况，曾化身成三十三种姿态。白衣观音是这三十三种化身的其中一种。
　　白衣观音（印度的原名是彭都拉花斯尼）一如其名，是头披白布的女性形象，别名叫做大息灾观音，因能消除所有灾难而受信奉。
　　那么阿鸣老师除灵时常念的咒语，叫做白衣观音经，但正确来说那并不是经，正确叫做白衣神咒（咒是密教使用的咒语）。但是，在日本，和尚念的一般都叫做经，所以在故事中为了易明，便叫做白衣观音经。
　　以下就是全文。
　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感
　　观世音菩萨　摩诃萨
　　南无佛　南无法　南无僧
　　南无救难观世音菩萨
　　妲姪哆咽　伽罗伐哆　伽罗伐哆
　　伽诃伐哆　伽罗伐哆　伽罗伐哆
　　娑婆诃
　　天罗神　地罗神　人离难　难离身
　　一切灾殃化为尘
　　南无摩诃般若波罗密
妖怪大百科--龙宫童子
　　龙宫童子的故事是由《涕垂小僧》等民间传说中留传至今的设定。和故事里有点不同，介绍一下吧。
　　以前有个贫穷的卖花郎，他一整天到处卖花。如果有卖不完的花剩下，他便抛进河里，献给河底龙宫里的神。
　　有一天他像平时般做完工作，将花抛进河里的时候，水中出现了一位漂亮的女神，对卖花郎说：
　　“谢谢你时常送漂亮的花，为了答谢你，我把这孩子送给你。”
　　那个送出的男孩子，衣服破烂，流着鼻涕，看上去是个肮脏的孩子，但卖花郎忽然说道：
　　“我也一把年纪了，想娶个老婆呢。”男孩子听了他的说话，便擤了一下鼻涕。这么一来，便出现了一个美丽的女人，对卖花郎说要嫁给他。
　　自此之后，那人每次说想要什么，那个男孩子便擤鼻涕来实现他的愿望：宏伟的府邸、金银珠宝。就这样，卖花郎不久便成了村里最有钱的富翁，过着幸福的生活，但是不久便觉得鼻涕小孩肮脏的碍眼了。叫他穿得清洁点，穿些漂亮的衣服，他也完全不听。不久，那人忍受不住，叫道：
　　“你这个肮脏的小子，以后也不想见到你了，消失吧！”
　　男孩子稍微露出伤心的神色，擤了一把大鼻涕。同时，府邸财宝全部消失，那人在以前那所破旧的屋子里，一个人呆然地坐着。
　　这个故事听上去挺恶心的-_-b还是回到龙宫童子吧。
　　龙宫童子最初以美丽少年的姿态在人前出现，而实现那人的愿望，令那人幸福。但是自己每次实现了愿望，便削减等如生命的妖力而变得丑陋。然后那人赶走变丑的童子，童子失去妖力，不久便会死……真是个好妖怪啊，为了自己所爱的人，献出了自己的生命令对方获得幸福，最后还落得个被爱人赶走的下场。不过，其实当人赶走龙宫童子的时候，自己也会变的走霉运，逐渐失去童子所给他的一切，这就是应有的报应。可如果能够再找到被赶走的童子向他承认错误，说不定童子还会恢复成原来的美少年。
　　和所爱的人好好生活吧，不要追求什么荣华富贵。毕竟爱要两个人能够在一起，失去另一半又谈何爱情呢？
妖怪大百科--八百万尊神
　　日本自古便认为有八百万尊神。
　　说是八百万，也不是真的有八百万位神仙，以前人们用八这个数目来代表多的意思。譬如“花都江户有八百零八个镇”、“八百个谎话”等。换言之，八百万尊神就是有很多神的意思。
　　可是，神这个词在我们的印象中，大多数是指基督教的神（耶和华）。
　　但是基督教中，神是全知全能的，在宇宙中只有一个。为什么日本会有这么多神呢？
　　那是因为日本的神是“万物有灵论”（animism）。万物有灵论是指大自然中一切事物和现象均有精灵存在的信仰，含有“赋予死物生命”意思的动画（anination），亦是来自这里。
　　基督教中有“天父（神）、圣子（基督）、和圣灵”之说，一般都是将神和精灵区分开来的（亦有宗派认为这全是同一东西，称为三位一体说）。日本则没有将之区分，更连以前有势力的豪族的神氏（一家的守护神）也普遍地以神的身份出现，因此便存在了很多神。名为天照大神的女神算得上是领袖，但并没有绝对的权威。
　　另外，日本的神话可从《古事记》及《日本书记》等之中读到，到图书室找来一读吧。
妖怪大百科--野槌
　　野槌是在神话中也出场的古老妖怪，《日本书记》记载的“草野姬”就上它的真面目。它本来是野山的守护神，但佛教传入之后便成为妖怪，鸟山石燕《近昔画图续百鬼》中描绘的野槌，是全身毛，没有眼和鼻，只有口的蛇的形状，正好令人想起大卫·连治导演的科幻电影《沙之惑星》中出场的沙虫。
　　野槌的遗珠（或者后裔）据说在现代也有。昭和４０年代成为一大热潮，现在一些地方的村祭典中使用的槌之子就是了。一如其名字，外形想槌子，可在树上滑行，卷曲身体滚动等，像卖艺者般，但是已失去了神话时代那样的妖力了。但是，因为有剧毒，所以即使在山上偶然发现，也不要随便碰它，以策安全。
妖怪大百科--蜗牛
　　和妖怪没有关系。
　　这是贝壳的一种，但因为没有鳃，所以放在水里便会溺死。
　　有句谚语是“蜗牛角上争”，意思是在蜗牛的角上争地盘，即是指规模小，无聊的争吵。
　　别名又叫做“田田虫”，但是是指壳而言，可能来自螺钿。
　　法国菜的蜗牛是食用的蜗牛，日本的蜗牛是不能吃的。
　　背脊的壳是与生俱来，至死也不能取去，壳里不是中空，而是载满了内脏。
　　很多人常把蜗牛和寄居虫混淆，以为蜗牛的壳可拿走，没了壳的就是蛞蝓（鼻涕虫），那是错的。
　　蜗牛生下时没有雌雄之别，成长了之后才变成雄性或雌性。主要吃树叶，粪便是绿色，但如果只喂红萝卜吃，粪便会是红色。右卷壳的蜗牛种类很多，但左卷的也不少。（注：左卷和右卷是看中心来判断的，顺时针为右卷，逆时针为左卷，和头发一样。）
　　另外，右卷的蜗牛能实现愿望，是玉藻医生自己编造，毫无根据的胡言乱语，不要相信。
妖怪大百科--地藏
　　即是地藏菩萨。
　　在日本，是和观音大使同样受欢迎的佛。
　　弥勒菩萨在释迦灭后五十六亿七千万年从兜率天前来的这段时间，拯救人们就是地藏的使命。时常看见六尊一起，那是因为走遍六道（地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天）拯救所有人。
　　名字来自梵语古斯迪·伽露巴（大地的仓库），有说它统率冥府的十王，有名的阎罗王就是这地藏菩萨化身而成的。另外阻碍在赛河原堆石头的鬼，从它手上保护小孩子亦是地藏菩萨的任务。
　　和可爱的外表相反，其实是十分伟大的佛。
妖怪大百科--三尸
　　源自中国的道教，是一个以长生不老为理想，以成为仙人为目的的宗教，但要做仙人，首先一定要做的就是除去三尸。道教将人的身体分成上部（头、臂）、中部（胸）、下部（腹、脚）三个部分，住在各部分的中心（丹田）附近的就是三尸。它们在人出生前已潜伏在体内，以谷物为能量而活动，因此要除去三尸，不吃谷物便可以了。此外亦不吃肉和洋葱。
　　这不用说是和勉强减肥一样，反而弄坏身体。因此道教是服用特制的药，但不是正经地进食，而只是喝药，从我们现代人眼中看来，再也危险不过。可能有正式的方法，但总之不要随便模仿。
　　另外，日本自古举行的守庚申，是用以防御这三尸的。三尸向神去发罪状是在干支庚申的夜晚，那一晚不睡，便可令它不能告发。
妖怪大百科--曼多拉哥拉(或者人参草)
　　属于茄子科的有毒植物，根部像人的脚般分叉，表面长了毛。用作魔术的密药，由波斯至地中海沿岸广泛流传。
　　根据已故法国文学家？？？所说，曼多拉哥拉是被钉在十字架的耶稣在临死前流出的血液中生长的，所以被认为是生长在因冤罪而被杀的人的刑场。
　　曼多拉哥拉非常敏感，有污秽的人接近它便会逃走。因此要取得曼多拉哥拉，首先要洁净身体，更需要选择吉日，但哪一天好则各有说法，没有一定。
　　好运发现了曼多拉哥拉的话，先浇尿令它的魔力减弱，然后跳舞令曼多拉哥拉兴奋。在罗马尼亚，则传说最好是由两名裸女互相拥抱跳舞。
　　跟着是掘它，通常是用黑狗来掘。因为拔它的时候会，它会发出呱……的可怕惨叫声。听到这声音的人当场便会死。狗听了曼多拉哥拉的叫声，当然会死，但不可以将它的尸体弃置，一定要好好安葬。另外掘出来之后的洞穴，要放入面包、盐和一枚硬币，在埋好，以奉献大地之神。
　　历史上的人物古里奥帕度拉传说常服用由曼多拉哥拉所做的媚药。另外圣女贞德亦将曼多拉哥拉的根以两边乳房夹住来作战。（-_-b)
　　另外，现代的植物学不消说是否定曼多拉哥拉的存在。
妖怪大百科--古代超科技品
　　那是和被发现的地方和年代完全不配合，以这样的技术制造出来的工艺品……这就叫做古代超科技品。这个名词是英国出身的动物学家艾云·森达逊创造的新词。
　　古代超科技品的存在，显示了人类的文明进步并非是单纯的阶段式进步。证明了某一个时期，高度进化了的文明因为战争和侵略等，一切化成灰烬，重回原始时代的现象，在过去发生了很多次。
　　来看几个典型的例子吧：
　　⒈在哥斯达黎加的密林发现的石球，是一个直径２.６米，重２５吨的巨大正球体。制造年代推测为４世纪至９世纪期间，但是那时候是怎样可以把这么巨大的岩石削成完全的正球体，却是一个迷。
　　⒉在墨西哥发现的像恐龙般的土偶，是约在公元前２５００年时在墨西哥制造的。技术没有什么特别，问题是制造它的人是以什么为模特儿而造的。恐龙的存在最先被确认的是在１９世纪。他们在４５００年前已知道有恐龙的存在？还是那时候还有恐龙生存呢？
　　古代超科技品的迷很多，因此容易作出灵异的解释。但是认真研究的话，人类的历史大有可能会重新改写。
妖怪大百科--彗星
　　为免误会，先说清楚，流星和彗星是两种不同的天体。流星是宇宙的尘埃或陨石被地球的引力吸引而落下，受大气摩擦而燃烧，顶多只能看见数秒；但彗星是在宇宙中以长大轨迹运行的天体，可以看见数个月。即是说，流星是大气层内的现象，而彗星是宇宙空间的现象（有时候会有人混淆了）。
　　流星的尾巴只是燃烧过的灰烬，所以必定伸在后方。但彗星的尾巴（等离子尾）是等离子气体被太阳风吹起而产生，所以向太阳的相反方向伸展。因此，接近太阳时尾巴在后方；相反远离太阳时，尾巴却在前方伸展。在不受太阳风影响的远方时是没有尾巴的。另外除了等离子尾之外，也有因为气体蒸发而吹起的垃圾尾（尘埃尾）。即是说彗星有两条尾巴。
　　彗星的本体有“肮脏雪球”之称，是一块冰等的物质。但是细心追踪它的轨道，便会发觉每颗彗星的远日点（离开太阳最远的地方）是集中于一定的范围内。由此可知彗星是有故乡的。现在发现了奥多云和艾迪华斯盖巴蒂就是彗星的故乡。
妖怪大百科--异类通婚
　　妖怪之中，和人类结婚生子的例子也很多。雪女便是这样，而平安时代的有名灵能力者安倍晴明等，亦被认为是妖狐和人类的混血儿。这样生下来的孩子是妖怪还是人呢？似乎多数是人。
　　故事中出场的山子，亦是异类通婚的妖怪的一种，但是山子的孩子并不是人，而是妖怪，而且只有雄性。这有可能是生下来的全都是雄性，又或者是生下来的孩子之中，女性变成人，而男性则变成妖怪。这么想来，山子有可能是人类因突然变异而成为妖怪，遗传因子以伴性遗传（只传给男，或者只传给女的遗传），只遗传给雄性也说不定。
妖怪大百科--○圈
　　将拇指和食指放在一起，做一个圆圈，向两边拉。普通健康的人，手指不会轻易地拉开。但是，将另一只手放近对身体不好的东西（譬如香烟），用同一力度拉的话，不知为何手指没有力气，轻易地分开了。这就是○圈测试，作为病理学的划期性诊断方法，近年受到瞩目。
　　这里要注意的是，这绝对不是超自然力量。即使触摸到对身体好的东西，如果用力拉的话，手指也会分开的，最重要的是拉的力度要时时一样。用同一力度拉，触摸到对身体不好的东西手指不会拉开，但触摸到对身体不好的东西，手指便会没力而分开。
　　看了这故事后，说“试过了却完全不行！”的人，或者用太大力来拉，又或者手指用力扣住而不能分开。○圈和健康诊断一样，半带玩的话是不会顺利的。像请医生诊症时那样，如果不正经的话便不会有正确的结果。依照这一点再试一次便有可能会成功。（这个试验和幽灵没有关系的，爸爸妈妈也不用担心。）
妖怪大百科--武神
　　佛教本来是禁杀生（杀死生物）的，但却有掌管大量杀戮的战争的佛。这是因为佛教在扩展成世界宗教的过程中，吸收了其他固有宗教的神所致。譬如婆罗门教的主神婆罗门在佛教成为梵天；同是婆罗门教的沙拉斯化迪成为了弁天。印度教的破坏神斯华成为了不动明王，雷神因陀螺成为帝释天，韦舒奴成为昆沙门天等等。日本也有这种现象，有段时代认为天照大神及须佐之男命等都是佛祖化身的形态（这叫做本地垂迹说）。
　　现在解释一下基于这些事实而在故事中出现的武神。
　　首先是不动明王，前面亦有叙述过，本是印度的神。在日本很有名，但是在佛教世界的地位不是太高。蓝本是成为亚利安人的奴隶的达罗维荼人（印度原住民）的样子。跟着是藏王权现，这是本地垂述的神，有说是弥勒菩萨的化身，是役小角在金峰山感悟的神。三宝荒神在修验道受信仰的神，但现在成为了厨房神。摩利支天是梵天之子，印度的神，作为武德之神，受相扑手信仰。
　　此外在日本，八幡大菩萨作为武神广受信仰。这是因为武家的名门源义家（在前九平后三平之役中活跃）信奉而起，历代（自称）源氏子孙的武将全都信奉它（以源赖朝为首，武田信玄、德川家康等）。这亦是本地垂迹的神，在日本以外的佛教是不存在的。
妖怪大百科--艾卡斯克纪录
　　艾卡斯克纪录是宇宙的资料库，那里载满了有关自宇宙诞生以来的一切过去、现在、未来的纪录。那是超越想像的大量资料，但是却能立即检索出想知道的情报。能够进入这个资料库的，只限于高水平的超能力者，有个说法是，古今中外的著名预言家全都是用某些方法，从这艾卡斯克纪录中取得预言情报。
　　好了，故事中出场的明石谷老人的预言方法其实是有蓝本的。那就是距今四、五千年前的印度预言家阿加斯迪亚的预言书，那就像故事中所描述般，记载了有关个别人物的预言。初时是用塔米尔写在鹿皮上，后来抄写在椰子叶的短册上，以后每５００年抄写在新的椰子叶上，直至今天。这本被认为阿加斯迪亚叶的预言书，亦有可能是以从艾卡斯克纪录得来的情报为蓝本。现在这本预言书抄成了多份副本，可在南印度十多个地方看到，去那儿的话，或许可找到写了自己的事的预言书。但是，其中亦有为了赚钱而骗人的，似乎不可以１００%相信。
妖怪大百科--恐龙
　　恐龙生存的时代是距今约２亿５０００万年前至６５００万年前之间。这个时代叫中生代，以年代远的顺序分为三叠纪、侏罗纪、白垩纪。地形也和现在完全不同，大陆没有完全分开，而是只形成了一名为彭基亚的巨大原始大陆。
　　在这巨大大陆上，或者在海里，或者在空中，恐龙在地球每一角落都盛极一时。但是，到了白垩纪完结便绝种了，现在已没有一种生存下来。绝种的原因包括巨大陨石落下等等，各种说法纷纭，但没有一种确切。但是，接近７００种的恐龙一只不留地绝种，肯定是曾发生了难以想像的大异变。
　　关于恐龙的事，不可能在这么短的篇幅里解释，详细事情请查阅图鉴之类吧。
　　附：恐龙博物馆
妖怪大百科--梦
　　据说睡眠有两种，一种是尼姆睡眠（REM=Rapid Eye Movement）,直译就是眼珠转动睡眠；另一种就是非尼姆睡眠（眼珠不转动睡眠）。尼姆睡眠是浅的，处于这种状态的人，一如其名，眼珠是骨碌骨碌转动，在眼睑上也可以确认。这个状态下叫醒他的话，是非常易醒，一下子便醒来。相反非尼姆睡眠是沉的睡眠，在这状态下无理唤醒他的话，便醒得迷糊，绝不舒服。这两种睡眠是以约一个半小时的周期重复出现的，所以像漫画家般通宵工作的人，多数以此一个半小时的倍数来打瞌睡（譬如一个半小时、三个小时、四个半小时等）。这样在睡得浅的尼姆睡眠时醒来，便会醒得很舒畅（可能是可悲的习性…）。
　　那么，若问做梦是在哪一种睡眠时，答案是浅的尼姆睡眠。人在一晚中会做梦多次，而起来时记得的就是最后的尼姆睡眠…即是醒来之前所做的最后的梦。因此，真正的新年梦——那一年做的第一个梦——其实是不可能记得的（在半夜醒来的话则另当别论）
　　另外，人们说“一见富士，二见鹰，三见茄子”是吉梦的前三名，其实这只是将德川家康筑城的骏河地方的名胜名产凑成而已，并没有根据。噢，凭新年梦来判断一年的运势这种想法本身亦没有根据，所以即使是做了恶梦也不要太介意。
妖怪大百科--御虎狐
　　本来是爱知县长蓧城的守护神，供奉在城堡的祠堂里。但是，战国时代长蓧合战（织田、德川联军和武田胜赖军交战的战役）时，中了流弹，左眼受伤。另外，亦有说在河边睡午觉时，被猎人击中左脚。因此，被御虎狐附身的话，左边的身体便很痛。
　　不过，又不是有人看见它被流弹打中，为什么会知道得那么详细呢？那是因为御虎狐假借附身的人的口，说出自己的遭遇。本来是守护神，受人崇拜，但是城变成废墟之后，被人们遗忘，因而完全堕落了，一味附上别人的身体，，不厌其烦地说出旧事，是带着落魄的中年受薪阶级似的悲哀的妖怪。
　　驱除御虎狐最有效的方法就是象故事中介绍的，利用犬神的方法，但是亦有给它喜欢的食物，令他高兴来驱除的方法。
妖怪大百科--圣诞老人
　　１８９７年，美国的《纽约时报》刊登了一篇社论。题目是《Is There a Santa Claus？》
　　这篇题为《圣诞老人真的存在吗？》的社论，是该报记者以回答住在纽约的８岁女孩子维珍尼亚·奥罕隆(Virginia O'Hanlon)的来信形式写成的，那位记者名叫法兰斯·Ｐ·察治(Francis·P·Church)。这篇社论内容十分感人，成了很大的话题，甚至出版成书，至今每到圣诞将近，便被各种书本和报纸引用。文章很短，有兴趣的人不妨一读。
　　今次变成只介绍书本了，但相信不相信有圣诞老人，是个人的内心问题。再见。
　　附：《Is There a Santa Claus？》
妖怪大百科--米斯基
　　米斯基（饭笥）据说是住在冲绳的魔摩人（妖怪）。
　　它是附丧神的一种，长久被人类使用的饭勺，得到了灵力，变得可以自由四处活动。它主要在夜晚活动，据说在垃圾场等集体游玩，叫做毛游。
　　除此之外，冲绳还有其他类似的妖怪，叫拿比基（杓子）。
妖怪大百科--幽灵
　　因为某些理由而不能升天，留在阳间的死人灵魂，叫做不净灵，或者叫做亡灵。不能升天的理由，多半是对阳间的留恋和怨念太强而所致，因此很多都成为了对人有害的恶灵。另外，如果在阳间游荡太久，亦有可能和其他低级的动物灵融合。一般的俗说是固执太深的人、粘质的人容易变成幽灵。
　　不过，也有这样的事：
　　古时，有个人被判死刑，这个人很憎恨城主，当被拉到城主面前斩头的时候，便说：“我死了之后一定会变成亡灵来诅咒死你。”家臣都很惊慌，但城主却说：“如果你的说话是真的话，斩头之后，首级便飞出来咬住前面的石头给我看吧。”果然家臣把他斩首之后，他的首级便飞到前面咬住石头，咧嘴笑着死了。家臣们大为恐慌，害怕他的说话是真的，他一定会化作亡灵，诅咒死主公，但是城主却毫不动容，“他不会变成亡灵的，因为他被斩首的前一刻，只集中于要咬住石头，忘记了憎恨。而且一如他所愿，咬住了石头，他的愿望达成了，已经升天了，所以不会变成亡灵。”家臣们听了，都佩服城主的聪明。
妖怪大百科--狐狸和稻荷信仰
　　自古以来，狐狸被认为是带来丰收的农业之神的使者，是可喜的存在。它假扮成人，变成有害的邪恶之物，有说是由中国来的妖狐做成的。尤其是和真言密教的荼吉尼天信仰拉上关系，被用作咒术的对象之后，它的邪恶形象便定型了。
　　荼吉尼天在印度叫做达畿尼，是在深夜吃尸体内脏的可怕夜叉神，但被大日如来降伏，改邪归正，成为神氏。这和日本的稻荷信仰扯上关系，成为农业和商业之神是在平安时代。后来在镰仓时代被用作咒术。
　　虽然如此，到现在仍然作为神，没有失去人们的信仰，单看日本全国的稻荷神社的数目便一清二楚。（日本全国约有８万间神社，其中祭奉狐狸的稻荷神社占了４成，有３万间之多！）这样看来，狐狸和人类并非完全敌对，也不帮助人类，以若即若离的形态谋共存。
妖怪大百科--咚骨碌
　　咚骨碌是柿树的精灵，外貌有说是像和尚般的大汉，一面噗哒噗哒地撒下柿种子，一面四处走。撒下的柿种子会长出新的柿树，就这样在广阔的范围里撒擂柿种子。故事中的咚骨碌除了柿树外，也撒其他的种子，可说是进化了的咚骨碌。
　　另外在美国也有同样的传说。那就是庄尼·艾普斯特，他撒的不是柿种子，而是苹果的种子。另外也不是大汉，而是个矮子。（顺带一提，这个人是真有其人，不是妖怪。）
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妖怪大百科--OS
　　“OS”是OPERATION SYSTEM的简称。这是软件的一种，没有它的话，电脑便不会正常运行，是非常重要而基本的软件，因此亦称为基本软件。
　　那么，OS中最有名的就是那“Windows（视窗系列）”，但当然除了这个之外，还有很多OS发售的。和视窗一样，由微软公司制造的“MS·DOS”、IBM公司的“OS/2”、苹果公司的“MacOS”等。
　　另外，除了个人电脑之外，大型电脑用的“UNIX”也很出名。就如有人擅长学习，有人擅长运动般，OS也各有擅长的范畴。一般而言，“Windows”擅长商务，“Mac”擅长艺术，这是定论，但分别也不是那么大。（顺带一提，真仓先生用Windows，冈野先生用Mac。倒是很符合这个定论啊，呵呵）
　　今次的话题好像和妖怪没有关系哦，不过，虽然是妖怪大百科，但还是希望要有科学成分的。
妖怪大百科--野狐缠身
　　野狐就是野狐狸，换言之，野狐缠身就是狐狸缠身的一种，主要分布在九州西部至南部一带。它们经常群体行动，所以在长崎县平户一带又叫做“野狐千匹连”。
　　稻荷大社相传驱走狐狸的秘密祈祷之中，有一名为“野狐加持秘法”。据其所述，驱走野狐，要：
　　１.让被缠身的人向着吉方向躺下，念诵咒语；
　　２.在身体洒上浮水，在胸前写咒字；
　　３.把剑放在腹部，念七次真言咒语；
　　４.念过咒语后，把剑贴在左胸，向左转三圈。
　　用以上的方法便可驱走狐狸。（不灵验的话，我可不负责，对不起了。）
妖怪大百科--鸟山石燕
　　故事中也不时提到鸟山石燕的名字，他是活跃于江户时代的画家。鸟山石燕是笔名，真名叫做佐野丰房，因此和龙珠的鸟山明先生没有关系。（我想多数是……）
　　以妖怪为题材而画的《画图百鬼夜行》很出名又获得好评，所以也推出了续集。以为他是超级流行的作家，却是承袭狩野派风格的幕府御用画师，又是以浮世绘而出名的歌麻吕的师傅，来头倒是不小。但是虽然出名，有关他的资料很少，有很多不明点。
　　除此之外，以妖怪作题材的画家也有很多。最有名的是室町时代土佐光信的《百鬼夜行绘卷》。另外，从中国输入的《山海经》等也对日本的妖怪画有很大的影响。
　　现在说到妖怪，很多大人都会嘲笑为无稽，但是古时，妖怪画在日本画之中占了很大的比重。（当然，现在看来，觉得可怕不如觉得滑稽…）
妖怪大百科--恶魔
　　恶魔相等于日本的鬼，当中最有名最强的就是魔王撒旦。（注：土星的英文SATURN，这是罗马神话中的农业之神SATURNUS的英文读法，和恶魔没有关系。本来英文撒旦的发音是SATAN…）
　　撒旦本来是一名为“带来光明之人路斯化”的强而美丽的天使，但是，因为犯了傲慢罪，而被赶出天堂，成为地狱的支配者。其外貌一般被描绘成山羊头的怪物，这相信是撒旦的发祥地中东的人是游牧民族，见惯了山羊所致吧。如果日本人最先见到撒旦，可能不是看成了山羊，而是狐狸或者牛了。另外，它还能够扮成人类的样子。调查过说见过撒旦的人的证供，知道它在任何时候也穿着最新流行的高级时装。而在现代，它是穿着深紫色的高级意大利外套，古治的皮鞋，外表就象一个商人。（这点倒是在斯瓦辛格的电影《魔鬼末日》中有所体现。）但是它的身体发出轻微的腐臭，感觉敏锐的人马上便会知道。这一点和人化之术不完整的妖狐有共通之处。
　　此外，圣经上也有苍蝇王贝西巴布等几个恶魔出现，但全都是撒旦的别名。
妖怪大百科--紫镜
　　以前有个女孩子，用紫色的颜料涂在自己的镜子上来开玩笑。可是，不可思议地…无论怎么样洗也不能把紫色洗去…在包含了自己灵魂的镜子上涂了紫色…其实有着可怕的意思。女孩子患了重病之后，低诉着“紫镜，紫镜”的死去了。
　　自此之后，有说在２０岁之前听了紫镜的事便会死或是受到诅咒。各种各样的谣满天飞，成为了全国有名的七不思议之一……到底紫镜是什么呢？
　　紫色在色灵中代表地府，镜是灵界的出入口…恐怕是在长时间使用包含了思念的镜子上涂上紫色，这就把那个人拉进冥界的咒语…听来真是不可思议，估计是最简单的招灵术了。
妖怪大百科--濡女子
　　别名“濡家女”、“笑女子”。在雨夜的水边出现，一生缠着对她回笑的人，执念甚深的妖怪。只是如果你不向她回笑的话，她也不会特意加害。
　　和她的名字相似的妖怪中，有叫“濡女”的，这个可凶恶得多了。濡女是妖怪“牛鬼”的老婆，她自己做饵去引诱人类，让牛鬼来杀死他们。这些妖怪都是“嘰女”的同类，嘰女亦是凶恶的妖怪，袭击在海边散布的人，吸取其鲜血再杀死他们。此外嘰姬、海姬等亦是同类。
妖怪大百科--舞首
　　根据《桃山人夜话》记载，宝永年间（三四三～三四七年），伊豆真鹤之海出现了一边喷火，一边飞舞的三个头颅。这些头颅是小三太、又重、恶五郎三名武士的首级，据说他们在口角之后，互相砍杀而死了。只有头颅在空中飞舞的妖怪，令人想起了以前介绍过的“飞头蛮”，但是舞首是已死的人的头颅，所以和飞头蛮是不同的，说是妖怪，不如说是怨灵的一种。
妖怪大百科--包兹
　　是在阿伊努的传说中出现的仙女。她的样子象矮人神那样的小人，会变化成裸体的的女性，是个令人无意识地变得淫荡的淫魔，据说人会花心，都是这个包兹的作怪。
　　她住在天国一处叫瞬瞬兰别斯之河的河边。听说在那里，男男女女都全身赤裸，围着跳舞。包兹常常会下凡到人间，引诱年轻的男女和她一起跳舞。所以，若看到有人赤身裸体，在无人的山中或野外跳舞的话，他（她）就是被包兹附上身了。
妖怪大百科--罔象女
　　罔象女也有“美都波女”的叫法，是水神的一种。在日本的创世神话中，记载着它是由伊隆拉美在临死前撒的尿变成神的。（有点肮脏的感觉呢。）它的样子，最初是蛇的形状，但随着时代的变迁，变化成龙的的形象。据说这个水神在它掌管的河底里有一座龙宫。
妖怪大百科--寄生虫
　　大江健三郎的小说《青年的污名》中，有关于寄生虫艾基若古哥斯的纪述。它们寄生在狗和狐狸的小肠，但是它们的卵通过食物进入人类体内的话，便在肝和脑等形成一种叫“包虫”的肿囊，肿囊破裂，内部的液体流出的话便会引起过敏冲击，病人便会死亡。而且，包虫是极之容易破裂的，救伤车的摇动令它破裂，因而死亡的个案也有发生。主要是以北方狐为媒介而感染，直至一九九○年四月，北海道一百五十八个市、町、村被指定为污染重点地区，去北海道时，不要接触野生的狗和北方狐为上。
　　寄生于人体的虫最大的是所谓真田虫，最长达１０米。人类的肠约有６～７米，一旦被寄生，便整个肠也是虫了。这是吃了鳟鱼、鲑鱼等鱼类而感染的，尤其是最近急冻技术的进步，新鲜鱼容易送到市区，所以感染的人也增加了。
　　想再详细知道的话，可以到位于东京目黑的寄生虫专门博物馆去，那儿展示了古今中外各种寄生虫，也成了有名的拍拖胜地。但是，不要在吃饭前去为上。
妖怪大百科--女郎蜘蛛
　　又写作“络新妇”，是一种身长１７～２５毫米，并非怎么样罕见的蜘蛛，和同一类型的黄金蜘蛛比较，手脚和胴体较幼细，象女性般，因此有此名字。但是，这种蜘蛛和其他蜘蛛不同的是，它有变身成美丽女人的能力。（-_-）
　　假扮成美女的女郎蜘蛛，白天以人类姿态引诱男人，到了夜晚便会变成巨大蜘蛛袭击人。据说它会吐出青烟，那些青烟变化成小蜘蛛吸人鲜血。《太平百物语》中，有叙述化成母女两个美女的女郎蜘蛛的故事。
妖怪大百科--人体着火现象
　　史提芬·京的小说《引火人》（日本名《火焰少女查利》）是讲述用超能力引火的女孩子的故事。这样的能力多见于感受性强的思春期，尤其是少女，被认为是精神压力寻求选宣泄而爆发。但是，人体的自然着火则没有年龄和男女的限制，谁也会发生，因此可能有别的原因。
　　人体着火现象是很久以前已经频繁地发生怪现象，古罗马的哲学家卢格力迪斯也讲述了关于这个现象的意见。故事中也有介绍的马莉·里沙夫人的烧死事件（一九五一年美国佛罗里达的马莉夫人因为超高热而着火，结果只烧剩一对脚底…！）尤其出名，但是一七三一年意大利卡斯挪发生的班迪伯爵夫人事件，给当时的人带来了颇大的冲击，狄更斯、梅尔维尔、佐拉等大文豪也用来作为作品的题材。
　　某一天，突然之间毫无先兆地身体着火，眨眼间被烧死的怪现象，原因完全不明，因此也没法逃避。你现在看着日志之际，身体也有可能突然燃烧起来，如果真是这样的话，难道只能怨自己倒霉？又或者，自己来不及察觉烧着便死了？
　　一些有载的人体着火现象：
　　○　一八八六年，根据三藩市不列颠报记载，加州的威利布洛小朋友只是用眼看，便能令物体燃烧。
　　○　一九二九年，纽约泰晤士报载，西印度群岛一名叫莉莉·韦特的女生在街上走的时候，突然衣服燃烧起来，每天都发生几次。但是，她本人却没受一点火伤，只为衣服烦恼…
妖怪大百科--爱迪生的灵界通信器
　　一九二○年，美国的科学杂志《美国科学》十月三十日号内，当时７３岁的爱迪生说了下面一段话：
　　“我认为，我们的人格若在死后仍然生存的话，我们在这世界所得的记忆、智能、能力和知识仍会保留下来，这种假设是充分理论性和科学性的。因此，我们可以认为死后的人格也希望和阳间的人们通信。我很希望死后的人格能够令物质起变化。如果这想法是正确的话，只要发明一件阴间的人可以开动和操作的装置，那一定会纪录了什么的。”
　　他这番发言在全世界引起一阵轰动，各种谣言和传言满天飞，他自己也退缩。其后，他的理论受到科学家朋友的严厉批判，不久他也不愿再对人说起他的心灵实验。
　　而到了一九三一年十月十八日，他去世了。他屋里留下了大量的实验装置和记述研究内容的笔记，但是奇怪的是关于灵界通信器却没留下一点痕迹。他自己放弃了呢？还是被人取走了呢？直至今天一切都是个迷。
妖怪大百科--人狼
　　狼养育小孩的故事在世界上有很多(一九二○年，在孟加拉发现了两名被狼养大的少女，成为了“森林之王”的蓝本；一九五九年，在印度的森林发现的一名为拉姆的少年，他的行动跟狼没有分别…），狼和人类都是哺乳类，所以亦有可能。但是，根据最近的研究，狼的乳汁是不会养大人的，得出了这结果，对此存疑的意见也多了。动物生下来不久便要四处走动，做剧烈的运动，故此乳汁中的蛋白质很多，而且粘而浓。但是人类的母乳是淡而爽，稍微带甜。（冈野先生说的，他是怎么知道的呢？）
　　狼见到圆月而变身，即所谓人狼，但和这个是全不相干的，一般是被认为动物灵依附所致（日本就是狐狸附身）。另外，会变身的动物不单止限于狼，兔和松鼠有时候也会变身。有趣的是，人狼的出身地和德古拉一样，是特蓝酉凡尼亚地方，有可能吸血鬼和人狼是同种类的妖怪，只是变身的动物不同。
妖怪大百科--雪毛毛
　　住在首都的漫画家，亦是《地狱老师》的作画人员之一的Ｎ·Ｒ先生的证言：“那是小学生时的事，有个朋友说饲养了雪毛毛，我便要他让我看。他说是有一天放学回家，见了它在书桌上的。它和蒲公英的棉毛十分相似，但是毛很少，很光滑。在旁边放些化妆粉末，它像十分高兴地跳过去吃（？），所以我猜它是生物。”Ｎ·Ｒ先生后来很想自己也拥有，于是把房间的窗打开，等待雪毛毛飞过来，但是结果也没有得到。后来热潮过去，它也完全忘记了。
　　不过，雪毛毛流行的７０年代前半年，正是公害造成大气污染达至顶峰的时代，城市地方产生了一种叫光化学烟的毒气，小朋友们也不能随便出外玩。雪毛毛有可能是吃食这些有害物质，令大气净化的新种生物。这么说来，以前的化妆粉末里好像含有有害物质的铅……。最近不见再出现，可能是因为无公害比以前减少了吧。这只是我的推测，错了的话对不起……。
妖怪大百科--神秘巨大生物
　　第一个发现尼斯湖水怪的人，承认了自己是说谎的。事情闹得太大，终于不能说出真相，过了几十年。认真相信的人们真是大为麻烦了。
　　妖怪不用说，如果尼斯湖是生物的话，根本不可能存在。恐龙型的生物要令后代繁衍，最少也需要２０只，食物更需要每只每天一吨才足够。那么小的湖里，根本没有这个容量。除了尼斯外，全世界也有目睹恐龙型巨大生物的例子，但也可以同样的理由否定了其存在。
　　那么，地球上再也没有地方有恐龙遗留下来吗？有一个地方是有这个可能的，就是位于南美洲的圭亚那高地。这地方亦成为了柯南·杜的冒险小说《失落的世界》的舞台，是地球上最大的秘境，面积是日本的１.５倍，地表和２０亿年前的一样，不少栖息在那儿的生物也是恐龙时代留下来的（故事中出场的不死蛙，其实是根据住在圭亚那高地的一种叫奥里科尼拉的原始青蛙而画的）。这里常被浓雾罩着，从未作出正确的测量。而且亦有报告说曾在这里目睹恐龙。ＵＭＡ的梦还未绝望。
妖怪大百科--一本踏韛
　　一本踏韛，别名又叫雪坊，很少在人前现身的。但是，根据偶然目击的人所说，它外貌像人，但只有一只眼一只脚，另外也有人说它上半身裸体，缠着一条白布。
　　踏韛即是踏韛师（打铁匠）。为了溶铁，不停地踩着风箱，所以一条腿弱了。因为要不停看着火候，一只眼坏了。这样一名铁匠的亡灵就是一本踏韛的真面目。它自古以来就在旧矿山的山里徘徊。
　　一本踏韛的传说分布全日本，是只出名的妖怪，它的外貌有人说是巨人，也有说是小孩，名字也因应各地而有所不同。
　　和歌山县的山上，一个下了雪的早上，曾发现一堆无限伸延的独脚脚印，这明显是一本踏韛的所为。飞弹高山的一本踏韛叫做雪入道，亦是在下了雪的早上留下脚印，它的脚长有３０厘米之多。住在高知县的一本踏韛叫做山爷，外貌像老人家，但也是单眼单脚。
妖怪大百科--活化石
　　一八八一年四月二十二日，内华达州红宝石山附近的韦特威斯矿山地下６０米的岩石中，在一个拳头般大小的夹缝里，发现了一堆白色虫。这些虫在５、６名矿工面前活生生地移动。
　　一八九二年亚利桑那州近郊的郎费罗矿山的铁矿石中，发现了一只独角仙。那独角仙最初不动，一星期后开始活动，其后活动了数月。
　　一八七三年三藩市郊外的迪亚布罗山的布拉客钻石炭矿中，在一块掘出的石灰石中，发现了一只活的青蛙。从矿坑深度和石块的年代中，知道那青蛙并非单在冬眠。
　　其他也有不少活的蟾蜍被困在三合土中之类的报告。但是，科学家仍未对这种难以理解的现象作出明确的解释。
妖怪大百科--基利安照片
　　准备一片树叶，把它撕开一半，以采用高周波的特殊方法拍摄的话，被撕去了的树叶形状会隐约现出来（灵叶现象）。这张不可思议的照片，就是被认为是捕捉了生命放出的能量“气”的基利安照片。
　　斯米翁·达维威治·基利安及他的妻子发明并且取得专利的这种独特的摄影技法，不需使用任何照相机。使用的是每秒发出２万至７万５千次电震的高周波内发生器、暴光用电极板和菲林。方法是在黑暗的房间中，把菲林置于电极板上，放上对象物，产生高周波，这样一种不可思议的发光现象便会纪录在菲林之上。
　　这些怪光和普通的物理发光现象不同的是，尤其在拍摄生命体时，发光的程度会因应其健康状态和精神状态而显著变化。即使同是人类，健康时会显示出强烈的发光，生病时只有模糊不清的光。着眼于这一点，英国的临床医生哈利·奥费特利用基利安照片发现了早期的癌症，指出了连专门医生也不能发现的初期癌症的存在，获得很高的评价。
　　在生物学领域上，生体细胞会发出微弱的光，早已被发现，但是否和“气”属同一物质，则多有怀疑之声，有待今后的研究。　　
妖怪大百科--民俗学
　　说起民俗学者，令人想起柳田国男。他是“民俗学”这门学问的创始人，亦是以《音速的恐怖》等小说而著名的作家…假的，后者是柳田邦男，只一字之差，却是另一个人。
　　好了，故事中曾多次提及的民俗学这门学问，到底是研究什么的呢？一般来说，是研究民众的土著信仰及风俗习惯的学科，而其中值得一提的是，这是唯一以“妖怪”做研究题材的学科。前述的柳田国男的著作中也有很多妖怪出场。《后狩词记》、《远野物语》、《石神问答》、《山鸟民谭集》、《妖怪谈义》、《一目小僧及其他》、《民间传承论》等都是了解妖怪不可缺少的书籍。
　　当然，民俗学的研究题目并不只限于妖怪，如果各位读者想更深入研究关于妖怪的事，可以翻查这些书籍，又或者在大学专攻民俗学也可以，通常设在文学部的。
妖怪大百科--二口女
　　在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈附近才是正确。这个嘴巴长得比前面的嘴巴更大，可吃下数倍分量的食物。平时那嘴巴是被头发遮掩着，可没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。
　　这就叫做二口，只附在女性身上，被附身的人叫二口女，被视作怪物…但是它的真面目是只有一两岁的饥饿小孩的灵魂。二口只附在女性身上，是因为它们是幼儿。为了寻求和依赖母爱而附在她们身上。而这幽灵…对它用情的话，便会不停的吃…直吃到死为止！被二口附身的人，无论怎样吃也是不能令它升天的。一定要找到本人的尸体，来供奉他……
　　在千叶县流传的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了那孩子，因为那孩子的怨念而变成妖怪，因此和本书(《地狱老师》)的设定并不同。
妖怪大百科--???(杂学)
　　今次讲些和妖怪无关的事。故事中说林道丸十四岁便上阵打仗，有人认为十四岁才中学二年级，幼嫩了。但以前年岁的数法和现在是不同的。现在把出世时记作零岁，跟着每到生日便增加一岁（实龄），但以前一出世便是一岁，跟着每到正月便增加一岁（虚龄）。十二月出世的人，下一个月便是两岁了，所以以前的十四岁相当于现在的十二岁。为什么会这样数的呢？可能是因为以前出世的孩子多无法记得每个人的生日吧……
　　不单止年龄，连月份的数法也是不同的。现在以地球绕太阳一周为一年，大致分作十二等分而成一个月。但以前是以月亮圆缺一次的期间（二十九日）为一个月，“三日月”和“十五夜”等便是由此而来。但是这样的数法跟一年三百六十五日的差距太大，所以会有闰月，重复一个月的年份。
　　还有，月份数法在英文亦有不同，若稍微研究一下准会发觉英文的月份自九月起有少许古怪。一至八月的名字是取自神名或人名倒没问题，但九月是september（sept是七，即第七个月）、十月是octo-ber（oct是八）、十一月是november（nov是九）、十二月是december（dec是十），各差了两个月。这是因为以前三月（march军神之月）是正月，但在罗马时代却改了一月（january门户神之月）为正月所致。历法颇为儿戏是吗？这始终是人们擅自做出来的东西嘛……
妖怪大百科--鬼
　　鬼在文献中第一次出现是在《出云国风土记》中，而在《日本书记》里也有出现，当时的鬼被视作和祖先灵魂是一样的。鬼为人类带来各种大自然恩惠，同时也作出可怕的诅咒，属于“粗暴的神”的族系。
　　但随着佛教传入，鬼失去了人的信奉。一部分鬼像“夜叉神”般成了护法神，侍奉佛祖，又有像役小角的手下“前鬼”“后鬼”般，受高僧差使，没落在宗教之中。
　　但另一方面，也有些鬼不受佛教怀柔收服，它们失去神格，以邪恶的象征君临灵界。例如“酒吞童子”便是有名的好例子。像这样两极化了的鬼的形象，随着时代发展而变本加厉。所以在童话中出现的鬼有时候是幽默的丑角，有时却会是可怕的奸角。
　　一般鬼的外貌都有两只角和牙，及穿虎纹短裤。但太古时的鬼却未必是这样的。“铃应御前（立岛帽子）”虽是鬼，却是绝世美女。前述的《出云国风土记》中的鬼是单眼的。此外许多鬼也没有固定的外貌，有些甚至不被人看见的。今天鬼的外表受到了佛教美术和随之一起传入日本的阴阳五行的思想影响。即是说，因为阴阳家认为鬼门的方位是丑寅（东北），所以就想出了牛角和虎纹短裤，并把这形象雕刻出来，流传全国。
　　此外还有很多东西想写，但有机会在写吧。
妖怪大百科--希艾罗尼姆斯增幅器
　　佛罗里达州的杜氏药厂用一种与众不同的方法驱除害虫，这方法如下所述。
　　每当接到客人的委托要灭虫时，他们会首先用飞机从高空拍摄受害虫为祸区域的照片，在菲林中剪下受委托区域的部分，放在一个像黑盒般的装置上。然后每朝把搅盘向右拨两小时，一星期后，害虫便会全数被消灭，而且只限剪下菲林的区域。看过前文的读者一定知道，这是应用了希艾罗尼姆斯增幅器的效果。希艾罗尼姆斯增幅器于一九四六年由美国电器技师汤玛士·加仑·希艾罗尼姆斯制造并取得专利的制品。而在较早的时候，前苏联也有研究怎样把这项技术转为军事用途。直至现在，还没有报告说希艾罗尼姆斯增幅器发出过足以危害人类的巨大能量。但却被证实是拥有杀虫力量的…在美国，它被用于驱除害虫方面，有很大的成效。
　　希艾罗尼姆斯增幅器别名精神增幅器装置，因为它是依靠操作员的精神令装置开动的。希艾罗尼姆斯自己把启动这装置的能量称为“艾罗布迪能”，是产生电子的能量。电磁波是由电子震动的，所以他说这种能量比电磁波更基本。有说这能量是利用了宇宙最原始状态的混沌能量，但确实是如何却不知道…
　　另外，希艾罗尼姆斯增幅器以“矿物放射探测器”的名称于一九四九年获得专利，编号是２４８２７７３。
妖怪大百科--问米
　　大榇健二率领的“筋肉少女带”有首歌叫“灵媒ＬＯＶＥ”。主角最爱的恋人死了，找灵媒问米，后来和附了恋人灵魂的灵媒一起生活。因为他爱的不是她的肉体，而是她的内心所以外表是灵媒也不打紧。这可说是一首无上的精神爱情歌。（但亦有人问及灵媒的人权何在？）
　　闲话少说，青森县恐山的灵媒以问米出名，所谓问米，在故事中亦有过解释，是让死者灵魂依附在自己的身体，让他们说话的灵术。如果问：“真的可以这样做吗？”他们只会答：“不知道。”每当看电视的灵异特辑，都觉得很有可疑……。但可能是真的也说不定。超能力节目也是真正有超能力或灵能力的人，在电视台被大批工作人员和摄影机包围下会因紧张而不能发挥力量。但电视台也因为时间关系，而请他们假装来蒙混过去。所以，如果想看真正的问米，唯有去恐山。
　　然而，亦有说问米并非呼召灵魂，而是读悉委托者的内心，把他抱有的印象投影在自己身上，所以可以把活人的灵魂也招来，甚至连外国演员的灵魂也可招来（改为说日本话）。这种事有很多不同的说法，但最好还是亲眼证实。另外灵媒多是老太婆，根本没有美少女灵媒，所以不要以歪心起拜访。
妖怪大百科--吸血鬼传说
　　说起吸血鬼，首先想起的便是德古拉伯爵，这是爱尔兰作家布兰姆·史托卡的创作，但据说人物是塑造自罗马尼亚华拉基亚皇国的国王胡拉特·捷比斯。这国家因常受异民族入侵而不断有战乱。王族巴沙拉布家的人因为敌人的血而化成妖怪。这一族人以外号“串烧公”的胡拉特·捷比斯为首，性格全都残酷无比，他不单止把敌人，就连自己华拉基亚的国民也拿来串烧，以作娱乐。所以人民都对他们一族恨之入骨，称呼作胡拉特·德古鲁（与龙同意，是恶魔的意思）。后来这个皇朝被土耳其人消灭了（一六五八年），但其子孙以胡拉特·德古鲁·巴沙拉布的名义买下了多兰斯路维尼亚大片土地。他就是德古拉伯爵，他后来去了英国，做了很多神奇的案件……
　　好了，德古拉是男吸血鬼，而女吸血鬼中最有名的是卡美拉。这是里·法纽笔下小说的人物，是女同性恋者的吸血鬼，这种人物设定很特别。有兴趣的人可找来读。关于吸血鬼的传说可以写一本说那么多，但这里只能很浅的说说了。有兴趣的人还是自己去研究和探索吧，一定会很有趣的。
妖怪大百科--贫乏神
　　从前有一个十分穷的人。一天，一个呈人形的细小东西从肩膀上掉下来。那人一看，原来是贫乏神。那人以为贫乏神从身上掉下来，以后也不用贫穷了。但贫乏神说：“你全身由头顶至脚尖都塞满了贫乏神。因为实在太多，没地方容身，所以我才会掉下来。”那人以后一直也很穷。（晕）
　　就像这样，贫乏神很死缠烂打，一旦附身便至死也不离去，实在是令人讨厌的灵。但也有这样的故事：
　　有一对贫穷的夫妻，两人虽然穷，但没有半句牢骚拼命工作。一天，夫妻听见天花板有哭泣声，原来是贫乏神。它说：“因为你们拼命工作，我不能留在这家了，不久福神会来把我赶走。”夫妻见它可怜，便维护这贫乏神，把福神赶走，更对那衣衫褴褛的贫乏神说可依旧住在家里。夫妻后来仍是拼命工作，不久辛苦有成，家里富裕起来。一天，二人仰望天花板，只见一神诋在微笑，那就是当日的贫乏神，但现在已变成身穿漂亮衣服，手执金锤的福神。夫妻的勤奋，令贫乏神也变成了福神。
　　有钱与贫穷，运气的好坏有说是与生俱来，命运要素较强，但是只要有活力和干劲，好运自然会来。所谓“笑口常开福自来”，我也要努力呀。
妖怪大百科--玉藻前
　　妖狐玉藻。今次打算就妖狐“玉藻前”作解说。
　　玉藻前别名“三国传来金毛九尾狐”（好土的名字），三国是指中国、印度和日本，因为这玉藻前在这三个国家都大肆捣乱，所以得此名字。它在古代中国诞生，据说是由阴气结聚而成的狐狸。它练成了人化之术，变成绝色美女妲己，做了殷商纣王的妃子，这是公元前十一世纪的事。妲己唆摆纣王，以残酷的苛政为害人民，但不久殷商被周武王所灭，它便逃去印度，化身成摩羯陀国斑邑太子的皇妃华阳天。后来再回到中国，隐藏行踪。当日本派遣唐使吉备和真备等来中国时，它乘机上那艘船来到日本。
　　数百年后，化作名为玉藻前的美女的妖狐，阴谋杀害鸟羽天皇，却被阴阳师悉破身份，因而逃入枥木县的那须野。它在哪儿跟三浦介义纯及上总介广常的一万五千联军激战了两日两夜，终被打败，化作一块巨大岩石“杀生石”。后来有一段时期还吐出毒气为害附近的人，但不久名僧玄翁以他的法力打破岩石，妖狐的灵魂便告消散。
　　而那须野的杀生石现在已成了观光名胜，有兴趣的人可以去看看。那儿有无数石造地藏，确是有点阴森可怕。
妖怪大百科--迷信
　　所谓迷信，就像巴洛夫的狗般…在喂狗之前必定摇铃的话，不久之后，一有人摇铃的话，它便会以为有人喂它。即是说，当两件完全没有关系的事接连发生的话，便会令人以为两者之间有什么因果关系。把盖然性误当成是必然性便会产生迷信。当然，这不能一概而论，但大部分的迷信都可以此解释。
　　就在５０年前，日本人有一个十分无聊的迷信，就是“神风”。这起源于镰仓时代，蒙古军两度侵略日本的时候，两次都刮起很厉害的暴风，吹沉了蒙古军船，因此日本便迷信即使发动战争，神风便会吹起，打败敌人而胜利。这只不过是蒙古军进攻时偶然是台风季节罢了。
　　噢，因此，迷信也不是好事，但是其中也有很多故事中介绍过的有趣迷信。试问问爷爷和奶奶吧，可能会知道更多迷信呢。如果听到有趣的迷信的话，请留言告诉我吧。
　　一些有趣的迷信：○猫洗面洗至耳朵便会下雨。
　　　　　　　　　　○在厕所吐痰会蛀牙。
　　　　　　　　　　○在花园种琵琶树，屋子便会倒塌。
　　　　　　　　　　○茶叶直立会有好事。
　　　　　　　　　　○夜晚剪指甲，父母死时不能亲眼看见。
　　　　　　　　　　○夜里吹笛会有蛇出现。
　　　　　　　　　　○在枸骨木插上沙甸鱼头放在大门便能驱鬼。
　　　　　　　　　　○乌鸦叫便会有人死。
妖怪大百科--件
　　人面牛身的妖怪。是一百年出现一次，从牛等家畜中生下来的妖怪，生下来之后马上用人话来作出预言，然后就死去。
　　件的预言１００%的准确。件是雌雄一对同时出生的，雌的预言灾难，而雄的则告知化解灾难的方法。但一般是雌的先出身告知预言，然后在别的地方找到雄的来化解。
　　在《地狱老师》的故事中，并不特别限于牛，而是用于所有人面动物的总称。这只妖怪，自古已有在日本各地出没的纪录，比较近期的是第二次大战末期，在西日本出现，预言日本战败。另外，江户时代在佐贺、长崎出现的鱼型件，预言霍乱流行，还留下了纪录。
　　小松左京的小说《件之母》描写了人生下件的事，但实际并无这样的纪录。但是似乎有生下牛面人身的孩子的事。有名的米若达罗斯（达罗斯是牛，米若达罗斯是米若王的牛的意思）便是，但这米若达罗斯性情凶暴，不会作预言。
妖怪大百科--色灵
　　颜色能给人类的心不同的印象。象白色代表纯洁，红色代表热情等。这叫色灵，蕴涵在每种颜色的色灵，能向人传达自己的颜色的意思。
　　现代也有叫配色师的人，知道色灵的意思，巧妙地用在商品中。例如黄褐色是大众的颜色，可以随便购买，黑色则是高级。而古代的咒术者把颜色分得更仔细，更能用颜色的意思来作文章传达意思。
　　以前，有个叫《五勇士》的节目，非常受欢迎，现在仍播放其续集的续集…（省略）…的续集。这《五勇士》正是有效地利用了色灵的划时代的节目。
　　《五勇士》中有五位年轻人，各自穿着五种颜色的战斗服，这颜色正是利用了色灵。首先，热血汉的主角配以代表“斗志”、“热”的红色，冷傲的小白脸则是“冷静”、“沉着”的蓝色，诙谐的滑稽丑角是“容易亲近”的黄色，唯一的女孩则是“性感”的粉红色，最年轻的小伙子是“年轻”的浅绿色，各自被命名为红勇士，蓝勇士，黄勇士，桃红勇士，绿勇士，“五人一起五勇士”。这颜色的组合，在后来的续集中也没有多大改变地承继下去（有时绿色会变成黑色）。构想出这妙绝的组合，值得为当时的工作人员鼓掌。
妖怪大百科--讳名
　　又叫“讳”，即是真名字。
　　镰仓时代末期，以“建武亲政”知名的后醍醐天皇，对歼灭镰仓幕府有功的武将之利高氏赏赐自己讳名中的一个字“尊”，这典故很出名。（自此之后，高氏便改称尊氏）这可能是祸肇，后来，天皇家被尊氏任意支配，后醍醐天皇逃出京都，死于非命。世称南北朝时代。自此之后，日本进入了室町时代、战国时代，都是战祸连年的黑暗时代。当然，其中有很复杂的时代背因素，但表面看来，一切原因都是讳名所致，真可怕。历史学家恐怕会否定呢……
　　顺带一提，讳名只是身份高的人才使用，现在只有天皇家的人才用。另外，对于死了的人，指其生前名字的亦称作讳名。现代这一种才是一般用法。
妖怪大百科--钓瓶落
　　钓瓶即是打井水用的水桶。大家想像一下古装剧中，打井水的场面吧。放开绳子，钓瓶便猛地跌落井底去，像这样子从树上猛地跌落在人身上的妖怪便是“钓瓶落”。
　　钓瓶落是一个发出蓝白色光，像烧着的皮球般的一团事物，在大树上一面上升下降，一面叫道：“夜工做完，钓瓶落下，叽叽。”
　　其他同类的妖怪有：马头落下的“鞘利”，水煲般的物件落下的“药罐擦”等等，另外，茶袋也是同类。
　　另外，有句成语谓“秋日如钓瓶落”，意思是秋天的太阳落山快，和妖怪没有关系（寒～）。
妖怪大百科--天邪鬼
　　这是一只性格爱斗气，对人家说的话必定反抗的妖怪。这是一只很有名的妖怪，甚至有人形容爱斗气的人说：“他是天邪鬼。”在民间故事“瓜子姬”中以歹角身份出现亦是人所共知的。
　　天邪鬼的爱斗气脾气，真可算得上是厉害的很，不单止对人，就连神的说话也反抗。因此，有人说天邪鬼可能本来是神族。在日本神话中，有一神名天探女，她唆使天稚彦，杀死天照大神的使者雉，这天探女可能就是天邪鬼的雏形。这一个神被认为是招惹凶事和灾害的祸神，很天邪鬼有很大的共通性。另外，天邪鬼的称呼在各地方也有若干不同，有些地方称作“天邪熊”、“天邪雀”。
妖怪大百科--老鼠
　　老鼠为患，害苦人类的故事，在《哈米隆的笛手》等的故事中经常出现。中世纪欧洲曾发生老鼠大量繁殖，散播鼠疫，令人口激减的惨事。猎杀女巫，滥杀猫儿是其中一个原因，但是主要原因是那时欧洲都市肮脏不洁。那时候没有垃圾收集车，垃圾杂物都是从窗口随手丢在街上，所以街道满是腐臭的垃圾，令老鼠不愁吃，形成了它们生存的好条件。市镇本身被城墙包围，没有扩张性也是人口密集，垃圾堆积的原因。
　　数目大举增加叫做“鼠算式增加”，层压式推销在日本称作“鼠讲”，那么老鼠真的是那么容易增加的动物吗？以沟鼠为例，据说每年生产六次，每次生产八只小鼠，小鼠三个月成熟，可以生育。依此计算，开始是两只，但一年之后就增加至七千七百零六只，若置之不理，不久全世界都是老鼠了。但是实际上因为被猫等其它动物吃掉，或者病死。数目增加得并不多。大自然会自动保持平衡，经常调节保持同等数目。当这平衡被人类打破的时候，就会有鼠患。当然不单是老鼠，其它动物也是一样。
　　饲养动物，对人类来说或者是好事，但对被养的动物来说却不尽是好事。你给它美味的食物和温暖的居所，但是夺去了它的什么呢？有时候想一下也是好事。
妖怪大百科--肉人
　　庆长四年（一五九九年）德川家康的骏府城内出现了一只奇妙的妖怪，那是一个巨大的肉块，形状象把黏土搓成一团般，有手但没有手指，用手指着上方站着。很可惜，家臣们把它赶走了，更详细的事就不得而知了。
　　在日本，肉人出现的记载只有这一件，不是很多人知道有这种妖怪。但是在中国，却比较知名。中国的名称叫“视肉”，在一团肉的中央，有两只小眼睛，没有手脚。肉人有手有脚，看似是两种不同的妖怪，但可能是不定型的妖怪，手脚也可能是收纳式的。不管怎样，视肉的肉也是食用品，而且很美味。不过，就算美味，但也不想吃妖怪的肉……你们会吃吗？
妖怪大百科--麒麟
　　有一种啤酒，罐子上商标纸绘画的奇怪马匹就是麒麟。也就是麒麟牌啤酒了。
　　听到麒麟就联想到动物园内那种长颈的动物（日语中麒麟的发音和长颈鹿相近），但完全是两回事。原来，日本没有长颈鹿，翻译英文“giraffe”，因为外型像麒麟，就叫做麒麟了。头上有角，身体有鳞状花纹，就是这名称的由来。
　　长颈鹿有一对角，但麒麟只有一只（好麻烦）。头上有一只角的马，可以联想起西洋的独角兽，实际上两者都上同伴。麒麟分布于中国、日本、印尼，而独角兽生于欧洲，另外阿拉伯、非洲、中东有一种叫格鲁吉坦的一角兽栖息。此外东洋也有一种叫獬豸的一角兽，但是这像羊多于像马。被称作上天的裁判官的其实并非麒麟而是这种獬豸。此两者其实是不同的神兽，但相似的地方很多，所以故事中姑且视为同一东西。此外也有一种叫龙马的神兽，但它有两只角，所以是别的东西。
　　麒麟尊重生命，即使怎样细小的虫也不会杀，也不踏死有生命的草。从这一点看来，它虽是神但并不是人类的神，而是大自然和动物的神。这样的话，克也杀死鲤鱼，麒麟生气也是可理解的。西洋的独角兽也是同样不服于人，但性情颇凶暴，而且看见美少女便会屈服，所以仁德方面比麒麟差。
妖怪大百科--无脸鬼
　　没有眼鼻嘴巴，面孔像鸡蛋般光滑的妖怪，那就是无脸鬼。一般以小泉八云（Lalcadio Heanu,本是英国人，明治年间到日本定居，归化日籍）的小说《貉》而广为人知，但是无脸鬼是貉（獾熊）的图式是八云的创作，在原来的传说中是没有的。不过这里介绍一个有名的故事吧。
　　东京的纪之国坂是一个传说有貉出现的可怕的地方，这条沿着皇居护城河伸展的斜路，每到夜晚便漆黑一片，连路人也没有。一次，一个商人经过这里，可能因为有急事，所以手持灯笼午夜赶路。这时候不知从哪里传来女人的哭泣声，商人一看，原来护城河旁的暗处有一个年轻少女蹲在地上哭。商人觉得奇怪，便从她的身后呼唤她。少女慢慢回过头来，这样一来…
　　“呜哇……！！”
　　商人大声呼叫。回头少女原来是面上没有眼鼻嘴巴的无脸鬼。商人连滚带爬奔下斜坡，斜路漆黑一片，什么也看不见。不久隐约看见远处有灯光，那是卖面的小贩车。商人走到面档，上气不接下气地对面档老板讲出刚才的事。“莫非……”店主冷冷地说道：“你看见的就是这个面孔？”店主回头，原来又是无脸鬼。商人当场晕倒。
妖怪大百科--大太法师
　　天地创造的初期阶段，有巨人参与的传说，不单止是日本，在全世界的神话中也可见。希腊神话如是，北欧神话如是，爱尔兰也有同类的巨人。这所有巨人都是低智慧，而且凶暴难驯。这大概是因为古时民族移迁之际，和原居民引起冲突而产生的神话，但这里姑且不去谈它。
　　而大太法师的传说，在日本工地也有，有时亦叫做“地大法师”，其起源似乎是神。“出云国风土记”中出现的“关东水臣津野命”就是了。不过，这个神根据既定的国土计划来造山造湖，但是大太法师却是兴之所致，不按本子地工作，所以已经失去神的资格，贬为妖怪。因此，有时会被恶灵附身，为害人类，但基本是只气量大、好心地的妖怪。
妖怪大百科--八百比丘尼
　　以福井县小滨为中心，分布于日本各地的八百比丘尼传说，内容在不同地方也各有不同。但是大致共同的是，一位年轻姑娘吃了人鱼的肉，变成长生不老，因为这样却过着不幸的人生。长生不老是古代人的愿望，中国的秦始皇据说想长生不老而喝了很多古怪的药，因而死掉。然而长生不老只是有权势的人的愿望，相反因为贫困和战乱而受苦的老百姓，却渴望早死求安乐。八百比丘尼的故事有如对长生不老愿望的一种讽刺。
　　另外，关于今次故事中出现的人鱼肝，有几为读者来信指出，肝是肝脏和心脏是不同的，就在这里解释一下吧。直至江户时代杉田玄白著了“解体新书”之前，人们都不知道人体内是怎样的，因为佛教禁止解剖尸体，至此把心和肝混淆，产生误会，指心为肝了。形容大胆得像心生毛的人会说“肝壮起来”，形容大吃一惊心里扑扑跳时会说“肝冷了”，所以民间故事和传说之中的肝或者生肝，多数是指心脏。
妖怪大百科--一反木绵
　　顾名思义，一反木绵就是一反（长度单位，１反＝３６尺）长的木绵妖怪。它轻飘飘地在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息致死，是一只颇可怕的妖怪。用刀之类加以物理攻击是不能把它斩开的。但是，用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬断。因此，一反木绵经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆。另外，一反木绵的同类在日本各地也存在，名称也各地有异，比较有代表性的有爱知县的“布团披”，佐渡岛的“妖怪大百科--座敖童子
　　在故事中已是第三次出场，但至今仍未有机会在这妖怪大百科中介绍过。
　　好了，座敖童子是一只为人熟悉，能为人们招来好运，令家宅富裕的小孩子妖怪。年龄和性别等在不同的地方也有不同的说法，似乎并不止一只，在不同情况下，也有两三只一起出现的例子。他们爱恶作剧，有时在深夜中走来发出很大的脚步声，有时当屋里只有一个人的时候，又会发出声音来吓他，但是，座敖童子亦会通知火灾先兆，保护人家。座敖童子不会像动物灵般作祟害人，但是异常善变，有少许不喜欢的地方，就会马上离开那户人家。座敖童子走后，那人家就会没落，因此有人说他其实是一只残酷的妖怪，可是实际上是那些他过依赖座敖童子带来的好运，却不思进取的人不好。座敖童子本人是一只天真烂漫的小孩子妖怪，本质没有恶意。
　　另外，以前的穷苦人家因为没钱养育儿女，把生下来的婴儿杀死，这习惯直至数十年前仍然存在。有说座敖童子是那些被杀的孩子的幽灵化身而成的妖怪，可能因此而喜欢富裕。另外，一位开玩具店的朋友说，玩具店的仓库时常聚集了小孩子的幽灵，他们将来也可能是座敖童子。
妖怪大百科--蜘蛛妖怪
　　今次的故事没有写的题材，但是妖怪外形似蜘蛛，因此就谈谈蜘蛛吧。
　　蜘蛛常被误以为是昆虫，但其实是蝎子等的同伴，种类繁多，全世界有三万六千种以上，单在日本已有一千五百种以上栖息。形似蜘蛛的妖怪，最有名的是女郎蜘蛛和土蜘蛛。女郎蜘蛛待下次有机会再谈，今次介绍土蜘蛛。
　　平安时代，以打倒大江山的酒吞童子而知名的英雄源赖光及其四天王原来另有一个强敌，那就是土蜘蛛。它住在西山的洞穴，假扮成为美女和妖怪，令赖光等苦战，但结果被赖光及四天王之一渡边纲打败了。这是个很普通的故事，但内里却有一个有趣的事实。原来，“土蜘蛛”是对日本的原居民族的蔑称。中世纪的人把生活习惯有异于自己的原居民以为是妖怪。在这种民间传说中，也可窥见民族之间的激烈对立。
　　虽然越说越和妖怪大百科无关，但是，民族间的对立现在成为了全世界的战争根源，是重要问题，所以要认真地想想。当各位读者长大之后，要和全世界的人和平相处！
妖怪大百科--饭纲使者
　　饭纲又写作饭绳、伊豆那，是一种象老鼠般大小的妖兽。因为是把它们放进竹筒等幼细的管子中饲养，所以新泻地方称为“管狐”。利用这些妖兽，施展不同的妖术、咒术的人叫做“饭纲使者”或“使管者”。
　　东北地方的操灵者多是以饭纲使者出名。但是，饲养和驯服妖兽一定要有灵力和经过训练，故此普通人首先不行。饲养管狐的家族称为“管憑”，管憑家族最初以破竹之势兴旺起来，但随后也以同样的势头没落。因为增加得太多的管狐把那家族的财富吃穷了。所以任何人也不想接近管憑家族。像是一种杯弓蛇影状态般，不久便灭亡了。在比率上，最后不幸的人远远多得很。如果想饲养管狐的话就要彻底地进行修炼。
妖怪大百科--七人御前
　　“御前”本是“预兆、前兆”的意思，象英文的“omen”。指的是在有什么大灾难或者大事发生之前出现的细微的灵现象。
　　例如夜里在街上走，突然受到一种难以形容的恐惧侵袭，或者感到一阵寒气，这时候就是所谓遇到御前风。即御前变成风的姿态出现。御前本身是一只小邪灵，但它必定引来大的诅咒，因此自古就受人畏惧。
　　那么，这御前成为一个七人集团，就是七人御前。故事中七人御前以行脚僧姿态出现，这是以在广岛县三原市出现的一群为蓝本，其他在山口县德山市亦有目击过僧侣打扮的七人御前的纪录。据说看见七人御前的人一定会死，尤其专门拐带女人和小孩，所以人们十分害怕，不敢在夜间外出。不会遇见七人御前的方法是手掌紧握拇指走路，但效果不是一定有。现在除了尽量避免夜晚外出之外，没有其他方法避开他们。
妖怪大百科--飞头蛮
飞头蛮可说是中国辘轤首。辘轤首的脖子会伸长，而飞头蛮的首级则可完全脱离身体，独立在空中飞来飞去（因此别名也叫“拔首”。）这两只妖怪常被混淆，有时甚至被以为是同一只妖怪，实际上，共通点也多。
　　另外，飞头蛮还有在中国以外的地方栖息。南美智利有一妖怪叫做“盅盅”，也是把耳朵变成翅膀来飞，但真正身份据说是死者的使者。
妖怪大百科--弥弥子河童
　　弥弥club的卡斯摩基石井的出身地茨城县井久市是以河童传说出名的城市，但此外，关东地方的利根河流域一带也有很多市镇流传着不少河童传说。这条河有“坂东太郎”之称，是日本流域面积最广的河，那也是理所当然的。
　　那么，在有数的河童传说之中尤其有名，更是罕见的女河童“弥弥子河童”在《利根河图志》中亦有记载，现在亦深受当地人士信奉。根据传说，她是天下无双的顽皮孩子，是关东区内河童的大首领。她的强悍，从听说她的传闻而来向她挑战的九州熊本九千河童的首领九千坊也被她一下子大败而可见一斑。
　　总之，弥弥子河童的顽皮程度的确很厉害，她把小孩子和马匹拉进河里，又捣乱田里的农作物，令村民很困扰。但是有一次她失手被人类擒着，几乎要被杀死。她拼命求饶才免被杀，后来洗心革面，协助人类起来。
　　另外，供奉弥弥子河童的祠庙位于茨城县北相马郡利根町，据说多保佑因缘、财运、顺产等。
妖怪大百科--揹人妖怪
　　深夜在街上行走的时候，突然有件沉重物件压在背脊上。这就是“揹人妖怪”，全日本各地都有类似的传说。
　　这只妖怪的真身，在不同地方也各有不同，有的是石精灵，有的是狐狸、果子狸等假扮的。即是说，揹人妖怪并非某一只妖怪的名字，而是概括了骑上人背的妖怪的总称。从这个意义上看来，为人熟悉的“子泣爷爷”等也可当作是揹人妖怪的一种。
　　因为这种理由，揹人妖怪之中当然也有好的妖怪和坏的妖怪了。民间传说中，正直爷爷把揹人妖怪揹返家里之后，揹人妖怪就变成了金银珠宝；但是贪心爷爷虽然有样学样，却被泼了一身松脂油。这大概是因为正直爷爷偶然遇到了善良的揹人妖怪罢了，这是他运气好。象这样的，遇到揹人妖怪，它们是好是坏，全看那人的运气，所以，倒运的人遇到揹人妖怪的话，最好还是逃走。
妖怪大百科--郎当
　　这是一只较为人所熟悉的妖怪，但是文献等也没有太多资料记载。鸟山石燕把这只妖怪画成头大得象热气球般作行者装束的老人，而以后的绘画和漫画中出现的“郎当”大致都是沿袭这形象。
　　这只妖怪的特征是游手好闲，没点好处，在意料不到的地方安然出现。例如正当主妇准备晚饭时，它就施施然地出现，走进屋里，擅自泡茶喝，或吸香烟。因为实在太过若无其事的自出自入，谁也不会思疑，也不放在心上。然后过了一会，它又像来的时候般施施然地离去。它有时候也会在树上走动，但谁也不会发觉它是妖怪。它亦是一只不知从何而来，又到哪里去的神秘妖怪。都说郎当是妖怪军团的大首领，这大概也是因为它这一种威风的气度吧。
妖怪大百科--人鱼
　　人鱼因为令人联想起安徒生的童话《海的女儿》，而被以为是西洋的妖怪（？），但日本也有很多人鱼传说留传下来。
　　不过，日本的人鱼多是呈人面鱼的姿态。人鱼肉有长生不老的功效，吃了它而到了八百岁也保持年轻美丽的就是八百比丘尼。人鱼多数被描写作通知人类有海啸、呼唤海鱼令渔业获丰收等，对人类有好意的妖怪。
　　根据纪录，日本最初确认有人鱼的是古天皇时代，在此之前或者也有出现，但并无纪录，不能作准。说是在那时候捕捉到的人鱼干尸在各地的寺院和神社也有发现，但多数是把猴子之类的上半身和鱼拼凑在一起的冒牌货。所以人鱼是否真的存在确实是很难考证，但关于人鱼的传说还是很多也很美丽的。
妖怪大百科--妖怪猫
　　古代埃及认为猫是神的使者，人们很爱护猫，它死后便把它制成木乃伊，把它好好埋葬。
　　到了中世纪的欧洲，猫又被认为是女巫的手下，因而不断被杀。只是养猫就被咬定是女巫，连同主人一起被拿去烧死。这样令猫的数目大减，造成老鼠为患，令鼠疫这种传染病大肆流行。
　　在日本，猫亦被认为是阴性的、魔性的东西。其中有名的是江户时代锅鸟藩发生的猫骚动。一只老猫的主人被惨灭，它为了替主人报仇，把仇人逐个杀害，是很有名的怪谈。此外亦有说，杀死了猫会七代也受诅咒，诸如此类，不少故事都把猫视作妖怪。
妖怪大百科--犬神咒
　　大崎、久田、井纲、刀豹还有很多犬神都是为人熟悉、会缠住人的动物灵。看看其分布，关东地方有大崎，甲信越有久田，东北地方有井纲，中国、四国有刀豹，犬神则常见于中国、四国和九州。这大多数都是狗和狼的姿态（井纲则象黄鼠狼）。犬神咒自古已受人害怕，秩父的三峰神社也因此供奉犬神代替驹犬。
　　那么这犬神咒是怎么样的病呢？仔细调查一下，病徵太过繁多，不能说是哪一种病。家里突然富有，或者突然变穷都被认为是犬神作怪。或者本来是通过有疯狗病等的动物而得到的病，但真正原因却不明白。不过，判断是否犬神咒，只要在被或枕头下放一些坟场的青苔变行，听说犬神咒怕这些青苔，所以一放便知（我想谁也会害怕…）。另外，传说用筷子敲打茶碗，犬神就会来。读者之中有些在小时候因为这样做而被责骂的吗？
妖怪大百科--百鬼夜行
　　破了的茶碗，沙锅和碟子成群在黑夜都市徘徊，看见的人会受到很可怕的诅咒，连一族亲戚也死掉。
　　百鬼夜行是有名的灵现象，自古就成为绘画等的题材，有名的是鸟山石燕、何锅晓斋等的作品。
　　这些都主要被视为是付丧神（物件变成的妖怪）的杰作，但一般概念大概是自室町时代之后形成的。
　　原因是那时候和中国大陆的贸易开始盛行，输入品陆续充斥市镇，人们开始不珍惜物件所致。
　　但是，付丧神起初确是受人害怕，然而不久后却被描写得幽默滑稽了。因为本来是物件，所以渐渐被人知道，其实没有了不起的灵力。在现代，即使遇到百鬼夜行，听说只要闭息静气，让它们经过，它们也不会加害于人。
妖怪大百科--心灵照片
　　说起灵现象，多数都会想起最普通的心灵照片，它的起源比较新近，那当然啦，在发明照相机之前，心灵照片这种现象并不存在。幽灵也随着文明进步，改变表现自我存在的方法。最近有名的是利用电话的幽灵，早晚总会出现利用电脑或卫星放送的幽灵。在柳树下出没的幽灵或者已经古老了。
　　好了，关于这心灵照片，已有很多书本解释过，现在已没有必要再说了。如果拍到心灵照片的话，马上去请人除灵为妙（但是，请古怪的灵能者的话会被收取额外的金钱，还是去找免费替人除灵的神社吧）。另外，还是不要刻意去拍心灵照片。以前是女祭祀，现在做了漫画助理Ｋ小姐（假名）说，以前在神社工作时，有３个年轻人偏偏到恐山的寺庙偷取石头，拿了一张照片来委托驱鬼。那张照片据说可怕的难以形容。后来那３人怎样则不得而知，但决不可以特地去召鬼怪来缠自己。
妖怪大百科--木灵
　　植物也有类似感情的事，很早已经有人说过，相信知道的人也很多。今次出场的木灵就是植物的幽灵。小矮人的故事世界各地都有，但大多数都说他们是住在森林之中，或者在花中出现，都和植物有关。这些相信都是木灵的一种。
　　木灵是一种被动的妖怪，没有明确的意识，只对附近的人的意识产生反应，正是植物似的灵体。不过，亦有一些有清晰的攻击意识的植物妖怪存在，“树木子”是其中一种，会捉住过路的人，吸他们的血。据说这是在战争等时候吸取大量的流出的血而变成妖怪，故此很难说是纯正的植物灵……。此外也有其他许多关于植物的妖怪，早晚会在故事中介绍，到时再谈。
妖怪大百科--镜之七不思议
　　镜最初不是为了用来映照样子，而是为了使用咒语术而制造的。以前的镜并不是现在的那样在玻璃上贴上银箔的东西，只是把青铜的板磨得光亮而成的东西。所以可用来把光反射，不可以映照样子。若要映照样子还是以水面为镜子较为普通。
　　说起来，在这些咒术用的镜之中有被成为“魔镜”的东西。虽然这是个一看并没有什么出奇的镜，但当那些反射光射向墙壁的时候，