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微笑狗smile dog恐怖原理，恐怖谷心理和恐怖故事
来源：时间：编辑：迷糊的奶孩奇闻指数：
被称为的smile dog，是国外流传比较厉害的一个恐怖传说，不过光看这张smile dog原图，就已经够吓人了，更是一度被网友称为真正的精神污染，smile.jpg一度是被封杀的，现在网上放出来的都是现在人们合成的，而恐怖的原理都是恐怖谷心理造成的。
微笑狗smile dog的恐怖原理
很多人看到现在网上的smile dog，觉得很像是哈士奇，哈士奇表示我是无辜的。其实现在的图都是网友们根据描述，用哈士奇来进行合成的，而真正的受害者只是想哈士奇一样的狗，实际并不是哈士奇。国外网上任何关于smile dog的内容都已经被删除，而且原图也已经看不到了。
，现在根据研究表明，看smile dog恐怖是因为&恐怖谷&心理。在人们碰到一些笑话时会模拟它的走向，后来在听到预想不到的结局就会感到惊讶。大脑会有固定的模拟走向，而当它出现恐怖并扭曲的形象时，人们就会惊呆，不要觉得不可思议，因为确确实实有案例的。
在放映《驱魔人》的时候，观众吓得跑出影院直到呕吐，有些晕在座位上，并不是突然有一些怪物冒出来，而是Linda Blair转过头惊声尖叫的那一刻。在出乎人预料之外，并且形象扭曲的东西或者声音，都会让人感受吃惊和害怕，而拥有3级意识的动物(人、灵长类)才会出现这样的现象。
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奇闻怪事排行有人说这是全世界唯一存活的树种，天下奇树——狗脊骨树
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有人说这是全世界唯一存活的树种，天下奇树——狗脊骨树
这棵树是天下奇树，当地传说世上仅有两棵，一棵在加拿大，一棵在杞县金村。加拿大的那棵树开雌花，金村这棵树花开雄蕊。万里山河，关山重重，国度遥远，春风不度，无法授粉。所以，它们就一直孤独地活着。这树就是狗脊骨树。杞县县政府于1986年立碑，1987年设围墙保护。据说，北宋时此树就已经在此生根，一树顶千秋，枝繁叶茂。记得那年我去的时候，树叶已经落尽，枝条曲折蔓延、密密麻麻，枝干屈曲无一直者。树后已经通了水泥公路，树的周围也围上了朱红色的围墙。我孩提时，曾经与伙伴相约到此玩耍。那时，围墙还没圈起，土岗上狗脊骨树枝繁叶茂、郁郁葱葱、遮天蔽日。有很多人在树上刻字，多是某某到此一游，还有的只是刻下自己的名字。多年后，刻字会随着树的生长而变形。那时的土岗上放满了玻璃镜扁，还有善男信女来这里烧香还愿。他们来这里跟古树说说心里话，希望古树能保佑一家老小的平安。这棵树原本十分壮观。据《杞县志·采访稿》记载：“金村村后有台，高1丈，纵横10步(5丈)，台之周围树根盘绕，自成纹理，密不见土……上有狗脊骨树，大小二十余株，高逾常树……”那时，暑季葱茏一色，树荫撑起一把巨伞，村人多人来此乘凉。后因岗台水土流失，现仅存5株。河南档案信息网记载：“此树属落叶乔木，每年春分前后始生孪生同体叶花，形似桑葚，挂满全树，十分美观。清明节前葚球绽开，一叶一花，各为一体，黄花雄蕊六瓣、微透清香；叶为互生，全边桃形，入夏枝叶繁茂，遮天蔽日；果实圆空如椒，初呈浅绿，渐变黑绿，至褐黑成熟，夏至多数坠地。”近百年过去了，周围民房围堵，狗脊骨树的生存空间一再缩小。说是5株狗脊骨树，其实是一个根，算是一棵树。这棵树一直守望着大洋彼岸的那棵树。加拿大的那棵树一定也相思着中国的这棵狗脊骨树。他们各自守望着岁月和孤独。他们，无法诉说自己的相思之苦，他们忍受着人间的风雨雷电，他们笑看着人世的春夏秋冬。他们，相守相望牵流年。香火也罢，供品也好，依然无法慰藉孤独之苦。那一年，大风雪，加拿大那棵狗脊骨树树枝全部被压断,现已枯死。而中国这棵，虽经历无数次的战火、干旱、饥荒、瘟疫甚至风雨侵蚀，却依然春华秋实，依然蓬勃生长。村里负责看守这棵树的一位老人说，在《中华大字典》上能够查找到这棵古树。如今，周围放得玻璃匾都拿掉了，玻璃安装在学校的窗户上了。香火钱还有众人捐献的钱都用在这棵树的维护上了。他说，原来有一株快要死了，他就赶快拉来几车土回填在围墙里面。慢慢，那株又活了过来了。再大的树、再古的树都离不开泥土。再远的路、再难的路都会通向故土。狗脊骨树，相思风雨中，寂寞天地间，一岁一花开，一叶一世界。狗脊骨树，因无胚，不具备繁殖能力，不可移植，分枝、压条、挪动即死。人挪活，树挪死。果然如此！但是，无畏风雨、不惧雷电、屹立天地、笑傲江湖。这，多像我们的城市精神。冬天，一身铁骨，夏季，满身葱郁。
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在淮阳，泥泥狗的塑像随处可见
民间艺术家在捏泥泥狗
在思索中寻找创作灵感
黑底彩绘，在我国泥玩具中独具一格
爷爷教孙女捏泥泥狗
泥泥狗艺术代代相传，已传承数千年
　　□晚报记者&杜&&&欣/文　　田维国/图&&&&&　　　　泥泥狗，又叫陵狗，是淮阳县太昊伏羲陵泥玩具的总称。它是古人为纪念伏羲、女娲抟土造人育万物而制作的，又为太昊陵所独有，所以被誉为“天下第一狗”。　　泥泥狗用淤泥捏制，全涂黑底，然后用红、黄、白、绿、粉红五色绘以点线结构的图案，有楚漆器文化的格调，又像绳纹、方格纹、古陶器的画法。它造型深厚古朴，似拙实巧，墨底彩绘，艳而不俗。每个泥泥狗都有孔可吹，音韵浑厚。　　海内外专家、学者们评价说，太昊陵泥泥狗是“真图腾、活化石”。　　泥泥狗的来历源于伏羲、女娲抟土造人的传说。伏羲生活的时代，人烟本来就稀少，一日，天塌地陷，世界上只剩下伏羲、女娲兄妹二人。这时，人们已从群婚过渡到对偶婚，伏羲又制定族内不能通婚的嫁娶制度。为了繁衍人类，兄妹二人只得求上天做媒。他们从山上推下两扇石磨，如果石磨合在一起，他们就结为夫妻，否则，仍为兄妹。结果，石磨在山下合在了一起，他们便结为夫妻。所以，人们至今称伏羲为人祖爷，称女娲为人祖姑娘，而不是人祖奶奶。他们嫌自然生育太慢，就用泥捏制泥人。这些泥人晒干后，都有了生命，都能走动、说话，变成了人。因为人是泥捏的，所以一出汗身上就有泥灰。这个故事的发生地就在淮阳，所以淮阳在数千年前就有捏制泥泥狗的习俗。人们以此来纪念伏羲、女娲繁衍人类、肇始华夏文明的功德。　　淮阳是人祖圣地，羲皇故都。泥泥狗又称陵狗，是淮阳泥玩具的总称，传说是伏羲、女娲看守陵庙的神狗，可消灾祛病，颇为神圣。泥泥狗伴随宗教祭祀和古老民俗而诞生，并传承至今。　　在淮阳，没人能说得清是先有庙会还是先有泥泥狗。泥泥狗的产地，过去多集中在淮阳县城东的金庄、许楼、武庄等12个村庄。这些村庄距伏羲故都——宛丘城遗址仅有4公里，距太昊伏羲陵最近的地方仅2公里。这里的村民世世代代都有捏制泥泥狗的传统。太昊陵庙会为泥泥狗的销售搭建了平台。每年的秋冬季节，许多村民大量捏制泥泥狗，然后拿到庙会上叫卖。这些原始的带有极强中国元素的泥泥狗就这样在淮阳活化石般传承了几千年。　　上世纪90年代以来，大批农民不再满足于自产自销泥泥狗的小农经济模式而外出打工。由此，又“土”又“老”的泥泥狗一度出现制作低潮，传统文化的传承受到空前威胁。　　值得欣慰的是，我们看到了最后的坚守者，这就是今天的泥泥狗的传承人——部分有文化眼光的当地农民。“泥泥狗之乡”——金庄行政村是其中一个代表。如今，淮阳县有八九个自然村还在制作泥泥狗。金庄行政村有3200多口人，上至古稀老人，下至6岁儿童，能够制作泥泥狗的有2000多人，专事泥泥狗的制作人员有20多人。　　目前，淮阳的泥泥狗已经远销到美国、日本、东南亚等国家和地区，年销售额达1400多万元。这对几个村的农民来说是非常可观的经济收入。　　泥泥狗活化石般在淮阳传承了几千年，它以特殊的文化魅力吸引着众多民俗学者、神话学者、人类学者和艺术家一步步走近原汁原味的中国根文化。
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