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单项选择题上体育课时的武术套路，上实验课时的操作过程等都会在头脑中留下一定的痕迹。这类记忆属于（），是动作技能形式的基础。
A.动作记忆
B.形象记忆
C.逻辑记忆
D.情绪记忆
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引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！还拓荒意义呢，中国人写的摆在地摊当菜卖，日本人还垃圾的水平写出来就叫拓荒，这不是哈日是什么？还完美无缺呢，又得拿吃饭的比喻对脑袋转不过弯来的人进行重复重复再重复的填鸭教育了，鉴于中间有个脏字，今天就不填了。中国人一门一类的做研究不是踏踏实实干事，日本人模棱两可什么拳都分不清写出来叫拓荒？中国不需要爱国的人，需要哈日的人？拓荒你早怎么不说，（你这不是自己打自己嘴巴么，哈哈），中国人也有他不是拓荒，我看你再怎么说。但正规出版社现在还不方便出这种东西，因为研究需要时日（不能像松田隆智一样不负责任的瞎说），二来总集成本必高，三来画虎不成反类犬，一门一类的清清楚楚明明白白，每一门类都有各门专家的密切配合，总好过一知半解，半瓶醋得胡说八道去弄个所谓全集出来，不全，甚至连一门都没说清楚。
引用(vc148 @ -15, 01:59 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！还拓荒意义呢，中国人写的摆在地摊当菜卖，日本人还垃圾的水平写出来就叫拓荒，这不是哈日是什么？还完美无缺呢，又得拿吃饭的比喻对脑袋转不过弯来的人进行重复重复再重复的填鸭教育了，鉴于中间有个脏字，今天就不填了。中国人一门一类的做研究不是踏踏实实干事，日本人模棱两可什么拳都分不清写出来叫拓荒？中国不需要爱国的人，需要哈日的人？拓荒你早怎么不说，（你这不是自己打自己嘴巴么，哈哈），中国人也有他不是拓荒，我看你再怎么说。但正规出版社现在还不方便出这种东西，因为研究需要时日（不能像松田隆智一样不负责任的瞎说），二来总集成本必高，三来画虎不成反类犬，一门一类的清清楚楚明明白白，每一门类都有各门专家的密切配合，总好过一知半解，半瓶醋得胡说八道去弄个所谓全集出来，不全，甚至连一门都没说清楚。感觉阁下有点语无伦次啊。去洗个澡，好好睡一觉，明天整理下思路再来讨论如何？下午我还要出去谈生意，明天继续！
引用(zzl96 @ -15, 02:04 PM) 引用(vc148 @ -15, 01:59 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！还拓荒意义呢，中国人写的摆在地摊当菜卖，日本人还垃圾的水平写出来就叫拓荒，这不是哈日是什么？还完美无缺呢，又得拿吃饭的比喻对脑袋转不过弯来的人进行重复重复再重复的填鸭教育了，鉴于中间有个脏字，今天就不填了。中国人一门一类的做研究不是踏踏实实干事，日本人模棱两可什么拳都分不清写出来叫拓荒？中国不需要爱国的人，需要哈日的人？拓荒你早怎么不说，（你这不是自己打自己嘴巴么，哈哈），中国人也有他不是拓荒，我看你再怎么说。但正规出版社现在还不方便出这种东西，因为研究需要时日（不能像松田隆智一样不负责任的瞎说），二来总集成本必高，三来画虎不成反类犬，一门一类的清清楚楚明明白白，每一门类都有各门专家的密切配合，总好过一知半解，半瓶醋得胡说八道去弄个所谓全集出来，不全，甚至连一门都没说清楚。感觉阁下有点语无伦次啊。去洗个澡，好好睡一觉，明天整理下思路再来讨论如何？下午我还要出去谈生意，明天继续！阁下哈日情节严重，脑袋转不过弯，是你理解无伦次，不学中国的虎学日本的犬，这是什么精神？
引用(zzl96 @ -15, 01:54 PM) 引用(vc148 @ -15, 01:32 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！中国缺少分不清少林功夫门类混为一谈的人，道听途说写书蒙人的人，缺少稚嫩的武术史研究者，缺少松田隆智？你脑到烧了吧。中国武术研究是有组织有结构的，出版的东西都有正规的发行程序。别什么都不懂就知道在哪里叫。李小龙影响没有，松田隆智影响巨大？淡定、淡定，你这么个国粹代表者、研究专家，这么容易冲动可不好，会让人误以为中国传统武术的继承者都像你这样的修养！请问：我说过李小龙的影响没有松田隆智大么？请找出这句话！找不到的话请用冷水洗下脸冷静下。中国人可不兴栽脏陷害对不？也许我高估了阁下的理解能力，我再重申一下，在中国武术史研究方面，松田隆智起到了拓荒者的作用，这是无可替代的贡献！至于李小龙，并不是发扬了中国功夫，他的咏春底子远远没有没有黄淳梁深厚！他实际上创造了适合他自己的功夫，并开创了现代武术种种理念。他肯定不是功夫最好的，但开创之功也不可没！这两个人彼此都是不可替代的。我说过李小龙的功夫天下第一么，提李小龙的时候就是说松田隆智的影响不足李小龙的十分之一，你不同意，先是“语有伦次”的说李小龙崇洋媚外，又是“语有伦次”的说我说李小龙对中国武术传扬有影响是崇拜美国人，后来明白过神来，同意李小龙影响大过松田隆智，很有进步，建议你再洗洗脸，仔细看看你的伪《中国武术史略》，看看中国本国的武术研究，对比一下，兴许脑袋就转过弯来了。再不要跟我说什么黄淳梁，还黄飞鸿叶问呢，别乱扯，黄飞鸿对发扬有贡献，李小龙有贡献，讲发扬使天下知名非得功夫最好么，武术场上就没有天下无敌的人。
引用(vc148 @ -15, 02:26 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:54 PM) 引用(vc148 @ -15, 01:32 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！中国缺少分不清少林功夫门类混为一谈的人，道听途说写书蒙人的人，缺少稚嫩的武术史研究者，缺少松田隆智？你脑到烧了吧。中国武术研究是有组织有结构的，出版的东西都有正规的发行程序。别什么都不懂就知道在哪里叫。李小龙影响没有，松田隆智影响巨大？淡定、淡定，你这么个国粹代表者、研究专家，这么容易冲动可不好，会让人误以为中国传统武术的继承者都像你这样的修养！请问：我说过李小龙的影响没有松田隆智大么？请找出这句话！找不到的话请用冷水洗下脸冷静下。中国人可不兴栽脏陷害对不？也许我高估了阁下的理解能力，我再重申一下，在中国武术史研究方面，松田隆智起到了拓荒者的作用，这是无可替代的贡献！至于李小龙，并不是发扬了中国功夫，他的咏春底子远远没有没有黄淳梁深厚！他实际上创造了适合他自己的功夫，并开创了现代武术种种理念。他肯定不是功夫最好的，但开创之功也不可没！这两个人彼此都是不可替代的。我说过李小龙的功夫天下第一么，提李小龙的时候就是说松田隆智的影响不足李小龙的十分之一，你不同意，先是“语有伦次”的说李小龙崇洋媚外，又是“语有伦次”的说我说李小龙对中国武术传扬有影响是崇拜美国人，后来明白过神来，同意李小龙影响大过松田隆智，很有进步，建议你再洗洗脸，仔细看看你的伪《中国武术史略》，看看中国本国的武术研究，对比一下，兴许脑袋就转过弯来了。再不要跟我说什么黄淳梁，还黄飞鸿叶问呢，别乱扯，黄飞鸿对发扬有贡献，李小龙有贡献，讲发扬使天下知名非得功夫最好么，武术场上就没有天下无敌的人。我看阁下很喜欢栽脏陷害啊。请找出我说李小龙没有松田隆智影响大的原话！我一直的看法都是各人都有所长。所以，每个人都值得去学习。你如果上过九年制义务教育的话，应该没有理解上的困难吧？针对你把李小龙捧上天，把松田隆智踩入地的态度，我才告诉你李小龙是美国人，没必要这么捧他！说实话，李小龙究竟得到多少传统真传，你我都不过是道听途说，他的名声主要靠电影。拿他做例子有啥说服力？
引用(zzl96 @ -15, 08:48 PM) 引用(vc148 @ -15, 02:26 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:54 PM) 引用(vc148 @ -15, 01:32 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！中国缺少分不清少林功夫门类混为一谈的人，道听途说写书蒙人的人，缺少稚嫩的武术史研究者，缺少松田隆智？你脑到烧了吧。中国武术研究是有组织有结构的，出版的东西都有正规的发行程序。别什么都不懂就知道在哪里叫。李小龙影响没有，松田隆智影响巨大？淡定、淡定，你这么个国粹代表者、研究专家，这么容易冲动可不好，会让人误以为中国传统武术的继承者都像你这样的修养！请问：我说过李小龙的影响没有松田隆智大么？请找出这句话！找不到的话请用冷水洗下脸冷静下。中国人可不兴栽脏陷害对不？也许我高估了阁下的理解能力，我再重申一下，在中国武术史研究方面，松田隆智起到了拓荒者的作用，这是无可替代的贡献！至于李小龙，并不是发扬了中国功夫，他的咏春底子远远没有没有黄淳梁深厚！他实际上创造了适合他自己的功夫，并开创了现代武术种种理念。他肯定不是功夫最好的，但开创之功也不可没！这两个人彼此都是不可替代的。我说过李小龙的功夫天下第一么，提李小龙的时候就是说松田隆智的影响不足李小龙的十分之一，你不同意，先是“语有伦次”的说李小龙崇洋媚外，又是“语有伦次”的说我说李小龙对中国武术传扬有影响是崇拜美国人，后来明白过神来，同意李小龙影响大过松田隆智，很有进步，建议你再洗洗脸，仔细看看你的伪《中国武术史略》，看看中国本国的武术研究，对比一下，兴许脑袋就转过弯来了。再不要跟我说什么黄淳梁，还黄飞鸿叶问呢，别乱扯，黄飞鸿对发扬有贡献，李小龙有贡献，讲发扬使天下知名非得功夫最好么，武术场上就没有天下无敌的人。我看阁下很喜欢栽脏陷害啊。请找出我说李小龙没有松田隆智影响大的原话！我一直的看法都是各人都有所长。所以，每个人都值得去学习。你如果上过九年制义务教育的话，应该没有理解上的困难吧？针对你把李小龙捧上天，把松田隆智踩入地的态度，我才告诉你李小龙是美国人，没必要这么捧他！说实话，李小龙究竟得到多少传统真传，你我都不过是道听途说，他的名声主要靠电影。拿他做例子有啥说服力？我重申一遍，我说李小龙影响比日本人大，你是不是反对，并说了李小龙崇洋媚外的话，栽赃你，我犯得着么，自己的行为要认，别整天以为人家搞你栽赃你，你要是一开始就承认李小龙比松田影响力大的话至于么。你抱一块日本垃圾跟李小龙比还说各有所长，可笑，又跟瓦特比说瓦特也被人笑过，简直是分不清什么叫贻笑大方，什么是行为反俗，同为被笑邯郸学步囫囵吞枣能跟胡服骑射比么？写出这么低劣的东西被笑还说什么拓荒，又说被笑是正常的（别忘了你的瓦特的例子，不冤枉你吧），恬不知耻啊。做不出东西就别急着做出来，一旦做行为要负责任。一点责任感都没有，还学武呢。松田的这本书写了也有些年头啦，现在同样研究对象的书随着研究的深入也出来很多啦，你去找两本看看，你主子的书经得起比较么。李小龙是中国人是美国人，你不说武术无国界么，现在又有国界啦，我跟你说李小龙是华裔，他是经过咏春身传的，我们正常的中国人好多都知道这事，我有把李小龙捧上天么，我是肯定了李小龙对中国武术的发扬做出的贡献，我没说他打遍天下无敌手吧，自我说小日本在摘摘抄抄以来，你的观点都一时一变，也不说你，小日本因为没写出东西（写了垃圾）鄙视他，鄙视他不是因为他是日本人，没问题吧，没写出东西来，还崇拜他，就有问题啦。还有不要再说什么“三人行必有我师”的话，来说明你主子的东西值得学习（抱着最不济还有三分之一机会可以蒙人的思想出书，这不是水平问题，是人品问题），你这是侮辱了中国武术又侮辱了孔子，人孔子接着还说了“择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子是承认反面教材的，小日本松田就是反面的教材，用吃饭的比喻就是那啥。就“学习”来说断章取义是不对的。你要谨记！
引用(zzl96 @ -15, 08:48 PM) 引用(vc148 @ -15, 02:26 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:54 PM) 引用(vc148 @ -15, 01:32 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。少跟我装模作样爱国。你这种水准根本不理解啥叫学术研究。欧美的科学开始都是很幼稚的，瓦特刚发明蒸汽机时甚至被人耻笑！中国不缺你这号人，缺的恰恰是松田隆智！你说他这个不对，那个有错，你的论据从哪来的？你考证过么？还不是道听途说？在研究中国历史文化方面，很遗憾的告诉你，欧美等国水准早已远远超过中国。不是我崇洋，而是你对这块根本就是一无所知，建议你别那么热血，坐在书桌前好好看看差距！我说过什么中华无人了吗？但松田隆智在中国武术史研究方面的确起了拓荒的作用，你能找出先前有从这个角度研究中国武术的么？别跟我扯其大大话题，中国需要的是踏踏实实干事的，不需要整天热血沸腾空谈爱国的！“三人行，必有我师”－不是说对方完美无缺才可当我的老师，只要有一点可取之处即值得我借鉴，更何况这种有拓荒意义的书籍！中国缺少分不清少林功夫门类混为一谈的人，道听途说写书蒙人的人，缺少稚嫩的武术史研究者，缺少松田隆智？你脑到烧了吧。中国武术研究是有组织有结构的，出版的东西都有正规的发行程序。别什么都不懂就知道在哪里叫。李小龙影响没有，松田隆智影响巨大？淡定、淡定，你这么个国粹代表者、研究专家，这么容易冲动可不好，会让人误以为中国传统武术的继承者都像你这样的修养！请问：我说过李小龙的影响没有松田隆智大么？请找出这句话！找不到的话请用冷水洗下脸冷静下。中国人可不兴栽脏陷害对不？也许我高估了阁下的理解能力，我再重申一下，在中国武术史研究方面，松田隆智起到了拓荒者的作用，这是无可替代的贡献！至于李小龙，并不是发扬了中国功夫，他的咏春底子远远没有没有黄淳梁深厚！他实际上创造了适合他自己的功夫，并开创了现代武术种种理念。他肯定不是功夫最好的，但开创之功也不可没！这两个人彼此都是不可替代的。我说过李小龙的功夫天下第一么，提李小龙的时候就是说松田隆智的影响不足李小龙的十分之一，你不同意，先是“语有伦次”的说李小龙崇洋媚外，又是“语有伦次”的说我说李小龙对中国武术传扬有影响是崇拜美国人，后来明白过神来，同意李小龙影响大过松田隆智，很有进步，建议你再洗洗脸，仔细看看你的伪《中国武术史略》，看看中国本国的武术研究，对比一下，兴许脑袋就转过弯来了。再不要跟我说什么黄淳梁，还黄飞鸿叶问呢，别乱扯，黄飞鸿对发扬有贡献，李小龙有贡献，讲发扬使天下知名非得功夫最好么，武术场上就没有天下无敌的人。我看阁下很喜欢栽脏陷害啊。请找出我说李小龙没有松田隆智影响大的原话！我一直的看法都是各人都有所长。所以，每个人都值得去学习。你如果上过九年制义务教育的话，应该没有理解上的困难吧？针对你把李小龙捧上天，把松田隆智踩入地的态度，我才告诉你李小龙是美国人，没必要这么捧他！说实话，李小龙究竟得到多少传统真传，你我都不过是道听途说，他的名声主要靠电影。拿他做例子有啥说服力？你看你自己什么样，夜郎自大，大尾巴狼还是也喜欢栽赃。你主子的书你读过么？读过后觉得有传播的价值么，同样研究对象的中国书籍你比较过么？是不是皮毛比较下就知道啦，还是那句话不怕不识货就怕货比货。我说伪《中国武术史略》是皮毛，你就整天“三人行必有我师”的来侮辱孔圣人。你三人行的意思是不是即使皮毛也有可以学的地方？那还不是哈日，中国皮毛多了去了你学的过来么。既然你承认他是皮毛还有反驳的意义么。
引用(vc148 @ -16, 12:25 AM) 引用(zzl96 @ -15, 08:48 PM) 引用(vc148 @ -15, 02:26 PM) 引用(zzl96 @ -15, 01:54 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -15, 01:02 PM) 引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙