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12345678910新闻中心新游戏互动中心热门网游精彩图库核心提示：1、谁有张岱《自为墓志铭》的翻译啊？你太搓了``` 自为墓志铭·（明）张岱 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精1、谁有张岱《自为墓志铭》的翻译啊？&&&&&&你太搓了``` 自为墓志铭·（明）张岱 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏，好华灯，好烟火，好园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐[1]，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破[2]家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解：向以韦布[3]而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷[4]，世颇多捷径，而独株守於陵[5]，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院[6]乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱[7]，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄[8]，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人[9]可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅环文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。 生于万历丁酉[10]八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也[11]，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公[12]宦两广，藏生黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林[13]，遇眉公先生[14]跨一角鹿，为钱塘[15]游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图[16]曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月[17]。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？ 甲申[18]以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭[19]，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之头山[20]，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离[21]，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰： 穷石崇，斗金谷[22]。盲卞和，献荆玉[23]。老廉颇，战涿鹿[24]。赝龙，开史局[25]。馋东坡，饿孤竹[26]。五羖大夫，焉能自鬻[27]。空学陶潜，枉希梅福[28]。必也寻三外野人[29]，方晓我之衷曲。 注释： [1]茶淫橘虐：意即喜爱品茶和吃橘子。淫、虐都是过分地、无节制地品尝和食用。 [2]国破：指1644年明朝的覆灭。 [3]韦布：韦布衣。韦带为古代贫残之人所系的无饰皮带。布衣指平民所穿的粗陋衣服。这里指平民身分。 [4]金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。晋代的石崇非常富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。这里代指石崇。 [5]於陵：战国时齐国的城邑，在今山东省邹平县东南。齐国的陈仲子曾经隐居此地。这里用以比喻自己过着隐居的生活。 [6]悲田院：也写作卑田院。佛教以施贫为悲田，所以称救济贫民的为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。 [7]博弈摴蒱：博，六博，古代的一种棋戏。弈，。博弈，泛指下棋。摴蒱，博戏名，以掷骰决胜负。后泛称赌博为摴蒱。 [8]渑淄：两条河的名字。这两条河均在山东省，传说它们的水味不同，合到一起则难以辩别，惟春秋时齐国的易牙能分辩。见《列子·说符》。 [9]强项：不肯低头，形容刚强正直、不屈服。 [10]万历丁酉：即明神宗万历二十五年（1597）。 [11]鲁国相：鲁，明藩王所封国名。国相，汉代的藩国，有国相这一官职负责该国的行政事务。张岱的父亲曾任鲁献王的右长史，其职务相当于汉朝的国相，故云。大涤翁：张岱的父亲，名张耀芳，字尔弢，号大涤。树子：“妻所生的儿子，区别于妾所生的儿子。 [12]外太祖：外曾祖父。云谷：张岱的外曾祖父陶某的字或别号。 [13]雨若：张岱祖父汝霖的字。武林：古代杭州的别称。2、生旦净未丑，人生大舞台。你我皆过客，谁能做主宰?莫羡君王贵,敢笑权贵痴。不被名利累，自在世上仙。&&&&&&所谓人生如戏，你我他皆是粉墨登场以这人生为舞台表演着嬉笑怒骂的“戏中人”罢了。人生短短不过数十年，天地之间，红尘之内，众人皆是过客而已，匆匆而来又匆匆而去。试问谁又能真正主宰命运?改变命数?不必羡慕帝王权贵高高在上执掌天下，在我看来他们只不过是红尘中的愚人而已，自欺欺人罢了。(像我这样)不被声名利益所累，自由自在潇洒畅快的活在尘世上的人才真可称就是仙人~3、谁有张岱《自为墓志铭》的翻译啊？&&&&&&你太搓了```自为墓志铭·（明）张岱蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐[1]，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破[2]家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。常自评之，有七不可解：向以韦布[3]而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷[4]，世颇多捷径，而独株守於陵[5]，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院[6]乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱[7]，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄[8]，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人[9]可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅环文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉[10]八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也[11]，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公[12]宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林[13]，遇眉公先生[14]跨一角鹿，为钱塘[15]游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图[16]曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月[17]。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申[18]以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭[19]，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山[20]，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离[21]，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰：穷石崇，斗金谷[22]。盲卞和，献荆玉[23]。老廉颇，战涿鹿[24]。赝龙门，开史局[25]。馋东坡，饿孤竹[26]。五羖大夫，焉能自鬻[27]。空学陶潜，枉希梅福[28]。必也寻三外野人[29]，方晓我之衷曲。注释：[1]茶淫橘虐：意即喜爱品茶和吃橘子。淫、虐都是过分地、无节制地品尝和食用。[2]国破：指1644年明朝的覆灭。[3]韦布：韦带布衣。韦带为古代贫残之人所系的无饰皮带。布衣指平民所穿的粗陋衣服。这里指平民身分。[4]金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。晋代的石崇非常富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。这里代指石崇。[5]於陵：战国时齐国的城邑，在今山东省邹平县东南。齐国的陈仲子曾经隐居此地。这里用以比喻自己过着隐居的生活。[6]悲田院：也写作卑田院。佛教以施贫为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。[7]博弈摴蒱：博，六博，古代的一种棋戏。弈，围棋。博弈，泛指下棋。摴蒱，博戏名，以掷骰决胜负。后泛称赌博为摴蒱。[8]渑淄：两条河的名字。这两条河均在山东省，传说它们的水味不同，合到一起则难以辩别，惟春秋时齐国的易牙能分辩。见《列子·说符》。[9]强项：不肯低头，形容刚强正直、不屈服。[10]万历丁酉：即明神宗万历二十五年（1597）。[11]鲁国相：鲁，明藩王所封国名。国相，汉代的藩国，有国相这一官职负责该国的行政事务。张岱的父亲曾任鲁献王的右长史，其职务相当于汉朝的国相，故云。大涤翁：张岱的父亲，名张耀芳，字尔弢，号大涤。树子：“妻所生的儿子，区别于妾所生的儿子。[12]外太祖：外曾祖父。云谷：张岱的外曾祖父陶某的字或别号。[13]雨若：张岱祖父汝霖的字。武林：古代杭州的别称。4、若有仙、魔、佛我愿坠入魔！你们呢！&&&&&&画地为牢坐&& 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青衣弟子∶唉呀！你不能拿走哇那是掌门师父交待我要拿去炼丹炉毁的我差点给忘了 李逍遥∶销毁？这怎么行！这串佛珠是我一个朋友的 "李逍遥收起玉佛珠" 青衣弟子∶那佛珠是妖魔所化身的呀！师父说不能留它在人间虽然它的法力被师父封住了但还是很危险的！ 李逍遥∶先把它交给我吧我自会向你们掌门说清楚的 李逍遥问道∶小石头！ 小石头！你还在吗？ 小石头∶呜．．．主人．．主人被关起来了．． 李逍遥问道∶主人？．．是说灵儿吗！到底发生什么事了，快告诉我 小石头∶有一伙苗疆人为了争夺主人跟一个独眼的打了起来结果通通都死掉了。住在这里的老头子刚好经过硬说那些人是主人杀的，我拼命想保护主人，结果主人还是被抓走了我听见那老头子说，他要把主人关进锁妖塔 林月如∶他们怎么可以这么不讲理！？ 李逍遥∶怎么．．怎么可能！灵儿是活生生的人呐怎么会被剑圣前辈当作妖怪捉起来了？ 小石头∶求求你们一定要救我的主人一旦被关入锁妖塔的人，绝无生还的机会啊！
酒剑仙∶怎么啦？看你一副气急败坏的样子无可救药！ 李逍遥∶前辈！ 这是什么意思？ 剑圣∶嗯？ 阿青怎么还没把这东西烧掉呢！ 真是的．． 李逍遥∶不．．我是问～原来持有这佛珠的主人呢？！您是不是把她关起来了？ 剑圣∶妖邪魔物，自该打入锁妖塔 李逍遥∶你．．．竟然．． 剑圣∶怎么了？有什么不对吗？ 李逍遥∶她．．她是我的朋友啊！她只是一个柔弱的女孩子你把她当作妖怪囚入那种地方岂不是要致她于死地！？ 剑圣∶朋友？ 李少侠，以后少去结交那些邪魔歪道修炼仙剑派的剑术者，最忌受到狐精鬼魅所诱，丧失心志、因而坠入魔道。这番道理你要明白呀．． 李逍遥∶我不是来听你这些大道理请你马上把灵儿放出来！！ 剑圣∶你死了这条心吧！锁妖塔内乃另一处世界，收入塔中的妖怪，绝无放出之途 李逍遥∶你们．．把人命当成什么了？ 剑圣∶对长辈说话是这种态度吗！ 酒剑仙∶哎唉呀！你们俩个怎么回事突然吵起来了？ 李逍遥∶你们不放人，我自己去救！ 剑圣∶哼～ 不懂事！ 剑圣∶本派创立百年以来从未有人进入塔中能活着回来你要是不怕死就请自便吧！
酒剑仙苦笑曰∶逍遥～你这玩笑可开大了 李逍遥∶前辈，我是认真的！ 酒剑仙∶凡事都太认真就不好了我师兄说的没错，进塔容易、出塔难收入锁妖塔的全是极凶恶的妖魔，数百年来从没有一个人进到塔内深处还能活着回来的 李逍遥∶换句话说，就是有人曾进入塔中罗？ 酒剑仙∶是．．是没错．．在我太师父那一代，曾发生过一件惨事。有一位我的太师叔犯了门规，畏罪逃入锁妖塔中当时本门数十位弟子追入缉捕结果没有一个人回来。自此以后，太师父立下规定严禁门下弟子进入锁妖塔违者尽废武功?逐出师门．． 李逍遥∶我不做蜀山弟子就不必遵守你们的门规！ 林月如∶李大哥．．．前辈说的没错此事非人类之力所能及救人的事，须从长计议才是 李逍遥∶不！ 灵儿挺得了那么久吗？况且，她根本没有做错任何事为何要受这种罪？！ 众人默然．．．． 酒剑仙∶唉．．好吧．．．跟我到外面来！
酒剑仙∶你当真非要去不可？ 李逍遥∶晚辈心意已决！ 酒剑仙∶唉～哎．．造化弄人啊 酒剑仙∶收下这些吧． 酒剑仙传授给李逍遥"酒神咒"、"醉仙望月步"、"仙风云体术"，?赠予"雷灵珠"、符咒若干张以及"酒"二壶 酒剑仙∶这些是为师所有的法宝了这颗雷灵珠呢，是从蜘蛛精身上得到的，反正我也用不着酒呢～不是给你喝的，而是让你使法术用的，这招"酒神咒"是我自创的法术，其威力不下于本门任何一项绝学不过千万要记住．．由于此法术威力过于强大，所以一生之中只能使用九次，否则必气竭而亡而且～每次使出此招，必耗尽全身的灵力，所以除非紧要关头，勿轻易使用 酒剑仙∶虽是短暂的时日毕竟～你我算是师徒一场我能帮你的，只有这些了你．．好自为之．． 林月如∶我．．我跟你去！ 李逍遥∶不．．这是我一个人的事情，不能连累你 林月如∶还说这种话！？你的事就是我的事，救灵儿妹子的事，怎能少我一份？ 酒剑仙∶唉～ 好自为之．
青衣弟子∶你们真的要去闯锁妖塔啊！？哗．．希望你们能活着回来
镇狱明王∶汝为何人，所为何来？ 李逍遥∶何．．何方妖孽？报上名来！ 镇狱明王∶无礼之徒！ 吾乃此塔之守护神～"镇狱明王" 林月如∶这座塔就是您创建的吗？ 镇狱明王∶非也～锁妖塔乃人类所建吾乃天界诸神顺应人界之请求下凡前来协助镇守此塔．．你们还没回答我的问题！不说出来意，不许通过！ 李逍遥∶喔～ 我们来找一个人可否请您帮个忙．． 镇狱明王∶人．．？塔内只有妖魔，没有人类凡人之躯进入塔内只死无生汝等速速回去吧！ 李逍遥∶我有一位朋友身陷塔中就是因为只死无生，所以我非去救她不可 镇狱明王∶唔．．．汝是蜀山弟子吗 李逍遥∶不是！ 镇狱明王∶嗯．．我的职责是不让妖魔逃出塔外除了蜀山弟子，其余人要进塔中，并不在禁令之列汝要进入，我不必阻止你请吧．．
得到一把"七星剑" 死尸发出哭声 李逍遥∶
你是．．是谁！？ 呜．．呼．．大师兄我对不起你．． 死灵∶你们又是谁？唔！活人？活人怎么可以进来这?！你的师父谁？他没告诉你这里是不许进来的吗！ 李逍遥∶我．．我不是．． 死灵∶胆敢违逆师门禁令我来代替你师父惩罚你！
死灵∶呜呼．．师弟．．是我．．是我害死你们的．． 林月如∶从他的衣著看来，也许是以前冤死在塔中的蜀山仙剑派的前辈．． 李逍遥∶姑娘．．．你是．．？ 姜婉儿∶我是他女儿．． 李逍遥∶你．．．是人？ 姜婉儿∶你说呢？ 李逍遥∶令尊．．啊～真对不起冒犯了令尊的英灵．． 姜婉儿∶十八年了，爹一直到死后灵魂还无法从自责中解脱我．．应该感谢你们才是．． 林月如∶你．．在这里生活十八年了？ 姜婉儿∶我娘在这里生下我的．． 李逍遥∶这?这么多妖怪．．你．． 姜婉儿∶我有一半是妖族的血统，何况看在我死去的娘亲的面子上，其它的妖怪不会对我怎么样倒是你们．．突然有人类闯进来的话，那些妖怪是会群起攻之的他们都相信～吞吃掉九十九个人类，或是一千个妖怪，就能获得离开这里的力量．． 李逍遥∶这方法太残忍了吧！会是真的吗？ 姜婉儿∶讹言罢了，不过．．这里许多妖怪都相信这传说所以～劝你们还是小心为是 李逍遥∶你．．跟我们一道走吧我们此来是为了救一位朋友等我们找到她后，让我们一起想办法离开这鬼地方 姜婉儿∶离开～？ 那是不可能的能出去，大家早就出去了 姜婉儿∶你们的好意，我心领了我自有我的生存之道告辞～ 李逍遥∶前辈．．您安息吧
坛中妖怪∶放．．我．．出．．去！ 林月如∶李大哥，要救他出来吗？ 天鬼皇∶是你们放我出来的吗？嗯．．我应该报答们才是 李逍遥∶哦！ 天鬼皇∶我的报答，就是吃了你们让你们成为我的一部份！
你这臭妖怪，恩将仇报！ 我们鬼族报答人类的方式就是吃了对方的身体，让他们成为我们的伙伴！ 李逍遥∶等等～！
李逍遥∶等一下，你先听我说！ 天鬼皇∶你们还有什么遗愿，说来听听吧？等我吃足九十九人离开这锁妖塔后，说不定可以替你们办到 李逍遥∶我们救了你，为什么还要被你吃掉，这太没道理了吧！ 天鬼皇∶这是我们天鬼族的规矩你们怨不得我 李逍遥∶我若不放你出来，就不会有现在这件事了，对不对？ 天鬼皇∶唔．．．没错 李逍遥∶事情既然是因我而起，就应该由我来承担这责任，你不必负责～你说是不是？ 天鬼皇∶唔．．．这当然！ 李逍遥∶既然是我的责任，而非你的就应该照我们人类的规矩来办 天鬼皇∶这．．．唔．．好像有道理 李逍遥∶照我们人类的规矩，就不用这样打得你死我活了只要被救的人答应替救他的人做一件不违悖道义的事就行了 天鬼皇∶但是．．我是鬼，你是人我能替你做什么事？ 李逍遥心里想∶"哈～ 太好了果然鬼怪头脑都很单纯" 李逍遥∶这样吧．．．你帮我们离开这层迷宫到下一层就行了 天鬼皇∶小事一件，你们往西北方走到一扇铜门旁边等我
一扇厚重的铜门．． 天鬼皇∶让我来吧！ "喝～ 啊～" 天鬼皇∶后会有期！
李逍遥∶这位妖怪仁兄，不想打架的话，就请让路吧！ 沉思鬼∶我是很想走开呀可是．．我有很大的困难．． 李逍遥∶困难？ 什么困难说来听听也许我可以帮你一把 沉思鬼∶你～真的要帮我．．？ 李逍遥∶只要你让路，说出来我就帮你 沉思鬼∶太好了～请你们告诉我我应该先踏出左脚．．还是先踏出右脚呢？ 李逍遥∶这．．．？先踏哪只脚不都一样！ 沉思鬼∶不对～不对！左脚是左脚，右脚是右脚二者怎么会一样 李逍遥∶那就随便啦，你习惯哪只脚就是那只脚不就好了，拜托你快让路吧！ 沉思鬼∶怎么可以随便呢！我在这里想了五百年了一直参不透这道理呢 李逍遥∶那．．左脚吧 沉思鬼∶左脚．．为何不是右脚呢？先踏右脚也是走的到，为什么走路要先出左脚而不出右脚呢 林月如∶你很烦呢！ 不是左脚那就右脚吧 沉思鬼∶右脚？右脚是我的脚，左脚也是我的脚呀！为什么二只脚要有左右先后之分呢？为什么？ 林月如∶这．．．你．．你再不走开我就砍你！ 沉思鬼∶ 砍我？ 我没有砍你 你又为何要砍我呢？ 你知道这问题的答案吗？ 林月如∶
你．．！！ 李逍遥∶月如～算了！这种蠢问题应该难不倒我们的何况我们答应帮助人家在先
书中仙∶我在看书，别吵！ 李逍遥∶等等！ 老伯．． 书中仙∶没礼貌！要叫我仙人 李逍遥∶仙．．人？
书中仙∶有何不对！老夫生平阅遍经史子集拜读诸子百家著作，死后附灵于书简之中，五百年来参遍天地人三界无数经文论学问之渊、知识之广，就连天界的神佛也不一定比得过我汝等小辈尊我一声书中之仙人不过恰如其份 李逍遥∶真是失敬了 书～中～仙～前辈．． 书中仙∶哇哈哈～这话听得令人舒坦！ 李逍遥∶书仙前辈，既然您读过这么多书，学问一定很好喔？ 书中仙∶问这什么废话！
李逍遥∶任何谜题都难不倒您啦？ 书中仙∶那是当然！ 李逍遥∶那～有个问题想请教您．． "李逍遥将沉思鬼的问题转述一遍．．" 书中仙∶这问题还不简单！ 李逍遥∶您可否告诉我们答案 书中仙∶不行！由我来跟他说你们带我走 书中仙自动跳入李逍遥行囊中 得到"天书"
沉思鬼∶我应该先踏出左脚．．还是先踏出右脚呢？你知道这问题的答案吗？ 哈哈哈～太可笑了原来是这么无聊的问题！ 沉思鬼∶怎么是无聊的问题！？五百年来这问题一直困扰着我 你把两只脚一齐砍下来不就没这问题了 沉思鬼∶啊～～！！ 然也～然也．．
逍遥哥．．哥．． 李逍遥∶灵儿．． ．．真的．．．．真的是你吗？ 我只是丑陋的蛇女，又失去化成人形的能力。活着对我来说．．已经没有意义。你．．又何必犯险来救我 不．．不可能！我的灵儿．．我的灵儿是．． 赵灵儿∶ 仙灵仙岛藏仙踪 翩翩少年把仙求 仙宫仙女不相识 错把牛郎当情郎
我的衣服呢？
姥姥～人家他是来求药医治亲人的病呢，您就放过他嘛～
天亮了．．我必须走了。
你放心．．我李逍遥可以对天发誓，从今以后决不会让你一个人孤苦伶仃！
李逍遥∶我．．我．．想起来！．．我想起来了！ 李逍遥∶灵儿！都是我不好是我对不起你！ 赵灵儿∶那已是．．过去．．的事．． 李逍遥∶一夜夫妻、一世恩情你要是有什么不测我岂能独活！？ 太好了．． 李逍遥∶灵儿～ 一切都没事了！ 赵灵儿∶林姐姐．．我．． 林月如∶你别在意，当初在苏州时我就大概猜出你和李大哥的关系了反倒是～你不会怪我．．抢了你的逍遥大哥吧？ 赵灵儿∶林姐姐．．谢谢你 林月如∶从今以后你我就是好姐妹啦！我们三人要永远在一起，永远不分开！
镇狱明王∶大胆狂徒！！竟敢私纵犯妖，饶不得！
李逍遥∶灵儿犯了什么罪？你们要如此迫害于她！ 镇狱明王∶此蛇女具有极可怕的妖力潜能如不将之除，一旦任其觉醒必将危祸人世！ 李逍遥∶是妖怪又怎么样她又不曾害过任何人！ 镇狱明王∶哼！幼虎虽温驯，谁敢保证将来不会成为一头吃人的猛虎？我既受命镇守此塔，斩除魔族祸根乃我职责天命所在，绝不容情！ 李逍遥∶放屁！ 神又怎么样生了六只手、三只眼睛一付嘴脸比妖怪更像妖怪灵儿天生灵力高强，是她的的福气，你们嫉妒什么！？你呢～ 你不也是法力无边怎么不先杀掉你自己？ 镇狱明王∶无知愚民！我乃仙界之神明不同于这般下等山精水怪汝等回头是岸，莫与妖魔为伍而逆天行事！ 否则一并打入炼狱之中，受永世劫火之苦！ 赵灵儿∶我娘乃是女娲氏嫡系族裔我身虽为妖，心却非魔你怎可凭此而加罪于我！ 镇狱明王∶女娲？ 西天如来座下、天界神佛之中，并无此号人物在列汝之先祖～只不过是南夷苗民女巫所崇拜的圣灵罢了当今人世业已深受我佛教化旁门左道再无须容身之理！觉悟吧！！ 赵灵儿∶上天既赐予我不同于凡人之力就有我必须去做的事，我若死于此，不但有愧天地，更对不起千千万万崇拜我的苗民黔首。道归道、魔归魔、而我是我，神佛也不能决定我的命运！ "赵灵儿力量觉醒" 李逍遥∶跟他拼了！ 林月如∶好 ～！
林月如∶你们．．想做什么！？ 李逍遥∶你们这是什么意思！想倚多取胜、坐收渔利吗？ 天鬼皇∶不敢～我等再有天大的胆子也不敢对打败镇狱明王的人干戈相向．． 天鬼皇∶请您帮助我们离开这地方吧！既然您能打败明王！您一定有这本事的 赵灵儿∶我？ 我也不知道该如何离开这?．． 天鬼皇∶啊．．．难道．．我们的希望又破灭了．． 赵灵儿∶你们．．你们大家听我说！ 天鬼皇∶难不成要我们去找九十九个人类，或是一千只妖怪来吃掉才能够出去？这五百年来我想尽办法也只吃到五个人、八十只妖怪这样子我要再等多少个五百年才能出去啊！ 赵灵儿∶就算真的是如此，到时候还是不知道出去的方法啊！吃九十九人或一千个妖怪这种传言恐怕是一项毒计用意是要被关入塔中的妖怪自相残食而尽 天鬼皇∶唔．．有道理．． 赵灵儿∶各位！人类有句话说～天下无难事，只怕有心人虽说这锁妖塔号称五百年来禁锢无数妖魔，无一得以逃出但是．．这座塔必竟是由人所建造出来的．．所以我想～不可能没有方法大家静下心来，好好的思考集众人之智慧，定会想出个办法来 天鬼皇∶嗯．．．好，就这么办！ 天鬼皇∶诸位兄弟！我以老大的身份在此宣示∶从今而后～同伴之间绝对不许再发生互残相食的事违者我天鬼皇绝不饶过他！知道了吗？！ 众妖答道∶是～ 大哥！ 天鬼皇∶另外．．在座的～不管是谁只要拿得出法子，带大伙出去我就把这大哥的位置让给他！ 天鬼皇∶怎么？没有人肯试看看吗？ 书中仙∶这等深奥问题，想破了你们的鬼头鬼脑，也甭想出个屁来！ 书中仙∶欲穷天地之理、解古今之谜来请教我书中仙人～就对啦！ 天鬼皇∶老书呆子！你又来搅和什么 书中仙∶耶！鬼流氓头，说话客气点！老夫现在可是～仙～人～呢 天鬼皇∶不过区区一个下等小妖也敢妄自称仙人！是不是上回受的教训还不够？ 书中仙∶哈哈～我这书中仙人的封号可是圣灵小姐的相公亲口封的由不得你不承认！ 李逍遥∶相公？．．．我封的？ 天鬼皇∶哼～有靠山就了不起啦！ 书中仙∶喂！ 你们听不听我说呀？逃出这锁妖塔的方法只有一个而且．．只有我知道！ 李逍遥∶真的！ 前辈请快说 天鬼皇∶别信那老书呆的鬼话他每次都是提出一些令人哭笑不得的法子 书中仙∶嘿嘿～你不得不承认，那些都是最直接解决事情的方法 天鬼皇∶哼～就像八年前我的一位弟兄误入吸妖坛中，你教我让他脱困的方法，就是要我用头去撞结果害我被吸入坛中受困了八年之久！ 书中仙∶你的那位小兄弟不也就因此而得救了吗？ 天鬼皇∶你分明是在害我！ 赵灵儿∶二位别争吵了，既然书仙前辈有出塔的方法，大家不妨先听听他怎么说 书中仙∶哈哈～既然圣灵小姐肯给面子，老夫就献宝啦！听我道来．．．此塔乃五百八十四年前梁武帝遍集天下金刚白玉石召数千名一流工匠耗费二十年而建成．．并请无数高僧、法师，于塔内外发下无数的禁咒。历经数百年的变迁，此塔乃由蜀山仙剑派所接管～从学理上来说～此塔只有入口没有出口，而且～四面的墙壁神兵利器不能损，雷击火焚亦不能伤，仙法魔咒更是罔然只有从它建筑结构上的弱点下手，大家才能出去 赵灵儿∶意即．．从内部毁了这座塔？ 书中仙∶没错！ 大家看见四周这十一支巨大的剑柱了吗？据我积年累月的观察．．此处乃锁妖塔最底层，这些精所铸的巨剑，便是支撑这座塔的支柱除了我们所在的这支以外～其中七支呈北斗七星磐龙阵方位排列，余三支列于神龙摆尾之方位，意即锁住龙尾而旁边这支最大的一把剑正好钉死住龙头，就成了飞龙困于陆，上绝天、下绝地之势 天鬼皇∶哦～那好办就把这些剑柱全部打断！ 书中仙∶听我说完～鬼流氓头！用点大脑行不行？柱子是从底下支撑的，砍断上面的部份有啥用？ 天鬼皇∶你．．！ 书中仙∶此处的化妖水池之下必定有这些剑柱的支撑点只要有人潜下去，找到这些地点加以破坏，这座塔想不垮也难 天鬼皇∶开什么玩笑！让谁去？这种化妖水我们稍为沾到一滴就受不了。整个人潜下去不就全身给化得精光！ 书中仙∶没错～当初设计此塔者，在塔底注入化妖水，就是为了防止妖怪从塔底土遁，另一方面也是保护这些剑柱不被腐蚀嘿嘿～ 可是．．当初他们绝对没想到，会有人类能走到这最底层来 李逍遥∶您是说．．由我去？ 书中仙∶化妖水对妖怪是致命的．．对人类却是无害 林月如∶好～ 李大哥，我们去！ 书中仙∶化妖池水表面浮著一层十分黏稠的油脂，以二位的体重来说，恐怕是很难潜下去但是此处池水是缓慢在流动的若在出水口附近，流动较剧烈之处，油脂层较薄，应该可以潜下去的 林月如∶在何处？在这附近吗？ 书中仙∶出水口的位置经常改变我也不知道在哪?自己去找吧！呼．．我的话说完了剩下的就交给你们我要回书中休息啦！ 李逍遥∶就这么办！ 李逍遥∶天鬼兄，这件事就交给我请你通知塔内所有的人事成之后大家到这里来会合要出去就大家一起出去！ 天鬼皇∶好～咱们分头行事 天鬼皇∶大家听着！回去把你们的老婆孩子都集合起来，想带走的家当也全都打点好听我召唤，就回到这里集合 天鬼皇∶祝一切顺利～ 回头见！ 李逍遥∶我们也出发吧！ 赵灵儿∶．．．．我也去。 林月如∶你．．． 赵灵儿∶我．．也算是半个人类．．何况～我的力量和你们不同对化妖池水我可以忍受因此明王怕我逃脱，才把我锁在剑柱上．． 李逍遥∶那太好了，我们三个人又可以一起行动了
七星磐龙柱七根龙柱全部毁去
天鬼皇∶我们终于重见天日了！ 小妖∶嘎．．．咕．．哈 天鬼皇∶哎呀～糟糕．．三位恩公呢？有谁看见他们逃出来？ 天鬼皇∶你们呢？ 也没看见！？ 小妖∶呜．．．咕．． 天鬼皇∶真该死～大家只顾自己逃命居然忘了三位恩公！
剑圣∶你怎么不阻止他们呢！？ 师兄．．你不觉得这是天意吗？ 剑圣∶岂有此理！ 唉．．．．
"李大哥 我娘想见你我带你去见她 好不好？" 哎呦～我很累了
下次再说吧！ "好吧．．．那．．我自己过去了．．" 月如！ 等等我．．7、谁有张岱《自为墓志铭》的翻译啊？&&&&&&你太搓了``` 自为墓志铭·（明）张岱 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐[1]，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破[2]家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解：向以韦布[3]而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷[4]，世颇多捷径，而独株守於陵[5]，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院[6]乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱[7]，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄[8]，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人[9]可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅环文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。 生于万历丁酉[10]八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也[11]，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公[12]宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林[13]，遇眉公先生[14]跨一角鹿，为钱塘[15]游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图[16]曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月[17]。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？ 甲申[18]以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭[19]，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山[20]，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离[21]，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。铭曰： 穷石崇，斗金谷[22]。盲卞和，献荆玉[23]。老廉颇，战涿鹿[24]。赝龙门，开史局[25]。馋东坡，饿孤竹[26]。五羖大夫，焉能自鬻[27]。空学陶潜，枉希梅福[28]。必也寻三外野人[29]，方晓我之衷曲。 注释： [1]茶淫橘虐：意即喜爱品茶和吃橘子。淫、虐都是过分地、无节制地品尝和食用。 [2]国破：指1644年明朝的覆灭。 [3]韦布：韦带布衣。韦带为古代贫残之人所系的无饰皮带。布衣指平民所穿的粗陋衣服。这里指平民身分。 [4]金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。晋代的石崇非常富有而又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。这里代指石崇。 [5]於陵：战国时齐国的城邑，在今山东省邹平县东南。齐国的陈仲子曾经隐居此地。这里用以比喻自己过着隐居的生活。 [6]悲田院：也写作卑田院。佛教以施贫为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。 [7]博弈摴蒱：博，六博，古代的一种棋戏。弈，围棋。博弈，泛指下棋。摴蒱，博戏名，以掷骰决胜负。后泛称赌博为摴蒱。 [8]渑淄：两条河的名字。这两条河均在山东省，传说它们的水味不同，合到一起则难以辩别，惟春秋时齐国的易牙能分辩。见《列子·说符》。 [9]强项：不肯低头，形容刚强正直、不屈服。 [10]万历丁酉：即明神宗万历二十五年（1597）。 [11]鲁国相：鲁，明藩王所封国名。国相，汉代的藩国，有国相这一官职负责该国的行政事务。张岱的父亲曾任鲁献王的右长史，其职务相当于汉朝的国相，故云。大涤翁：张岱的父亲，名张耀芳，字尔弢，号大涤。树子：“妻所生的儿子，区别于妾所生的儿子。 [12]外太祖：外曾祖父。云谷：张岱的外曾祖父陶某的字或别号。 [13]雨若：张岱祖父汝霖的字。武林：古代杭州的别称。8、有种说法是仙分天地人神鬼。 那人仙的代表有哪些？有什么依据？&&&&&&中国本土神仙体系（道教）：“天地神人鬼”（注意顺序不能错）。我们经常说神仙，那是广义的神仙，狭义来说，神和仙的档次是完全不同的，请看我的理解：&&&&天仙：地位最高的仙，居于三十三重天之上（天宫就好比一个高楼，住得越高越牛），天仙以“三清”为领导核心，三清中又以原始天尊为首，灵宝天尊次之，太上老君位居第三。这三巨头是中国本土神仙中最牛的，是道教的精神领袖。能位列天仙级别的都是比较有水平的仙。有两点值得特别注意：一是，仙是肉身成圣，并不是死了才升仙的，而是功德圆满，修炼成仙的，所有的生物（包括花花草草）都可以成仙，前提是你足够牛。二是，仙完全是一个宗教群体，要求必须是道教的信徒，听命于三清。比如：福禄寿三星曾对孙悟空说过“你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”，言下之意就是说：“孙悟空，你丫别狂，虽然你机缘巧合，水平已达到天仙了，但是只要没得到官方（三清）的认可，永远都不能入流。”可惜了这么好的一个人才，生生被逼上了造反的路，最后被如来招了按，捡了一个大便宜。&&&&地仙：等级仅次于天仙，但不能住天上，只能住在地上，代表人物就是五庄观的镇元大仙。镇元大仙是很牛的，只将天地二字侍奉香火，和三清称兄道弟，但是他名气不大，以至于孙悟空根本就不知道有这号人物，所以才敢在太岁头上动土拔了人参树，结果被镇元治得苦不堪言。但是除了他之外好像地仙没有什么牛人了，比如八仙中的什么吕洞宾，铁拐李啊都是地仙但法力也就相当一般。既然镇元子的水平这么高，为什么不去当天仙呢，我想有两个原因：其一，所谓宁为鸡口勿为牛后，镇元子在地仙里面是一把手，如果去了天上，最多能混到第四把交椅，所以还是当土霸王来得好。其二，人参果是个具有战略意义的宝物（神仙虽然活得久，但是最终还是会挂掉的，而西游记里面只有人参果和蟠桃两样宝物才能使人长生不老，掌握了这件东西有核心竞争力），镇元子当然舍不得轻易放弃，所以只能住地上。&&&&人仙：我的理解是人仙是那些想要修天仙，但是机缘不对或资质有限或无人提拔，始终悟不了大道，不能圆满，只得其中一法一术。人仙的能力是有限，或是会点呼风唤雨的小法术或是返老还童，延年益寿。比如观音院里的那个想抢唐僧袈裟的老和尚，活了几百岁。&&&&神仙：就是玉帝手下那帮虾兵蟹将，比如李天王、天兵天将之类的。所以在西游记里的神仙和创世纪的先古大神（比如盘古等）不是一个概念，要区分开来，西游中神仙的档次不高。神仙是和天仙、地仙的最大区别是天、地仙是宗教团体，神仙不是，神仙是属于官僚体系，简单来说神仙是天庭的公务员，玉帝就是他们的大BOSS。所以神仙的水平参差不齐，有哪吒这样高水平的神仙，也有像巨灵神那样的饭桶，所以衡量是否是神仙不是说法力要达到什么级别，而是看是否被玉帝录取。神仙也不是全部住在天上，住在天上的相当于是京官，还有很多神仙被分派到各地，比如二郎神水平是很高的，但是“未受天箓”也只能住在灌江口，没有中央的调令不能私自“进京”。孙悟空本来是个妖怪，但是当了弼马温这个京官后就可以住在天上了。值得说明的是在西游记中神仙的队伍是不断在壮大，很多天仙或是佛都为了功名利禄跳槽到玉帝的麾下。&&&&鬼仙：在五仙里鬼仙的层次最低，指人生前不修大道，只求速成，死后出阴神，虽可以免去轮回，但也不能抵达仙境，只能在夜间活动。大家看鬼片，好像觉得鬼挺牛，那是相对与普通人，其实鬼在仙中的能力是非常弱的，地位非常低，基本被无视。比如土地、山神都是鬼仙，经常被悟空呼来唤去，稍有不对就遭到恐吓殴打。当然，如果人在阳间或多行善事，或受高人指点，或名气很大，或上面有人，但生前没有机缘肉身化仙，死后也可能被提拔为神仙。比如包拯死后被封为阎罗王。鬼由玉帝派遣神仙加以管理，大领导就是阎罗王。但令人惊奇的是如来在地府也安插了人：地藏王菩萨。他俩的关系类似于与省长和省委书记，但是在西游里面地藏王菩萨好像被架空看，实权都在阎罗王手里。&&&&如来的“天地五仙说”有意无意的漏掉了两大类：妖魔和佛，这是很有深意的一个细节。&&&&妖魔：妖一般是动植物修炼变成的，有法力，能变化人性，比如树妖啊，狐狸精啊之类的，魔是法力高强的妖，一般的神仙都不是对手，而且带有明显的反政府性质。但是事实妖魔和神仙本质上没啥区别，区别就在于是否被天庭所承认。比如二十八星宿中的奎木狼，私自下凡后就自称为黄袍怪，干起了杀人越货的勾当。又如八戒，本来是天蓬元帅，因为多看了玉帝的马子嫦娥一眼，被玉帝怀恨在心最后打到人间变成了猪妖，强占民女，恶霸一方。所以妖魔和神仙就好比警察和流氓的区别，政府发了工号给你，你就是警察，如果没牌照，你丫就是流氓，但本质是一样的。妖魔没有被天庭招安，是个无政府的自由组织，占山为王，各自为政，爱干嘛干嘛，只要不闹出啥大动静也没人管你，比如牛魔王，在人间包二，吃人肉，为非作歹，号称平天大圣，玉帝、如来也就都睁一只眼闭一只眼，但当牛魔王阻碍了如来精心谋划的取经计划时，对不起，大棒伺候，差点要了老牛的老命。&&&&佛：在西游记里面，佛教是如来创立的外来宗教团体，如来是个杰出的领袖，从无到有，从小到大，经营的风生水起，挖墙角，布耳目，选拔资质高的妖魔，只要你能为我用都收入旗下，而且充分发挥厚黑学，借助镇压孙悟空的安天大会和精心策划的西天取经，成功的打入中国市场。佛里面的分等级制度也是很分明的，依次为佛、菩萨、罗汉、声闻、比丘等等。&&&&接下来最麻烦的问题来了：玉帝是干嘛的？为什么连如来和太上老君都要听他的？本来玉帝只是“六御”中的一个，辈分上来说还在三清之下，不知道踩到什么屎（可能是各种权利的平衡的产物），在西游记中玉帝做了天庭的头把交椅，当了国家元首。所有人都要听他的行政命令，不管是道祖太上老君还是佛祖如来，见了他都得口称陛下，自称臣。当然这只是行政上的身份，当如来或太上老君来访的时候，玉帝和王母都是要出来迎接的。&&&&其实玉帝这个位置很难坐，因为他能力很小，得位不正，难以服众，很多人骨子里是瞧不起玉帝的，虽然表面唯唯诺诺，但阳奉阴违，都想等机会看玉帝出丑，这个解释了以前看西游记电视剧的最大的疑惑：为什么孙悟空大闹天宫的时候威风八面，取经时却步履维艰。因为除了几个马屁精外，一众牛人都躲到一旁，出工不出力，专门看玉帝怎么收场，要知道不要说太上老君可以秒杀孙悟空，就连二十四星宿里面的奎木狼（下凡后的黄袍怪）都可以和孙悟空打个平手。要是他们出手，百个孙悟空都大闹不了天宫。9、有种说法是仙分天地人神鬼。 那人仙的代表有哪些？有什么依据？&&&&&&中国本土神仙体系（道教）：“天地神人鬼”（注意顺序不能错）。我们经常说神仙，那是广义的神仙，狭义来说，神和仙的档次是完全不同的，请看我的理解：
天仙：地位最高的仙，居于三十三重天之上（天宫就好比一个高楼，住得越高越牛），天仙以“三清”为领导核心，三清中又以原始天尊为首，灵宝天尊次之，太上老君位居第三。这三巨头是中国本土神仙中最牛的，是道教的精神领袖。能位列天仙级别的都是比较有水平的仙。有两点值得特别注意：一是，仙是肉身成圣，并不是死了才升仙的，而是功德圆满，修炼成仙的，所有的生物（包括花花草草）都可以成仙，前提是你足够牛。二是，仙完全是一个宗教群体，要求必须是道教的信徒，听命于三清。比如：福禄寿三星曾对孙悟空说过“你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”，言下之意就是说：“孙悟空，你丫别狂，虽然你机缘巧合，水平已达到天仙了，但是只要没得到官方（三清）的认可，永远都不能入流。”可惜了这么好的一个人才，生生被逼上了造反的路，最后被如来招了按，捡了一个大便宜。
地仙：等级仅次于天仙，但不能住天上，只能住在地上，代表人物就是五庄观的镇元大仙。镇元大仙是很牛的，只将天地二字侍奉香火，和三清称兄道弟，但是他名气不大，以至于孙悟空根本就不知道有这号人物，所以才敢在太岁头上动土拔了人参树，结果被镇元治得苦不堪言。但是除了他之外好像地仙没有什么牛人了，比如八仙中的什么吕洞宾，铁拐李啊都是地仙但法力也就相当一般。既然镇元子的水平这么高，为什么不去当天仙呢，我想有两个原因：其一，所谓宁为鸡口勿为牛后，镇元子在地仙里面是一把手，如果去了天上，最多能混到第四把交椅，所以还是当土霸王来得好。其二，人参果是个具有战略意义的宝物（神仙虽然活得久，但是最终还是会挂掉的，而西游记里面只有人参果和蟠桃两样宝物才能使人长生不老，掌握了这件东西有核心竞争力），镇元子当然舍不得轻易放弃，所以只能住地上。
人仙：我的理解是人仙是那些想要修天仙，但是机缘不对或资质有限或无人提拔，始终悟不了大道，不能圆满，只得其中一法一术。人仙的能力是有限，或是会点呼风唤雨的小法术或是返老还童，延年益寿。比如观音院里的那个想抢唐僧袈裟的老和尚，活了几百岁。
神仙：就是玉帝手下那帮虾兵蟹将，比如李天王、天兵天将之类的。所以在西游记里的神仙和创世纪的先古大神（比如盘古等）不是一个概念，要区分开来，西游中神仙的档次不高。神仙是和天仙、地仙的最大区别是天、地仙是宗教团体，神仙不是，神仙是属于官僚体系，简单来说神仙是天庭的公务员，玉帝就是他们的大BOSS。所以神仙的水平参差不齐，有哪吒这样高水平的神仙，也有像巨灵神那样的饭桶，所以衡量是否是神仙不是说法力要达到什么级别，而是看是否被玉帝录取。神仙也不是全部住在天上，住在天上的相当于是京官，还有很多神仙被分派到各地，比如二郎神水平是很高的，但是“未受天箓”也只能住在灌江口，没有中央的调令不能私自“进京”。孙悟空本来是个妖怪，但是当了弼马温这个京官后就可以住在天上了。值得说明的是在西游记中神仙的队伍是不断在壮大，很多天仙或是佛都为了功名利禄跳槽到玉帝的麾下。
鬼仙：在五仙里鬼仙的层次最低，指人生前不修大道，只求速成，死后出阴神，虽可以免去轮回，但也不能抵达仙境，只能在夜间活动。大家看鬼片，好像觉得鬼挺牛，那是相对与普通人，其实鬼在仙中的能力是非常弱的，地位非常低，基本被无视。比如土地、山神都是鬼仙，经常被悟空呼来唤去，稍有不对就遭到恐吓殴打。当然，如果人在阳间或多行善事，或受高人指点，或名气很大，或上面有人，但生前没有机缘肉身化仙，死后也可能被提拔为神仙。比如包拯死后被封为阎罗王。鬼由玉帝派遣神仙加以管理，大领导就是阎罗王。但令人惊奇的是如来在地府也安插了人：地藏王菩萨。他俩的关系类似于与省长和省委书记，但是在西游里面地藏王菩萨好像被架空看，实权都在阎罗王手里。
如来的“天地五仙说”有意无意的漏掉了两大类：妖魔和佛，这是很有深意的一个细节。
妖魔：妖一般是动植物修炼变成的，有法力，能变化人性，比如树妖啊，狐狸精啊之类的，魔是法力高强的妖，一般的神仙都不是对手，而且带有明显的反政府性质。但是事实妖魔和神仙本质上没啥区别，区别就在于是否被天庭所承认。比如二十八星宿中的奎木狼，私自下凡后就自称为黄袍怪，干起了杀人越货的勾当。又如猪八戒，本来是天蓬元帅，因为多看了玉帝的马子嫦娥一眼，被玉帝怀恨在心最后打到人间变成了猪妖，强占民女，恶霸一方。所以妖魔和神仙就好比警察和流氓的区别，政府发了工号给你，你就是警察，如果没牌照，你丫就是流氓，但本质是一样的。妖魔没有被天庭招安，是个无政府的自由组织，占山为王，各自为政，爱干嘛干嘛，只要不闹出啥大动静也没人管你，比如牛魔王，在人间包二奶，吃人肉，为非作歹，号称平天大圣，玉帝、如来也就都睁一只眼闭一只眼，但当牛魔王阻碍了如来精心谋划的取经计划时，对不起，大棒伺候，差点要了老牛的老命。
佛：在西游记里面，佛教是如来创立的外来宗教团体，如来是个杰出的领袖，从无到有，从小到大，经营的风生水起，挖墙角，布耳目，选拔资质高的妖魔，只要你能为我用都收入旗下，而且充分发挥厚黑学，借助镇压孙悟空的安天大会和精心策划的西天取经，成功的打入中国市场。佛里面的分等级制度也是很分明的，依次为佛、菩萨、罗汉、声闻、比丘等等。
接下来最麻烦的问题来了：玉帝是干嘛的？为什么连如来和太上老君都要听他的？本来玉帝只是“六御”中的一个，辈分上来说还在三清之下，不知道踩到什么狗屎（可能是各种权利的平衡的产物），在西游记中玉帝做了天庭的头把交椅，当了国家元首。所有人都要听他的行政命令，不管是道祖太上老君还是佛祖如来，见了他都得口称陛下，自称臣。当然这只是行政上的身份，当如来或太上老君来访的时候，玉帝和王母都是要出来迎接的。
其实玉帝这个位置很难坐，因为他能力很小，得位不正，难以服众，很多人骨子里是瞧不起玉帝的，虽然表面唯唯诺诺，但阳奉阴违，都想等机会看玉帝出丑，这个解释了以前看西游记电视剧的最大的疑惑：为什么孙悟空大闹天宫的时候威风八面，取经时却步履维艰。因为除了几个马屁精外，一众牛人都躲到一旁，出工不出力，专门看玉帝怎么收场，要知道不要说太上老君可以秒杀孙悟空，就连二十四星宿里面的奎木狼（下凡后的黄袍怪）都可以和孙悟空打个平手。要是他们出手，百个孙悟空都大闹不了天宫。10、仙4结局中（就是打完2次BOSS之后）的所有人物的 对话。要最全的台词。&&&&&&玄霄：飞升的最后时刻已至！哈哈哈哈哈——！慕容紫英：天河，来不及了……韩菱纱：…… ……玄霄：韩、菱、纱！我知道你在想什么！韩菱纱：……！！玄霄：从你走上秘台，我便时刻注意你，你是否想过无力阻止飞升之际，便要自尽？！韩菱纱：你？！我……玄霄：你的性命是我的！飞升最后时刻将你牺牲，才算死的其所！想要自尽乃是痴心妄想，我不会让你如愿！云天河：你！你疯了！你凭什么拥有别人的命？！凭什么决定别人生死！！玄霄：不用多言！再战便是！生生死死，怨不得我！云天河：好！这次我不会只是伤你！玄霄：很好！很好！玄霄：你体质特异，如今内修仙功、外执神器，云天河！你竟还不知足？看我飞升便心生妒恨、一力阻止吗？云天河：你——！我根本不是这样想！玄霄：休要得意！即便我没有你融合阴阳的修为，但双剑力量何其强悍霸道，若是全力施为玄霄：不逊于神仙之力！慕容紫英：天河，小心！这力量——夙瑶：我来助你。慕容紫英：掌门！您……夙瑶：琼华飞升，兹事体大，容不得你们继续妨碍！夙瑶：韩菱纱，与我动手便是耗你元神！你可想清楚了？韩菱纱：……云天河：可恶！太过分了！玄霄：云、天、河！我全力一搏，看看你能支撑多久吧！慕容紫英：天河……我们一定要仙打败掌门，毕竟她手执的是望舒剑！云天河：好！拼了！（战斗）夙瑶：……唔……玄霄：还是如此无用。夙瑶：…………韩菱纱：天河！你怎么了？！云天河：……我……身体里气息激荡…………你怎么样……你自己脸色这么苍白……韩菱纱：我……我……不要管我了……云天河：啊——！慕容紫英：天河！！云天河：……韩菱纱：天河！到底怎么了？你说话，别吓我啊！云天河：…………玄霄：哈哈~~~~~~哈哈哈哈~~~~韩菱纱：你……你笑什么？韩菱纱：天河受伤你很开心吗？！你知不知道他是真的不想跟你打！他心里有多痛苦！玄霄：不自量力！不惧炎寒又如何？！实力相差如此之巨，自保尚且勉强，竟还想分神替别人挡下攻势！韩菱纱：……！……是、是为了我们……玄霄：云天河！我笑你以卵击石、自寻死路！更笑我自己！直到此时仍想留你性命！云天很：……！玄霄：最后一次问你，到底离不离开琼华派？！云天河：……云天河：我不走。玄霄：哈哈哈哈！玄霄：顽固至此，我便成全了你！玄霄：……！何人阻我！？？：本座乃天帝驾下九天玄女，奉命相传神界旨意。夙瑶：……九天玄女娘娘……夙瑶：终于……终于……琼华派已升至昆仑天光处，琼华派多年夙愿，终于我手中达成!九天玄女：无知！凡心入魔，妄想升仙。夙瑶：……！！九天玄女：天帝有命，琼华派逆天行事，犯下滔天罪孽，令其受天火焚烧，陨落大地，派中弟子打入东海漩涡之中，囚禁千年！九天玄女：但上天有好生之德，慕容紫英、云天河、韩菱纱虽为琼华弟子，心中却存清明善念，故可免去此劫。玄霄：岂有此理！！什么天帝之命！玄霄：我琼华派已至昆仑天光，飞升近在眼前！毋须别人来代天授命！九天玄女：玄霄，一切因果，皆由自生。神界确也只是“代天授命”，维系天道不坠。九天玄女：盘古有讯，纵横六界，谙事皆有缘法!凡人仰观苍天，无明日月潜息、四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为“天道”。玄霄：一派空谈！世间天灾人祸，神界不殉苍生！却要碍我琼华飞仙，莫非也是遵循天道？！九天玄女：不错。南斗掌生，北斗注死，所有生灵往复六界之间，寻常病苦如是，天灾人祸亦如是，此谓“天之道”，而非“逆天救世之道”。九天玄女：琼华派人心成魔，恶念万般，却妄图升仙，乃天道不容！玄霄：什么“天道”！不过是神界一面之词！为何凡人命运要由你们一句话而定！玄霄：给我滚回天庭！！玄霄：唔！！云天河：玄霄！！九天玄女：蝼蚁之力，敢与天争！九天玄女：玄霄，蔑视天地，只会令你入邪更深！玄霄：苍天在上，我自敬畏！但若让我任由神界驱使，却是妄想！九天玄女：凡人无识，但觉自己命如草莽，神明高高在上。却不懂天道有常，即便是神，也只能依天命而行。夙瑶：……天命……难道说琼华派数代所求，皆是虚妄……夙瑶：可是……本派斩妖除魔、护佑世间，竟也毫无功德……全是恶念吗……九天玄女：善恶行止，本无人界、妖界之分，妖不为恶，为何杀之？琼华派起于贪念，屠戮幻暝界,与邪魔何异？夙瑶：……！！九天玄女：欲求仙道、先修人道，不明是非，何以为仙！夙瑶：……！欲求仙道，先修人道……夙瑶：…………原来如此……原来如此…………夙瑶：……夙瑶知错，甘心受罚。九天玄女：上天有好生之德，既然知错能改，囚禁东海漩涡五百年后便入轮回去吧。玄霄：夙瑶！！韩菱纱：那是……！好多光……往东方飞去了……九天玄女：天火即将落下，本座缚咒自会将琼华弟子带往东海漩涡。夙瑶:…………云天河：天火落下……琼华派也会落下，那山下的人怎么办？都会死吗？……九天玄女：今日之因，必有明日之果，而今日之果，亦起于昔日之因。云天河：可是……就算琼华派做错了，山下那些人有什么错？！云天河：有因才有果，但为什么要报应在人身上？！九天玄女：云天河，你是质疑天命，还是心存不忍？云天河:……我、我想救那些人！云天河：之前救不了月牙村的人，那种难受的感觉我再也不想尝了！九天玄女：天意难违！玄霄：哈哈哈！难怪说“天地不仁，以万物为刍狗”！果然无情无义，草菅人命！九天玄女：玄霄！你罪孽深重，至此仍无悔心！更道出荒谬之言！九天玄女：所谓“天地不仁”，乃神与天道都视万物为平等，竟被你曲解至此！玄霄:哈哈哈哈哈~~~~玄霄：神界自许为天、自比为地，如此天地，令人不齿！！玄霄：玄霄以命立誓！！苍天弃吾、吾宁成魔——！！云天河：……！！！九天玄女：玄霄，留你性命，日后必为祸端！玄霄：哈哈!不错！待我成魔，定要杀上天庭，将之夷为平地！！若是怕了，劝你们快快将我除去！！九天玄女：玄霄!你心魔已成！本座先将你打入东海漩涡最深之处，另禀天帝，再议生杀！玄霄：唔！……九天玄女：一力相抗，只会更加痛苦！九天玄女：本座回天庭复命，望你好自为之，脱身魔障！云天河：等等！你还没有告诉我，要怎样才能救山下那些人！九天玄女：天意难违。云天河：不对，你明明说过，万物就是天道，那人也算天道的一部分吧？！为什么不能自己定自己的命？！云天河：…………我命由我、不由天！九天玄女：……云天河，你的想法果然与众不同，难怪衔烛之龙和句芒都对你另眼相看。云天河：他们……！九天玄女：逆天改命，何等大事！但你身具神龙之息与后羿射日弓，能否扭转乾坤，由你自己而定！云天河：等一下！我不明白什么意思啊——！慕容紫英：掌门……夙瑶：……紫英……琼华派毁于我手，实在无颜面对历代祖师……夙瑶：……昔日妒你才华，不再让你修习高深的仙术，实乃目光短浅，望你能原谅我……日后定要再光大琼华派，一切便交付于你了……慕容紫英：掌门！玄霄：我不甘心！我怎能甘心！！云天河：……大哥……玄霄：……你！……刚才喊我什么？……云天河：……大哥……你…………玄霄：哼！不必同情于我，玄霄行至今日，从未后悔！云天河：不是同情！在我心里，你始终都是我大哥，从来没有变过……玄霄：……想不到我一生多舛，到头来竟还有你这个兄弟！玄霄：……云天河，适才相争，大哥说了许多气话，你莫要放在心上，你大概永远不会知道，大哥有多羡慕你……云天河：…………玄霄：哼！不过区区东海，能奈我何！！天河，今生定有再会之时！云天河：大哥！玄霄：天河，大哥最后再助你一次……云天河：什么?……玄霄：你当局者迷（明明就是他呆- -+!——by 魂魂），我细想刚才……之言，你若是想救山下之人，便全力激发体内阴阳之气，配合后羿射日弓的力量，或可毁去下落的琼华派。玄霄：言尽于此，如何行止，你自己想想清楚！以凡人之躯承受神器的威力，定会付出代价！云天河：代价……慕容紫英：羲和剑还是认玄霄为主，一起往东海去了……韩菱纱：玄霄和这把入魔之剑，不知是谁驾驭了谁……云天河：天火！！菱纱、紫英，我们快御剑离开1慕容紫英：天火下降!快走！慕容紫英：唔！……韩菱纱：啊！……云天河：菱纱！紫英！你们受伤了？！（过场动画——天河射毁下坠的琼华派）【百年之后】……你来了。紫英……这些年来，过得可好？……无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……你……他们等你很久了，一定有许多话要说，我先回到剑冢……