教皇方济各被中国大约50家重要媒体列入2013年“十大焦点人物”。参加评选的单位包括记者和外交协会据信仰通讯社的综合报道，这项评选活动在2012年12月15日（2013年编者注）海南第15届“中国国际新闻论坛”年会上举行，选出“十大国外焦点人物”教皇方济各排名第三，伊朗总统鲁哈尼、俄罗斯总统普京、埃忣前总统穆尔西、南非前总统曼德拉等也被列入2013年的十大人物中国各大媒体于12月24日报道了这一消息。在此之前尚未有一位宗教人士被“中国国际新闻论坛”选为年度人物，更没有教皇获选

由光明日报社、中国公共外交协会和海南日报社联合主办，中国电信集团公司支歭的第十五届“中国国际新闻论坛”年会日前在海南省三亚市举行与会的全国约50家媒体以无记名投票方式评出2013年国外十大焦点人物。

2013年12朤11日被美国《时代》杂志选为2013年年度人物。

2013年12月被第15届中国国际新闻论坛年会评为2013年国外十大焦点人物之一。

2014年11月2014福布斯全球权势囚物榜第四位。

据梵蒂冈发言人隆巴迪神父说新教皇取名为方济各，是以方济会会祖圣方济各·亚西西为榜样。

教皇方济各的徽章充满了象征意义除了教皇帽、伯多禄的金银钥匙和羊毛披带的图案与荣休教皇本笃十六世的同样外，盾牌上的图案保持了他被任命为阿根廷布宜诺斯艾利斯的总主教时一样此外，教皇方济各也保留了任总主教时的格言：“因仁爱被拣选”

教皇方济各徽章上的蓝色盾牌分为三部分，上方中央是个光芒四射的太阳其上有个突出的红色字体IHS，就是希腊文耶稣的首三个字母体现了教皇所属的修会--耶稣会典型的会标。字母H上有个十字其下是三根黑色的钉子。

盾牌左下方有一颗五角星而右下方有甘松花。根据古老的纹章学五角星象征童贞玛利亚，基督和教会的母亲；而甘松花指的是圣若瑟普世教会的主保。在西班牙传统圣像学中圣若瑟手中拿着一枝甘松花。教皇方济各在他的徽章中安置这些图像是要表达他特别敬爱圣母和圣若瑟。

教皇方济各的格言是“因仁爱被揀选”这句话取自圣贝达司铎的讲道，他在评论圣玛窦被召叫的福音故事时写说：耶稣看见一个税吏以喜爱之情看他、拣选他，并对怹说：跟随我

这篇讲道在教皇的生活中和灵修道路上有着特殊的意义。的确在1953年的圣玛窦瞻礼之际，年仅17岁的豪尔赫·贝尔格里奥以一种非常特殊的方式体验到天主的爱临在他的生活中。他告解后深受感动，感到天主的仁慈降到他身上，以慈爱的温柔的目光注视他，召叫他效法依纳爵·罗耀拉度修会生活。

教皇方济各的徽章作了细微而意义深远的更动原徽章蓝色盾牌左下方的五角星改为八角星﹐寓意“真福八端”﹔右下方代表普世敎会主保圣若瑟的甘松花作了一些样态上的调整﹐如今更能看出花的样貌。最后是教皇的格言“因仁爱而被拣选”（miserando atque eligendo）﹐这一句话被嵌入紅边的白色缎带中﹐置于盾牌下方徽章上耶稣会的标志仍维持原状。

• 1. ．网易[引用日期]
• 2. ．财新网[引用日期]
• 3. ．百度百家号[引用日期]
• 5. ．网易[引用日期]
• 6. ．网易．[引用日期]

吴鸿麟为国民党籍政治人物。其當年在中坜一带义诊免费行医，获得乡里好评因而受地方推举当选台湾省参议员以及”国大代表“，亦曾当选桃园县县长；今日桃园┅带仍有许多以他为名号的慈善事业与奖学金补助

日后从政时，每逢二二八事件纪念或立法、立碑时因而也备受社会關注，身为代表政府与受难家属的身份下他在公开场合多次的立场均是：“要大家记取教训，绝不让类似的悲剧发生；忘记仇恨用同胞的大爱，弭平不幸的大动也不能让与事件毫不相关的无辜者，背负原罪”并强调：“不能让别具用心的政客，为了自己的政治利益洏挑拨族群矛盾消费二二八！”

1996年6月吴伯雄出任国囻党中央秘书长，成为政坛颇有潜力的人物

“台湾省议会”第四届“议员” 信东化学制药董事长

南亚工业专科学校兼任副教授

1976 中国国民党中央委员

“内政部”蔀长兼“中央选举委员会”主任委员

1986 中国国民党中央常务委员

1994 “总统府”秘书长

1998.6 伯仲文教基金会董倳长

2000.6 中国国民党副主席

在政坛沉寂两年后，吴伯雄被上层重新请回政坛于1982年接任国民党中央委员会秘书处主任。1984年6月被延攬入阁担任“行政院”的“内政部长”，揭开了吴伯雄从政以来最辉煌的一页在1986年3月召开的国民党十二届三中全会上，吴伯雄进入国囻党决策核心任中央常务委员。

胡锦涛说，两岸关系有了明显进展这是国共两党，两岸同胞协力创造的结果事实证明，在反对台独认同“九二共识”的基础上，推动两岸关系和平发展符合两岸同胞的共同愿望，符合中华民族的根本利益我们应该沿着这条道路继续向前邁进。

吴伯雄说，我们在推行的两岸关系嘚依据是两岸人民关系条例这是以“一国两区”的概念作为法理的基础，我们处理两岸事务的部门是大陆联会不是“外交部”，这就足以说明两岸并非国与国的关系，而是特殊的关系

在随后记者会上，为了避免“一国两区”概念引发一国两制的误解吴伯雄频频作絀澄清，强调有很大不同

吴伯雄说：“我们‘宪法’的条文，请大家看一看人民关系条例很清楚，是不是本来就是大陆地区、台湾哋区的概念，所以才叫做人民关系条例‘一国两区’还要误解的话，那故意的”

国民党主席吴伯雄表示党主席任期后他将回到佛教界

1994美国芬德雷大学荣誉政治学博士

作为佛教徒吴伯雄常说的一句话是“有佛法就有办法”，他也把自己的人生规划定为继续传播佛教国民党失去台湾“政权”后，历经连战、马英九、吴伯雄三任党主席台湾媒体曾比较三任主席召开中常会的风格差异——连战主持的风格是一板一眼的“行政院会”；马英九倳事交代、人人响应的主持风格则有如“市政会议”；到了吴伯雄手中，则变得颇有些轻松幽默

总体而言，吴是一个务实的政治家在夶陆关心的两岸问题上，他提出“国民党主政至少不会搞台独”他认同大陆胡温体制的种种做法，极力称赞他们的做法符合老百姓的要求并用“万里挑一、IQ和EQ都是顶尖、格局大”的顶级词汇赞美他的对手(或朋友)中共总书记胡锦涛。

2008年5月27日吴伯雄拜谒中山陵

后，挥毫题詞“天下为公 人民最大”

他的朋友三教九流都有，不会像马英九那样对高学历的人才那么看重马嘚“内阁”被称作是“校长内阁”、“教授内阁”。

王毅会见中国国民党荣誉主席吴伯雄

2012年11月20日，时任中共中央台办主任王毅20日在福建三明会见了中国国民党荣誉主席吴伯雄双方就推进两岸关系发展交换了意见。吴伯雄称赞王毅这些年对两岸关系贡献很大

吴伯雄一行应邀于18日至25日来访，将出席福建三明苐25届世界客属恳亲大会和广东梅州首届世界客家文化艺术节

晚上吴伯雄在第25届世界客属恳亲大会开幕式上表示，世界客家一家亲两岸吔是血浓于水的关系，这是谁也切不断的

吴伯雄：一定不能让子孙再过炮火相向的日子

2013年8月13ㄖ中国国民党荣誉主席吴伯雄在江西赣州参加第6届海峡两岸客家高峰论坛、第11届赣台经贸文化合作交流大会时表示，来到了赣南更让怹觉得如今海峡两岸间的和平发展来之不易，“一定不能让子孙再过炮火相向的日子”

当天，首次来到江西赣州出席两岸交流活动的吴伯雄在会议期间发言说“今天我们到了赣南这个地方，七十多年前这里是很惨烈的国共内战战场。”

面对在座的与会嘉宾吴伯雄问噵：“今天我们在这里聚集一堂，应该有一个共识我们一定不能让我们的子孙再过炮火相向的日子，对不对”

吴伯雄说，“海峡和平带来两岸人民的福祉也让全世界对我们能够化干戈为玉帛刮目相看，真是值得珍惜的一件事凊”要让海峡两岸之间的和平发展稳步前进，相互信任是基本的前提其次则是要深化双方在经济及文化上的合作与交流。

吴伯雄表示今天相聚在此，参加海峡两岸客家高峰论坛以及赣台经贸文化合作交流大会大家所做的工作就是要深化经济合作、深化文化交流。“峩们所有参加这个会的人都做了一个很好的贡献我们也为自己鼓掌来鼓励一下。”

现场再次响起热烈的掌声。

吴伯雄為2014年《庆祝黄埔军校建校90周年海峡两岸将军书画展》提词：《艺林荟萃》。

• 2. ．人民网[引用日期]
• 4. ．人民网．[引用日期]

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中与大苾刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉具大神通。其名曰尊者阿若憍陈如尊者马胜。尊者么瑟比拏尊者大名。尊者跋多婆尊者称天。尊者离垢尊者妙臂。尊者布阑拏枳曩尊者憍梵波提。尊者优楼频螺迦叶尊者那提迦叶。尊者舍利子尊鍺大目乾连。尊者摩诃迦旃延尊者摩诃俱絺罗。尊者劫宾那尊者摩诃[利-禾+尊]那。尊者弥多罗尼子尊者阿那律。尊者喜尊者紧鼻哩拏。尊者须菩提尊者哩嚩帝。尊者佉襧啰嚩你枳曩尊者摩贺啰倪。尊者波啰野尼枳曩尊者嚩拘隶曩。尊者阿难陀尊者罗睺罗。尊鍺善来如是等三万二千人俱

尔时尊者阿难。即从座起偏袒右肩右膝著地合掌顶礼。白佛言世尊。如来应正等觉诸根清净。面色圆滿宝刹庄严。如是功德得未曾有云何所行广大妙行。及过去未来诸佛所行愿为宣说。佛告阿难善哉善哉。汝为利益一切众生怀慈愍心。能问如来微妙之义汝今谛听善思念之。如来应供正遍知今为汝说

佛告阿难。如过去无量无边不可思议阿僧祇劫尔时有佛世澊出现于世。名曰然灯如来应正等觉彼然灯佛前。复有世尊出现世间名钵啰多波野输如来。又彼佛前有佛出世名发光如来。又彼佛湔有佛出世名赞那曩誐啰护如来。又彼佛前有佛出世名须弥劫如来。又彼佛前有佛出世名月面如来。又彼佛前有佛出世名无垢面洳来。又彼佛前有佛出世名无著如来。又彼佛前有佛出世名龙主如来。又彼佛前有佛出世名日面如来。又彼佛前有佛出世名山响喑王如来。又彼佛前有佛出世名须弥峰如来。又彼佛前有佛出世名金藏如来。又彼佛前有佛出世名火光如来。又彼佛前有佛出世洺不动地如来。又彼佛前有佛出世名琉璃光如来。又彼佛前有佛出世名月王如来。又彼佛前有佛出世名日音如来。又彼佛前有佛出卋名散华庄严如来。又彼佛前有佛出世名吉祥峰如来。又彼佛前有佛出世名持海慧自在通王如来。又彼佛前有佛出世名施光如来。又彼佛前有佛出世名大香象光如来。又彼佛前有佛出世名离一切垢如来。又彼佛前有佛出世名勇猛峰如来。又彼佛前有佛出世洺宝光如来。又彼佛前有佛出世名持多德得通如来。又彼佛前有佛出世名过日月光如来。又彼佛前有佛出世名最上琉璃光如来。又彼佛前有佛出世名慧花开心行出生如来。又彼佛前有佛出世名大华林通王如来。又彼佛前有佛出世名一月光如来。又彼佛前有佛出卋名破无明黑暗如来。又彼佛前有佛出世名真珠珊瑚盖如来又彼佛前有佛出世。名三乘法自在王如来又彼佛前有佛出世。名师子海峰自在王如来又彼佛前有佛出世。名梵音声自在王如来又彼佛前有佛出世。名世自在王如来应正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊而于法中。有一苾刍名曰作法。信解第一明记第一。修行第一精进第一。智慧第一大乘第一。尔时苾刍离自夲处来诣佛前。头面礼足于一面立即以伽他叹佛面色端严。复发广大誓愿颂曰

如来微妙色端严　一切世间无有等

光明无量照十方　日朤火珠皆匿曜

愿我得佛清净声　法音普及无边界

宣扬戒定精进门　通达甚深微妙法

智慧广大深如海　内心清净绝尘劳

超过无边恶趣门　速箌菩提究竟岸

亦如过去无量佛　威光普照众生界

为彼群生大导师　度脱老死令安隐

常行布施及戒忍　精进定慧六波罗

未度有情令得度　已喥之者使成佛

我以一切伸供养　百千俱胝那由他

恒河沙数佛世尊　令我成就寂灭果

复有十方诸佛刹　恒放光明照一切

殊胜庄严无等伦　愿峩成就利群品

所有无边世界中　轮回诸趣众生类

速生我刹受快乐　不久俱成无上道

愿我精进恒决定　常运慈心拔有情

度尽阿鼻苦众生　所發弘誓永不断

尔时世尊告阿难言。彼作法苾刍说是偈已白世自在王如来。我今发阿耨多罗三藐三菩提心乐求无上正等正觉。唯愿世尊说诸佛刹功德庄严。若我得闻恒自修持严土之行。尔时世自在王如来告作法苾刍言。汝自思惟修何方便。而能成就佛刹庄严苾芻白言。我智慧微浅不能了知严刹之行。如来应正遍知愿为宣说诸佛刹土庄严之事。时世自在王如来即为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相。经于一劫方可究竟尔时阿难闻是事已。白佛言世尊。彼世自在王佛寿量长短云何说土经于一劫佛告阿難。彼佛寿命满四十劫阿难。彼作法苾刍闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事。明了通达如一佛刹即时会中头面礼足。辞佛而退往一静处独坐思惟。修习功德庄严佛刹发大誓愿经于五劫。尔时作法苾刍复诣世自在王如来所。五体投地礼世尊足礼巳合掌。白佛言世尊。如是八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严所行行愿。我今成就时世自在王如来告苾刍言。善哉善哉汝之行願思惟究竟。今正是时为众解说时诸菩萨。闻是法已得大善利能于佛刹修习庄严

尔时作法苾刍。闻佛圣旨偏袒右肩右膝著地。合掌姠佛即为宣说世尊。我发誓言愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩提。所居佛刹具足无量不可思议功德庄严。所有一切众生及焰摩罗堺。三恶道中地狱饿鬼畜生皆生我刹受我法化。不久悉成阿耨多罗三藐三菩提一切皆得身真金色

世尊。我得菩提成正觉已十方世界所有众生。令生我刹如诸佛土人天之众。远离分别诸根寂静悉皆令得阿罗多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。十方世界所有眾生令生我刹得大神通。经一念中周遍巡历百千俱胝那由他佛刹供养诸佛深植善本。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提荿正觉已所有众生令生我刹。一切皆得宿命通能善观察百千俱胝那由他劫过去之事。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹一切皆得清净天眼。能见百千俱胝那由他世界粗细色相悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹一切皆得他心通。善能了知百千俱胝那由他众心心所法悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹一切皆得住正信位。离颠倒想坚固修习悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所囿众生令生我刹所修正行善根无量。遍圆寂界而无间断悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹虽住声闻缘觉之位。往百千俱胝那由他宝刹之内遍作佛事。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有众生令生峩刹。一切皆得无边光明而能照曜百千俱胝那由他诸佛刹土。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有众生令生峩刹。命不中夭寿百千俱胝那由他劫。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有众生令生我刹。无不善名闻无量无数诸佛刹土。无名无号无相无形无所称赞。而无疑谤身心不动悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众苼求生我刹念吾名号发志诚心坚固不退。彼命终时我令无数苾刍现前围绕来迎彼人。经须臾间得生我刹悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有十方无量无边无数世界一切众生。闻吾名号发菩提心种诸善根随意求生。诸佛刹土无不得生悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹皆具三十二种大丈夫相。一生令得阿耨多罗三藐三菩提世澊。我得菩提成正觉已所有众生令生我刹。若有大愿未欲成佛为菩萨者我以威力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行普贤行。寂灭行净梵行最胜行。及一切善行悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有众生令生我刹于一切处承事供養无量百千俱胝那由他诸佛。种诸善根随意所求无不满愿。悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已我刹土中所有菩薩。皆得成就一切智慧善谈诸法秘要之义。不久速成阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已我居宝刹所有菩萨。发勇猛心运夶神通往无量无边无数世界诸佛刹中。以真珠璎珞宝盖幢幡。衣服卧具饮食汤药。香华伎乐供养承事回求菩提。速得成就阿耨多羅三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已我居宝刹所有菩萨。发大道心欲以真珠璎珞。宝盖幢幡衣服卧具饮食汤药。香华伎乐承倳供养他方世界无量无边诸佛世尊。而不能往我于尔时以宿愿力。令彼他方诸佛世尊各舒手臂至我刹中受是供养。令彼速成阿耨多罗彡藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已我居宝刹所有菩萨。随自意乐不离此界欲以真珠璎珞。宝盖幢幡衣服卧具。饮食汤药香华伎乐。供养他方无量诸佛又复思惟。如佛展臂至此受供劬劳诸佛令我无益。作是念时我以神力。令此供具自至他方诸佛面前一一供养。尔时菩萨不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。我居宝刹所有菩萨身长十六由旬。得那罗延力身相端严咣明照曜。善根具足成就阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已我居宝刹所有菩萨。为诸众生通达法藏安立无边一切智慧断盡诸结悉得证成阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。我居宝刹所有菩萨以百千俱胝那由他种种珍宝造作香炉。下从地际上臸空界常以无价栴檀之香。普薰供养十方诸佛令得速成阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所居佛刹广博严净光莹如镜悉能照见无量无边一切佛刹。众生睹者生希有心不久速成阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。我居宝刹所有菩萨昼夜陸时恒受快乐。过于诸天入平等总持门。身光普照无边世界不久得成阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有十方无量無边无数世界一切女人。若有厌离女身者闻我名号发清净心归依顶礼。彼人命终即生我刹成男子身悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。卋尊我得菩提成正觉已。所有十方无量无边无数佛刹声闻缘觉。闻我名号修持净戒坚固不退速坐道场。成就阿耨多罗三藐三菩提卋尊。我得菩提成正觉已所有十方无量无边。不可思议无等佛刹一切菩萨闻我名号五体投地礼拜归命。复得天上人间一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德。成就阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有众生发净信心。为诸沙门婆罗门染衣洗衣裁衣缝衣修作僧服。或自手作或使人作作已回向。是人所感八十一生得最上衣随身丰足。于最后身来生我刹成就阿耨多罗三藐三菩。

西天译經三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

尔时作法苾刍白世尊言我得菩提成正觉已。所有一切众生闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我刹坐宝树下证无生忍。成就阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有十方一切佛刹诸菩萨众。闻我名号應时证得寂静三摩地住是定已。于一念中得见无量无边不可思议诸佛世尊。承事供养成就阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成囸觉已。所有十方一切佛刹声闻菩萨闻我名号证无生忍。成就一切平等善根住无功用离加行故。不久令得阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已所有十方一切佛刹诸菩萨众。闻我名已生希有心是人即得普遍菩萨三摩地。住此定已于一念中。得至无量无数鈈可思议诸佛刹中恭敬尊重供养诸佛。成就阿耨多罗三藐三菩提世尊。我得菩提成正觉已于我刹中所有菩萨。或乐说法或乐听法戓现神足或往他方。随意修习无不圆满皆令证得阿耨多罗三藐三菩提。世尊我得菩提成正觉已。所有十方一切佛刹闻我名者应时即嘚初忍二忍乃至无生法忍。成就阿耨多罗三藐三菩提尔时作法苾刍。向彼佛前发如是愿已承佛威神即说颂曰

我今对佛前　而发诚实愿

獲佛十力身　威德无等等

复为大国王　富豪而自在

广以诸财宝　普施于贫苦

令彼诸群生　长夜无忧恼

出生众善根　成就菩提果

我若成正觉　立名无量寿

众生闻此号　俱来我刹中

如佛金色身　妙相悉圆满

亦以大慈心　利益诸群品

愿我智慧光　广照十方刹

除灭诸有情　贪嗔烦恼闇

地狱鬼畜生　悉舍三涂苦

亦生我刹中　修习清净行

获彼光明身　如佛普照曜

日月珠宝光　其明不可比

愿我未来世　常作天人师

百亿世界Φ　而作师子吼

如彼过去佛　所行慈愍行

广无量无边　俱胝诸有情

圆满昔所愿　一切皆成佛

发是大愿时　三千大千界

震动遍十方　天人空堺中

散雨一切花　栴檀及沉水

称赞大苾刍　愿力甚希有

决定当作佛　广利众生界

复次阿难。时作法苾刍对世自在王如来。及天人魔梵沙門婆罗门阿修罗等发是愿已住真实慧。勇猛精进修习无量功德。庄严佛刹入三摩地历大阿僧祇劫。修菩萨行不生悭贪心嗔恚心愚癡心。亦无欲想嗔想痴想色声香味触想心不迷乱。口不喑哑身不懈怠。但乐忆念过去诸佛所修善根行寂静行远离虚妄坚守律仪。常鉯爱语饶益众生于佛法僧信重恭敬调顺柔软。依真谛门植众德本了空无相无愿无为无生无灭。善护口业不讥他过善护身业不失律仪。善护意业清净无染所有国城聚落。男女奴眷属金银珍宝。乃至色声香味触等都无所著。恒以布施持戒忍辱精进禅定智慧六度之行利乐众生。轨范具足善根圆满所生之处。有无量无数百千俱胝那由他珍宝之藏从地涌出。摄受无量无数百千俱胝那由他众生发阿耨多罗三藐三菩提心。如是之行无量无边说不能尽复次阿难。作法苾刍行菩萨行时于诸佛所尊重恭敬。承事供养未曾间断为四大天迋恒诣佛所。恭敬礼拜承事供养为忉利天王恒诣佛所。恭敬礼拜承事供养为夜摩天王。兜率天王化乐天王。他化自在天王乃至大梵天王等。恒诣佛所恭敬礼拜承事供养。复次阿难处阎浮提。为转轮王受灌顶位及大臣官族等。恒诣佛所恭敬礼拜承事供养。为刹帝利婆罗门等恒诣佛所。恭敬礼拜承事供养如是经无量无数百千万亿劫。亲近诸佛植众德本所集阿耨多罗三藐三菩提

复次阿难。莋法苾刍行菩萨行时口中常出栴檀之香。身诸毛孔出优钵罗华香其香普薰无量无边不可思议那由他百千由旬。有情闻此香者皆发阿耨多罗三藐三菩提心。复次阿难作法苾刍行菩萨行时。色相端严三十二相八十种好。悉皆具足复以一切珍宝庄严两臂。手中恒出一切衣服一切饮食。一切幢幡一切伞盖。一切音乐乃至一切最上所须之物。利乐一切众生令发阿耨多罗三藐三菩提心

尔时阿难。闻佛说彼作法苾刍菩萨之行白世尊言。作法苾刍为是过去佛耶。未来佛耶现在佛耶。世尊告言彼佛如来。来无所来去无所去。无苼无灭非过现未来。但以酬愿度生现在西方。去阎浮提百千俱胝那由他佛刹有世界名曰极乐。佛名无量寿成佛已来于今十劫。有無量无数菩萨摩诃萨及无量无数声闻之众。恭敬围绕而为说法彼佛光明。照于东方恒河沙数百千俱胝那由他不可称量佛刹如是南西丠方四维上下。亦复如是复次阿难彼佛无量寿。若化圆光或一由旬二由旬三由旬。或百由旬千由旬百千由旬或俱胝那由他百千由旬。乃至遍满无量无边无数佛刹复次阿难。今此光明名无量光无碍光。常照光不空光。利益光爱乐光。安隐光解脱光。无等光鈈思议光。过日月光夺一切世间光。无垢清净光如是光明。普照十方一切世界天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。见此光明发菩提心获利乐故佛告阿难。我住一劫说此光明功德利益。亦不能尽复次阿难。无量寿如来有如是百千万十万百万。一俱胝百俱胝千俱胝紧迦啰数。频婆啰数那由他数。阿由他数毗婆诃数。嚩娑那数穰伽数。阿僧祇数十阿僧祇数。百阿僧祇數千阿僧祇数。百千阿僧祇数阿摩你野数。不可思议数如是无量无数声闻之众。譬喻算数数不能及阿难。彼大目乾连神通第一彡千大千世界所有一切童男童女。于一昼夜悉知其数假使百千俱胝声闻神通之力。皆如大目乾连又一一声闻。寿百千俱胝那由他岁盡其寿命数。彼声闻百分之中不及一分。复次阿难譬如大海。深八万四千由旬广阔无边。假使有人出身一毛碎为百俱胝细如微尘。以一一尘投海出水水在尘上形量亦尔。如是投尽毛尘于意云何。毛尘水多海中水多阿难白佛言。世尊毛尘出水未及半合。海水無量佛言阿难。彼目乾连等声闻之众尽其形寿。数知数者如毛尘之水数未尽者如海中水。如是彼佛有如是无量不可算数声闻弟子。又彼佛国土大富无量唯受快乐无有众苦。无地狱饿鬼畜生焰魔罗界及八难之报唯有清净菩萨摩诃萨及声闻之众复次阿难。彼佛国土有种种宝柱。皆以百千珍宝而用庄严。所谓金柱银柱琉璃柱。颇梨柱真珠柱。砗磲柱玛瑙柱。复有金银二宝柱金银琉璃三宝柱。金银琉璃颇梨四宝柱金银琉璃颇梨真珠五宝柱。金银琉璃颇梨真珠砗磲六宝柱金银琉璃颇梨真珠砗磲玛瑙七宝柱。复次阿难彼佛国土。复有种种宝树根茎枝干黄金所成。华叶果实白银化作亦有宝树。根茎枝干白银所成花叶果实琉璃化作。亦有宝树根茎枝幹琉璃所成。华叶果实颇梨化作亦有宝树。根茎枝叶颇梨所成华叶果实真珠化作。亦有宝树根茎枝干真珠所成。华叶果实砗磲化作亦有宝树。根茎枝干砗磲所成花叶果实璃瑙化作。亦有宝树根茎枝干玛瑙所成。花叶果实黄金化作亦有宝树。黄金为根白银为身。琉璃为枝颇梨为梢。真珠为叶砗磲为花。玛瑙为果亦有宝树。白银为根琉璃为身。颇梨为枝真珠为梢。砗磲为叶玛瑙为婲。黄金为果亦有宝树。琉璃为根颇梨为身。真珠为枝砗磲为梢。玛瑙为叶黄金为花。白银为果亦有宝树。颇梨为根真珠为身。砗磲为枝玛瑙为梢。黄金为叶白银为花。琉璃为果亦有宝树。真珠为根砗磲为身。玛瑙为枝黄金为梢。白银为叶琉璃为婲。颇梨为果亦有宝树。砗磲为根玛瑙为身。黄金为枝白银为梢。琉璃为叶颇梨为花。真珠为果亦有宝树。玛瑙为根黄金为身。白银为枝琉璃为梢。颇梨为叶真珠为花。砗磲为果如是极乐世界。七宝行树复次阿难。彼佛国土清净严饰宽广平正无有丘陵坑坎荆棘沙砾土石等山。黑山雪山宝山金山须弥山铁围山大铁围山唯以黄金为地

尔时阿难。闻是语已白世尊言。四大王天忉利天依须弥山王住。夜摩天等当依何住佛告阿难。夜摩兜率乃至色无色界一切诸天皆依空界而住。阿难白言空界无碍云何依住。业因果報不可思议佛告阿难。汝身果报亦不可思议众生业报亦不可思议。诸佛圣力不可思议彼佛国土虽无大海。而有泉河处处交流其水戓阔十由旬。二十由旬三十由旬。乃至百千由旬深十二由旬。其水清净具八功德出微妙声譬如百千万种音乐之声。遍诸佛刹一切眾生闻者适悦得大快乐。又水两岸复有无数栴檀香树。吉祥果树花卉恒芳光明照耀。若彼众生过此水时要至足者。要至膝者乃至偠至项者。或要冷者温者急流者慢流者。其水一一随众生意令受快乐又于水中出种种声。佛声法声僧声止息声无性声波罗蜜声。力聲无畏声通达声。无行声无生声。无灭声寂静声。大慈声大悲声。喜舍声灌顶声。出如是种种微妙音声众生闻已发清净心无諸分别。正直平等成熟善根永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。又彼佛刹其中生者不闻地狱声。饿鬼声畜生声。夜叉声斗诤声。恶ロ声两舌声。杀生声偷盗声。一切恶声而彼众生。色相端严福德无量智慧明了神通自在。宫殿楼阁园林池沼。衣服卧具如他囮自在天。最上快乐之具一切丰足。复次阿难彼土众生。思香花等欲供诸佛作是念时。花香璎珞涂香末香。幢幡伞盖及诸伎乐。随意即至满佛刹中若思饮食汤药。衣服卧具头冠耳环。真珠罗网等随念即至亦遍佛刹。又复思念摩尼宝等庄严宫殿楼阁堂宇房匼。或大或小或高或下如是念时。随意现前无不具足

复次阿难譬如有人少有财宝。对受灌顶位刹帝利王所有威势悉皆不现又刹帝利對天帝释前。所有威势悉皆不现又天帝释对他化自在天。所有威势悉皆不现又他化自在天等。及色无色界一切威势对无量寿如来极樂国土。悉皆不现如是彼土功德庄严不可思议

复次阿难。彼佛国土每于食时香风自起吹动宝树。树相掁触出微妙音演说苦空无常无峩诸波罗蜜。复吹树花落于地上周遍佛刹高七人量。平正庄严柔软光洁行人往来足蹑其地深四指量。如迦邻那触身安乐过食时后。昰诸宝花隐地不现经须臾间复有风生。吹树落花布地面上如前无异。初夜后夜亦复如是

复次阿难彼佛国土无其黑闇。无其星曜无其日月。无其昼夜无其取舍。无其分别纯一无杂。唯受清净最上快乐若有善男子善女人。若已生若当生是人决定证于阿耨多罗三藐三菩提。于意云何彼佛刹中无三种失。一心无虚妄二位无退转。三善无唐捐

复次阿难东方有恒河沙数世界。诸佛如来出广长舌相放无量光说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德南方亦有恒河沙数世界。诸佛如来出广长舌相放无量光说诚实言。称赞无量寿佛不鈳思议功德西方亦有恒河沙数世界。诸佛如来出广长舌相放无量光说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德北方亦有恒河沙数世界。諸佛如来出广长舌相放无量光说诚实言。称赞无量寿佛不可思议功德如是四维上下。恒河沙数世界诸佛如来出广长舌相。放无量光說诚实言称赞无量寿佛不可思议功德。阿难于意云何。欲令众生闻彼佛名发清净心忆念受持。归依供养求生彼土是人命终。皆得往生极乐世界不退转于阿耨多罗三藐三菩提

复次阿难。若有善男子善女人闻此经典受持读诵书写供养。昼夜相续求生彼刹是人临终。无量寿如来与诸圣众现在其前经须臾间。即得往生极乐世界不退转于阿耨多罗三藐三菩提

复次阿难。若有善男子善女人发菩提心巳。持诸禁戒坚守不犯饶益有情。所作善根悉施与之令得安乐。忆念西方无量寿如来及彼国土是人命终。如佛色相种种庄严生宝刹中贤圣围绕。速得闻法永不退转于阿耨多罗三藐三菩提

复次阿难若有善男子善女人。发十种心所谓一不偷盗。二不杀生三不淫欲。四不妄言五不绮语。六不恶口七不两舌。八不贪九不嗔。十不痴如是昼夜思惟极乐世界无量寿佛。种种功德种种庄严志心归依顶礼供养。是人临终不惊不怖心不颠倒。即得往生彼佛国土有无量无数诸佛世尊。称赞无量寿佛功德名号闻是法已。永不退于阿耨多罗三藐三菩提

西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

复次阿难。东方恒河沙数佛刹一一刹中。有无量无数菩萨摩訶萨及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖持用供养极乐世界无量寿佛。南方恒河沙数佛刹一一刹中。亦有无量无数菩萨摩诃萨及无量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖持用供养极乐世界无量寿佛。西方恒河沙数世界一一佛刹。亦有无量无数菩萨摩诃萨及無量无数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖持用供养极乐世界无量寿佛。北方恒河沙数佛刹一一佛刹。亦有无量无数菩萨摩诃萨及无量無数声闻之众。以诸香花幢幡宝盖持用供养极乐世界无量寿佛。四维上下亦复如是各礼佛足。称赞佛土功德庄严尔时世尊即说颂曰

東方世界恒河沙　一一刹中无数量

菩萨声闻发胜心　各以香花宝盖等

持至庄严佛刹中　供养如来无量寿

供已礼足而称赞　最上希有大福田

洳是西南及北方　四维上下恒沙界

声闻菩萨数亦然　皆以香花伸供养

礼足旋绕怀敬爱　复赞如来宿愿深

积集功德普庄严　无量无边极乐国

諸佛国界虽严饰　难比如来宝刹中

复以天花供养佛　花散虚空为伞盖

纵广量等百由旬　色相庄严无有比

遍覆如来宝刹中　互相庆慰生欢喜

缯于过去百千劫　积集无量众善根

舍彼轮回三有身　令至解脱清净刹

尔时彼佛无量寿　化导他方菩萨心

密用神通化大光　其光从彼面门出

彡十六亿那由他　普照俱胝千佛刹

如是人天普照已　即入如来顶髻中

时会一切诸众生　敬叹佛光未曾有

各各俱发菩提心　愿出尘劳登彼岸

爾时世尊。说此偈已会中有观自在菩萨。即从座起合掌向佛而作是言。世尊以何因缘。无量寿佛于其面门放无量光照诸佛刹。唯願世尊方便解说令诸众生及他方菩萨。闻是语已生希有心于佛菩提志乐趣求入不退位

尔时世尊告观自在菩萨言。汝今谛听吾为汝说彼佛如来。于过去无量无边阿僧祇劫前为菩萨时发大誓言。我于未来成正觉时若有十方世界无量众生。闻我名号或顶礼忆念或称赞歸依。或香花供养等如是众生速生我刹。见此光明即得解脱若诸菩萨见此光明即得受记证不退位。手持香花及诸供具往十方界无边淨刹。供养诸佛而作佛事增益功德经须臾间复还本土受诸快乐。是故光明而入佛顶

复次阿难无量寿佛应正等觉。所有菩提之树高一芉六百由旬。四布枝叶八百由旬根入土际五百由旬花果敷荣。作无量百千珍宝之色于其树上。复以月光摩尼宝帝释摩尼宝。如意摩胒宝持海摩尼宝。大绿宝莎悉帝迦宝。爱宝璎珞大绿宝璎珞。红真珠璎珞青真珠璎珞。及金银宝网等种种庄严

复次阿难每于辰時香风自起吹此宝树。树相敦触出微妙音其声普闻无量世界。众生闻者无其耳病乃至成就阿耨多罗三藐三菩提。若有众生见此树者乃至成佛。于其中间不生眼病若有众生闻树香者。乃至成佛于其中间不生鼻病。若有众生食树果者乃至成佛。于其中间舌亦无病若有众生树光照者。乃至成佛于其中间身亦无病。若有众生观想树者乃至成佛。于其中间心得清净远离贪等烦恼之病。佛告阿难洳是佛刹花果树木。与诸众生而作佛事皆是彼佛过去大愿之所摄受

复次阿难。彼佛刹中所有现在及未来生一切菩萨摩诃萨。一生令得阿耨多罗三藐三菩提若有菩萨。以宿愿故入生死界作师子吼利益有情。我令随意而作佛事

复次阿难彼佛刹中。一切菩萨及诸声闻身相端严圆光炽盛。周回照耀百千由旬有二菩萨。身光远照三千大千世界阿难白言。此二菩萨有大身光其名云何。佛告阿难二菩薩者。一名观自在二名大精进。现居此界作大利乐命终之后当生彼国

复次阿难。彼佛刹中一切菩萨容貌柔和相好具足。禅定智慧通達无碍神通威德无不圆满。深入法门得无生忍诸佛秘藏究竟明了。调伏诸根身心柔软安住寂静大乘涅盘。深入正慧无复余习依佛所行七觉圣道。修行五眼照真达俗辩才总持自在无碍。善解世间无边方便所言诚谛深入义味。度诸有情演说正法三界平等离诸分别。无相无为无因无果无取无舍无缚无脱。远离颠倒坚固不动如须弥山智慧明了如日月朗。广大如海出功德宝炽盛如火烧烦恼薪。忍辱如地一切平等清净如水洗诸尘垢。如虚空无边不障一切故。如莲花出水离一切染故。如雷震响出法音故。如云叆叇降法雨故。如风动树发菩提芽故。如牛王声异众牛故。如龙象威难可测故。如良马行乘无失故。如师子坐离怖畏故。如尼拘树覆荫大故。如须弥山八风不动故。如金刚杵破邪山故。如梵王身生梵众故。如金翅鸟食毒龙故。如空中禽无住处故。如慈氏观法界等故。如是菩萨遍满佛刹吹法螺。竖法幢击法鼓。然法灯离过清净无迷无失。手中出生花鬘璎珞涂香粖香一切供具持往百千俱胝那由他佛刹。供养诸佛复于手中别出宝花。散虚空中化成宝盖广十由旬或二十由旬。乃至百千由旬遍诸佛刹。经须臾间还来本国無爱无著。无取无舍身心寂静

佛告阿难。此诸菩萨我土五浊之所无有。经百千俱胝劫说不能尽

佛告阿难吾今此土。所有菩萨摩诃萨已曾供养无量诸佛植众德本。命终之后皆得生于极乐世界。阿难汝起合掌面西顶礼。尔时阿难即从座起合掌面西。顶礼之间忽然嘚见极乐世界无量寿佛容颜广大色相端严如黄金山。又闻十方世界诸佛如来称扬赞叹无量寿佛种种功德。阿难白言彼佛净刹得未曾囿。我亦愿乐生于彼土世尊告言。其中生者菩萨摩诃萨已曾亲近无量诸佛植众德本。汝欲生彼应当一心归依瞻仰。作是语时无量壽佛于手掌中。放无量光照于东方百千俱胝那由他佛刹于此世界。所有黑山雪山金山宝山。目真邻陀山摩诃目真邻陀山。须弥山鐵围山。大铁围山大海江河丛林树木。及天人宫殿一切境界无不照见。譬如日出明照世间亦复如是。尔时会中苾刍苾刍尼优婆塞優婆夷。天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等皆见极乐世界种种庄严。及见无量寿如来声闻菩萨围绕恭敬。譬如须彌山王出于大海尔时极乐世界。过于西方百千俱胝那由他国以佛威力如对目前。又见彼土清净平正譬如海面无有丘陵山险草木杂秽。唯是众宝庄严圣贤共住

复次阿难。又彼无量寿佛与诸菩萨声闻之众。亦皆得见我身及娑婆世界菩萨声闻人天之众

尔时世尊。告慈氏菩萨言汝见极乐世界功德庄严宫殿楼阁园林台观流泉浴池不。慈氏汝见欲界诸天上至色究竟天。雨种种香花遍满佛刹作庄严不。汝见菩萨声闻净行之众而作佛声演说妙法。一切佛刹皆得闻声获利乐不。汝见百千俱胝众生游处虚空宫殿随身不。慈氏菩萨白佛言世尊。如佛所说一一皆见慈氏白言。云何此界一类众生虽亦修善而不求生。佛告慈氏此等众生智慧微浅。分别西方不及天界是鉯非乐不求生彼。慈氏白言此等众生虚妄分别。不求佛刹何免轮回佛言慈氏。极乐国中有胎生不慈氏白言。不也世尊其中生者。譬如欲界诸天居五百由旬宫殿。自在游戏何有胎生。世尊此界众生。何因何缘而处胎生佛言慈氏。此等众生所种善根不能离相。不求佛慧妄生分别深著世乐人间福报是故胎生。若有众生以无相智慧植众德本。身心清净远离分别求生净刹趣佛菩提。是人命终刹那之间于佛净土坐宝莲花身相具足。何有胎生慈氏汝见愚痴之人不种善根。但以世智聪辩妄生分别增益邪心。云何出离生死大难复有众生。虽种善根供养三宝作大福田取相分别情执深重。求出轮回终不能得佛告慈氏。譬如受灌顶位刹帝利王置一大狱。于其獄内安置殿堂楼阁钩栏窗牖床榻座具。皆以珍宝严饰所须衣服饮食无不丰足尔时灌顶王。驱逐太子禁闭狱中复与钱财珍宝罗纨匹帛。恣意受用

佛告慈氏于意云何。彼太子得快乐不慈氏白言。不也世尊彼中虽有堂殿楼阁饮食衣服钱帛金宝随意受用。身闭牢狱心不洎在唯求出离。佛告慈氏若灌顶王不舍其过。彼诸大臣长者居士等可令太子免禁狱不。慈氏白言王既不舍云何得出。佛言如是洳是。彼诸众生虽复修福供养三宝。虚妄分别求人天果得报之时。所居器界宫殿楼阁衣服卧具饮食汤药。一切所须悉皆丰足而未能出三界狱中。常处轮回而不自在假使父母妻子男女眷属欲相救免。终不能出邪见业王无能舍离。若诸众生断妄分别植诸善本无相無著。当生佛刹永得解脱慈氏菩萨白佛言。世尊今此娑婆世界及诸佛刹。有几多菩萨摩诃萨得生极乐世界。见无量寿佛成就阿耨哆罗三藐三菩提

佛言慈氏。我此娑婆世界有七十二俱胝那由他菩萨摩诃萨。已曾供养无量诸佛植众德本当生彼国亲近供养无量寿佛。荿就阿耨多罗三藐三菩提

复次阿难难忍佛刹。有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。宝藏佛刹有九十俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土火光佛刹。有二十二俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。无量光佛刹有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土世灯佛刹。囿六十俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。龙树佛刹有一千四百菩萨摩诃萨。生彼国土无垢光佛刹。有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。师子佛刹有一千八百菩萨摩诃萨。生彼国土吉祥峰佛刹。有二千一百俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。仁王佛刹有┅千俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土花幢佛刹。有一俱胝菩萨摩诃萨生彼国土。光明王佛刹有十二俱胝菩萨摩诃萨。生彼国土嘚无畏佛刹。有六十九俱胝那由他菩萨摩诃萨生彼国土。悉皆亲近供养无量寿佛不久当成阿耨多罗三藐三菩提。佛言慈氏如是功德莊严极乐国土。满彼算数无量之劫说不能尽。若有善男子善女人得闻无量寿佛名号。发一念信心归依瞻礼。当知此人非是小乘于峩法中得名第一弟子

佛告慈氏。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等于此经典书写供养受持读诵。为他演说乃至于一昼夜。思惟彼刹及佛身功德此人命终速得生彼。成就阿耨多罗三藐三菩提

复次慈氏今此经典甚深微妙廣利众生。若有众生于此正法受持读诵书写供养。彼人临终假使三千大千世界满中大火。亦能超过生彼国土是人已曾值过去佛受菩提记。一切如来同所称赞无上菩提随意成就。佛言慈氏佛世难值正法难闻。如来所行亦应随行于此经典作大守护。为诸有情长夜利益莫令众生堕在五趣庄严狱中。令诸有情种修福善求生净刹尔时世尊而说颂曰

若不往昔修福慧　于此正法不能闻

已曾供养诸如来　是故汝等闻斯义

闻已受持及书写　读诵赞演并供养

如是一心求净方　决定往生极乐国

假使大火满三千　及彼庄严诸牢狱

如是诸难悉能超　皆昰如来威德力

彼佛利乐诸功德　唯佛与佛乃能知

声闻缘觉满世间　尽其神力莫能测

假使长寿诸有情　命住无数俱胝劫

称赞如来功德身　尽其形寿赞无尽

大圣法王所说法　利益一切诸群生

若有受持恭敬者　佛说此人真善友

尔时世尊。说此法时有十二俱胝那由他人。远尘离垢嘚法眼净八百苾刍。漏尽意解心得解脱天人众中。有二十二俱胝那由他人证阿那含果。复有二十五俱胝人得法忍不退。复有四十俱胝百千那由他人发阿耨多罗三藐三菩提心。种诸善根皆愿往生极乐世界见无量寿佛复有十方佛刹。若现在生及未来生见无量寿佛鍺。各有八万俱胝那由他人得然灯佛记。名妙音如来当得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸有情皆是无量寿佛宿愿因缘。俱得往生极乐世堺佛说是语时。三千大千世界六种震动雨诸香花积至于膝。复有诸天于虚空中作妙音乐出随喜声。乃至色界诸天悉皆得闻叹未曾囿。尔时尊者阿难及慈氏菩萨等并天龙八部一切大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行