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《王者荣耀》孙悟空怎么玩 孙悟空玩法介绍
《王者荣耀》孙悟空怎么玩 孙悟空玩法介绍
王者荣耀手游是一款国内的MOBA类手机游戏。王者荣耀手游的玩家们获得孙悟空之后无从下手，不知道到怎么使用孙悟空，其实这需要玩家们自己去琢磨的。接下来小编将会给玩家们带来关于王者荣耀手游的孙悟空玩法介绍~希望小编精心准备的攻略能够帮助大家~希望大家能够喜欢小编的攻略~孙悟空玩法介绍瞬间触发四次被动，其实被动时间可以持续3秒左右。准备杀人的时候可以先用次2技能触发被动。然后等被动时间快结束了触发被动，再用1技能触发，这时2技能cd也好了触发一次再加上大招的被动能打出四次。大团不要先开1技能，切入用2技能切。1技能是用来跑路的，情况不对马上开一技能跑。主要1技能cd长还有这样会浪费一段一技能的伤害学会利用被动逃跑，被动是可以位移的。有人追你你就用1 2技能逃跑。记得野怪区有的墙是可以靠被动来穿墙的。不只有1 2技能才能逃跑被动打不到人?明明人家没血了你却打不到而打到小兵身上了?不是技能问题而且人家出了你的攻击范围，碰到这样的情况多走两步在普攻还有个盲区明明你想打后排却打到肉身上去了?你的设置里如果是按照血量最少攻击的话，可能是肉的血比后排少，这里有个误区!很多人说后排才2 3000的血可肉虽然少了但还有怎么还是打到肉上面。系统是按照百分比来判定攻击的所以要知道这一点。触发被动的时候走下位尽量靠近你需要打的目标。或者设置里设置一下，攻击目标可以改成最近攻击目标。&
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大小：226.45MB
价格：道具收费
相关攻略专题?四大名著之一的《西游记》，路人皆知，其中的齐天大圣美猴王孙悟空，乃斜月三星洞菩提祖师得意门生，法力高强，武艺超群。面对十万天兵毫无惧色，什么巨灵神、李靖、哪吒三太子，洒洒水啦，就连二郎显圣真君俺老孙也不放在眼里。后来一个大意被金刚镯打中，关在太上老君的炼丹炉中七七四十九天，炼成火眼金睛，大闹天宫勇猛无匹，玉皇座下无人能敌。起先就连如来佛组的五行山都压他不住，后来又添了一道符才搞定的。 　　　　　　 　　　　　　如此一个战斗英雄，为何在后来保唐僧西天取经时却失去了往日的光辉，动不动就被烧了筋骨吹了眼睛扎了额头，然后就要去找这个菩萨那个佛组的搬救兵，甚至连当年被老孙打的服服帖帖的东海龙王都要请，这是怎么回事？ 　　　　　　 　　　　　　各位可以各抒己见啊！欢迎欢迎！　　
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　　封神榜中的姜尚也是這樣的﹐無聊﹗
　　因为那些妖怪都曾是领导身边的人。
　　偶以为西游记讽刺的的就是那种黑道白道互相勾结的官场　　你看那一个妖怪后面没有一个神仙撑腰　　等到要被老孙杀时 那些个后面的神仙主子就跑出来求情了　　不过那些个妖怪拿的宝物来自天庭，能制住悟空，那为什么老孙大闹天宫时不拿出来使一使啊？偶郁闷。
　　因为孙猴子被改造了。解放前那些作家一被改造就什么都写不出来了。
　　天庭其实也有人才的，只因为制度不好，影响了才能的发挥所以天庭的人打不过孙悟空
　　《水浒传》中为什么官兵总被杀得落花流水？那是因为英雄总是在民间；孙悟空为什么把天兵天将打得狼狼大败，却奈何不了一个小朋友，那是因为政府里家伙的智商比不上小朋友。
　　大概是一物克一物吧
　　重復八十一次(虛數﹐沒數過)﹐比&你媽貴姓&還煩
　　因为作者生活在封建时代　就是要通过这样一个人物的反差从而反映当时的种种束缚和压迫　　　　想想　为什么一个天不怕地不怕的人　后来切要服从一个比女人还要软弱的人呢　就因为他给了头匝才控制了他的思想　这就是封建社会的统治者统治劳动者的手段　　　　小时候特别爱看　慢满长大了就觉的太ＴＮＮＤ不爽了 有一种压抑的感觉　纯属一时兴起　还望指教
　　楼上的，可以说下TNND是什么不？本人上网不多，请多指教　　
　　因为那些妖怪有后台，你看不见格？
　　　　　　作者：flyfg　回复日期：　19:55:43　
　　　　楼上的，可以说下TNND是什么不？本人上网不多，请多指教　　　　　　他奶奶的！
　　闹天宫是为自己,所以尽显英雄本色;　　
取真经是为天下众生,必要历经磨难;　　
不隐忍就学不会宽厚,不吃苦就学不会珍惜.　　
所以孙大圣在取经路上的作为没有在天宫让人看着痛快.
　　取经的路是战胜自己的心路里程,战胜自己总没有打败别人那么让人心旷神怡.
　　关于这个问题也曾有网友讨论过~~~~！　　妙语连珠。呆会贴上来，大家一起看看。。。
　　『关天茶舍』《西游记》中孙行者五百年后为何神通难再？ 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客 提交日期： 13:42:00 　　　　??在凯迪社区里看到一篇议论孙悟空本领的贴子，众多意见，林林总总，不少评论也很有趣　　味和意义。因此想把这个话题也引进茶舍，请诸位也评论一二。 　　　　 　　　　中国古代神魔小说中，孙悟空可以说身孚众望，既神通广大，又个性卓然；既活泼不羁，　　又忠诚重义，比《封神演义》里的什么姜太公，《八仙出处东游记》中的什么吕洞宾之流有血　　有肉，可爱得多。《西游记》的想象上天入地，光怪陆离，神佛也都各有特性，描写世像百态　　，语言诙谐，对一些人和事极尽调侃之事，读来十分过瘾。 　　　　 　　　　《封神演义》中假借商周之战，实际讲阐教与截教之争，阐教似乎认为是道释之教，偏重　　道教，扶周灭殷，认为是正统，但是截教是指什么呢？作品中很难看出来，全书中大多是单纯　　的神魔大战，祭宝念咒，飞沙走石，相比《西游记》，显得幻想不够恢弘，情节不够曲折，人　　物形象也非常不丰满。至于《八仙东游记》，更是显得故事单薄了。《西游记》的确当得古典　　第一神话小说，以后还有什么后西游记，续西游记，都是狗尾续貂了。 　　　　 　　　　孙悟空在西游记里的形象是几乎接近完美的。相比同样可爱的猪八戒，更有神通本事；相　　比各类仙佛，更活泼诙谐；既玩世不恭，又可靠办得正事，美猴王真的称得上中国第一神话形　　象。 　　　　 　　　　但是，西游记里似乎有一个大家可能都思考过的问题，一个似乎前后显得非常矛盾的地方　　，那就是孙悟空的武艺神通，本领法术在书中的描述显得前强后弱。在被压五行山之前，美猴　　王在七星洞学得技艺，平山寨伏妖怪魔小鬼，闹冥府勾除九幽十类之名，入东海豪取镇海神珍　　铁棒，战天宫独斗天王星官众仙，自封齐天大圣，恶斗小圣二郎，盗蟠桃，受天刑，入火炉，　　这些本领神通，相信大家看西游记（无论原著、电视）时候，都觉得酣畅淋漓，崇拜之心油然　　而起。 　　　　 　　　　但是玉帝搬来佛祖，用佛家六字箴言加五行之山镇住猴王，五百年后安排孙悟空保唐僧西　　天取经，这之后，猴子遇到的妖魔，似乎比他更加神通，法宝无数，往往单凭金箍棒和变化都　　难以取胜了，常常要求助各个以前的手下败将，或者菩萨佛祖，帮助收伏。 　　　　 　　　　为什么孙悟空面对取经路上的妖魔，就显得不那么神通广大了呢？ 　　　　我的粗浅看法是，一，小说基调扬佛抑道，孙悟空先前主要斗的是道教之神，所以能胜，　　以后是佛祖安排之难，命里难逃，二，孙悟空五百年荒废法术武功，不适应现代战争，三，万　　物相生相克，能胜主子，未必胜得奴才，四，上面多了个迂腐师父，猪八戒沙僧等要么进谗言　　，要么没本事，诸多掣肘。 　　　　 　　　　但是总觉得自己这些说法不够有力，也不全面。 　　　　 　　　　我也看到很多网友的说法，都能做到与时俱进，联系实际，既搞笑又非常有意义。大家也　　说说自己的观点吧？ 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　15:28:35 　　　　嗯—————————————————————— 　　　　没有喜欢中国古典神话小说的朋友么？ 　　　　　　作者：沧州一条虫　回复日期：　15:51:38 　　　　其实都差不多 　　　　　　作者：荷冰鉴　回复日期：　15:59:16 　　　　三星斜月洞：（ 　　　　 　　　　至于神通的退化 　　　　 　　　　那是因为悟空有了顾忌 　　　　　　作者：天边的兰花草　回复日期：　16:00:22 　　　　我也很奇怪,比如孙悟空不怕太上老君的三昧真火,却怕红孩儿的三昧真火.还有孙悟空不　　怕太上老君,却怕他骑的那头牛,让人很奇怪为什么当年玉帝不派太上老君的牛去收服孙悟空,　　却去找没有用的观音.我估计还是孙悟空被石头压久了,武功下降所至.你那第四点不对,打仗时　　市真本事,跟师父师弟们没有关系. 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:09:31 　　　　对，三星洞~~~~~~不好意思。。。 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:12:08 　　　　有人认为：天宫是官僚体制，天兵天将替玉帝卖命的时候，其实是出工不出力。当他们真　　正为自己的个人事业打拼时，一个比一个勇！ 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:18:32 　　　　也有人认为：其实佛祖要孙悟空保护唐僧的目的不是取经，这只是一个幌子，真实目的是　　佛家利用收编流氓孙悟空的大棒横扫属于道家势力的三产，（孙悟空灭掉的大部分是道家领导　　委托自己身边亲信如小童、牛什么管理的三产）。如果没有这个幌子这么做就会佛道火并。 　　　　　　　　作者：隐身衣　回复日期：　16:24:19 　　　　呵呵，高明 　　　　　　作者：新晚风　回复日期：　16:27:15 　　　　关键是悟空已经认识到：妖魔们（黑老大）都是各位书记、某长的亲朋好友或爪牙，你以　　为占个山头容易呀，什么顺风耳、千里眼天天盯着呢，没来头能罩得住吗？ 　　　　　　打狗也得看主人，先得搞清楚他们的来头，所以悟空多采取“信访”的方式，即给了　　长官们的面子，以后到了西天大家也会帮着说些好话的，否则你再神通广大也要整死你。 　　　　　　这是悟空五百年来悟得的真经。 　　　　　　学习悟空好榜样 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:30:29 　　　　对了，我还想到一点：这些妖怪在天上做公务员的时候清规戒律太多，玉帝又独立于天宫　　宪法之外，比较专制，神仙们束手束脚，能力得不到充分发挥，等到下界做了土匪或者地方民　　营企业家，可以经营，结婚，生子，又没有诸多婆婆在上面层层刮皮，获得了很大的自由，能　　力也就充分得以发挥了。 　　　　　　作者：sunglowlee　回复日期：　16:31:31 　　　　呵呵，这还不简单。孙猴子给如来佛压到山下的时候，估计是给石头砸重了小底笛。此后　　长期营养不良，生活困顿。所以我们后来看到的是一个肾亏的美猴王。 　　　　 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:31:49 　　　　关键是悟空已经认识到：妖魔们（黑老大）都是各位书记、某长的亲朋好友或爪牙，你以　　为占个山头容易呀，什么顺风耳、千里眼天天盯着呢，没来头能罩得住吗？ 　　　　　　　　打狗也得看主人，先得搞清楚他们的来头，所以悟空多采取“信访”的方式，即　　给了长官们的面子，以后到了西天大家也会帮着说些好话的，否则你再神通广大也要整死你。　　 　　　　　　　　这是悟空五百年来悟得的真经。 　　　　　　　　学习悟空好榜样 　　　　 　　　　----------------------------------------------- 　　　　高论！ 　　　　 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:37:38 　　　　哈哈~sunglowlee，你的山压小底笛之肾亏论闻所未闻！ 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　16:47:22 　　　　那孙猴子千百年不近女色，按理不应肾亏的。不过会不会因此阴阳不调，以至于过了青春　　期后活力渐消？ 　　　　　　作者：金世遗2002　回复日期：　17:00:41 　　　　作者：sunglowlee　回复日期：　16:31:31 　　　　　　呵呵，这还不简单。孙猴子给如来佛压到山下的时候，估计是给石头砸重了小底笛。　　此后长期营养不良，生活困顿。所以我们后来看到的是一个肾亏的美猴王。 　　　　　　 　　　　 　　　　 　　　　压不坏，他那个是石头的 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　19:20:03 　　　　孙悟空单论其枪棒拳脚的武艺，似乎在西游记全书中都没有胜过他的。面对大小妖魔，如　　果单凭武艺，金箍棒从不曾力怯。在取经路上最激烈的一场武功较量中，和金兜洞独角青牛大　　王的一场恶斗，斗过兵器再斗拳脚，虽被法宝收了兵器，但是观战众神都称赞大圣本事，哪咤　　称赞孙悟空还是条好汉，一路拳如锦上添花；李天王夸大圣拳脚比那妖怪紧疾。 　　　　所以，孙悟空的武艺还是很高的。但是神魔世界很复杂，有时单凭本事，也做不成事。 　　　　　　　　作者：Armand　回复日期：　19:42:14 　　　　一个流氓无产者，能有多大潜力？不能与时俱进，不衰才怪呢！ 　　　　　　作者：鳯凰天舞　回复日期：　19:55:46 　　　　与时俱进??????????????????????????? 　　　　　　作者：鱼马　回复日期：　21:00:00 　　　　呵呵. 　　　　　　作者：明之　回复日期：　21:42:49 　　　　我也问一个问题。 　　　　不是说被金箍棒碰到既伤，咂到既死。 　　　　那为什么妖魔鬼怪还能和他斗上那么久？ 　　　　他的可是定海神针啊。 　　　　妖魔鬼怪的兵器（法宝不算）有来头的不多吧？ 　　　　　　作者：cress　回复日期：　21:46:31 　　　　是啊！这两天在家重看小说，就觉得大闹天宫时随便找一个妖精来就对付住孙了，怎么就　　那么难呢 　　　　　　作者：帝之晓　回复日期：　21:57:19 　　　　哈哈 　　　　这个问题我很小时候就觉得很奇怪的了 　　　　 　　　　没想到到这里还能够看到有讨论的 　　　　 　　　　 　　　　　　作者：天边的兰花草　回复日期：　22:18:46 　　　　大概是神和妖的差别吧,孙悟空大闹天宫时,是和神斗,神为了尊严,打的要体面一些,又要　　手下留情,又想活捉,碍手碍脚的自然吃亏.而孙悟空充其量乃是一妖,自然可以施展无赖打法,　　赢得容易一些.取经时孙悟空是和妖斗,就算自己还是妖怪,可以继续施展无赖打法,对方比他还　　妖怪,更是不留一点情面,孙悟空反而要吃亏一些,这样输的机会当然多了.谁让他当年爱卖弄被　　师傅赶出来呢,要是多学两天取经路上也会少吃不少苦.加一句题外话,他师傅菩提真人真是厉　　害,我看仅次于如来佛了. 　　　　　　作者：rosepink　回复日期：　22:24:09 　　　　作者：Armand　回复日期：　19:42:14 　　　　　　一个流氓无产者，能有多大潜力？不能与时俱进，不衰才怪呢 　　　　 　　　　与时俱进！哈哈哈哈...... 　　　　 　　　　我觉得还是一物降一物的道理。 　　　　明清人好像就没有这种疑问吧？ 　　　　现在我们赞扬神通的时候，可能心里都存有一个不断更新的世界纪录的 　　　　　　作者：青石岭人　回复日期：　22:54:14 　　　　头上有个紧箍 　　　　旁边有个慈悲过分的师傅 　　　　一不小心，不是念紧箍咒，就是逐出师门 　　　　 　　　　大圣爷受不了如此折磨 　　　　每次打架都要看人家脸色 　　　　如此一来 　　　　怎么可能将自身的武功才智正常发挥？ 　　　　 　　　　一句话 　　　　管的太紧 　　　　没有自由 　　　　有能力也发挥不了 　　　　长此以往 　　　　估计也会退化 　　　　会越来越弱 　　　　 　　　　孙悟空变弱的主要原因在于当时的体制 　　　　 　　　　体制啊 　　　　体制 　　　　　　作者：半里不留行　回复日期：　23:03:05 　　　　综上所述: 　　　　孙悟空是因为没有加入GCD,导致跟不上时代前进的步伐,从先进转为后进, 　　　　大家引以为戒吧. 　　　　　　作者：不长树的叶子　回复日期：　23:08:36 　　　　主要问题是唐僧的问题。要是悟空独自一个去打妖怪…… 　　　　　　作者：虎穴飞鹰　回复日期：　23:12:47 　　　　当神仙都脓包。像那黄袍怪，本是二十八宿一员。想当年孙猴子斗他们二十八人都有余，　　奎木狼一个下界就跟孙猴子打了个平手。 　　　　 　　　　 神仙是公有制，吃大锅饭，干与不干一个样，干多干少一个样。妖怪是私有制，所以能　　充分发挥主观能动性。 　　　　　　作者：westwildwolf　回复日期：　23:30:43 　　　　唐僧被逮，大圣不敢打得太厉害，一不小心把人家逼绝了，和唐僧来个玉石俱焚，岂不麻　　烦？所以一般情况下，大圣只能暂时先满足对手的虚荣：对方拳脚好的，先让个几招，打个平　　手；最后钻个空子在法宝上让他一步；拳脚实在太烂的，就直接在法宝上认输得了……总之先　　让对方讨便宜，到放松警惕的时候再从容收拾，这叫韬光养晦。 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　23:39:56 　　　　有种说法：天宫中派系众多，对玉帝的宝座觊觎很久，巴不得让孙悟空搞掉玉帝，大闹天　　宫初期，各派由于错误估计了形式，都不愿意投入人力、物力。 　　　　　　作者：alanick　回复日期：　23:50:47 　　　　取经时遇到的妖怪都是有后台、有背景的，就算遇到个把没有后台的白骨精，打死了还要　　被唐僧骂死，你说孙悟空能发挥出真实的水平吗？ 　　　　　　作者：抱枕　回复日期：　01:20:58 　　　　凡是神仙们的家眷私产下凡做妖的，都在最后被保释了 　　　　没有一个被判刑的 　　　　　　作者：荷香豆　回复日期：　02:32:31 　　　　古为今用，用得不错嘛。唐僧一味的慈悲，人妖不分，是取经路上最大的障碍，而孙悟空　　最大的本领是火眼金睛，识得妖怪，没有他，唐僧早就被吃了，所以，要不被吃，大家就得练　　就金睛火眼，特别是那些主动迎和你，对你非常热情的人，小心啊，多半是个妖精！最后会被　　吃的！ 　　　　　　作者：秦时钺　回复日期：　08:08:42 　　　　悟空或许腐败了 　　　　　　作者：天涯如寄　回复日期：　09:10:13 　　　　孙悟空才不会腐败。车迟国与三怪比手段时，曾敞开心肺给人看。有狠毒心、高慢心、嫉　　妒心，种种不善之心，却无一个黑心！ 　　　　 　　　　腐败的人都是黑心的！ 　　　　 　　　　孙悟空本来是散仙，体制外人，当然可以无拘无束；拜了唐僧，等於被&招安&了，就不行　　了~~~ 　　　　　　作者：baikyo　回复日期：　09:22:32 　　　　他信佛了! 　　　　　　作者：秦时钺　回复日期：　09:44:08 　　　　三怪，是羊虎鹿力三大仙吗？ 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　　　　　　佛祖却说：“他两人问你要人事之情，我已知矣。但是经不可轻传，亦不可空取。向　　时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，死者超脱，　　只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来　　取，是以传了白本。” 　　　　　　三藏跟着阿傩、伽叶再去宝阁中取经，两位尊者仍然索要人事，三藏只好将唐王给他　　的紫金钵盂换了经书。这个段故事听起来佛教就像一家跨国企业，佛祖就是一个非常实干的销　　售经理，细心指点一位从很远的地方来总部的外国员工如何做买卖。诵一遍经文，收人三斗三　　升米粒黄金，还说忒卖贱了，可见佛教能有今天，确实是因为买卖做得好。 　　　　　　 　　　　　　打出品牌 　　　　　　 　　　　　　模仿、抢注少林寺品牌，显然是有利可图。从这种意义上说，少林寺的品牌营销是十　　分成功的，因为失败的品牌不可能有人模仿。但品牌营销毕竟是企业管理问题，现在我们用它　　来看宗教，难道宗教也是一种企业？ 　　　　　　我想，宗教可能不是企业，但宗教组织的职能曾经非常强大，欧洲漫长的中世纪，政　　教合一，宗教组织就是国家组织，教皇就国王，管辖的范围十分广泛，自然包含着各种营利性　　质的企业。事实上，宗教的标识比企业的标识更早诞生，也更为人们所熟悉，比如基督教的十　　字架，佛教的万字，道教的八卦，早已深入人心，为人们普通认同。今天我们研究品牌营销，　　其实更需要从宗教的发展和传播过程中总结经验。 　　　　　　比如说少林寺的品牌，就可以说是“打出来的”。少林寺地处中原，曾有良田千顷，　　周围的政治军事环境复杂多变，没有强大的武功很难自我保护和生存的。多年前有人研究广东　　文学，提出一种拳头理论，说广东文学要成为有实力的拳头，打出去才有希望。我当时感觉一　　点儿都不像什么理论，没想到这回用来解释少林寺的品牌营销，倒是十分贴切。少林寺的品牌　　确实是打出来的。 　　　　　　你看看武侠小说和影视作品就知道了，在江湖上，“少林寺”的品牌名称是不能随便　　使用的。人家一听说你来自少少林寺，总是肃然起敬，不敢怠慢。因为任何到少林寺学艺的僧　　人或俗家弟子，想出山门，非得先通过那可怕无情的木人阵。普通的武术人士要过木人阵，轻　　则受伤，重则丧命。这可能是人类最早、最系统、最流水线式的质量管理了。每一个木人，都　　会从一个你意想不到的角度杀出来，毫不留情地给你打击。每一招都是狠招，也是一种严格的　　质量管理指标。 　　　　　　木人阵的招数令人想起管理学之父泰罗，他创造的最佳动作原理，如今广泛运用于珠　　江三角珠的乡镇企业，使没有什么技术文化的中国农民制造出世界名牌。同样的道理，你若能　　从少林寺严格的木人阵中一路杀出来，全身完好无损，“少林寺”的商标就自动贴在你身上了　　。这跟今天工厂里实行全面质量管理的流水线没有两样。不同的是，少林寺出品的是“人”，　　现代化流水线下来的是产品。 　　　　　　 　　　　　　禅宗理念 　　　　　　老道见我将少林寺武术吹得如此玄乎，心中不服。他说道家的太极剑、太极拳也十分　　了得，再说武当的张三丰武功水平也远在传播少林武术的演员李连杰之上。老道说得有理。我　　只好换一个角度来解释佛教的品牌营销。比如说，用禅宗的诞生，来证明佛教是如何与时俱进　　塑造世界知名品牌的。 　　　　　　佛教原产于印度，将它贩卖到中国，并且要卖得很好，这显然跟今天的跨国公司一样　　，必须解决文化冲突的问题。少林寺在这方面做出了开创性的工作。佛教所以在中国和世界广　　为流传，与禅宗在少林寺的诞生有关。 　　　　　　少林寺建于北魏太和十九年间（公元495年），相传是孝文帝为安顿印度高僧拔陀落　　迹传教而依山敕建的。公年520~526前后，释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩，　　从海路至广州，再去洛阳弘扬禅法。因为当时佛教界对禅法不理解，达摩只好入少林寺安心壁　　观，以“二入四行”禅法教导弟子惠可、道育等。惠可从达摩6年，达摩授以《楞伽经》4卷。　　现在少林寺仍有达摩洞，洞中仍有达摩当年面壁的痕迹。因此，少林寺作为禅宗祖庭，其意义　　非一般寺院能比。这是少林寺品牌独一无二的理念识别（Identity）。 　　　　　　当然，禅宗作为中国化的佛教，其最著名的传人是六祖惠能。惠能是个文盲，一个打　　柴的苦工，后来却成为世界级的思想家，与老子和孔子齐名，是因为他以最本真、最彻底的悟　　性来理解和传播佛教，为佛教长盛不衰立下大功。 　　　　　　几年前，IT和网络企业曾经有一种品牌营销的妙法，就是讲故事，因为故事讲得动听　　而吸引许多眼球，吸及了许多投资，令许企业的名字成为知名品牌。相比之下，禅宗六祖惠能　　的故事更为动人，讲了千百年，依然十分动听。而IT和网络企业的品牌故事才讲了几年，现在　　已经很少人听了，听了也不太令信服。六祖惠能的故事如今再讲，照样有听众，并且仍然可以　　从《西游记》讲起。 　　　　　　话说三藏在西天见到佛祖，作拜启上道：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝　　山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。” 　　　　　　佛祖于是开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：“你那东土有南赡部洲。只因天　　高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘……我今有经三藏　　，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有《法》一藏，谈天；有《论》”一藏，说地；有《经》　　一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。” 　　　　　　最后唐僧只得《菩萨经》、《决定经》、《宝藏经》、《华严经》、《金刚经》、《　　法华经》、《瑜伽经》、《虚空藏经》、《首楞严经》、《恩意经大集》等共三十五部，五千　　零四十八卷，只有一藏之数。少是少了，但对于任何学佛之人，精读这些经书都是不可思议的　　。更何况全都是用焚文写的。 　　　　　　惠能不识字，是个樵夫，巨量的佛经却根本难不倒他，因为他不是通过读经来理解教　　义的。他靠的只是一个“悟”字。惠能生于生於唐贞观十二年戊戌二月八日，岭南新州人，三　　岁丧父，家境十分贫困，靠打柴养母。因为卖柴，路过街道，听一户人家念《金刚经》，在心　　灵上产生了极大震动。问：你读的是什么啊？对方回答是金刚经，是黄梅弘忍和尚教的。惠能　　便想出家。为母亲储备一些生活必需品之后，北上靳州黄梅县东禅寺找弘忍去了。 　　　　　　相传达摩的衣钵从惠可、僧璨、道信传至五祖弘忍手上时，再往下传成了一个难题。　　其时弘忍在黄梅东禅寺，手下有700名僧人，其中有高徒神秀，学通内外，众人都以为弘忍会　　传位于神秀，神秀也这么想。没想到弘忍最后却秘密将衣钵传不识字的行者惠能。 　　　　　　弘忍见惠能悟性异常出众，怕他太显眼了，叫他到槽厂做劈柴、踏碓的工作，闲时旁　　听自己讲课。8个月后五祖弘忍准备传位，请众高徒随意出一偈，若语意冥合，当付衣法。 　　　　　　神秀作一偈，晚上悄悄写在廊壁上：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使　　惹尘埃。” 　　　　　　五祖走过见偈，赞说：“后代依此修行，亦得胜果。可惜犹未见本性也。”大家争相　　传诵。 　　　　　　惠能正在碓坊舂米，听到有人诵偈，问众人是什么章句，五祖怎么评价。众人告诉他　　。惠能想了很久，作出评价：“美则美矣，了则未了。”众人都以为他太狂妄了。惠能请别人　　在神秀的偈旁边代写一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。” 　　　　　　五祖知道了，一个人来到碓坊，问舂米的惠能：米舂白了吗？惠能答：舂白了，只是　　还没筛。五祖用杖击碓三下，走了。惠能神会，晚上三鼓时分入五祖房中，得五祖衣钵，成为　　禅宗六祖。 　　　　　　六祖的故事生动地演示了禅宗提倡心性本净、佛性本有、见性成佛的理论。六祖弟子　　后来要根据他的言论编写了一本《六祖坛经》，这是佛教中唯一由中国写的经书。印度佛教传　　播到中国，最后能在一个不识字的人手里发场光大，并影响到日本、韩国和东南亚国家，说明　　佛教能够不断创新，与进俱进。若总是贩卖佛祖介绍的一万五千一百四十四卷经书，深信不会　　有今天。 　　　　　　 　　　　　　整合营销传播 　　　　　　老道仍然心有不服，说禅宗六祖的故事虽然动听，其实也没有什么了不起，说得难听　　一点，就是剽窃。比如慧能说，佛性非常，非无常，是故不断等等，其实是用道家的思维方式　　来理解佛教，可见我们道家的哲学才是真正了不起的。 　　　　　　看来我不能因为免费给老道咨询，就只用旧材料，得用一些他从来没有听过的理论才　　行。好吧，我告诉你，若用今天最时髦的整合营销传播IMC（Integrated Marketing Communi　　cations）理论去解释少林寺和佛教的品牌营销，似乎也很合适。当然，前提是你仍然要将少　　林寺和佛教看作企业或品牌。 　　　　　　整合营销传播理论的发源地——美国西北大学梅迪尔新闻学院（Northwestern Univ　　ersity Medil School of Joumalism）研究组的定义：IMC是把品牌等企业的所有接触点作为　　信息传达渠道，以直接影响消费者的购买行为为目标，是从消费者出发，运用所有手段进行有　　力的传播过程。 　　　　　　我想，任何人见到一间寺院，一个和尚，一本经书，都会感受到佛教的某种信息，问　　题是这种感受会不会“直接影响消费者的购买行为”呢？反正我了解的不少中国人，家里总是　　供着佛祖或观音，外出见佛就拜。特别是在中国的名山大川中，道观少而佛庙多，所谓“天下　　好处僧占尽”。你去游览名胜古迹，总少不了参观寺庙，进了寺庙，就想顺便烧点香，或抽签　　求问吉凶，祈求佛祖保佑。反正除门票外你多少还要花点钱。 　　　　　　另外，IMC强调“从消费者出发，运用所有手段进行有力的传播”。我看佛教是真正　　做到了。比如利用消费者喜欢读小说听故事的心理，写了一本《西游记》，既贬低竞争对手道　　教，又宣传佛法的伟大。《西游记》中那个以道家方式在石头里自然诞生的猴子，先是拜一个　　道士为师，学了七十二变，后到天宫吃了大批长生不老的蟠桃，吃了道家始祖太上少老君的仙　　丹，又在丹炉炼里出了火眼金晴，孙猴子按道家的方式最后修炼出齐天的本领，到头还是逃不　　出如来佛的掌心。佛教与道教谁更厉害？连小孩子都知道答案。当然，《西游记》还给学道出　　身的孙悟空改邪归正的机会，让他跟三藏去西天取经。这就是给潜在的顾客开方便之门。 　　　　　　再说传播的手段，以李连杰主演的《少林寺》为例，虽然不能说是少林寺自己策划编　　导，但允许用自己的寺名和场地拍电影，也是一种整合营销传播啊！ 　　　　　　可见，佛教确实是“运用所有手段进行有力的传播”。而道家有什么呢？只有老子的　　一本《道德经》，区区五千言，无论是数量和传播的形式都无法跟佛教相比。 　　　　　　IMC喜欢用4C’s 去扬弃4P’s（product产品、price价格、place渠道、pormotion促　　销）。第一个C，是把产品先搁一边，赶紧研究消费的需要和欲求（Consumer wants and nee　　d），不再卖你所能卖的制造的产品，而是卖某人确定想购买的产品。我想佛教早就这么干了　　，早就将人的需要和欲求分三类：贪，痴、嗔。认为人的所有烦恼都是因为由贪、痴、嗔欲望　　造成的，对于某个具体的人，佛教灵活出售各种消除烦恼的方法。 　　　　　　IMC强调的第二个C：暂时忘掉定价策略，着重了解消费者的要满足其需求所须付出的　　成本（Cost）。佛教对此也深有研究，无论穷人和富人，好人和坏人，只要你向善向佛，付出　　的成本可以是非常低的。那怕是恶贯满盈大坏蛋，只要你放下屠刀，便能立地成佛。 　　　　　　IMC强调的第三个C 和第四个C：强调的是忘掉渠道策略，而考虑如何方便消费者（C　　onvenience）以购得商品。忘掉促销，取而代之的是注意销售的过程中如何使消费者快速便捷　　地得到该产品，由此产生送货上门、电话订货、电视购物等新的销售行为、新产品以及与消费　　者的新的沟通（Communication）方式。我想佛教的传播本来就没有什么渠道策略，也就没有　　忘掉渠道策略问题，倒是考虑了如何方便消费者。比如，一般受众不可能去念经，佛教就将成　　千上万本经书内容归纳为一句：“南无阿弥陀佛！”你若还觉得太长，只念“阿弥陀佛”也行　　，反正效果是一样的。另外，如果你想方便，也不必到寺庙庙里去烧香拜佛，可以请佛像请回　　家，方便的时候就拜。家里若碰到红白喜事，平日有联系的信众，打一个电话过去，寺院僧人　　就会来做法事，费用你看着给就是了。 　　　　　　 　　　　　　成功的烦琐 　　　　　　老道听完我一席话，微笑道：少林寺和佛教的品牌营销确实做得不错，烦恼现在却来　　了，你再看看《中国经营报》那篇《少林寺遭遇商标侵权劫难》的文章怎么说吧。 　　　　　　文章说，在日本，有关少林寺的注册商标最多，有“少林”、“少林寺”、“少林寺　　拳法”等272项相关商标。少林寺武僧团出国访问，还得征求当团体的同意，否则少林武僧团　　就得改名。在美国有5所少林寺，在欧洲的维也纳、匈牙利都有少林寺，这些都有中国的“少　　林寺”没有任何关系。目前，国内有54个“少林”商标正在使用，行业涉及汽车、家具、五金　　、食品、医药等，其中竟然有“少林酒”和“少林烟”。 　　　　　　为了保护少林寺的品牌，少林寺在少林寺在1997年8月成立了河南少林寺实业发展有　　限公司来专门保护少林寺的知识产权。5年多来，虽然收到了一定的成效，但与全球“少林产　　业”的滚滚发展相比仍难尽人意。 　　　　　　河南少林寺实业发展有限公司总经理钱大梁说：“10月18日，英国商标局对少林寺提　　请的少林商标进行听证会，因为他们认为少林是泛化的功夫的意思，不是特定属于少林寺的名　　词。” 　　　　　　少林寺释永信方丈说：“不是我们要垄断少林，只要符合条件、合法使用的，我们都　　会给予支持。少林寺不仅属于少林僧人，也不仅属于河南，它属于中国，属于世界。但不能因　　为它是世界的，就可以盗用。作为传承人，如果我们失去对它的控制，它就不能健康发展，甚　　至会有灾难降临到它的头上。” 　　　　　　我放下报纸，看那老道，他已经消失在远方的云端。 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　邮箱： 　　　　　　地址：广州中山大道华景新城北区怡华台C座 305-306 钟健夫 　　　　　　邮箱：510630 　　　　　　 　　　　 　　　　　　作者：天涯如寄　回复日期：　10:38:08 　　　　呵呵 　　　　　　作者：有话就说　回复日期：　10:43:41 　　　　诸神仙手上的宝物是“小金库”，孙大闹天宫时怎敢拿出来？让孙得逞。后被偷了下凡为　　非作歹，连孙也敌不过 　　　　　　作者：不坐牢了　回复日期：　11:43:34 　　　　我觉得孙悟空被羁押500年，没有练过功，更不能回他母校那里去进修，导致他与时代严　　重脱节。而妖怪们却这方面无制肘，特别是他们不满意神仙的腐朽体制与无聊颓废的生活而下　　界创业后，更是兢兢业业打造家园，丝毫不敢偷懒，终日与兄弟们操练武艺，培育新兵，壮大　　军队，于是实力倍增。而孙悟空就惨了，所谓逆水行舟不尽则退，等他500年后放出来再看世　　界时，发现自己已经大大落后于人家了，许多先进科技都不了解，能力大大的退步，连一些以　　前手下败将的宠物都打不过。这是个十分深刻的教训！ 　　　　偏偏中国长期以来就犯了这个错，闭关自守，沾沾自起。更傻的是近期的文革，不但不虚　　心向外界学习，而且还一棍子打死所有外界的好东西，还不知道人家正在突飞猛进！巨笨的领　　导！瞎了眼！靠！ 　　　　 　　　　中国又何尝不是在几百年间从一个顶级高手沦落为三流角色！ 　　　　 　　　　啊，孙悟空之鉴啊，孙悟空之鉴！希望悟空戒娇戒躁，认识自我，不要再跟唐僧、如来那　　些个没作为的东西混在一起了，快快回去虚心求教，再创大业才是正途！ 　　　　　　作者：星蓝月蓝　回复日期：　11:52:44 　　　　我认为只是作者为了安排故事情节更好的发展下去 　　　　　　作者：童天一　回复日期：　12:51:29 　　　　IMC强调“从消费者出发，运用所有手段进行有力的传播”。我看佛教是真正做到了。比　　如利用消费者喜欢读小说听故事的心理，写了一本《西游记》，既贬低竞争对手道教，又宣传　　佛法的伟大。《西游记》中那个以道家方式在石头里自然诞生的猴子，先是拜一个道士为师，　　学了七十二变，后到天宫吃了大批长生不老的蟠桃，吃了道家始祖太上少老君的仙丹，又在丹　　炉炼里出了火眼金晴，孙猴子按道家的方式最后修炼出齐天的本领，到头还是逃不出如来佛的　　掌心。佛教与道教谁更厉害？连小孩子都知道答案。当然，《西游记》还给学道出身的孙悟空　　改邪归正的机会，让他跟三藏去西天取经。这就是给潜在的顾客开方便之门。 　　　　 　　　　　　作者：bio_elong　回复日期：　12:59:53 　　　　孙为了救赎各位妖孽，留给唐僧发挥的余地，反正取经的目的也是拯救各位人妖。 　　　　　　作者：iy1975　回复日期：　13:02:54 　　　　如来： 　　　　猴头，我派你随唐僧来取经，主要是考验他的诚心，你要多给他出些难题，别让他太顺。　　路上的妖孽都是我安排的，你不用担心。反正你死不了，我也不会让他死，就算死了我也会让　　他活。你喜欢胡闹，放心闹好了。（甩了一把鼻涕接着道）不整整他们，哪知道珍惜，以为我　　的经不值钱呢！ 　　　　 你啥都不稀罕，不就是想寻找快乐么？其实快乐只是一种征服的感觉。征服自己的、别　　个的灵与肉。 　　　　悟空： 　　　　 那倒是，俺老孙在花果山那会就忒爽。被你压了500年，虽是闷了点，倒也不寂寞。每天　　被打柴的樵夫顶礼膜拜，也还行。现在出来了，倒没了成就感。你要俺帮那唐僧，倒也无妨。　　但只做跟班，没好处俺肯定不干。（搔了一下小弟）痒！ 　　　　如来： 　　　　 事成后保证让你过足官瘾，比自封的齐天大圣强多了。 　　　　悟空： 　　　　 你封俺啥官？不是弼马温吧？你要耍俺到时就给你抖出去。 　　　　如来： 　　　　猴头休得无礼！佛家不打诳语。你想当啥官，说吧！人神鬼三界，随你挑。 　　　　悟空： 　　　　那俺进神界当玉帝吧！ 　　　　如来： 　　　　那肯定不行！当年我作为凡人在东海打渔时和西山秀英姐姐爱得死去活来。只因想成佛，　　就假装淹死弃她而去了。这是我心头永远的痛哦！后来得知就在我来到极乐的那天，她怀下了　　我的骨肉。你知道她给孩子取的啥名么？渔弟哦！我已愧对秀英姐姐，我不能再让我的孩子受　　苦了。除了这位子，你可以随便挑。 　　　　如来： 　　　　神是最好当，也是最好管理的。神最顾面子，即使有凡人的欲望，也会深埋心底。要不顾　　面子，也就没人烧香，就不是神了。我那玉儿老实，只能让他去管老实人。那天宫还被你作贱　　得不够么？作点好事，神界你就别进了。再说，就你这德性，还有谁把你当神啊？被指指点点　　你会有快感？进了神界你也捞不到好处，就算吃蟠桃，也要几年才有一次。除了玉帝王母，其　　他人只能吃一小片。哪由的你睡在树上吃！那多余的要留给玉帝晚上作爱时补肾用哦。你这性　　格。就算可以变化，每天跟着大家随波逐流。保不准哪天喝了酒，又把你那尾巴给露了出来。　　你总不可能天天让它变旗杆插在庙里吧！不管怎样，你总是没进化的猴头，再怎么包装也成不　　了神哦。 　　　　悟空： 　　　　那俺进鬼界当阎王吧！ 　　　　如来： 　　　　那也不行。鬼界和人界是紧密相联的。恶鬼恶鬼，不恶做不了鬼。刀山火海，要见惯不惊　　。对人尤其要狠毒，不能讲什么哥们义气。哪天兴致一来，你又把生死簿一撕，世界哪辩得清　　谁是人，谁是鬼？到头来还不是又要害我去收拾残局！ 　　　　悟空： 　　　　那俺只能进人界当皇帝了。 　　　　如来： 　　　　嘿嘿！合适么？人是有感情的，但也是最善于伪装的。（闻到一股骚味，轻轻拂了拂鼻尖　　）你干嘛就不能忍一忍，老是抓什么小弟？ 　　　　净身罗汉： 　　　　做人是要讲文明的。 　　　　悟空：俺是真的痒，为啥不能抓？小弟和大哥都是兄弟，为什么要区别对待？还讲不讲“　　人权”？又没抓你，妨碍谁啦？看不惯滚！该干嘛干嘛去。 　　　　（净身抓了一下滑溜溜的裤档，把澡巾在空中打了一个响拍，忍气吞声下） 　　　　如来： 　　　　你看你看，老毛病又犯了不是？人是要五讲四美三热爱的，是要穿衣服的。人很脆弱，就　　是因为太容易被自己的感情支配，被别人的感情左右。人长着眼睛都是用来看别人脸色的。 　　　　　　人也是最变化无常的。神和妖变的是形，只有人变的是心，那是三界里唯一捉摸不透的。　　它没有形，只有颜色。用照妖镜一照，你就能看见黑乎乎的。 　　　　如来： 　　　　（咳了一下）该死的非典，竟然连我的面子都不给了！你别入人界吧。人界最讲究的是正　　襟危坐。你坐得住么？ 　　　　悟空： 　　　　（又搔了一下）是不是经常要坐主席台，像你一样呆子一样等着拍照？妈呀，哦！不对，　　俺只有师傅，没妈。师傅啊，俺痒啊，做不了人。（掏出金箍棒就砸） 　　　　哥们，你耍我啊？神要假，鬼要恶，人要自我折磨。俺哪有快乐？不干不干！老孙还是回　　水帘洞得了。 　　　　如来： 　　　　呵呵！猴头，你本就是妖魔，和三界不相干哦！妖魔是唯一没痛苦的，他只有麻木。但就　　要找快乐，那就只好皈依佛门，尽享极乐了。为了不闹笑话，在佛里在增加名额吧，七个，九　　个无所谓。就封你做斗战佛吧，凭咱哥俩的关系，也没谁敢多嘴，你可以随心所欲。 　　　　（手机响） 　　　　悟空： 　　　　什么？俺老孙行贿受贿？谁造谣，找死啊！ 　　　　（门外净身用澡巾打了一个响拍，向如来使了个脸色，如来从容整理好老板桌上的文件。　　） 　　　　如来： 　　　　 悟空，好好干吧，你可不能辜负组织对你的培养哦。今天我还有点事，先走了。 　　　　（极乐如来宾馆的总统套房里，如来紧紧抱着秀姐姐，领带上沾满泪水） 　　　　 　　　　本想跟帖，写着写着就这样了。长了一点，单发嫌麻烦。污了大家慧眼，恕罪！ 　　　　　　作者：99层口罩　回复日期：　13:09:30 　　　　强 　　　　　　作者：woonyi　回复日期：　13:19:58 　　　　关键是没能与时俱进~~~~~~ 　　　　　　作者：红疯子　回复日期：　18:24:19 　　　　我小弟弟说，他打不过我，但是他养的大狼狗能打过我. 　　　　 　　　　这和神仙打不过孙悟空,但是神仙的牛能打过他一样. 　　　　　　作者：不坐牢了　回复日期：　19:10:02 　　　　看了以上许多贴子，从前的疑问也觉得有了答案了，我还以为是老吴的行文不够慎密，原　　来却是老吴的《西游记》里有深刻的寓意。建议调集《红楼梦》的隐寓精英主攻《西游记》，　　必有大获！ 　　　　　　作者：沙中鱼　回复日期：　20:19:28 　　　　3 　　　　　　作者：唐钧　回复日期：　20:23:56 　　　　因为他过了青春期。 　　　　　　作者：hutuworm　回复日期：　20:42:04 　　　　从小说角度讲 　　　　正因其“有限” 　　　　才会有冲突 　　　　才会有波折起伏 　　　　要是孙悟空法力无边 　　　　管他大妖小妖 　　　　来者一棒打杀 　　　　还有什么看头？ 　　　　 　　　　　　作者：cocowen　回复日期：　20:56:07 　　　　一、尽管孙大圣有本事 但是怎么也要留给领导同志们一些表现自己能力的空间吧 所以猴　　王只好忍辱负重 假装自己蓑喽！ 　　　　 二、别忘了悟空取的可是人家地盘上的经书哦 打狗还要看主人呢 人家的小弟 你能动也　　不敢动啊！ 所以还是让人家自己人来收拾的好 这叫以退为进 不伤和气！ 　　　　 　　　　 三、 说句正经的 听说有人认为《大闹天宫》部分在吴承恩的一稿里面并不存在，那是　　等到书都刊印了 后来由于什么原因又后补上去的！ 　　　　　　作者：知兵好战　回复日期：　22:29:58 　　　　这个问题没必要过于联系实际，流于搞笑，没大意思。 　　　　武力没大退步，自保有余。 　　　　五百年时间不短，神仙和妖魔鬼怪都有所提高。 　　　　情节发展的需要。 　　　　如此而已。 　　　　　　作者：明之　回复日期：　22:45:37 　　　　再请教一个问题。 　　　　大圣的第一个是师傅是须菩提。 　　　　他老人家是什么品秩？ 　　　　怎么只出来一次啊？ 　　　　希望有高人介绍一下。 　　　　先谢谢了。 　　　　　　作者：hutuworm　回复日期：　22:49:56 　　　　金刚经有没有读过啊？ 　　　　没读过就赶紧补课 　　　　下次问你须菩提再不知道的话就要打pp了 　　　　 　　　　　　作者：明之　回复日期：　22:57:28 　　　　没有读过啊。 　　　　大哥你解释一下。 　　　　佛经不是我这种人读的啊。 　　　　　　作者：弃举　回复日期：　23:01:52 　　　　 　　　　归皈我佛，那就是体制内的人了，不一样可以想象！：） 　　　　 　　　　　　作者：异言　回复日期：　23:38:03 　　　　孙猴子五百年不修炼，功法落后是正常的。 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　11:28:48 　　　　孙悟空属于浑元一气太乙金仙，应该不是外道修炼成的散仙。 　　　　所用兵器，好像是古典小说中最重的兵器，他的力量绝对很大。平顶山斗法银角大王，那　　怪用遣山法调来峨嵋、须弥二山，仍压不住行者，最后又加上座太山，才压倒悟空。 　　　　先天条件很好，但是体制束缚了他。 　　　　 　　　　　　作者：青石岭人　回复日期：　11:54:04 　　　　须菩提是佛祖十大弟子，论空第一 　　　　　　作者：奥贝斯坦　回复日期：　11:54:26 　　　　孙悟空是战士,而不是魔法师,面对魔法,特别是无视魔防的魔法,他是根本就没办法的. 　　　　　　作者：末三　回复日期：　12:09:25 　　　　非也，应该是战士/法师（火眼金睛、七十二变等等），而且因为是元素生物，免疫部分　　魔法，可能的情况是如来的“五指山”附加永久性吸取等级的特效，造成对魔法和法杖（宝物　　）的豁免率下降…… 　　　　　　作者：不长树的叶子　回复日期：　12:20:40 　　　　孙悟空绝对是魔法师。他的恶魔长袍魔法7-15，魔御4-9，防御10-30，加魔法躲避100%，　　毒物躲避100%，另有隐藏属性，准确加3。 　　　　 　　　　但是孙悟空每次用到持久力不够点数的时候，用的只是普通修理，而不是特修，结果长袍　　打没了。说明孙悟空没有仔细看攻略。 　　　　 　　　　孙悟空的故事教育我们，玩游戏一定要详细看攻略。 　　　　　　作者：wisecn　回复日期：　12:36:56 　　　　你再牛比的人，到了一个新地方，没有暂住证，小小保安就可以匾死你。 　　　　 　　　　猴子在三星洞顶多算是个中学毕业，比之大学生如何？ 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　12:42:54 　　　　项羽力能拔山，那是他自己在歌里吹的，举鼎倒是有的。 　　　　　　关羽在三国里用八十二斤青龙郾月刀，许褚力能分牛。 　　　　　　隋唐演义里李元霸力量够大了，一对擂鼓璺金锤八百来斤，但他是精瘦的廋猴，似乎　　缺乏实际的理论依据。 　　　　　　水浒传中第一力士当数鲁智深，倒拔垂杨柳，使六十二斤水磨禅杖能玩疯魔杖法，水　　滴难入。 　　　　　　孙悟空的金箍棒十分沉重，一万三千多斤！好像是古典小说中最重的兵器，他的力量　　绝对很大。平顶山斗法银角大王，那怪用遣山法调来峨嵋、须弥二山，仍压不住行者，最后又　　加上座太山，才压倒悟空。 　　　　　　可见，还是太乙金仙，斗战胜佛力量最大。 　　　　　　外国神话中也有大力士，这些力士的力气究竟有多大？现代有没有这样的大力士？ 　　　　　　　　作者：hifive　回复日期：　12:59:42 　　　　孙猴被压五行山下五百年，君不见那山顶上不有一副如来的法帖嘛，想必唐僧念经的时候　　没有发现法帖对猴子的影响吧。 　　　　　　作者：恶灵幽冥八手怪客　回复日期：　13:00:17 　　　　古人力气都很大，孔子也是大力士，力能翘关。 　　　　秦武王也是一个大力士。年轻好胜，随秦军东征，到了周朝的宗庙里。看见有许多大鼎，　　他就和孟说作举鼎比赛。结果因为力量不足，鼎掉下来砸断了膝盖骨，流血过多而死。 　　　　 　　　　 　　　　　　作者：谓我自然　回复日期：　13:14:45 　　　　我的QQ，号码为 　　　　 　　　　中国文化没有革命，新文化没有建成，政权转移就 　　　　只能是改朝换代，或重陷改朝换代的历史循环圈。 　　　　中国新文化建成了，真正的社会建设才能向深层次的地方进化， 　　　　这就是历史意义上的革命！——朱云川《中国新文化革命》 　　　　 《自然宣言》老子曰：王（人）法地，地法天，天法道，道法自然。故有德司契，无德　　司彻；天道无亲，恒与善人！——欢迎访问——“干净 利索 上进 平民”谓我自然网！ 　　　　 　　　　 　　　　 学派工作从两方面开展起来 　　　　谓我自然 　　　　 　　　　我觉得学派的工作，可以从这两方面开展起来： 　　　　 　　　　一、选贴。会员们自己在四处看贴选贴，然后把好贴带回来，在共同论坛中暂时保存下来　　，本人再从这些好贴中选择部分发到首页上，这样便于扩大宣传学派会员的意志和主张！ 　　　　二、宣传。会员们在四处看贴选贴时，也不忘在发贴中宣传一下谓我自然网，当然要看情　　况适当加上网址，这样便于其他网友过来看热闹扩大宣传效果！ 　　　　 　　　　------------ 　　　　吴泫 11:32:54 　　　　其他朋友在你那里就方便了。 　　　　公行 11:34:16 　　　　这正是本人的心愿，“重整花果山，复修水帘洞”嘛！ 　　　　吴泫 11:34:48 　　　　这样好呀。 　　　　 　　　　 　　　　 毛泽东自传（一） 　　　　斯诺 　　　　 　　　　 　　　　我走到一个池塘的边上，对他威胁，如果他再走近一点，我便跳下去。在这个情形之下，　　双方互相提出要求，以期停止“内战”。我的父亲一定要我赔不是，并且要磕头赔礼，我同意　　如果他答应不打我，我可以屈一膝下跪。这样结束了这场“战事”。从这一次事件中，我明白　　了当我以公开反抗来保卫我的权利时，我的父亲就客气一点；当我怯懦屈服时，他骂打得更厉　　害。》》 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 站在昆仑之上，我们比昆仑更高 公行 　　　　中国国家审计暴雨将至 21世纪经济报道 　　　　中国公务员加薪押后 财经时报 　　　　哲学家的风骨 海角石 　　　　中国新文化学派条例 谓我自然 　　　　毛泽东论学习 鸿雁推荐 　　　　毛泽东论社会主义和共产主义 天兵推荐 　　　　论文化大革命（一） 何炳棣 　　　　论文化大革命（二、三） 何炳棣 　　　　论文化大革命（四、五） 何炳棣 　　　　毛泽东论共产党 鸿雁推荐 　　　　毛泽东自传（二续） 斯诺 　　　　毛泽东自传（二） 斯诺 　　　　社会主义和资本主义的讨论 翔羽 　　　　不懂得解剖自己如何能前进 小鬼 　　　　中国将全面检查四大银行 香港文汇报 　　　　一个真实的科研机构改革故事 betty 　　　　主张“私产入宪”者的四种面孔 柳村 　　　　左派争论使队伍更加成熟起来 wt 　　　　醉禅网友，请不要这样悲观 子夜光 　　　　关于知识分子与阶级、国家政权问题 讯夫 　　　　关于文革期间工农任领导干部的情况 偶行偶素 　　　　鲁迅先生不知道自己是谁 公行 　　　　“向右转”与“向左转” 朱云川 　　　　中国新文化革命原理 朱云川 　　　　论毛泽东 “左”比右好的党性特色 朱云川 　　　　在座谈会上的发言要点 吴敬琏 　　　　传统政治教育在当代面临的挑战 葛 荃、韩玲梅 　　　　何新不愧为中国人民的儿子 shen 　　　　空袋难立——看闲言讨论气功文章有感 吴泫 　　　　现在需要的就是左 解剖 　　　　毛泽东的革命英雄主义 陆澜 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　　道高一尺　　魔高一丈　　所以成为体制内人物之后就不能够打败体制外人物了
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