觉得焦虑十足痛苦抑郁，想开心走好运的人不妨找找魂
去年有一段时间网上到处都是焦虑的文章，各种焦虑的人也都出来了；但随后佛系青年热的兴起网上又到处是佛系青年的文章，那时不少焦虑的人看完佛系又变成与世无争的佛系青年。
在今天焦虑相关的文章热度依旧，佛系青年没有新章。可见真与世无争遇事淡定，内心无甚波澜，云淡风轻的人还是很少。更多人是为了更好的生活焦虑着，痛苦着甚至抑郁的人。
过去人不管是对意志消沉导致于双眼无神的人，还是焦虑过度双眼冒火的者都会吐槽“魂丢了啊！”你别误会，这句俗话中魂不是三魂七魄那个魂，是在说精神。自古以来安人精神招是道家分内事，司马迁他爹论道家时说：“道家使人精神专一”。这里就和大家聊聊怎么安精神。
一不要做猴子
《庄子》中有个故事叫“朝三暮四”，故事说养猴人对猴群说“我早上给你们三个栗子，晚上给你们四个栗子。”猴子们听后非常生气！表示这吃的少了。养猴人一看不对劲就说“好好！我早上给你们四个，晚上给三个。”猴子们就非常开心了。
道家成语掩耳盗铃、一叶障目等成语都是在说这件事。如同从名义上看猴子们早上是吃多了，但实际上养猴人也没付出更多，猴子认知也变了。换言之只要偏执于一处，就能得出从名义上看是对，但实际上是错的结论，而且这种结论可以骗到人！
焦虑的兴起也是这种手段。焦虑一词火的时候，很多人都在做焦虑生意，用各种偏执于一处的手段，来让人感受到焦虑，于是焦虑的人就越来越多。等佛系一词兴起的时候，又有很多人在做佛系生意，很快！佛系的人就越来越多了。
但我们人不是猴子，我们知道遮住耳朵去摇晃铃铛，铃铛还是会响。我们也知道，除了让焦虑的事情，也有快乐的事情。
看了勾起焦虑的文章，还是遇到了引起焦虑的事情后，可以让焦虑捂住耳目，但别人焦虑捂住头脑。我们比猴子聪明，一定可以想到放松开心的事情，想到焦虑的反面，如此会燃起希望，找到方法解决焦虑！
二好好看来路
人的焦虑和痛苦有两种来源，一种因为过去，一种因为未来，其中为过去焦虑的人很蠢。以前听过一个故事，说是苏格拉底的学生问：“人生是什么？”苏格拉底告诉学生们去苹果园选一个最大的苹果，但不许走回头路，不许选两次。
学生们回来后，苏格拉底问：“你们选的苹果是最大的吗？你们满意吗？”学生们表示让我们再选一次吧！有的选早了，错过了后面的大苹果；有的选早了，漏掉了最大的苹果。苏格拉底听后笑着说：“这就是人生，人生就是由一次次无法重复的选择组成。”
人一直活在过去也不能改变过去，能做的只有抓紧未来。在此刻焦虑，就容易错过未来的大苹果。
所以说回望过去时不妨把自己当做局外人，以客观的角度能看得更清楚。知道怎么跌到，怎么爬起就好，没必要让自己的心也倒在过去。
三找到自己的魂
西方的马斯洛有需求层次说，说是人最基础的是生理需求，然后是安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。
在今天的中国生理需求和安全需求不会让人焦虑，让人焦虑的是后三种需要。恰巧玄学中人也有三魂，实现后三种需要也许三个魂。
第一魂是中国魂，他能回答我是谁？我从哪里来？
日本在明治维新有了大和魂之说，清末之时知识分子开始宣扬中国魂，自那时起说中国魂的文章和艺术作品便不计其数。
现实中国魂是生理需要和安全需求的基础，如果没有这个魂的人占绝大多数，生理需求、安全需求便得不到保证。中国魂也是别外两个魂魄的基础。故中国魂为三魂之基，能立此魂，其他二魂便好寻找。
中国魂是什么？亿万言也难以说全。但我们可以知道不爱中国者一定没有中国魂！如今天的“精日”，以崇拜日本，穿日本二战军服为乐，尊日本为主，此等人不具中国魂。有良知者不会与其社交、不会尊重他们，他们自己在日本右翼眼中也是中国人，他们自我实现需求也不可能真的满足。
我们还知道有中国者必定热爱中国文化，热爱这片土地的过去，和在这片土地上生活过的英雄。当我们了解这些，便知我从哪里来！没我们祖先的奋斗，便没有今日中国，也无今日我等。
此魂我们回望来路时就能看得更远，感受祖先们在这片土地生活的痕迹，可以感受先人的精神魂魄，从而得到魂灵的传承，塑造我们的精神魂魄。便是我是谁的答案，我是中国人，我有中国魂！
第二魂名尊魂，他能回答我到哪里去？因为满足社交需求、尊重需求和自我实现需求基础便是自尊。毕竟在现实中哪怕是亿万富翁，他如果没自尊也得不到人的尊敬。
要有自尊，首先要有自信！历史上华夏是最有自信的文明，如同佛说人人皆可成佛；道言人人皆有道性，皆有成仙做神的机会；儒说人人皆能为尧舜。
但在今天很多人不自信，其中公知们喜欢宣传西方贵族的原因。公知会夸西方贵族有自尊、荣耀、风度、品行等等一切人类最美好的品德，还会举例来论证。有些人忘记我们祖先相信王侯将相宁有种乎？自信自尊也是无种的！所以他们就信了。
且不说公知看人和看畜生一样看品种有多奴性！公知的例子都在以点概面，好遮人耳目，让人觉得真是如此。
历史上西方贵族的龌龊事多不胜数。如公知盛赞的英国贵族，其领袖英国国王就有贪食七鳃鳗被撑死的亨利一世，被皇后伊莎贝拉爆菊死的爱德华二世。所以说贵族并不一定都有这些美好的品格，平民也不一定没有这些品德，比如说公知忽悠时向往这些品格的人，大多数也都是普通人。
因为自尊者人尊之,自爱者人爱之。所以自尊自爱者在面对未来的时候更坦荡，因为无论贫贱他都是他，都是哪个让人尊敬的人。
而第三魂名为乡，就是吾心安处是吾乡的那个乡。他能帮我们对抗一切负面情绪，如同焦虑、痛苦、抑郁、消沉等一切负面情绪的反义词是心安一样。
定了前面两魂才能找到这魂。这魂的种类很多，有的是家；也有的是宗教信仰；也可以是思想主义；也可能是技艺、快乐、精神等等。
而且每个人安心地在当事者眼中都不一样，如同一千个人里有一千个哈姆雷特一般。想信什么？我是谁？爱什么？恨什么？向往什么？等问题可以帮人找到这魂，因每个人都不同，这里不再多言。但还是要祝福读者可以安心，从而摆脱焦虑等负面情绪，找回幸福。
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今日搜狐热点& 浙教版（2014上）语文九年级下学期知识点 & “阅读下面文章，完成后面小题。（19分）浦...”习题详情
174位同学学习过此题，做题成功率75.8%
阅读下面文章，完成后面小题。（19分）浦东机场送别的那一刻明前茶⑴ 那天，17岁的女孩将出国，家中四位至亲一起送她到浦东国际机场。天空阴沉，细雨霏霏。行李六大包，做长辈的都舍不得让那孩子自己拎到托运柜台，但所有的人都明白，到加州转机时，这六件沉重的行李，将不得不由这个单薄的女孩子独自一人连拉带拽，运到另一个托运柜台，随她转机去纽约。⑵ 在候机大厅等候的这两个小时，对孩子的父母来说，可能是一生中最漫长、焦虑和英雄气短的两个小时，空气中充满了小心翼翼的僵持感。孩子的妈妈一直缄默不语，只有爸爸和女儿间或交谈几句，说的也是说过几百遍的话：“事到如今，已经来不及后悔。”⑶“我从来没有后悔过。”⑷“都准备好了？没落下啥东西？”⑸“没落下，连那套理发推剪都带上了。老爸，你还不相信你女儿的适应能力？”⑹ 随后，我留心到一个细节：这孩子通过登机通道时，就没有回一下头。(A)⑺这是一场注定不对等的目送，离去的人满怀憧憬，送行的人失魂落魄又强装镇定。我目睹那个父亲默默地拥抱妻子——中国人，也只有在这等“生离”的当口，才懂得用身体语言安慰他人吧。我听到他反复说：“她连理发都会了，你还担心什么？据说中国学生会炒一大碗蛋炒饭，就能在美国把来自五湖四海的留学生都hold住。”⑻妻子破涕为笑：“看看你的头发，你女儿这手艺，能算出师了吗？”⑼我这才注意到那位父亲，一身儒雅装扮，头发却理得像小兵张嘎——两鬓青白，几乎露出头皮，中间部分的头发却像芦苇一样茂盛，垂下来的刘海还滑稽地攒出一个桃尖。⑽“看你说的，女儿不拿我这脑袋当冬瓜练手，还能拿谁的脑袋练手？你还说我，看看你这狗啃一样的刘海……”⑾妻子拨开他的手，嗔道：“你不懂，这种犬牙交错式的刘海是今年的大热门，你没有翻过时尚杂志呀？T台上的名模，都是花了500美元才剪出这种调皮的效果。”⑿一语未了，做妈妈的忽然开始沿着候机大厅的落地窗奔跑，原来她看见停机坪的那头，摆渡车已经在下客，她想离得稍近点儿，看着她的孩子登机，看看她有没有回头张望。⒀果然看到那女孩子，登机时她开始犹豫，甚至往下跑了几级，往这边看。（B）当妈妈的明知她听不见，仍然拼命敲打玻璃幕墙，几乎引来了保安。然后那孩子似是硬起心肠，迅速钻入飞机，看不见了。（C）⒁两分钟后，爸爸的手机响了，孩子关机前发的最后一条短信到了，爸爸念给所有在场的家人听：“虽然前程未卜，但是爸爸妈妈，别忘了这两个月中，我学会了洗衣、做饭、修剪草坪，学会了拆洗被褥和窗帘、摆摊卖书、烘烤西点，并给你们理了最难看的头发，我将凭借我在集训课上学到的去应对所有的困境。请发笑脸给我，我只需要鼓励。”⒂我目睹为她送行的亲人都掏出手机发笑脸给她，在她独自走向异国他乡之前。精神上的断乳是如此困难，就如同心上用血肉做的绳索被生生拽断，但这一天终将到来，到了那一刻，请不要哭着走，一定要笑着走。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（ 选自《读者》2014年第8期）【小题1】请用简洁的语言概述本文的的主要内容。【小题2】第1节中划线句子在全文中有何作用？请作简要分析。【小题3】根据要求，回答下列问题。（4分）（1）认真揣摩文中划波浪线的A、B两句，分别用一个词语准确揭示女儿的心理变化。（2）C句中的“钻”用得很贴切，试品味其妙处。【小题4】文中7—11节是父母之间一段“诙谐”的对话，有人认为与凝重的送别气氛不符，你认为作者这样安排的目的是什么？【小题5】请结合本文内容，并联系生活实际谈谈你对文章最后一节划线句的理解和启示。一对夫妇强装镇定地到机场为女儿送行，在登机的一刹那，母亲无法自控，而女儿也真正感受到了亲情的难以割舍。最终以一条短信安慰了父母，也勉励了自己。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-江苏省盐城市盐都区九年级下学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文章，完成后面小题。（19分）浦东机场送别的那一刻明前茶⑴ 那天，17岁的女孩将出国，家中四位至亲一起送她到浦东国际机场。天空阴沉，细雨霏霏。行李六大包，做长辈的都舍不得让那孩子自己拎到托运柜台，但所有...”的分析与解答如下所示：
快速浏览文章，把握文章的主要脉络，概括出事件的梗概即可。试题分析：“一切景语皆情语”，天空阴沉，细雨霏霏。是在烘托离别的气氛，比较伤感。考点：分析景物描写的作用。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：（1）仔细揣摩语境中的孩子的心理，你会得到，A处，孩子强做坚强，做个父母亲人看，让他们放心。B处，不舍，舍不得离开亲人。（2）仔细揣摩，与作者的感情产生共鸣，，钻字，写出了孩子坚定。考点：概括作品抒发的感情。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：仔细阅读二者的对话，揣摩字里行间所蕴含的感情，二人对孩子都不放心。目的想告诉读者，“儿行千里父母担忧”的道理。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：首先要解释“精神的断乳”，离开父母是多么的艰难。从孩子方面得到启示，孩子的成长需要父母的付出，要懂得感恩。从父母方面，培养孩子自立。结合自身实际阐释即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
苏教版（2014上）语文九年级下学期
语文版（2014上）语文九年级下学期
浙教版（2014上）语文九年级下学期
与“阅读下面文章，完成后面小题。（19分）浦东机场送别的那一刻明前茶⑴ 那天，17岁的女孩将出国，家中四位至亲一起送她到浦东国际机场。天空阴沉，细雨霏霏。行李六大包，做长辈的都舍不得让那孩子自己拎到托运柜台，但所有...”相似的题目：
下列句子标点符号运用恰当的一项&&&&为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。蝈蝈有着有力的大颚，锐利的钳子，不能把它的俘虏开膛破肚的情况极少出现，因为蝉没有武器，只能哀鸣踢蹬。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着，贱卖海张五。他接着说：“你可能想到我—— 一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。”
外祖母坐在窗户下快速地织着花边，线轴快乐地击打着，密密麻麻插满了铜针的枕头在春天的阳光下像金刺猬似的闪光。外祖母本人想铜铸的一般，-------一点儿没变。…… 有一次我偷偷地看她，她把我的五戈比放在手掌上，瞅着它们，默默地哭了，一滴浑浊的泪水挂在她那幅像海泡石似得大鼻孔的鼻尖上。【小题1】文段选自小说《&&&&&&&&&&&&&&&&》，作者&&&&。（2分）【小题2】小说中的外祖母是一个怎样的人？（1分）&&&&
下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（1分）重庆合川区三汇天然石体，虽不及云南石林壮观奇绝，也不及湘西红石林古朴秀雅，却也形态万千，别具匠心。他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染，最终选择了用线条和色彩演绎人生。 玉不琢不成器，一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心指导和严格训练，也难以超越自我，取得优异成绩。 柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青，成为扬州评话的一代宗师，真可谓青出于蓝而胜于蓝。
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孙中山铜像回归 投射南京人对文化流失的集体焦虑
09年09月04日 08:35
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　　8月31日，孙中山铜像回迁新街口的公示结束，在潮水般涌现的民意之中，赞成铜像“回家”占了上风。
　　是1942年版铜像回来，还是1996年版铜像回来；是回新街口，还是去鼓楼广场，抑或往别处……一尊孙中山铜像，能在一座城市触发空前关注，是因为它寄托了南京人的城市认同。
　　许多人执着于此，有个共同情结：为城市中心找回“灵魂”。中山先生在南京留下无数印迹。南京正以他倡导的“博爱精神”，塑造今日之城市品牌。
　　中山铜像回迁，新街口就能找回“灵魂”？
　　历史上，孙中山铜像两度“站”在了新街口。几十年前，孙中山铜像初进新街口，四周环布民国建筑，有银行、商场，有电影院、饭店，但是，体量均小，六层已算最高。在这尺度相近、建筑风格相近的舞台上，孙中山铜像当得起“灵魂”，当得起城市地标。而十多年前，孙中山铜像再现新街口，已经难与环境匹配，这里冒出金陵饭店等一批高层建筑，商业氛围渐浓。时至今日，让孙中山铜像重回新街口，其与环境不匹配性则更突出。环顾新街口，金鹰商场216米，商茂大厦218米，新百商场249米，中的德基大厦高达268米，而孙中山铜像算上底座，不过10米略高，陷入这群“巨人”中央还能成为视觉中心？其结果，怕是未必能给喧闹的城市中心植入“灵魂”。而此地本已脆弱的通行能力却要大打折扣。
　　当人们将孙中山铜像视作新街口的“灵魂”，可否想过：新街口的“魂”到底是在哪里？作为几条以“中山”命名的道路的交汇点，新街口广场带有鲜明的纪念性，“魂”实乃系于民国历史。然而，当新街口陷入高密度开发的亢奋，为给商业建筑腾空间，不惜拆了胜利电影院等民国建筑――它们是民国历史的物化见证，是孙中山铜像的同行者。少了这些“伴”，孙中山铜像或许很孤独，它能跟那些摩天大楼说上话吗？孙中山铜像可以做新街口的“魂”，前提是保留与之匹配的环境，包括民国建筑，包括空间尺度，包括当年栽下的法桐……否则，就是孙中山铜像回来，新街口的“魂”也未必回来。漫步流金淌银的“水泥森林”，谁能说清新街口“魂”在哪里？
　　呼唤孙中山铜像重回新街口，投射出南京人对城市记忆断裂、文化流失的集体焦虑。民国文化看南京，在这座城市，民国建筑有上千座。这些被视为“宝贝”的老建筑，得到应有保护了吗？想想几年前张治中公馆被拆，人们就难以乐观。
　　与其争论孙中山铜像该到哪里，不如保住更多民国建筑；与其高喊找回城市“灵魂”，不如精心守护现有“灵魂”。这需要富有智慧的取舍。 孙巡
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无边的焦虑——由《野草》探寻鲁迅的内心世界
【摘要】：《野草》是鲁迅精神最完整地呈现。在阅读中,我们可以感觉到遍布在整个书中的灵魂的焦虑状态,对自我的失去与寻找;精神世界中的游离以及有愤怒而产生的冷漠与功绩,这些都是鲁迅更加人性化的一个方面,这些让我们更加贴近鲁迅,从而让我们更好的理解这个伟大的灵魂!
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