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传统武术为什么打不过自由搏击？看了下面几个实战例子你就知道自由搏击是时下最受关注的体育项目之一，越来越多的人开始关注并学习自由搏击，而传统武术则是在中国传承了几千年，同样拥有许多拥趸。关于自由搏击VS传统武术的话题十分热烈，从目前的几次同台竞技来看，传统武术全部铩羽而归，那这是为什么呢？看了下面几个例子，你就明白了。NO.1 一位练习太极多年的民间高手，希望可以挑战搏击名将邱建良，为传统武术正名。于是他到大东翔拳馆踢馆，迎战他的是一位小将。两人在拳台上风格迥异，搏击选手双手高举，保护着自己，脚下步伐灵敏，不停试探着这位民间高手。而民间高手则是比较淡定，也没有对头、腰腹等位置做防御。经过一番试探之后，搏击选手一个侧踢直接击倒民间高手，瞬间倒地的他毫无抵抗之力。NO.2 黑衣服的为武当派弟子，和太极高手不同的是，这位武当弟子更加年轻，也做了相应的防御。不过面对搏击选手的疯狂进攻，武当弟子还是难以招架，闪避和防御明显不到位，很快便被击倒在地。NO.3 八卦拳掌门人亲自出手，踢馆自由搏击。赛前他表示不戴拳套更好发挥，在拳台上脚步十分特殊，手脚动作看似有模有样，但搏击选手的防御和脚步也十分到位，八卦拳掌门人难以进攻。
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中国传统武术为什么不能打？答案原来在这里
核心提示：包括太极拳在内的中国传统武术究竟能不能打，究竟是不是花架子，一时间成为舆论争议的焦点。
　　近日，一段“太极拳师对战MMA，十秒被KO”的视频，让中国“传统武术”遭受重创。包括太极拳在内的中国传统武术究竟能不能打，究竟是不是花架子，一时间成为舆论争议的焦点。
　　其实，自50年代以来，“花架子”才是中国传统武术发展的主流方向。这六十多年来，中国功夫心心念念，只想变成体操。
　　民国时期：有人主张实战第一，有人主张健身第一
　　中国传统武术重视“套路”，而“套路”无助于实战搏击（当然，常练武术套路者，对从未习武者，多少会有些优势）。这一点，自民国以来，即已是公开的秘密。
　　1928年、1933年，南京中央国术馆曾举办过两届“全国武术国考”，每次均有超过400名“武林高手”参赛。第一次国考，即无人使用套路，大都如乡野村夫打架般搂抱滚地，“所订的考试条例，虽然煞费苦心，但到当时实行之际，大家都不能遵守条规，以后愈打愈糟，结果受伤的很多。”①甚至出现了“有孟唐春失败不服，猛咬与赛者之面，鲜血淋漓”的荒唐事故。②第二次国考，传统武术“套路”里讲究的“踢、打、摔、拿”同样全然不见，徒手比赛只剩下毫无章法的“王八拳”，器械比赛不是对着抡就是互相戳，令南京中央国术馆学员康绍远非常失望：
　　“国考时，我们放假了三天，观摩了比赛，看了以后很泄气：心想，这哪叫武术？上去就抓、就摔，谁被摔倒了比赛就完了。看不到武术的方法，武术好像也使不上，当时我在场，没有一个用武术方法的：有以虚步十字手等待对方的，但是，一上去就是抓着摔，什么姿势也没有了，就是抓和摔，看了很失望。”③
　　传统武术的“套路”无助于实战搏击，欲在实战搏击中取胜的传统武术家，必须在“套路”之外另作格斗训练——这是民国武术界“公开的秘密”。如武术家赵道新先生晚年反思时所言：
　　“只有完全针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，才称得上是技击训练。而套路和一些功法和打法并不属于这一范围。……一旦遇到生死、荣辱悠关的角斗，持续十几个钟头的对弈尚不能照搬棋谱的‘套路’行事，在瞬间的强力冲撞中，有谁能把套路中的招数‘串珠’拆散，并挑选出最合适的一个来呢？其实，实搏与套路对练用的是两种完全不同的神经，一种神经的磨练不能促使另一种神经的改善。”“在杭州和上海的‘拼命擂台’上，……优胜者虽然在自报家门时都是五花八门的传统拳派，但他们无—例外地在传统拳术之外‘另吃小灶’，暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。”④
　　究竟是该继续遵循传统玩“套路”，还是撇开“套路”改革传统武术使之具备实战搏击能力？对这个问题，民国“国术界”的意见是分裂的。中央国术馆馆长张之江，喜好拿“与外人比赛”、“洗刷东亚病夫的耻辱”等政治化口号来强调武术的“技击性”；褚民谊、张松操等人则主张“练国术目的是要积极的来锻炼国民的体魄，并不是目的就在于格斗”，“套路”形同体操，恰好合用。体育界的意见，大多倾向于褚民谊，如体育学者王学政认为：
　　“近世科学昌明，人类之格斗亦已科学化，需要徒手格斗之机会已大减；赤手空拳终难敌枪炮炸弹。故弃体育之真谛，而偏重徒手或刀剑格斗之技能，实无异于徒费光阴。我国提倡国术者，多犯此错误；是以国术之推行，倘不翻然改图，实难以奏效。”⑤
图：1929年，江苏省国术馆教习（右）与省府卫队长（左）合练“单刀破花枪”
50~80年代：批判“唯技击论”，砍掉所有武术对抗项目
　　民国战乱不休，“套路”与“技击”之争，无论谁输谁赢，其主张都很难得到贯彻。1949年之后，争论终于不再止于争论。
　　1953年11月在天津举行的“民族形式体育表演与竞赛大会”，虽然设置了很多“套路表演”的环节，但多少还带有民国“国术考试”重实战搏击的遗风——赛会期间曾发生拳击手被击毙的意外事件。
　　1955年，国家体委对传统武术采取“收缩加以整顿”的新政策，取消了对抗形式的武术比赛，将“套路”确定为武术的主要内容，“武术表演”几乎全面取代了实战搏击——1956年北京举办的“12省市武术比赛”，比的全部都是体操性质的“套路”。同年，武术家顾留馨在给武术史学者唐豪的书信中，如此感慨：
　　“保健和医疗作用，是民族武术在今后尚能发挥其延年益寿价值的主要作用。……至于技击作用，除了能够演化为竞技项目外，恐怕今后要归于自然淘汰……太极拳在30年来自发地流行于全国各地，不在于它的技击上的原理与方法，而在于医疗体育上的效果。”⑥
　　1957年，部分武术界人士响应“大鸣大放”，就“武术究竟是什么”这个问题展开了一场学术讨论。部分武术家、武术学者认为，“技击”才是武术存在的基础，是武术的本质所在，并批评当前的武术政策“过分强调武术健康身体的一面，而忽略了武术的本质”。这种观点随即被概括为“唯技击论”，遭到了官方的批判。官方意见认为：“在古代，技击的作用是主要的。但当武术的健身作用被人民认识，和武术在军事上被枪炮所代替后，健身作用便是基本的了。”究竟是像国民政府时期的“中央国术馆”那般对待武术，还是将武术视作一种锻炼筋骨、延年益寿、为人民群众服务的体育运动，被视为“武术工作中的两条路线”之间的斗争。⑦
　　此后近30年的时间里，以苏式体操为范本的武术“套路”，成为了中国传统武术内容的绝对主流（甚至可以说是全部）。如武术史学者马明达所总结的那般：
　　“在对所谓‘唯技击论’的批判声中，将所有对抗项目一刀砍掉，其他原属于‘国术’体系的许多项目均遭到摒弃，结果只剩下形影孤单的拳械套路演练一种形式。进而又以体操为模式，推出‘国家规定’的以所谓‘长拳’为核心的‘竞技武术’体系，实际上是用某一两种民间通俗拳法的风格一统中华武坛，使武术进一步体操化、舞蹈化，以至杂耍化。相当一段时间里，全国武术比赛活动只是由二、三百名专业队员在‘争奇斗艳’。运动员们一般都比较矮小，他们善于‘翻腾跳跃’，不断地翻腾出新的花样来，因为比赛的核心就是看谁跳得更高，翻得更多，亮相更漂亮，把这些东西名之曰‘难度’，号称‘质量高、难度大、造型美’。发展到极致，便是紧随‘左风’，编出一大批‘板凳破步枪’一类的‘对打’；画了妆并配上音乐的单练和群练；以及‘反修拳’、“语录拳”等光怪陆离、莫明其妙的东西。……不但原属于‘国术’范畴的许多内容消亡了，就以套路而言，大量传统套路也悄然消失，有些则在风气之下逐渐发生衰变，变成一种徒有其名、似是而非的东西。”⑧
图：盛行一时的“毛主席语录拳”
80年代以来：竞技武术高度体操化，继续埋头玩“套路”
　　直到1979年，重实战搏击的“技击”才重新被纳入到“武术”的范畴。该年，在广西南宁举办的“全国武术观摩交流会”上，组织了散手短打表演——上一次类似的表演，须追溯到1953年。此后，经过七届“散手表演赛”，1989年，国家体委终于颁布了《武术散手竞赛规则》，开始正式举办散手擂台对抗赛。
　　让“传统武术”难堪的是：“散手”回归后，迅速与“套路”分道扬镳。尽管《武术散手竞赛规则》里，刻意鼓励散手运动员使用“套路动作”（如主动倒地使对方也倒地然后自己站立起来，算最高的“3分动作”）进行实战搏击，但绝大多数散手运动员不会、也不愿意练套路，因为“规定套路”对实战搏击运动，非但无益反而有害。这也使得许多传统武术界人士对“散手”深恶痛绝：
　　“在竞技散手身上，钩摆直拳法来自拳击，鞭腿膝法来自泰拳，摔法来自西洋跤，我们哪里还能找到传统武术的哪怕是丝毫的痕迹？”⑨
　　不过，“散手”比赛的回归，并没有将90年代中国竞技武术的重心导向“实战技击”。体操式的“套路运动”，仍是竞技武术的主流。1996年出台的《武术套路竞赛规则》，其评分标准与体操高度相似——据该规则，裁判员为套路动作评分：全套动作满分为10分，其中动作完成分值6.8分，演练水平分值3分，创新难度分值0.2分。八运会前出现的“左旋风脚720度接右旋风脚720度加马步”这种完全违背了武术技击原理的“套路动作”，就是上述体操式“武术竞技规则”引导下的产物。稍后，为了让武术能够在2008年成为奥运会项目（最终失败了），武术管理部门又再度重申：“高、难、美、新”和“更具观赏价值”，乃是中国“武术套路运动”的核心内容。上述种种，曾令时任奥委会主席罗格生出质疑：“武术和体操有何差异？”⑩
　　庙堂之上，武术与体操纠缠不清。江湖之远，因80年代“武侠热”而激活的民间武术热潮，在当局的引导下，也同样深陷在“套路运动”之中难以自拔——1979年，国家体委下发《关于发掘、整理武术遗产的通知》，积数年之功，在全国查明“自成体系”的拳种129个。此次调查的核心工作，乃是记录、整理“武术套路”，故所谓“自成体系”，即“自成套路”——这些“套路”中的相当大一部分，其实形成于50-80年代之间，乃是对当年的武术体操化、舞蹈化、杂耍化政策的直接回应。[11]
　　综上可知：自民国以来，中国传统武术，从未如泰拳、跆拳道、空手道那般，围绕着格斗技术做现代化转型；相反，自50年代以来，中国传统武术的发展方向，一直都是体操化的“套路运动”。中国传统武术为什么不能打？答案也正在于此。
图：当代“太极宗师”闫芳的“隔空打人神功”
　　①马白，《对于提倡国术的我见》，收录于《江苏省国术馆年刊》，1929。②《中央国术考试之第三日》，申报日第9版。③戴国斌，《武术：身体的文化》，人民体育出版社，2011，P184。④黄积涛，《赵道新先生访谈录》。⑤王学政，《体育概论》，商务印书馆，1947，P130。⑥日，顾留馨致信唐豪。收录于：《顾留馨太极拳研究》，山西科学技术出版社，2008，P30-31。⑦丁凡，《略论武术技术的发展方向》；张非垢，《武术工作中的两条路线》。收录于：《武术教材参考资料之一 武术运动论文集》 ，中华人民共和国体育运动委员会运动司武术科/编， 1958。⑧马明达，《应该重新审视“国术”》，收录于：《说剑丛稿》（增订本），中华书局，2007，P371-372。⑨程大力，《传统武术：我们最大宗最珍贵的濒危非物质文化遗产》，《体育文化导刊》2003年第4期。⑩李龙，《深层断裂与视域融合 中国传统武术进入现代视域的文化阐释》，北京体育大学出版社，2014，P87-89。[11]具体案例，可参见：曾昭胜等，《广东南拳的发掘和整理》，收录于《1980年全国体育科学学术报告会论文摘要汇编》，中国体育科学学会编，P96。
也还是有能打的 英语论文写作&&lunwen.lxws.net解密，如今的中国武术为什么不能实战？
解密，如今的中国武术为什么不能实战？
中华武术它是老祖先流下来的宝贵文化遗产，起初，原始人为了生存，他们用木材和石头制作的工具来进行捕猎。在和动物长期打斗中而得到了不少的技巧，这种技巧经过古人不断的更新，不断的搜索，通过了历代诸朝改进，从而变成了今天的传统武术。
今天，中华武术如今逐渐演变成娱乐节目，被某些人的人拿出来在镜头面前表演作秀，因为这些人无底线的长期瞎搞，导致老祖宗留下来的传统武术，在今天变得四肢无力，成了某些掌门人赚钱的工具。
作为老祖宗留下来的的传统武术，在古代确实有强大的作战能力。远古时代我们暂且不提，就拿十三棍僧救唐王，岳飞抗金兵、戚继光抗倭寇、以及近代霍元甲，黄飞鸿，杜兴武等人，这些人都有一定的实战能力。他们充分发扬了中国古老武术强大的魅力。随着时代观念的改变，中国武术的实战能力逐渐退化，作为竞技格斗的中国武术，现在成为了中国某些人健身和养生的工具。而今天的传统武术，为什么没有战斗力了呢？
其一，时代变更了，古人学习武术的目的就是养家糊口，不得已才苦练功夫。如今时代的不同，小孩子长大后，家长第一观念就是让孩子上学读书，即使将来孩子没有考上大学，不能光宗耀祖，照样在这个时代能够生存，所以没有人去学习和研究中国武术。
其二，当今社会，即使你练的武功有多高，也并不见得你就能赚多少钱。反而如你稍有不慎，把别人打坏了，有可能会倾家荡产，也可能你会终身坐牢。
其三，中国武术没有实战能力最大的障碍，就是现在有一部分传统武术掌门人，他们为了生活，就把中国武术拿出来表演。在表演当中用了一些障眼法，而达到了其赚钱的目的。（铁砂掌，金钟罩，铁布衫，罗汉拳）这些障眼法我们一般人是琢磨不透，只有刘谦魔术师和老梁才能揭穿这些表演当中不可告人的真相。
笔者的意思很明确，我没有黑中国武术，而是特别讨厌某些表演中国武术的扮演者。如果想让中国武术回到以前的时代，首先就让这些扮演者收敛一下。如果在这样下去，不到一百年，中国武术就和广播体操差不多一样。
如今中国搏击市场已经全面开花，也给予你们这些传统武术大师一些良好的平台。作为现在最有影响力的搏击赛事《武林风》，《勇士的荣耀》，《昆仑决》这些平台都随时欢迎传统武术大师登台参战。传统武术到底能不能打？揭秘太极拳是健身的还是用来实战的【图】
传统武术到底能不能打？揭秘太极拳是健身的还是用来实战的【图】
　　长期以来，只要跟格斗有关的贴吧都会出现“传统武术到底能不能打'这样话题，力挺和力贬两个阵营经常吵得不可开交，我这个帖子说的不是传统武术能不能打，而是怎样练出来的传统武术才能打。大多传统派的发烧友都说能打，而且是非常能打，但不少搏击系的爱好者坚持认为不能打，两者为此争论不断，甚至有不少人为此私下约战，虽然这并不值得主张的解决方案。　　我曾经说过”任何不能用运动生理学解释的身体现象都是忽悠，任何超过了人体解剖学的神功都是忽悠，任何生物力学不能分析的技法技术神功都是扯淡“　　很多人喜欢把武术分为内家拳、外家拳，这是错误的，中国武术流派到清末、民国初年才形成，而在此之前，是没有人把中国武术分为内家外家的(详见《中国武术史》这本书，当当有卖，研究武术科普读物)　　一般把形意、八卦、太极分为内家拳(也有其他拳种，但是以这三个最大)。把通背拳、戳脚、咏春拳划为外家拳。意思就是只练拳脚。没有所谓”内功“”内劲“　　极具讽刺的是，在百年后，在当代社会里，那些内家拳似乎有点寂寞，总也不出什么高手，反倒是咏春、通背、戳脚还具有相当的实战性。那么为什么被成为”外家拳“的这几个代表反而比号称”内家拳“的门派更能实战呢?总结起来就是
”技法简洁“ ”套路不多“ ”贴近实战训练多“　　第一个：技法简洁，无论通背拳、戳脚、还是咏春，都没有太多繁琐的技法和难懂的东西，太极和八卦掌就相对比较难懂，什么阴阳、按照八卦那个方向走卦，哪里是生门，哪里是死门等等。因为没了这些难懂的东西，所以练习者一开始就是学习基本技术，这非常贴近于现代搏击。例如通背拳基础就是五行掌，其实就是五个基本出拳(掌)手法，而咏春也是上来就普及了攻防含义　　第二个：套路不多，最典型的就是戳脚，戳脚在很长一段时间里套路比较少，并且套路里也没有多余的，没有攻防含义的套路动作，基本类似于今天现代搏击里的拳腿组合(戳脚一般跟翻子鸳鸯拳一起练)，而通背拳也是一样，现在很多套路动作都是近代修剑痴在大连开拳馆时候，为了迎合一些纨绔子弟(纨绔子弟学拳刷帅，并不能吃苦，打实战都不来了)也为了防备拳术让日本人学去，于是才编造很多套路，这时候通背拳才有这么多套路(详见王世江老师傅的博客文章)。　　第三个：贴近现代实战比较多。传统武术很大诟病死穴就在于对抗训练太少。贴近实战的训练也少。而相对而言。戳脚、通背拳、咏春却有着很多独特的贴近实战的训练方法。　　这是戳脚训练视频，里面这个动作是两个人举着一根长木庄然后或者前进后退。或者环绕旋转。　　这个看似粗糙的训练工具有很多现代搏击训练意义。首先它能在进退中练习步伐。或进。或退，其次，两个人是按照戳脚的抱驾进行练习的。也可以纠正规范实战基本姿势。　　最后，木桩是有重量的，移动中，对腿部肌肉锻炼起到作用，能让将来下盘更稳　　这个训练是一人手持木棍，一人踢，手持木棍得人不断把木棍往不同方向戳，踢的人需要在不同方向、不同距离下准确踢中。这很类似于今天的打移动靶。　　以上两个小的训练视频，。大家大概就知道比起那些天天在公园里站桩练套路的，真正的传统武术是怎么练习的吧?　　那么说了半天，难道太极、形意、八卦这样功夫就没相应的搏击实战训练吗?当然不是，没有的话怎么会当年扬名天下呢。
原因是这些门派技法功法太多，太复杂，练习需要很长时间，能坚持下来的人不多，并且在传授过程中，保守、师父留手、没学好、没学全，等等原因。造成了今天技法不能实战的原因。步入现代社会，城市快节奏下，能踏下心思练习的人就更少了。传统武术又不能以此为业赚大钱，所以，太极、形意、八卦这样功法复杂，高大上的拳种似乎在现代社会里有点没落了。搏击的原始功能就是实战，一格挡，一拳打倒，还是使用一个什么高大上的化解力量又打回去的技法，本质都是杀伤敌人，保护自己。所以，现代社会更多人选择简洁、实用、高效的现代搏击　　最后总结下，不是传统武术能不能打，也不是哪个传统拳能打，只要按照科学训练，有按照相应的基本功、力量、技术、对抗训练方法去练习，哪个传统拳种都能打。就像民国国术擂台里，取得名次的武术家表面上都跟大家一样，但是背地里都有一套自己的实战训练方法。哪个拳种成天意淫神话，成天神话超出了科学，成天保守在公园里站桩练”内功“。那么这个拳种就一定被打，对，不是能打，是被别人打　　这里不得不提下传统与现代结合非常好的空手道，空手道是一个很好的改良的例子，空手道起源于中国的南拳，技法功法基本跟中国武术同宗同源，空手道在50年代时候，也曾经跟传统武术一样，用传统方法练习，由于护具的缺少，所以对抗训练和针对性训练比较少。因此在与泰拳对抗中落败，日本人反思后，决定要引入西方运动训练学理论和训练方法，于是，空手道开始像泰拳拳击，使用能移动踢打的脚靶、沙包。、
戴上拳击手套，这样便于敢于打出全力。进行现代器械的爆发力训练。松涛馆流更是以西方击剑为运动训练理论基础，改良自己出拳技术。使得松涛馆迅速实现改革。
而这几年，日本人也在思考，完全丢弃传统训练方法，也是不行的。于是，原来只练习体育空手的道场又开始捡回来传统训练方法，传统与现代结合。9,634被浏览2,323,600分享邀请回答19lou.com/forum-381-thread-.html禁止转发。2K310 条评论分享收藏感谢收起528 条评论分享收藏感谢收起