大英三泛读翻译整理版，考试有用哦~（另附原帖地址，里面好像有大英四的~）
L2& The American Man我们不厌其烦地谈论&美国男人&，似乎他们身上存在着某种几十年或者十年恒常不变的品质。当今的美国男人不再是1630年来到新英格兰的快乐的农民了。他们不再是老脑筋，他们不再以内向的性格为荣，他们不会坐在没有取暖设备的教堂里连做三遍祷告。在南方，富裕的受母亲制约的种植园主也发展壮大了，但这两种&美国男人&都不像之后东北部发达起来的贪婪的铁路承包商。而不计后果、为所欲为的西部文明移民也不像他们。即使在我们自己的年代，公认的模范也发生了戏剧性的变化。举个例子说，在20世纪50年代，这样一种美国人越来越凸显出来，成为大多数人认可的模范。这就是50年代的男人。上班起早贪黑，干活尽职尽责，养家糊口，遵规守纪。里根就是这类人的典型&&固执而坚忍不拔。这类人弄不懂女人的心，却颇为赏识女人的身体；他们的文化观和文化观的美国部分幼稚而乐观。他们大都有坚忍不拔、信心十足的品质，但在他们魅力十足、虚张声势的外表下，还有另外的三个特征：孤立、清贫、被动。他们需要通过自己的敌人来证明自己还活着。50年代的男人喜欢橄榄球，好斗，他们维护美国，从不流泪，只是默默奉献。但在这些男人的身上，善于接纳和对人友善的品质消失了。他们的个性缺乏洋溢感。他们还缺乏同情心，正是这点怂恿了他们对越战的狂热；就像后来的里根，他的头脑中缺乏那种我们称之为&和平之心&的东西，这使得他对萨尔瓦多那些手无寸铁的人，对这里的老人、失业者、上学的孩子，乃至对穷人都铁石心肠、残暴野蛮。50年代的男人清楚地知道男人该是什么样，男人的职责是什么，但他们自身孤立和片面的观念弄得他们危机四伏。到了60年代，又出现了另外一类男人。越战的荒废和暴虐让他们质疑，自已是否真的知道一个成年男人是什么样子?如果成年等于越战，他们对成年还有一丝一毫的向往吗?同时，女权运动激励男人们开始真切地审视女人，迫使他们开始理解50年代男人苦苦逃避的担忧和苦楚。随着男人们开始正视女人的过去和她们的感受，一些人开始留意并专注他们自己的所谓&女性&的那一面。女权运动一直持续到了今天，我敢说，当代男人或多或少地都曾卷入其中。这场运动留下了某些美好的东西，我是说男人们开始习惯于迎合并培养自己的女权意识。这一点很重要。可是我也觉察到哪里出了问题。过去的二十年中，男人变得越发体贴和绅士了。但经历了这场运动，他们却变得越来越不自由了。一个男孩，能让自己的妈妈还有自己的同居女友高兴，他就是好男孩。到了70年代，我开始觉察到在全国范围内普遍存在的一种现象，我们可以称之为&软男人&现象。时至今日，有时你看看窗外的人群，没准其中一半的年轻男性都是被我称之为&软&的男人。他们很可爱，他们令人钦佩。我喜欢他们，因为他们对破坏地球和发动战争不感兴趣。从他们的所有本性和生活方式中，你可以看到他们对待生活温和友善的态度。但是他们大多数人都不快乐。你很快就会发觉他们身上缺乏活力。他们在维护生命，而不是真正地给予生命。更具讽刺意味的是，你会经常看到这些男人和强壮的女人在一起，而那些女人又恰恰是活力四射。我们这里有一位优雅的年轻人，从生态学的角度看，他优于他的父辈，他对全世界和平相处深表赞同，然而他本人却了无生气。毕业于60年代的、那些强壮的给予生命的女人，或者说继承了老一辈精神的女人，她们生育了维护生命但却不能给予生命的男人，她们的作用可谓不可或缺。我记得60年代有一款汽车保险杠上的贴纸这样说：&男人越说不，女人越说是。&我们承认抵抗潮流是需要勇气的??要么蹲监狱，要么移民加拿大，这和应征入伍开赴越南战场差不多。但是二十年前的女人会说，自己绝对更喜欢既温柔又能容纳对方的男人。
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品评校花校草，体验校园广场宋香-陈凯文这贱男妖女的眼神有没有杀死你！【湖南卫视吧】_百度贴吧
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宋香-陈凯文这贱男妖女的眼神有没有杀死你！收藏
剧中，宋香和刘嘉佑分手以后，各自有了新的人生伴侣。刘嘉佑张晓君大婚的当天，宋香和陈凯文也在同一家酒店进行订婚仪式。而心机贱男陈凯文也恰恰是张晓君的前任。两对美满的姻缘看似繁花似锦，喜气洋洋。然而暗地里，一场 “黑暗同盟计划”正在拉开。也正是昨晚腹黑女宋香的出场，预示着该剧扣人心弦的豪门虐恋已经了拉开序幕！刘萌萌饰演宋香，她在《家和万事兴》中内心戏颇重，角色性格反差极大，完全颠覆了甜美睿智的人物形象，大玩傲娇心计style。据悉，《家和万事兴》官方在开播前曾公布过该剧的片花，有入戏颇深的网友跑到刘萌萌的微博评论：“刚才看了预告，宋香真是坏到极点啦！““竟然害死了另外一个心机女大嫂杨兰的胎儿”。。。。。。
宋香好漂亮
这不是爱情公寓里的那个吗？
好多心机婊
这个电视的编剧就是脑残，她俩难道没得到惩罚？就只说在一起了？这也太轻饶他们了吧，做了那么多坏事，诈骗了，绑架了了，都是要受到刑罚的！
登录百度帐号陈凯文同时和四个女人有关，太害怕了【湖南卫视吧】_百度贴吧
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陈凯文同时和四个女人有关，太害怕了收藏
张晓君宋香杨兰殷美美
jj大 直接四p
和杨兰上床那男的是陈凯文啊
最漂亮的跟最丑的都上了
结果最后所有女的怀的都是陈凯文的孩子
然后一个都不爱，靠女人吃软饭
登录百度帐号在我国古代四大发明中，印刷术是对人类文明影响最为深刻的一种。印刷术又可分为雕版印刷和活字印刷。雕版印刷始于于唐朝，在唐中后期广泛使用，后来人们避免雕版印刷的不足，又发明了活字印刷。
当然，大家都知道，这个发明人就是毕昇。根据史料记载，公元十一世纪中期，平民出身的毕昇开始用胶泥制字。“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……”这在北宋沈括的《梦溪笔谈》中记载的很清楚。毕昇初为印刷铺工人，深知雕版印刷的不易，便尝试了木制活字，虽然引起了官方印刷机构的兴趣，但终因“高下不平”而失败。后来，毕昇总结教训，发明了胶泥活字，做到“字平如砥”，同时毕昇运用古汉语音韵学的知识，优化了排版，活字印刷术终获成功。
毕昇发明的活字印刷术，避免了印一页书刻一块木板的繁琐和浪费，具有节约材料、省时省力、快速高效的特点，是一次质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步有着巨大而深远的影响。
这样一位对世界作出突出贡献的人物，按理说后人应该对其大书特书，甚至要为其作书立转的，然而我们翻阅史料典籍，除了沈括的梦溪笔谈外，有关毕昇的记载则少之又少，甚至连他的籍贯、家世也成了不解的谜团。
目前，比较认可的说法是毕昇是英山县人草盘镇。草盘镇现在的萧家河，其实就是当年的毕家河。毕家河集聚了大量的毕姓人口，后来毕姓凋敝，人口稀少，占据多数的李姓改为李家河，后经发展，萧姓后来居上，遂改名萧家河。尽管现名为萧，但散居在附近的毕家寨、毕家坳无不打上了毕姓人的烙印。上世纪九十年代，人们在发现并考证毕昇墓碑再次印证了这一点。
根据墓碑所述，结合萧浪平、陈凯文等人的考证，我们可以还原出毕昇的这样的生平：毕昇发明的活字印刷术，并没有得到统治者的重视，更不要说推广使用了。为了推广这一技术，毕昇带其子孙，到印刷业繁荣的钱塘一带献艺。活字印刷本是先进技术，但由于毕昇的布衣身份，推广工作挫折重重，最终没有引起世人的重视。毕昇心情低落到了极点，心灰意冷之际，只好回归英山故里。不久，便带病含恨离世。不过，也有人推测，毕昇是被人谋划至死的，具体原因我们不得而知。
当然，关于活字印刷的推广，也有一种说法，说毕昇死后，到江南推广印刷技艺的是他的后人。毕昇后人不甘于祖上心血的流失，便擅自大搞印刷业而获罪，并最终招致满门抄斩。毕氏后人自此以后，飘零不定，乃至隐姓埋名，流落江湖。
毕昇毕生倾注活字印刷，却给后人留下了不明的身世，这不能不说是历史的遗憾。然而，幸运的是，人死字活，毕昇发明的活字印刷技术最终流传下去。沈括首先记载了毕昇的活字印刷，宋人周必大从沈括那里学来了毕昇的方法，并印了自己的著作。活字印刷开始了影响世界的旅程……
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在我国古代四大发明中，印刷术是对人类文明影响最为深刻的一种。印刷术又可分为雕版印刷和活字印刷。雕版印刷始于于唐朝，在唐中后期广泛使用，后来人们避免雕版印刷的不足，又发明了活字印刷。当然，大家都知道，这个发明人就是毕昇。根据史料记载，公元十一世纪中期，
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