通灵佛教网&||||||
幢幡宝盖是什么意思？什么用途？
悬幢就是通知大众有说法。所谓的‘法幢高竖’。代表有共修；悬旛就是提倡共修。要晓得悬旛、悬盖是什么意思？‘旛’是佛门里面的旗帜，什么用途？是召来大众听经闻法共修的，是这个意思。前面我们曾经读到，我还特别叫同学们注意，旛幢上面决定不可以用佛的名号，不可以用佛的形像，为什么？这是供具，供养具，不可以用佛菩萨来供养佛菩萨，那成什么话！我们地藏菩萨旁边大殿上悬旛，旛上也写‘南无地藏王菩萨’，用地藏菩萨去供养地藏菩萨。我们要改，别人不要管他。我们韩馆长往生的时候我是突然想到，在她病床旁边看她病很重，想到我们穿的黄海青、红袈裟不如法，想到一定要如法。别人怎么做我们不管，我们自己立刻把颜色换过来，感应到阿弥陀佛给我们做证明。因为韩馆长病很重，我们图书馆有二十多位出家人，统统要换这个服装，要叫裁缝赶工替我们做。我这个念头才一动，僧服店的老板就感应阿弥陀佛通知他，嘱咐他替我们赶工。我叫悟道师通知僧服店的老板，晚上到图书馆来给我们量尺寸；他晚上来了，在之前来。我就告诉他，希望能够快一点给我们做好。他说：我知道了。我们很惊讶！你怎么知道的？中午阿弥陀佛通知他，图书馆有急事，赶紧要替他赶工，所以他料子全部都准备好。阿弥陀佛通知他，我们做得如法，不如法佛怎么会通知他？这如法，所以我们就换了。听说现在咖啡色的二十五条衣，现在僧服店都可以买得到了，这个好！我们提倡。所以旛幢不绣佛菩萨的名号，知道这是供养具。我们要供养，是以我们自己虔诚心去供养，这样才好。没有正法，你选旛幢宝盖，那只是个样子，没有内容。像我们现在念佛堂，这是应当要悬旛，讲堂悬幢，今天讲经。在过去这是讯息，通知大家，我这个今天讲经，我们旗杆上挂这个标志，人家一看知道今天道场有讲经，今天道场有共修；旛是共修。现在这是一种纪念，因为都市都是大厦林立，你挂的旗帜外面人看不见。现在我们用报纸广告，用电话来传达，这就是旛幢的意思。‘盖’是宝盖，这是悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止？要讲经说法。讲经说法就是防止污染，时时刻刻提醒你、帮助你觉悟，所以你要懂得意思，要真正去做。由此可知，悬旛就是提倡共修，悬幢就是讲经说法，名实相副。“然灯”，燃灯表什么？舍己为人，燃烧自己，照耀别人，现在的话就是牺牲奉献，利益众生你是真的燃灯。要晓得全是表法的，大家不懂这个意思，你这种表示没有人懂得，没有人知道，它起什么作用？所以一定要大家都懂得。大家都懂得，一定要把佛的经教讲得清清楚楚、明明白白，然后这些现象才能产生效果。 ‘盖’是宝盖，悬在佛像的顶上，它表法的意思是防止污染，我们今天讲的环境保护。用什么方法来防止污染？要讲经说法。讲经说法就是防止污染，时时刻刻提醒你、帮助你觉悟。--------------------------------------------------------------------------------“宝幢菩萨”表智慧殊胜，特别是表弘法利生。古时候，寺院讲经说法用幢作讯号。幢在台湾比较少见。现在开放大陆观光旅游，有不少同修，特别是佛教徒去参观大陆的寺院，看到有不少寺院大殿上有幢。幢跟幡是同类的。幡是扁形的，在台湾很多；幢是圆形的，像飞机场的风筒一样。古时候，道场讲经说法，没有法子通知大众。寺院前有旗竿，旗竿不是挂国旗的，是挂幢幡的。幢升起来了，外面人看到寺院旗竿升的是幢，就知道今天寺内有讲经，喜欢听经的人就来了。所以说‘法幢高竖’是代表讲经的殊胜。宝幢菩萨是代表弘法之法缘殊胜。要法缘殊胜，没有智慧不行。佛法是智慧之法，表这个意义。现在道场跟从前的建筑不一样，现代社生活方式也不相同，邮寄通知方便。从前没有邮政，没有法子通知信众，没有报纸，不能刊登广告，也没有广播，所以只有用幡、幢来告诉大家，今天道场有活动。现在我们用通知、用电话、用广告代替了，也是幢幡的意思，把我们活动的消息告诉大家。节录自 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记（德遵普贤第二）圣空法师：动机不纯、目的不纯做的很多，回报很小－－学佛网
&圣空法师：动机不纯、目的不纯做的很多，回报很小
发布：佛弟子&［ &］&& 日期: 9:45:00&&
　　《药师宝忏》里的道理又明了、又简单、又简洁、又容易让我们接受。越是大道理，越是简单。大家知道我有发一个十二大愿，就是因为我天天拜《药师宝忏》，所以我就模仿药师佛的十二大愿，发了那个十二大愿。那个时候对佛法，一无所知。我现在才知道，没有福德，没有智慧。即使你天天在看，你天天在拜，你也不一定领悟其中的意思。　　很多人不知道我为什么点灯?现在你知道吧，是因为我拜《药师宝忏》。你看《药师宝忏》提倡我们点灯。为什么去庄严这个殿堂，去祈请幢幡、宝盖，也是因为《药师经》上讲的，随我们的能力来庄严、布施、供养布置这个殿堂。那我们就可以消除这个业障，我们就可以开智慧，而且一生所求能满愿。以前拜《药师宝忏》，拜四十九天，太正常了。《药师宝忏》对我们来说，一上午就完成了。那现在为了让大家接受，我们用了一天。我那个时候年轻，不是像现在说拖着你们走。我们那个时候很发心，而且不明白佛法，只知道有求，看到什么好就求什么。　　今天我一读，我才知道，这个《药师宝忏》太不可思议了，所以大家要好好的努力来拜。而且今天我能有这样的成就，跟我的基础有很大的关系。该走的路都走了，该做的都做了，那可能就因缘成熟了。　　所以有人问我，我们家的人造的业我是不是要承担。要，看看地藏菩萨，他的母亲就不信佛，不信三宝，还诽谤三宝。所以你要学地藏菩萨，发下广大无边的誓愿。他造的业，你就不怕了。你就可以生生世世学地藏菩萨去弘法利生，是不是?你怕什么，怕也没用，我们生生世世的父母不一定学佛，不一定不诽谤三宝。所以《药师宝忏》，我觉得很好。我们要好好的去努力拜，等到老的时候，你就没这个力气了，你想拜也拜不了了。所以就算是你在这拜，如果你没虔诚心，功德也是很小的，你领悟不到经意，也得不到这个加持。　　你看拜《药师宝忏》、拜《梁皇宝忏》、上老人院、还有开楞严法会、诵楞严咒、放生、每次法会都是我组织，这个功德就很大，所以，祈请法的功德很大。以前不知道可折腾了，没有一分钟闲着休息的。你看托钵乞食、住山洞、闭关、抄血经、拜大头、不倒单我都干过，我干过很多事。现在才知道，发心带着大众好好的修行，按照经典依教奉行，这才是我们该做的，该走的。那今天我又回来走我的老路，我才感觉不可思议。那以前听着《金刚经》能发财，我就拜《金刚经》，一字一拜;听着《药师经》能治病，我就拜《药师经》;听着《梁皇宝忏》能超度，我就拜《梁皇宝忏》;没有结果，为啥?动机不纯、目的不纯、良心不纯。有没有回报?有，很小，今天才得到回报。　　今天我一看，以前路没白走，我懂了。如果没有以前，我像你们一样很陌生，拿起来我肯定不懂，因为我对它并不陌生。以前我们晚上下了殿，自己回到房间就拜一部。当然了，以前的寺院，一共三个和尚，谁也不管谁。为什么发不起来心，因为人太少了。人太少了，没有那个积极性，这就是为什么丛林里好办道。早殿晚殿，一定要上，不管你是居士还是出家人。你现在偷懒，将来以后就苦了;现在苦，将来以后就不苦了。这样浅显的道理，我相信每个人都能听的懂。昨天是最难的一天，昨天那个业障太重了，今天就好了很多。我相信会慢慢的好起来的。因为无形的众生受益了，我们的父母受益了。那我们慢慢的内心就清净下来了，怨气就没有了，业障就消了。　　选自2017年圣空法师《药师宝忏》开示　
声明：本站为在公安机关登记备案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发现我们文章、图片或视频侵权，请通过邮件与我们取得联络，我们在接到通知后会立即删除。
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
点击查看本站五明频道类似内容：
（公众号：佛教为主）
（净土法门法语公众号）
（无量光公众号：素食等）
（学佛网个人微信号）
(微信打赏我们）
（无量光慈善公众号）达照法师开示：有一宝--相关文章
我的图书馆
“” 的更多相关文章
圣空法师：《梁皇宝忏》第94讲 ?。
圣空法师：《梁皇宝忏》第96讲 ?。
圣空法师：《梁皇宝忏》第97讲。
祈竹仁宝哲为藏传佛教格律派高僧、四川名刹大藏寺之法台及著名医师，生于1936年四川阿坝藏族自治州，师承柏邦喀仁宝哲之四大心子之二--赤江仁宝哲及铃仁宝哲、札什伦布寺卡青方丈及色拉寺昧堂方丈堪萨仁宝哲等大师。
净空法师讲: 真正的宝中之王。
《楞严经》楞严专修道场的精进七广东佛母寺楞严专修道场，2012年圣空法师隆重举办第二届百日楞严法会。为纪念第二届百日楞严法会，圣空法师连续三年举办49天楞严实修讲经法会，来自全国各地的善信前来参加，法会庄严殊胜。日百日梁皇宝忏忏悔法会结束后马上进入为期三个月的楞严精进七，每天功课诵108遍楞严咒。在此期间，圣空法师将会讲解《楞严经》重点部分，以及讲解《梁皇宝忏》。
净空老法师，宝相集汇。
赠观宗弘法社主讲宝静法师。慈航宝筏渡迷川，弘法利生已有年。西竺遗风承佛化，天台正教赖师传。谈经早已融三谛，悟道应无著二边；更羡观宗开大冶，陶镕人物继前贤。
密室，只有老法师和七个弟子知道。七个弟子悟性都高，老法师很称心。那天，老法师打开密室，发现念珠不翼而飞了。老法师说，你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不会追究，佛祖也不会怪罪。留下的弟子，久久跪在老法师面前。弟子一起修炼，这位弟子说，这几天，大伙儿相互猜疑，我心在痛，有人站出来，其他人才心释啊。再说，弟子又说，念珠没了，佛还在啊。他从怀中取出那念珠，戴在弟子手腕上。
净空法师开示：常乐我净四德，这是真正的宝净空法师开示：常乐我净四德，这是真正的宝1 经上常讲常乐我净，这在佛法里叫四净德，是我们一心里面本来具足的。2 常乐我净四德，这是真正的宝。“乐”是离一切苦；我们这边一切受都是苦，三界通苦。在西方世界，你听不到苦，看不到有苦，你所接触到的全是自在快乐，所以称之为极乐世界。
宁波观宗寺宁波观宗寺作者 : 不详。在谛闲法师主持下，设立研究社，出版《弘法月刊》，藉此大力培养僧才，以至佛界人才济济，如谈虚、宝静、静修、静权、仁山、根慧、定西、显阴、斌宗、觉光、永惺、慧岳等。观宗寺遂成为全国天台宗之弘法中心，后谛师两次北上弘法，远播法音。1945年，根慧和尚出任观宗寺方丈，聘诚一法师为主讲，培育弘法僧才且坚持教观并重，礼忏坐香不废寒暑，后此宗风重振，观宗道风之严整，亦闻名于海外。
宝华禅境：雪融春归 梅寒水暖宝华禅境：雪融春归 梅寒水暖。“律宗第一山”江苏镇江宝华山隆昌寺雪后初晴，大士慈眉，寒梅傲雪，水暖鱼翔，透露出无穷禅趣。（摄影：隆慈法师）日11:40护国圣化隆昌寺隆慈法师。
▲小师父说：“大师兄，这叶子好漂亮哦！我们一起供菩萨吧”。小师父认真的数着，一，二，三，五，八……▲扫累了，欢喜的小师父，掉进金色的世界里……这两位小师父，每天，小悟宝跟着师父们一起上课诵经。确实如此，小师父们其实并不缺爱，两位小师父在寺院生活中的点点滴滴，师父为小悟宝戴个帽子。小悟宝的一句话让师父们赞叹不已。
海涛法师 《雨宝咒 》我们一起念发财最快的8字咒。
悼沪上法藏寺兴慈法师。法雨随流逐沸腾。宝所苔封何所凭。宝池金莲标一茎。
取经僧隆重推荐无上僧宝大法师梦参老和尚，梦参老和尚是末法时代的一颗明星，梦参老和尚讲《佛说阿弥陀经》，继承了中国传统净土宗的遗风！无上僧宝大法师梦参老和尚佛七开示视频（一）无上僧宝大法师梦参老和尚佛七开示视频（二）无上僧宝大法师梦参老和尚佛七开示视频（三）无上僧宝大法师梦参老和尚佛七开示视频（四）无上僧宝大法师梦参老和尚佛七开示视频（五）
古人云：四十而不惑,但我巳过了四十，诸多迷惑和烦脑,还是如一支支乱箭射来,人生不满百，常怀千岁忧,古人不见今时月，今月曾经照古人……，世事纷芸啊！但朋友水宝怎么逆行了呢？他变成一个汽车的后视镜，景观全反了：富贵利碌向后，淡泊苦寒向前,名利荣华向后、青灯黄卷向前,酒肉肥肠向后、.菜根苦瓜向前、声色犬马向后、梵音佛号向前,看山非山、看水非水，全乱套了，如此水宝也不叫水宝了,便成了不一法师。
海涛法师《佛法讲座》2辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》3辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》4辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》5辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》6辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》7辽宁宝山寺海涛法师《佛法讲座》8辽宁宝山寺。
雨宝陀罗尼(雨宝咒)出自《佛说雨宝陀罗尼经》，为唐代高僧&不空法师&所译，&雨宝陀罗尼&曾收于明《嘉兴大藏经》中的&诸经日诵&，在当时是列入僧俗必诵的祈福咒语之一。雨宝陀罗尼是佛教极为殊胜的求财法门，本站依照台湾『海涛法师』开示而创建，发起『雨宝陀罗尼』在线共修，意在方便一切有缘同修。
很多懒散的人，都在重压之下勤奋起来了。能够终其一生保持懒散不变，抗压的能力是多么强啊。要跟舒国治或者是杜尚去比，要比的不是懒散这种天性，而是怎么可以我行我素到无法无天的程度。现在又读德宝法师的《观呼吸》，也再度看见这个意思。德宝法师说，观呼吸是学会平静的第一堂课。有关德宝法师的介绍是这样的：德宝法师，当代内观大师，北美地位最高的斯里兰卡佛教上座部长老。德宝法师的观呼吸，求的是正念。
4 什么叫忏除业障？每天想想你的过失，能改过就叫做忏除业障。罪业重的，以为出钱请几个法师拜《梁皇忏》，罪就能消掉，哪有那么简单？8 慈云灌顶法师，这个法师在佛教史里面很有地位，他说过，世间人造极重的罪，一切经、一切忏法都不能够消的业障，这一句阿弥陀佛能完全消掉。所以要晓得，“阿弥陀佛”消业障、消罪业的功德是第一。
于2006年与慧在法师并肩前行，沿玄奘大师当年的西天取经足迹，历时近5个月，于是年11月26日到达西行终点－－那烂陀大学，把从国内带去的玄奘大师塑像、六祖坛经等供奉到那烂陀大学，圆满完成“重走玄奘大师西行之路”的西行任务。《三宝论·僧宝论》：明贤法师于中引经据典地讲述皈依僧宝、依止师僧之仪轨及法门龙象、出家功德等，并收录守培法师论僧宝的几篇精彩文字。
净空法师法语：祸兮福所倚。发布：心慧［全部文章 空间 留言］ 收藏 微信分享 　 1我们在日常生活当中常常看到，一般的富贵人都有傲慢的习气，这是折福，这是老子所说的“福兮祸所伏”，他的灾祸，福报里已经有了。2可是反过来说，祸里有福的根，人在受苦受难受到极点，他就回头，慢慢他就觉悟，所以“祸兮福所倚”。4你从这上就真正体会到，圣贤教育比什么都重要，真的叫三宝，老师是宝，释迦牟尼佛是老师，经教是宝，依照经教学习的人是宝，为什么？
守成法师《法音集—佛教典故》贫人数宝。守成法师著。按：这故事的寓意：是说一类得遇佛法的人，只顾读经学教，广闻博览，以为名闻利养而在研磨。将所求得一点的出世佛法，用在世间的人情上面。如彼贫汉数宝，得而复失，自无丝毫的受用。敬劝时下学佛的道友们，将日常不必要的琐事，能放下的尽可放下，以学得一分佛法，来进修一分工夫。
宝莲寺水陆【第二天】——各坛法事如法如律进行。日，宝莲寺水陆法会进入第二天，大坛将举行拜梁皇忏、放生法会、和七大师焰口法会。此次放生法会宝莲寺方丈觉耀法师主法，宝莲寺两序大众百余人参加。在放生的仪轨中，由上师或法师为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、旁生，永不再受三途苦”的殊胜因缘。随各自因缘，这些动物在此生了结后，将转生为人，得遇佛法，终将出离轮回，成就作佛！
开元寺的镇店之宝竟与徐悲鸿有关。弘一法师六十大寿来临之前,广洽法师便请徐悲鸿为弘一法师画像,作为弘一法师的六十岁大礼。徐悲鸿从未见过弘一法师,单凭广洽法师提供的一张弘一法师的照片,就画出了弘一法师的仙风劲骨。法一大师说,弘一法师六十三岁去世后,这幅大师画大师的油画作品就留在了开元寺,因其价值连城,成了该寺的镇寺之宝。据介绍,在开元寺弘一法师纪念馆展出的弘一法师油画是其复制品,无什么价值。
7月9月，一对土家族姑娘在张家界宝峰湖宣布出柜：“请宝峰神女作证，真爱无罪，我们要幸福地做彼此永生的爱人！”宝峰寺佛教法师为同性恋情祈福。“宝峰神女作证，真爱无罪，我们要幸福地做彼此永生的爱人！”7月9月，一对土家族姑娘在张家界宝峰湖表白，宝峰寺佛教法师为同性恋情祈福。“久在樊笼里，复得返自然！”是这两位土家族姑娘牵手之后，对爱情如释重负的比喻。
圣空法师：为什么僧宝这么重要？如果没有僧宝，佛法就没人传播了，就灭掉了。很多人讨厌出家人，你千万别讨厌，你一讨厌出家人，你就变成了灭佛法的一个人，没有僧人了，谁来传播佛法呀！我以前真的领悟不到，现在寺院出家人所做的一切，说安居也好，说讲课也好，说举行法会也好，都是为了大众的利益，在家人只是来参加几天，所以僧人太伟大了。