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　　粉色的桃花花瓣伴随着一股清香飘入蓝袍男子的鼻息间，使得他本就有些混沌的大脑变得更加有些沉重。　　　　然终究是不入流的小手段，仅一瞬，蓝袍男子就清醒过来，环顾四周，这才注意到周围树立着的桃树。　　　　好大一片迷葬桃花林！蓝袍男子心中感慨，随即身形一顿，目光遥遥望向桃林最中央，那里应当有一株荒植迷葬桃花。　　　　觉察到自己身上的凡蛊并未被禁，蓝袍男子沉吟片刻，看来这片福地的主人对他并无恶意，亦或者，这片福地并无地灵。　　　　天大的机缘！　　　　即便将其上交门派，他也可得到一笔不菲的资源，更有甚者，有可能成为这片福地的新主人。　　　　当务之急，应是确认这片福地究竟有没有地灵，之后……想办法解决掉紧跟在他后面的那个魔道宵小之辈。　　　　蓝袍男子几乎快要笑出声，急不可耐地正要催动蛊虫，异变突生。　　　　地面猛然间摇晃起来，一道巨大的沟壑凭空出现，生生将大地撕成两半，无数迷葬桃树掉落其中，再看不见踪影。　　　　伴随着‘咔擦咔擦’好似镜面碎掉的声音，头顶的天空裂纹密布，一块块的向下坠落，化成无数亮闪闪的碎屑随风而散。　　　　巨大的裂纹自上由下，蔓延到目光所能触及的远处，星光洒下，恶鬼嚎哭之音接踵而来。　　　　蓝袍男子顿时目瞪口呆，反应过来，这里根本就不是什么福地当中，而是有人用了幻道手段，强行将此处掩藏了起来，现在此地被人从外部攻击，本就脆弱的防护手段瞬间报废。　　　　“迷葬桃花林？”半空中，一个身着一件灰色破烂道袍，脚踩一双露脚趾破布鞋，头发乱糟糟好似街边要饭乞丐的老头微眯着双眼，一下认出下边那一大片桃树的跟脚，摸了摸自己脏兮兮的胡子，老头露出一个诡异的笑容。　　　　他枯骨老鬼在这附近安营扎寨了近三年，竟没发现这还隐藏着一片迷葬桃花林，并且里边还住着人，这可就有点尴尬了。　　　　桃林最中央，是一片院落，院落中央则有一株不起眼的老桃树，那株桃树的大部分枝干都枯死了，唯有主干上零星开着几朵桃花。　　　　桃树延伸出来的一支树枝上挂着一架秋千，秋千之上坐着一红衣男子，似是察觉到了枯骨老鬼的目光，男子抬头望了眼他一眼，便又低下头继续捣鼓手中拿着的一件白色物什。　　　　因为距离过远，枯骨老鬼并没有看清那人手中的究竟是什么。　　　　红衣男子正是溯，蓝袍男子与枯骨老鬼刚刚进入乱葬坟地的范围他便有所觉察，第一时间通知了宋临。　　　　可溯没想到，宋临那边还未正面做出回应，这二人反倒是打到了门前，迷阵防御力不高，仅是受到波及便出现破洞，如今更是直接被破。　　　　溯从未遇到过这种情况，一时间有点懵。　　　　枯骨老鬼的视线迅速扫过下方，以那株快枯死的迷葬桃花为中心，方圆十数里都是普通的迷葬桃花，绝对称得上是一处极为优秀的资源点，而且就在他的地盘附近，不！就在他的地盘上！这就是他的东西，谁也不能染指！　　　　桃林外围是绵延上百里的乱葬岗，寸草不生，死气弥漫，黑灰色的雾气常年笼罩在其上空，寻常人闻之必死。　　　　乱葬坟地，在整个中州也是赫赫有名的。　　　　当然，这个有名只是在凡人间有名，对于蛊仙而言，乱葬坟地太过贫瘠了，就算是修行邪门歪道的魔道蛊仙，但有其他选择，绝对不会选择在这破地儿修行。　　　　枯骨老鬼也是着实没办法，得罪了中州十大古派的古魂门，只能在这儿避避风头，不想还是被找上门来了。　　　　想到这，枯骨老鬼恨得牙根直痒痒，中州十大古派，仗着有天庭撑腰，欺人太甚，派个实力差劲的小毛孩过来，当真看不起他枯骨！既如此，就休怪他不留情面了。　　　　‘嗡嗡’的声音将溯惊了一下，划拉开手机一看，是宋临给他发来了消息。　　　　宋临：暂避锋芒，必要时候舍弃那片迷葬桃花林也不无不可，保命要紧，关键时候报我名号也行，注意保护好他们，我不想他们有任何闪失。　　　　看到这，溯不禁皱起了眉头，露出了一张难看的苦瓜脸，但因为肌肉极为僵硬的缘故，看起来像是脸皮抽筋。　　　　他不懂也不明白宋临为何如此在意他们，不止是在意，甚至谈得上纵容……五十年寿蛊，说给那人用就给那人用，眼睛都不带眨一下。　　　　叹了口气，溯将手机放进了衣襟内，从秋千上跳了下来，他只是个凡人，元海未开，无法使用蛊虫，别说来的是两位蛊仙，就算是强一点的蛊师他都打不过，不暂避锋芒难道还等着那两人打起来顺手把他捏死么？　　　　至于那几个不知天高地厚的家伙……溯冷哼了一声，自找死路，与他何干。　　　　“发生了什么事？”外面如此大的动静，杨帆凯怎么可能没有任何反应。宇智波和也虽然被溯救了回来，但因为身体机能大大受损，正处于昏睡期间，一点醒来的迹象也没有，安顿好她之后，杨帆凯才从房间里出来。　　　　一眼便看到站在院内抬头望着夜空的溯，杨帆凯心中疑惑，先前不还是大白天来着么。　　　　顺着溯的视线向上望去，杨帆凯不禁眯起了眼睛，有人！没等他看清来人模样，那人便已然出现在了溯的面前，惊的杨帆凯条件反射地摸上别在腰间的枪。　　　　枯骨老鬼随意瞟了一眼奇装异服的杨帆凯，见他表情惊恐地后退一步，不禁嗤笑一声，凡人蝼蚁，不足为惧，反倒是眼前这人，让他有些摸不清底。　　　　没有丝毫真元波动，毫无疑问是个凡人，可面对他这个蛊仙，竟能做到面不改色心不跳……嗯？等等！　　　　枯骨老鬼面色微变，仔细看，他根本觉察不到对方的呼吸以及心跳，就好似死人一般，是了，竟连丝毫生气都没有！　　　　闪电出手钳住了溯的脖颈，入手一片冰凉，毫无温度，就好像握住了一块冰冷的石头。　　　　枯骨暗暗吃惊，傀儡么？若非没有任何生命气息，到真足以以假乱真了。　　　　“你是何人？”被利益冲昏头脑的枯骨老鬼现在才堪堪清醒了些许，能在乱葬坟地这样一个破地方布置出如此巨大的阵法，断不可能是凡人所为，除去他之外，乱葬坟地还有其他蛊仙，而且不难看出，对方在这里的时间不短。　　　　隐修？就是不知实力如何，他能否啃下这块骨头。　　　　再者，枯骨老鬼心如明镜，那古魂门的小崽子也绝不会放过此等机缘。　　　　往坏处想，他通知门派请求增援，不论是他还是这里的正主都要吃不了兜着走，与十大古派作对，他们这些没后台的人绝讨不到好果子吃。　　　　而往好处想，无非三方争夺，亦或者……他可选择暂且观望，先与主人家合作解决掉那白起禾，就算他退让一步，仅获取些好处也是可以的，获得一个朋友总比获得一个敌人强，更何况这位可是就住在他隔壁，远亲不如近邻，卖他个人情，以后有难请他出手，他也不好意思拒绝不是。　　　　当然，那白起禾的身份就不便与他人明说了。　　　　想到这些，枯骨老鬼的手劲儿不由的放缓了许多，最后索性收回了自己的手，再次询问道，语气不知比刚刚好了多少倍：“让小友受惊了，不知你家主人现在何处？”　　　　说罢，摆出一副嫉恶如仇的样子，恶狠狠道：“那些个该死的家伙，不过小门小派出身，仗着有中州十大古派撑腰，肆意欺压我们，竟还敢打上门来，简直可恶至极！”　　　　溯摸着自己的脖子，远离了枯骨老鬼些许，听他说完才缓缓说道：“古魂门可不算什么小门小派，你被人打上门去，连累我等，现在又要拉我趟这浑水，真可谓居心不良。”　　　　被人戳破心思，枯骨老鬼没有丝毫尴尬，反而意味深长地看了溯好几眼，这态度，莫不是想翻脸？　　　　想想也是，对方既然知道了那白起禾的身份，自然会顾及他背后的势力，得罪十大古派和恶了他这个毫无后台的魔道蛊仙，孰轻孰重一目了然。　　　　“要动手你自己去，本……我家主人不会插手，如果你们想要这片迷葬桃花，也好，送给你们，反正也开不了几年。”溯面无表情，最核心的荒植迷葬桃花都快枯死了，就算他这几年一直在努力救治也没什么起色，这片桃花林，也就再能开上个三五年，已经不值得宋临费力经营了。　　　　呃？枯骨老鬼欲要动手的念头被强行压了下去，不禁为其干脆利落的决断感到吃惊。　　　　散修和魔修不比那些正道蛊仙，正道蛊师蛊仙们有家族或门派撑腰，只要肯下功夫，资源不愁来处，也不愁去处。　　　　他们则不同，需要自己拼，自己搏，成功细中取，富贵险中求，往往到手的东西，除非实在吃不下，是不会吐出来的。　　　　这片迷葬桃花林的可不小，就算只有三五年有用，那也是一笔不菲的资源，说放弃就放弃，也不知该说这人是勇气可嘉还是怂的一比。　　　　在枯骨老鬼看来，获得这么一个资源点，就算再得罪另外一个十大古派也完全不亏，就算无法将白起禾打杀灭口，他也完全可以将这些桃花收刮进福地发一波意外之财，到时候直接跑路古魂门还能死咬住他不放不成？　　　　唔？等等，枯骨老鬼突的反应过来，他能想到这么做，为何这片桃林的正主想不到，莫非……　　　　“你家主人不在？”他们闹腾了这么久都没人出来，可不是不在么，枯骨老鬼一时间有些无语。　　　　溯连续翻了好几个个白眼，在的话按照宋临那暴脾气就直接把你们轰出去了：“不在。”　　　　枯骨老鬼顿时哈哈大笑出声，使劲拍了拍溯的脑袋，随即笑声顿止，暗骂一声‘真他妈疼’后果断把拍红的右手收了回去，道：“小友真是有趣，今日你这朋友，我枯骨老鬼交定了，这事儿，我也有一定责任，为表歉意，就为你守这桃花林一次。”　　　　一个潜在的朋友，较之这一片快废了的迷葬桃花，枯骨老鬼很有远见的选择了前者。　　　　溯呲了呲牙，他自然是感觉不到疼痛的，但总被人拍脑袋，让他心中平白不爽：“随你的便，反正我要收拾东西走了。”　　　　说完，溯转身就要走。　　　　枯骨老鬼觉得自己好似发现了什么，一把将溯提了回来，阴笑道：“不知小友叫什么名字？今年多大了？”　　　　溯有些不耐烦：“我叫溯，没有年龄！”　　　　枯骨老鬼脸上的笑意更深了，果不其然。　　　　“你家主人是谁？”终究是个傀儡，与真正的人有一定差距，枯骨老鬼心中了然，这个叫溯的小家伙，不会说谎。　　　　溯皱了皱眉，不情不愿的答道：“宋临。”　　　　嘶！枯骨老鬼听到这名字瞬间懵了，宋老魔？！他不是死了么？
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第15章 乱葬坟地
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润城镇，一直是山西阳城县最繁华的城镇之一，富商巨贾辈出。沁河明清时称“洎水”，它如浸润，哺育了润城镇的人们。明末时，富庶的润城镇曾多次遭到流寇的袭扰，为了抗匪自保，润城修建了3座城堡：屯城、刘善城和砥洎城。几百年过去了，屯城与刘善如今仅存遗址，只有砥洎城基本保留了下来。日，住房和城乡建设部、国家文物局批准决定山西省阳城县润城镇为中国历史文化名镇。日，山西省晋城市阳城县润城镇被列为第一批中国特色小镇。[1]
润城镇乡镇简介
润城镇地理位置
山西省市镇，位于山西省阳城县城东7公里处，早在战国时期已是韩赵相争的重镇。古称“少城”、“小城”，因冶炼业兴旺曾称“铁冶镇”，明嘉靖三十八年改为“润城”。
润城镇环境
润城镇四山环抱，三水萦流。润城镇位于阳城县城东沁河东岸，樊溪由镇中流过。晋阳高速公路由村北经过，并设润城出口，南接晋韩公路，离侯月铁路线阳城站仅7公里。
润城镇占地面积72平方公里，全镇人口30519人，29个行政村，耕地面积21707亩，镇村企业332个，个体工商户星罗棋布，2004年各项经济收入105140万元，人均收入4010元，是润城镇政府机关所在地，自古以来都以历史文化名镇著称。
润城镇历史
砥洎城、东岳庙为省级文物保护，官家、商家大户建筑比比皆是。古为阳城四大镇之一，元、明以来，手工业和商业颇为发达，富商大贾迭出，文风鼎盛，科举人仕数冠于全县，人口多而集中。曾是阳城县首屈一指的文化、商贸重镇。
润城镇(图1)
现存有省级保护文物明代古城堡“砥洎城”，润城“东岳庙”（应为金代建筑），屯城“东岳庙”（金代）。并有春秋战国时期白启屯粮而得名的屯城村，
明代尚书王国光故居，影响八省的道教圣地天坛山，望川村的开明寺，上伏村、中庄村的汤帝庙等名胜古迹。还有抗日战争时期朱德总司令到润城时住过的姚家院，炸毁日伪碉堡的紫台岭伏击战遗址建设的紫台岭烈士陵园等，都是宝贵的历史文化遗产。
在这块丰腴的土地上名人志士层出不穷，明代政治家、财政家吏部尚书加太子太保光禄大夫王国光，清代汉学家、数学家，户部尚书张慎言，布衣诗人张晋等名满天下。这些先哲躬身实践，奠定了文化润城的根基。
润城镇,不仅是一座享誉久远的文化大镇、历史名镇、经济强镇、商贸重镇,而且是一个历史久远的旅游圣地,古阳城八景之一的“沁渡扁舟”,就是对该镇沁河沿岸风光的高度浓缩。
潮起洎水千层浪，风荡征帆一路歌。润城人民以昂扬的士气，豪迈的步伐，为把古镇建设成为富裕、文明、美好的三晋名镇、中华强镇而努力奋斗。
润城镇文史
润城镇樊山戴上帽，小城揭了鏊
润城镇(图2)
“樊山戴上帽，小城揭了鏊”是一句流行于润城数百年的谚语，久居润城的老人无人不知，无人不晓。但现在，好多年轻人却不明白个中道理。
可乐山位于润城村东部，海拔超过1500米，是润城东河的发源地。其主峰樊山距润城村约25公里。由于可乐山又高又大，在夏秋季节，阻挡了由东南向西北推进的温湿气流，产生积雨云，因而形成地形雨，
并且极易降暴雨，导致山洪暴发，东河暴涨。东河一旦暴涨，由于河道水位落差大，润城村内河道窄，常常给润城造成灾害。
城，即润城村。沁河沿村由北而南奔流直下；东河由东而西穿村而过，注入沁河，向南流去。润城村是明清两代太行山中的一个工商业巨镇，居民稠密，商贾辐辏，重修润城东坪玄武庙碑中所列捐金的店铺字号就有202个。据阳城《县志》载：“明清时期，润城村是泽、潞、平阳、河东、豫北一带最大的集贸市场。”至20世纪30年代，润城村东河两岸仍字号林立，店铺相连，作坊无所不有，各种饭店、地方小吃自然很多。其中有不少饭店以卖煎饼和油馍等食品为主，所使用的炊具就叫“鏊”。
在信息不发达、没有天气预报的古代，人们便根据经验总结成谚语来躲灾避险。在夏秋雨季，东河两岸的润城人都会把不常用的物品搬到安全的地方，只留一些必需的，以便于临时搬动。
只要樊山顶上乌云密布－－远在25公里之外的润城看到这种景象，就像给樊山戴了顶帽子－－东河两岸的饭店小吃摊点的主人，一边嚷嚷着：“樊山戴上帽了！”一边马上揭下鏊，封好火，收拾店内的东西往安全地带撤离。等到东河水落下去，或过了洪水季节，再重新搬回去做生意。这便是“樊山戴上帽，小城揭了鏊”。
阳城《县志》又载：润城“抗战前，商业居全县各镇之首，是全县铁货产销中心。行炉、经商颇为发达……总计百余家，五百余人，不少人远赴中国各地经营商业。日军侵入，工商业备受摧残，趋于萧条”，到20世纪50年代中期，润城村东河两岸的各种店铺已经不复存在。
20世纪70年代中期，润城镇“劈山改河”工程，迫使沁河从刘善山穿过，远离了润城村。夏秋季节东河暴涨带下的泥沙，由于得不到沁河水的帮助，便在村内的河床和东河以南的沁河故道里淤积起来。如今，就连那些店铺的遗迹也被埋在了厚厚的泥沙下面了。也难怪年轻人不知道，不明白这条谚语了。
润城镇东河阳铁牛报水情
润城镇(图3)
很早以前，沁河时常泛滥，两岸百姓饱尝水患之苦，特别是沁河最下游的木栾店（今河南省武陟县）的百姓更是防不胜防，生命和财产受到严重威胁。怎么才能早点知道沁河上游涨河的消息呢？
沁河发源于山西省的沁源县，流经沁水、泽（今阳城县）等县到河南省的木栾店流入黄河。东河阳村（今上伏村）位于沁河东岸，是历史上文明之乡，村西的河岸旁有头铁牛伏堤而卧，双眸直盯河水，注意力十分集中。它神态逼真，活灵活现，引得路人止步观赏，抚其头，摸其身，铁牛浑身绽放光芒。
传说，这头铁牛是镇河之神。其实是人们精心设计的“水位计”。那时候，每到汛期，东河阳人就根据铁牛与河水之间的距离来判断沁河水上涨的程度。
当时东河阳老少都会背诵这样一首民谣：河面加五尺，木栾百平常。河面加一丈，木栾水进埂。河面加丈五，城外没田鼠。河面加两丈，木栾堵城门。河面加三丈，洪水打城墙。河面涨到铁牛跟，木栾告急人躲光。河面涨到牛身上，不见木栾见汪洋。
沁河水在太行山间弯弯曲曲地流淌，从山西的东河阳村流到河南的木栾店需要三天时间，而东河阳的人徒步抄捷径到木栾店报水情只需两天。行人仅比洪水早到一天时间，这一天的时间虽然并不充裕，但在古代通讯不发达的条件下，却能使木栾店的人提前得到情报，提前做好防洪准备，减少不必要的损失。报水情一事，晋豫两地人早有协议，双方恪守诺言，按约行事。
每年汛期，东河阳人就派人在铁牛身旁监测沁河水情，不分昼夜轮流值班，按事先约定的报水情标记，分别派人陆续步行到河南木栾店报信。
木栾店人非常感激，对东河阳来的报信者盛情款待，直到洪峰到来送信人才返程以表诚意。木栾店地方为表示谢意，每年腊月总要带着一帮人来慰问。东河阳人以隆重的方式接待来宾。共同话古道今，互叙友情。两地人就这样友好相处，代代相传。
直到如今，老人们谈到铁牛报水情的故事，眼前还仿佛闪现出古代东河阳的顽童们骑在牛背上嬉戏的情景，耳际还仿佛回响着那天真可爱的童谣：
大铁牛，报水情，我去木栾送信信，
木栾赶紧堵城门，气坏河里老妖精。
润城镇百年奇联
上佛村的官桥院有一处古建筑，造型别致，华丽高雅，格外引人。官桥院的大门两边的墙角上镶立着长方形青石条，右边青石上有一条阴刻上联“北水南流东西两岸上下佛”，而左边青石上却是光净平滑，无有一字。只见上联无有下联，这是怎么回事呢？
相传，大约在清嘉庆或道光年间，上佛村西门外交通要道边“官桥院”落成，村中里社请本村文化名人李焕章题写对联。李焕章是本村李姓第12世传人，精于私塾教学，颇通诗文，笔力精湛，撰写楹联很有造诣。他欣然点头应允，但并没有立即动笔，而是专门来到官桥院实地查看，寻找素材。他站在新建的阁楼门前仔细端详，而后又漫步到不远处的龙券上（路桥），放眼望去。
他望望沁河西岸的邻村下佛村，又看看东岸的故里上佛村，顿来灵感。只见他突然手舞足蹈，满面悦色，大声喊道：“好！好方位！”惊得许多路人驻足相看；又见他甩袖疾步离去。回到家中，他速至案前，提笔书出“北水南流”四个字。妻子见丈夫眉飞色舞的神情，笑道：“您写的字真漂亮，好像沁河在纸上啦！”“你真说对了，”李焕章兴致勃勃地说，“我就是在写沁河呢！”妻子见丈夫雅兴未尽，
接着问道：“下面您还写什么？”李焕章神秘地对妻子说：“你猜猜看？”这时候，紧跟而来的社首笑着说：“我猜你写罢一河该写俩村，对吗？”“对、对、对，快来坐，快来坐！”李焕章边说边挥笔一气书出：“东西两岸上下佛。”老首社坐等下联，李焕章却说：“不写了，让喜爱舞文弄墨的人都动动脑筋吧！”
因此，官桥院阁楼大门上就只有上联而无下联。数百年过去了，迄今也没有人能工整地对出下联，真可谓百年奇联成趣谈。
润城镇硫磺工业
润城镇简介
硫磺冶炼是润城镇最早的化学工业，这里硫磺、煤炭资源丰富，冶炼历史悠久，硫磺质地纯正，晶莹剔透，上世纪60年代至80年代畅销国内外。
润城镇历史
润城镇的硫磺冶炼工业以刘善为着。早在隋末唐初，这里就已经有了冶炼硫磺的手工作坊。到了明初，又创造了土窑生产硫磺的技术。后来，又发明了“天地罐”冶炼法，即：用高约2.8尺，直径约1尺，口小肚大的两个罐，将硫磺矿装入一罐中，倒扣到另一罐上，用麦糠泥封住口，周围放上碎碳，将碳点燃后用火烧烤，罐内的硫磺矿经过一昼夜的烧烤，矿中的硫磺便熔化流入下一罐中，待冷却后即可取出。
这样炼出的磺产量虽低，但质量甚佳。这种天地罐技术，是中国炼磺史上的一个飞跃。比宋应星《天工开物》中记载的炼磺技术还要先进。
明清之际，硫磺大量用来制造火药，抵御外来侵略，这自然促进了硫磺工业的发展。民国初，硫磺除用于制作火药外，还大量地用于化工产品的生产，硫磺需求量逐渐增加，因此，当时刘善村大大小小的炼磺业星罗棋布，成为当时经济的主要支柱。这个时期，刘善村及周围的炼磺专业技术人员很多，硫磺冶炼业也推广到周边村庄，民间开始大量炼磺，生产技术也有了重大突破，将原来的“一炉两罐”的“天地罐”冶炼法改造为一炉三罐，大大提高了生产效率，也提高了出磺率。
上世纪50年代末，刘善上西沟的一片炼磺小厂收归阳城县二轻局经营，开始了大规模的土炉炼磺，每月产量可达120余吨，国家定点收购，供不应求。南寺后一片的炼磺小厂收归公社经营。当时的刘善村民几乎平均每家有一人在磺厂上班，每天可得到五六毛钱的补贴，比其他村一个劳力一天的工分值还要多。在周围的村中，刘善村可称得上是富甲一方。
新中国成立后，润城镇境内硫磺工业大规模发展，先后出现过庄河口地方国营磺厂、刘善上西沟县营磺厂、河头公社办磺厂、水泉沟公社办磺厂、门楼底公社办磺厂、南寺后公社办磺厂、北音村办磺厂、青山崖下庄村办磺厂，小柳沟润城村办磺厂、延沟润城村办磺厂、曹堆贝坡村办磺厂等十多处硫磺冶炼工厂，成为当年润城公社和一些大队的主要经济支柱，为润城的经济发展作出过重要贡献。
现在，由于市场的疲软和对环境的污染等原因，硫磺冶炼业在润城销声匿迹了。当年，硫磺冶炼业在为润城人带来经济效益的同时，也污染了环境，大量的有毒气体在空中扩散，大量的废渣倾倒在河滩沟岔，毒化了的土地二十多年过去了，还没能完全恢复。我想，随着科学技术的不断发展，一定会出现更科学的硫磺冶炼技术，丰富的硫矿资源还会造福于润城人民。
润城镇自然资源
润城镇神奇的梭罗树
“天上梭罗马沟栽，树大根深三百载。蚊蝇不近有蜂采，阁老奇树引人来。”这首诗写的就是润城镇东山村马沟的梭罗树。这一棵神奇的梭罗树，高数丈；树干粗，须四五个人张开手臂才能合抱住；树冠庞大，足足可以覆盖三四分大的地盘。整棵树看上去就像一把撑开的巨伞。树叶的形状呈梭形，它结的果实也煞是好看，状如梭子，有单个的，有成双成对的，还有三五一簇的，看上去像小巧玲珑的宝塔。果实表皮呈灰黄色，如同一层没有毛的骆驼皮，剥去外壳，里面露出一个浑圆的球体，大半球为深红色，小半球为浅棕色。梭罗树的神奇之处就在于它的树阴所覆盖的地方，居然找不到任何蚊蝇、蚂蚁，是人们夏天乘凉的好去处。
润城镇梭罗树
传说，梭罗树是天上的神树，它秉天地之灵气，种子发芽出土，一跃就是五对叶子，五寸高。然后一年长一次，一次跃一尺。梭罗躯干伟岸，风姿婀娜，叶色浓绿，花素香清，蚊蝇见而远避，蜜蜂聚而成云。它浑身是宝，其根其皮，其花其叶，均可入药治病，泡水久饮可以延年益寿，长命百岁。
说起这棵梭罗树的来历，还有一段美丽的传说：原来，月宫中长着两棵高大的神树。一棵是桂花树，桂花树香飘万里，吴刚就坐在树下酿酒；一棵是梭罗树，梭罗树长生不老，嫦娥就坐在树下织布。有一天突然刮起了大风，八天九夜不停息，把桂花树和梭罗树的种子吹到了地上，从此以后，人间才有了珍贵的桂花和梭罗。桂花来到了中国，梭罗却漂洋过海去了外国。
润城镇景点
润城镇永宁闸
从庄河口溯樊溪顺流而上，过下庄，穿中庄，便可看见上庄境内一座雄伟壮观的城门门楼样建筑。它横跨樊溪两岸，通体用朱红颜色粉饰一新，虽跨度不过十米，但那种背山临水、巍然矗立的气势却非同一般，一见之下颇让人内心涌起无限敬仰之心，这就是永宁闸。
沿樊溪自下而上看去，永宁闸高大坚固、气势恢弘。左右两侧有耳房，正中高高耸起宏伟的闸楼。闸洞高约七米，加上闸楼，约有十二三米高。左右跨度约十米，厚度也达十余米，用巨大的城砖筑成。闸洞顶上，前后八根木柱撑起巍峨的楼阁，雕梁画栋，古色古香。楼阁顶上，金黄的琉璃瓦在阳光的照耀下闪闪发光，屋脊两端的龙头栩栩如生。
闸洞右侧有一株古松，主干松皮老裂，曲折盘旋而上，状如虬龙正欲向天空腾飞而去。据说，这古松还是一棵仙树呢！古松与闸壁之间，有大小石碑六座，记录着兴建和修缮此闸的情况，由于年代久远，字迹大都模糊不清，难以辨认了。
东岳庙献殿
穿过永宁闸闸洞，往右侧大概七八步远，转过横截面，有一窄窄的甬梯，直通闸顶阁楼。顺梯而上，再进楼门，便可见当年的建筑情况。楼道也是窄窄的，约可容两人并行。栏杆、屋檐隐约可见当年雕梁画栋的繁荣景象，看着那些依稀可见的痕迹，不禁令人平添许多对往昔沧桑岁月的追忆。
走到楼道正中右转，便见阁堂，前后再无门窗阻隔，大有风清气爽、倚栏观景的文人墨客情怀。阁堂左右墙壁取“二龙戏珠”之意绘有同样的壁画。细看那双龙，血口大张、利爪尖牙围着一珠，彩绘着色均匀，气势宏大惊人；笔劲透墙而出，似欲破壁飞去，几乎让人怀疑是南北朝时期梁朝的著名画家张僧 所作。阁堂两侧分别有一间小房，布局相同。小房靠闸两端的墙壁上，还清楚可见当年的拱门。
站在闸顶阁楼，俯视河床，不由得就会想起曾经那汹涌的河水如何经过这闸洞的情景来。我不晓得当初为什么给此闸命名为“永宁闸”，如今看来，确实有让河水永远安宁，愿上庄长治久安的意思。
润城镇润城东岳庙
东岳庙后宫
创建于大金之前，占地3600平方米，规模宏伟，三进三门，整个建筑由庙门、钟楼、鼓楼、过殿、偏殿、东西配殿、舞楼、献殿、正殿、后宫等组成，琉璃屋脊、兽头、瓦，可于北京故宫媲美。现存献殿、正殿，配殿和后宫，属省级保护文物。
润城镇上庄村牌楼
大明王朝的金銮宝殿里，曾端坐着一个上庄人，他就是本文开头提到的王国光。正是王国光的成功，一石激起千层浪，在学人心中激起圈圈涟漪。学得文武艺，货与帝王家。于是，这个时期形成了“读书可荣身，耕冶可致富”的重教入仕文化，历经两个朝代数百年而不衰，留下了“郭峪三庄上下佛，举人秀才二千五”的民谣。
上庄村牌楼
那些进士和举人们，在居官期间或致仕以后，为光宗耀祖，也为官场应有的排场或致仕后的舒适生活，不惜大把金钱，营造理想的安乐窝。依现时的上庄为例，其古建民居最早的是明代成化年间。这期间，白巷里诞生了第一个举人，叫王遵，是王国光的曾祖父。他是个绅士，自然有钱，大概就是从他开始，注重建筑文化，营造理想的人居环境，从此拉开了古建筑群的序幕。王国光修建了“天官府”，由尚书第、司农第、王氏祠堂等建筑组成，王国光侄、湖广参政王淑陵修建了进士第；王国光之孙、山东参政王征俊修建了望月楼、参政府、厅房院、仰山居等建筑；民国年间时任山西省绥靖公署秘书处副处长樊次枫修建了樊圃新院、樊氏宗祠、花园等建筑。历经四百余年，上庄终于建成了群山环绕，绿水串珠，四合院星罗棋布，望楼高耸云天，颇具几分江南水乡特色的建筑群落。这就是耕读文化与自然天成之趣融合中形成的独特村落布局，居住著名臣、硕儒、巨贾极其后裔。当我们用文化的目光欣赏这些建筑时，你就会发现许多文化的奥妙。
润城镇王国光故居尚书府
王国光像，其一，精致小巧－－不事张扬的儒家风范。我们山西有三个文化地域组成，晋北属游牧文化地域，牧民结束了依水草而居后，住宅环境狭窄；晋中属商业文化地域，有“通四海、达三江”的扩张意识，占地广阔，一套连环院占地几十亩、上百亩。晋南、晋东南属农耕文化地域，由于土地的金贵，占地普遍不多，就是有权有钱人修房盖屋，也是小巧玲珑，一座或几座四合小院，占地不到极少。加之读书、作官者，有含蓄深沉，不事张扬，讲究内心欢愉，抑制外在威风的儒家文化心态，其宅院就相对精致典雅，结构严谨，不求宽大，高峻威严，有积极向上的强烈意识。因此，二至三层小楼较多，二至三进穿堂院为主，风格一致，浑然一体。又在地势较高的地方，修建高耸的望月楼、听泉居。王国光修建的“尚书第”，只有东西两院，宽20.3米，46.3米，折合0亩0分。难道是他没钱修建更大的宅院吗？
其二，崇尚自然－－天人合一的思想境界。上庄村三面环山，中间临水，这就形成了“山环水抱必有气”的传统风水格局。山势既定，不可更改，就以山为本；村中有水，成为建筑的中轴线，就以水为魂，山水田园特色就这样形成了。顺坡势而建的深宅大院，栉次鳞比，楼台亭阁，相映成趣，雕梁画栋，蔚为大观。自上而下到樊溪边，又自下而上，延伸到对岸的南山坡。整个建筑群以跨樊溪上一座拱圈式门楼为高亢的休止符，真是凤头豹尾，气势非凡。自下而上，又暗合了“芝麻开花节节高”的谚语。从中不难看出崇尚自然、师法自然，重视天人合一，以人为本，强调人和自然统一的文化韵味。登高观赏，气势磅礴，十分壮丽；细看格局，呈棋盘状，非常科学；个体考察，阖家团聚，其乐融融；小中见大，出奇制胜。上庄村的古建群落在美学、科学、人伦学、精神学和哲学的追求上，布局严谨，整体和谐，都是典型的农耕文化产物。布局严谨，整体和谐，
其三，外观封闭－－排外聚内的防御意识。中国古代社会动荡，宗族之争、民族战争不断，村落的选址和建筑特别强调防御的安全，背山面水，地势较高处易守难攻，形成村落的天然屏障。上庄村就是这样，三面环山，挡住了入侵者的步伐，也挡住了凌冽的西北风；中间临水，又是一条防御线，也方便了两岸百姓的生活需要。古建筑群布局严谨，整体和谐，有着对外排拆，对内凝聚的文化心态（这是中国北方四合院的普遍特性，最典型的是润城的砥洎城）。街巷深邃，使人感到神秘；楼阁高耸，既可赏月、听泉、观水，又能了望敌情，积极防御。不少府第有大门、二门、三门、暗门，院中有水井，对外防御，对内交流，生产、生活、礼制的功能齐全。这是地处中原的农耕文化与西北游牧文化碰撞的产物，它的形成已有数千年历史。
其四，耕读仕商－－提升文化品位的建筑理念。前面列举了上庄数位名臣及其建筑，想说明这样一个观点：提升村落文化、经济品位的重要因素是以名人的多少为突破口而呈现出来。明清两代，上庄村诞生了进士、举人各5名，贡生、秀才上百名，还有为数不少的商人、巨贾。表现在建筑上，王樊两族宗祠、尚书府、进士第、司农第、参政府、樊圃新院等。衬托这些建筑的是高大的门楼，竖立在巷道的入口处。其用意是以彰科甲，具有功利性和审美性的双重特性。在这双重作用下，产生了人文景观和物质景观。前者的标志是科举入仕、诗文书画、民间传说、地域风情。入仕者不乏名宦、诗人，如入仕者王国光，有诗集《王疏庵率意稿》、经济学专着《万历会计录》等著作流传；未入仕者王豫泰、樊大基等是当时的名诗人，有诗作流传至今。樊家没有出过进士、举人，却是当地名商，在省内外开店铺几十家。后者的标志是商品流通、生产技术和建筑遗迹。樊圃新院十分气派，严丝合缝，象征着财不外流，四水归堂，充溢着森严的防范性。
上庄古建筑群在中国乡村独具特色，被专家誉为“北方民居建筑的一颗明珠”，其文化意义值得深入细致的研究。本人不是建筑学家，写出这篇粗糙的文章，旨在抛砖引玉。
润城镇砥洎城
“砥洎城”防御性规划与功能探析
山西省阳城县10公里处的润城村，至今保存有一座两万余平方米的古堡寨聚落－－“砥洎城”。砥洎城取位于沁河河心一天然大砥石上，三面环水，南依村镇。沁河在这段又叫“洎水”。远望其城，恰如砥柱，巍然屹立，击水中流，因而得名。它以“居住”为本，“防范”为卫，因地制宜地构成住、防合一的聚落体系。本文试从两个层面上，就“砥洎城”防御性规划作初步探析，祈恳专家学者斧正。
独擅胜场的防御建构－－“硬”防卫体系
城依砥基形势，如龟似鳖，坐北朝南，占地23000m2，周长704m。它依岩为垣，因涧为池，三面环水，形势奇险，为防御之天然屏障。在我国古代以平面作战为主。砥洎城御敌之规划，建构层次也依此规律，由外向内分四级大体呈水平向展开：护河－－城墙－－街巷－－宅院。
第一层级，沁河天然屏障
砥洎城构建选址的艺术别出心裁，择址标准都与现代科学技术相暗合，在意境上追求的是宽广水阔，生机盎然和恰如其分，在视觉效果上给人以美感和享受。它巧借沁河河心一大砥石，使之三面临波，造成得天独厚、易守难攻的地理条件之优势。给入侵者造成天然的地理障碍和心理畏惧因素。民间有句俗话：“宁隔千山，不隔一水。”三面滔滔碧波，胜似雄兵百万，砥洎城巍然屹立，乐在其中，“不怒自威”。给人以凌然不可侵犯之气势。南面城门着陆部分，左右炮台高耸，火力层层封锁，且只占城周的四分之一，“可集中兵力一向”收到事半功倍的防御效果。
第二层级，城墙整体防御
砥洎城全景
城墙是砥洎城等级最高，作用最直接的防御建筑。大凡城墙，砖石砌建，土垒夯筑者屡见不鲜，而在此处以炼铁坩埚筑城，坚固异常，实属筑城史上罕见。其被誉为“水围城”、“蜂窝城”和“坩埚城”既体现了古代此处冶炼业的发达，又记载了民间因地制宜、利废为宝的绝妙创造，设计者虽不见得有什么强烈的环保意识，却体现了恤民之本，简约实用的绝好理念！
砥洎城南面外墙用青砖垒砌，高约10m，临河东、北、西外墙选用石灰石和河卵石，高约16m。周围内墙多用炼铁坩埚，浆砌一律以石灰和炼铁渣调浆，其坚固程度胜过当今的水泥沙浆，且经过不断钙化愈久愈坚。一行行坩埚纵行排布，虚实相生，整齐而富肌理之美。城墙设有炮台、望楼、垛蝶、藏兵洞等，环城路与城门楼相通，可环城巡视。堡墙一方面“昼防流寇，夜防盗贼”，同时亦防风阻水，承载多种功能。
南门为其城初建唯一出口，城门楼三层，高15m，额书“砥洎城”。下层城门洞过道设内外两道城门，其间西侧有门房，外层城门之前原有一道铁闸，58年淹没在“大炼钢铁”的红流中。中层是弹药库，内存大炮、抬枪、鸟枪、火药铁沙，火箭炮、飞碟等传统武器装备。直到解放后依然保存完好。顶层城楼四面开窗，内悬一铁钟，供日常计时，遇匪患报警之用。
由河卵石建筑的城墙
清顺治年间在城北低洼处石坡上，拓出二亩多地，城内居民集资修建了瓮城及北门，即“水门”。使南北脉气贯通，也方便了居民洗濯。门额“山泽通气”即印证了修建的初衷。水门楼为五层建筑，最上层为“祖师阁”。每逢洎水涨潮，波涛滚滚，凌然阁上，观水之浩浩，感人生之戚戚，百感顿生。南北两门，两种营建，两处景致。水门内城壁上次弟密布的小窑洞，为典型的“蜂窝城”，是古时养马和驻扎护城兵丁的地方。这里和城门楼，各处炮楼，环城路浑然一体，护城兵丁的各项活动可与居民无扰。
城内备有水井、碾磨，在解决居民饮食、饮水的同时亦是防御敌人火攻的考虑。
第三层级，内环巷道建构
堡寨内整个路网布局形似迷宫，与其它官方营建的城堡中严整的道路结构相比，更贴近了自然村落的特点。城内通道错纵排布，自然形成十大街坊。道路皆为“丁”巷，而无“十”字巷口直穿，这是出于防御与风水的考虑。大小“丁”字巷又与内环路、环城路巧妙相连，东西内环路和城内“丁”字路各设一道端巷（俗称袋状路）有进无出。巷道空间曲折多变，处处展示着理性的色彩，显示着“八卦”的神秘。这是一组对外排斥，对内凝聚的路网格局。由于地基局限，建筑密集高大，墙高巷深，街道更显狭窄、幽邃。巷道幅宽较窄，本身就是防御措施之一。各条巷道少有笔直，通过曲折、坡度、宽度等的变化，给人以丰富的方向感和排它性。陌生人乍入其中，百折迂回，如入迷宫。对于熟悉地理的人，此多变的巷道恰又似隐形路标，具有强烈的识别导向性。关键巷内还设有街门和过街楼，有专人把守，层层把关，处处设防，万无一失。
城墙内侧内环路与各“丁”字巷口相连，并与城墙顶部环城路一同构成双重立体“视控”体系，便于防御和监视敌人，这是重视防御移动性的一种考虑。从分级防御观点来看，也是城内街网构成的更高层次。底层内环路亦可作兵力调动的马道。便于快速直接地投入外围战斗，减少与村内的交叉干扰。
第四层级，独特宅院串连
城内民居整体规划布局形成于明代。其中“张府”、“师帅府”、“鸿胪第”、“张敦仁故居”等皆为名门望族。城内每户门额皆有题字，且书气不凡。院落一般为两进或三进，一律青石叠基，青砖砌墙，灰瓦盖顶。厢房高为两层，檐廊以悬梁出挑；正房呈三层的阁楼，望楼则为四层，明间和稍间封以格扇门窗。宅院以独特的比例创造出宜人的空间气氛，加之门窗、外廊、拱柱、封檐、瓦脊等木石构件的精伦雕刻，更透出几分古朴与秀雅。从安全防卫的角度讲，砥洎城的防御性更注重营造细节上的处理。如封闭内敛的安全感体现在厚高而坚固的住户外墙上，或无窗或只开小窗。由于地界紧缩，院落窄小，数楼并建，亦与防御功能的强化直接相关。有的院落上房角楼高起作“望楼”，兼有看家护院功能。最为绝妙之处在于其院与院之间在厢房或不显眼处留有暗门。街坊内的院落可以互相串通、道路隔开的街坊又有“过街楼”相连。堡寨内院落地下建筑颇多，有的地下建筑深达三、四层，以足踏之嘭嘭作响，证明下面仍是空的，且有通风系统。形成最内层级的立体防御体系。平日各户自成独院，一旦险情发生，则串连成一统，并可转入地下。使局外人看来扑朔迷离，神秘莫测，再加上过街楼、望楼的监控作用，更能有效地牵制来犯者，村民可利用处处机关。保护自己，打击歼灭入侵者。
砥洎城择址于太行、太岳、中条三山之壑，樊河与沁河两水之间，四壁青山层层环绕，三面碧水滔滔迂回，为天然之大格局的“风水宝地”。一般而言点穴堪舆讲究“藏风避水”，采取消极的、顺应天时、地利的态度选择风水地。而砥洎城点穴却因地制宜，独创新意。以积极的态度“迎风劈水”，在千米宽的沁河床上，巧借河心一大砥石筑寨建城，易守难攻。其城似龟，金龟探水；其村若凤，凤凰展翅；又如舟船，击水中流；路网布局，展示理性。整个城池东北高西南低，巽门坎主，坐阳朝阴。城内院落皆按八卦方位为序，以及封闭的堡墙，双重的城门，水门的瓮城，皆为藏风纳气之考虑。后加修的水门，也是从风水经营出发，为疏通脉气而为。风水术的运用，除迷信色彩外，也有不少闪烁科学光芒的内涵。它重视的是选择良好的生态环境，加之有效的地利之优势，使人因借天时在自然万物中获取保障。
润城镇藏兵洞
砥洎城人稠地窄，院宅密集，但同其它传统聚落一样，庙宇及宗祠建筑不仅未因地基紧缺而逊色，反而数量更多，规格颇高。这是人们于动乱时强烈的求安心理，在精神层面上的恰切表达。
在这个小小的弹丸之地，分布着“关帝庙”、“黑龙庙”、“三官庙”、“三圣殿”、“土地庙”、“文公祠”、“丰都殿”、“雷神殿”、“黄禄殿”、“文昌阁”、“祖师阁”、“白衣洞”等庙宇，可以说，民俗意义上的各路诸神应有尽有，各司其职，庇佑城寨安康，整个城池弥漫着神圣不可侵犯的威严。同时从庙宇的经营规模与位置安排也可反映出精神上的需求层次。“文昌阁”和“关帝庙”两组规模相对较大的建筑前后相邻，占据着城寨的“中心位置”。如此安排，于前者反映城中众多书香仕族对“文昌公”的崇仰；而后者则表现出寨内人对关公这位心目中的保护神的虔敬。与城寨物质实质上的防御相对应，人们将精神上的安全寄托在关帝身上，突现出堡寨的防御象征。
《汉书·五行志》记载：“简宗庙，不筹祠，废祭祀，逆天时，则水木不润”。砥洎城人也同样重视对祖宗的祭拜，城中亦有张家、王家、郭家等各族祠堂的分布，显示着宗祠文化的浓重色彩，祈愿先祖的护佑。
润城镇砥洎城地道
堡寨中从聚落到住户各个层次广泛分布着大量形象各异、作用相似的象征性、标志性的精神构件，如铁牛、石狮、石鼓、石匾、泰山石敢当、影壁、鱼跃龙门、风水楼及瓦当、屋脊兽头、门额等多处吉祥纹样，都起着驱邪镇宅和调节气场的作用，寄托着居民期求保佑和禳灾祈福的美好愿望。它们分布在空间的各个节点，无处不在潜福点化，丰富着聚落的精神防卫系统。
防卫的虚象效应
这是指通过领域性和可视空间的组织，对建筑外部空间巧妙布局，使居住者产生心理安全感，而使入犯者自生怯恐心理的防御对策。此种“攻心战术”可为今天的建筑设计提供思路，有助于营建人性化的安全防卫空间。
首先，强调深度围合的聚落防御思想，对砥洎城而言可谓发挥致极。按照美国建筑师简·雅格布斯的理论“密度稀疏并不能保证使居民摆脱犯罪和担心，相反，适当的高密度却能给聚落带来活力。”砥洎城内各院落既互不干扰，又邻里相依，使居民消除了无助的畏惧感。
润城镇坩锅城墙
其次，过街楼、地道、街门及望楼的设置之绝妙，作用正与杰雷米·边沁的“全景监狱”相吻合， 由于入犯者无法确定监视者是否在内，因此他必须将监视当作恒久与全面的督察而注意自己的行为。其完美在于虽然无监视者出现，但它在入犯者看来却象时刻注视的眼睛，使其欲为而不敢为之。
物质与精神双重防御体系相辅相成，创造了“砥洎城”卓绝的文化个性，这珍贵的文化遗产记录着一定时代背景下特殊的建筑形态，故有着非常的研究价值和游览观赏内容。同时在安全防卫方面的探索，对今日之规划与建筑设计有着不容忽视的现实意义。正当中国大规模的现代化建设之际，城镇化进程迅速改变着在城乡面貌，传统的村镇民居正面临着解体的边缘。在这样的背景下，我们或许更应该抽暇回顾一下前人千百年来营建家园的经验，梳理亦保留那些正在消失的财富。
润城镇天坛山
天坛山位于润城沁河西岸的刘善村。为一道教名山，自隋朝恭帝年间至今，历经一千三百多年沧桑。相传是唐贞观十三年太宗皇帝和明万历神宗皇帝在此筑土为坛，报天之功，辟场祭地，报地之德的封禅之地。与王屋山遥相呼应，历来是闻名晋、冀、鲁、豫、徽、浙、苏、秦八省地的道教朝拜圣地，更是游览的好去处。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”天坛山巍峨岐秀，山环水绕，自然与人文、宗教与哲思有机交融。观其形，自然造化，鬼斧神工；体其神，人文聚结，意蕴无穷。宫观建筑超凡脱俗，出神入化，既保留了自然山林的宏伟秀丽，又体现出风水宝地的绝好气韵，可谓地设天成。农历三月十五天坛山传统庙会，历经千余年经久不衰。既是佛、儒、道三教合一的朝拜圣地，又是商贾汇集，杂家大全，为中国北方经济、文化、民俗相互交流的重要场所。
润城镇文化特色
润城镇(图4)
“放旷归来春复春，故乡山水故乡情。笙箫谷口新翻调，鸥鹭溪头旧约盟。湖海胸襟应让我，夔龙事业且输人。闲中还欲求仙术，携手逍遥八洞宾。”
这首优美的诗是明代万历年间吏部尚书王国光罢官回村后所作。诗中既抒发了作者的苦恼，又讴歌了家乡的美景。200多年后，上庄一个叫樊大基的诗人也对家乡的美丽歌道：
“三里桃花五里楼，黄莺啼处绿杨稠。周遭碧玉樊川水，绕过龙泉入沁流。”由此可见上庄村的美丽景色。
从庄河口溯樊溪而上，就是古称白巷里的上、中、下三庄。这里不仅自然风光迷人，而且有着灿烂的历史文化，明清时诞生了进士、举人各15人、诗文家数十人。在那个时代，当知识分子只有走科举入仕这一座独木桥，方能报效家国时，白巷里的好儿郎们从可乐山下意气风发、昂首挺胸地走出来，走向了五湖四海，走向了封建王朝的金銮宝殿。他们留下了政坛上的不朽业绩、文坛上的动人绝唱，也留下了这一大片充满文化韵味的古建筑群。
漫步在三庄古老的街巷中，满眼是明代的青砖清朝的瓦，古老的匾额门楼上挂。随便走进一个古老的院子，首先看到的是麒麟上墙，狮子把门。于是，仿佛走进了明清时代，与那达官贵人们对话，企图揭开尘封的历史，破译白巷里经济、人才与建筑兴旺发达的密码。我终于明白了，这里的矿产资源十分丰富，有煤有铁有石灰石，冶炼业十分发达，富家大户比比皆是。经济基础决定社会意识，有钱了，就让下一代读书、作官，满足修齐治平和光宗耀祖的人生向往。
润城镇民俗民风
润城镇天坛山庙会
润城镇(图5)
每年的三月十五天坛山庙会，适逢“五一”黄金时节，天坛山旅游公司全力举办三月十五庙会弘扬优秀传统文化，欢迎四面八方来客登坛发展旅游经济。观青峰万仞儒佛道灵光聚天坛神佑万民之灵山，赏碧水一湾天地人福禄汇沁流超越千秋。
古时候，因为科学技术不发达，卫生条件差，医疗条件跟不上，一旦传染病发生，便很难控制，难免会出现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的悲剧。为了避免灾难，人们常常依靠神灵来保佑一家平安。“冲瘟”便是古时“防疫”的一种形式，而王村的“冲瘟”别具一格。
相传每年正月初五是“五瘟爷”的祭祀日。这一天，全村家家都要敬奉“五瘟爷”，在家里上供、烧香，求“五瘟爷”保佑全家一年平安，不得任何疾病。
这一天，灵泉观道士身着法衣，敲着乐器，沿街挨户“冲瘟”。一行人中，有四人抬着“瘟船”，左右跟随有小鬼、判官，小鬼身穿黑圪桶，头戴白高毡帽，白脸，长舌，左手提着铁绳，右手拿着铁刺圪朵；判官身穿香色紫蟒，头戴长翅，两鬓插飞，黑脸含白，獠牙巨齿，手持七星宝剑，看了真叫人毛骨悚然。还有收供品的随从，身背钱褡。走到哪里，“瘟船”停放，道士诵经，小鬼、判官进入住户。在住人的房间，每家每户都要献上供品，上香磕头。然后，小鬼抡响铁绳，挥舞铁刺圪朵，判官抡起七星宝剑，由内往外赶，口中还念念有词：“呀－－呀－－呸－－”，声音十分吓人，好像是真的在捉妖除怪，背钱褡的人顺手将桌上供品拿去，算是酬劳。东家还要将满院房门大开，让冲瘟表演依次进行，生怕遗漏一间房、一个角落。小鬼、判官一出门，东家赶紧放炮，以图吉利。
有的人家为了孩子平安，还要让孩子过“瘟河”，就是从抬的“瘟船”上通过，意思是把灾难疾病都掉到“瘟河”里，来消灾免难。过了“瘟河”后，由家长往船里丢些制钱，道士给念段经，据说这样便可消灾免难。
“冲瘟”年年搞，生老病死时时有，但人们仍执迷不悟，都想图个吉利罢了。随着时间的推移，社会的进步，科学的发展，人类觉悟的提高，再也没有人相信“过瘟河”、“冲瘟”能消灾免难了。
砥洎城金船
砥洎城位于润城村北，沁河三面环绕，东北处的城墙之下，河水深不可测，鱼龙出没，因和墙头黑龙庙上下呼应，人称黑龙汪，也叫黑龙潭。
润城镇黑龙潭
相传，很早时候，此潭经常于月圆之夜万籁俱寂的三更时分，在水面浮出一条金船，金光闪闪，十分诱人。半夜走路的人见过，看西瓜的老汉见过，就连看黑羊的小孩也说看见过。只是等有人跑到河边时，却又什么都不见了，像是恍惚之中，朦朦胧胧。这一奇特景观，传来传去，不知传了多少个年头，传了一代又一代，都知道砥洎城下的黑龙潭里有一只神秘的金船。它究竟是怎么回事？没人去追究，善良的润城人把它当作镇寨之宝倍加爱护，把它当一方神灵供奉。
有那么一年，据说是民国年间，润城来了两个外地人，后人都说是南蛮子，在镇上游来走去，经常夜半三更不睡觉，或在城头转，或在河边游，像是寻找什么。时间长了，寨里的、寨外的村民琢磨出一个问题：这两个家伙是不是想盗金船？那可是个宝，是保护咱砥洎城的镇寨之宝呀，说什么也不能叫南蛮子给盗走！女人们每到十五前后就满斗焚香，祷告金船不被破坏，男人们则在这个时间巡逻守夜，以防意外。说也奇怪，那金船像懂得人意似的，或者真有灵气，知道有人要寻事一样，好多个月圆之夜总不见它出来现形。人们渐渐地放下心来，也不那么戒备了。
那两个人费了不少的心思，总不得空，不是有人防守，就是船不现形。反正只要有人在岸边走动，金船瞬间就会消逝。那两个人会点邪门歪道，在砥洎城内串来串去，在一个厕所后边找到了一根丈把长的旧竹竿，不知有多少个年头了，外皮发黑，杆体崩裂，倒是还算结实。等到一个月圆夜，俩人鬼鬼祟祟扛着竹竿来到潭边，用竹竿在水中正搅七七四十九圈，反搅九九八十一圈，一个搅累了另一个接着搅。原来那竹竿是能让金船浮出水面而不沉的神物，必须不停地搅。搅来搅去，那金船终于浮出来了，金碧辉煌，玲珑剔透，美不胜言。俩人目不转睛盯着金船，左拨九下，右拨九下，只见那金船缓缓地向岸边漂过来。眼看就要到岸了，两个人已搅得筋疲力尽，手一松，竹竿“嚯”的一声掉入了水中，急得两人就向金船跟前扑去。忽然，一道金光冲天而起，金船不见了，那两个人也不见了。
润城镇旅游指南
气候与游季
润城镇地处温带大陆性气候区，年平均气温5-10摄氏度，年平均降水量550-750毫米，最佳旅游季节为4-10月。
从阳城县汽车站坐车到润城，下车再坐三轮车即可。
润城镇民间传说
据说梭罗树在中国只有两棵。北京有一棵是雄性的，不结果。那么，天上的梭罗树又是怎样从皇宫中来到润城镇的马沟呢？
这还得从康熙皇帝和陈阁老陈廷敬说起。那时，康熙皇帝当政，国泰民安，政通人和，百业俱兴，社会清明，经济繁荣。康熙皇帝雄才大略，豁达大度，任人唯贤，治国有方。友国邻邦既仰慕中国的强大，又钦佩康熙皇帝的文治武功，纷纷派使者前来朝拜，开展文化交流，进行经济贸易。其中有一个受过大清帝国恩抚的国家，把两株珍稀的梭罗树苗，作为最佳的礼物，敬献给康熙皇帝。康熙帝把其中的一棵栽入皇家园林，另外一棵准备奖给朝中最有功劳的大臣。可是数来数去，觉得开国建功的大臣该给，平乱镇反的大臣该给，戍守京城的大臣该给，远守边疆的大臣也该给……而梭罗树只有一棵，就在他左右为难之际，忽然想起印度国赠与的极具慧眼神力的大象。此象虽为兽类，却能辨忠奸，扶正义，区善恶，识好歹。对忠良亲之近之，对奸臣远之食之。康熙皇帝心想：用神象赠树既可以避免他的亲疏之嫌，又可以看看文武百官的心境，岂不两全其美！于是立即下旨传令文武百官殿前列队，等待神象赠树。
且说那金銮殿前，文武百官两厢分立。康熙皇帝当众宣旨：“今有梭罗神树一棵，欲赠与吾国功臣。众爱卿皆是国之栋梁，朝之重臣，朕之股肱。然树唯一株，权请神象代朕相赠，以资鼓励。”话毕，满朝寂然，只见大象卷起梭罗，漫步在文武行列之内。走走嗅嗅，走过了一个又一个，直到最后才将梭罗树稳稳地放在陈廷敬脚下，欢奔而去。文武百官见此情景，又惊又吓。康熙皇帝见大象把梭罗赠与德高望重的陈廷敬，自然心满意足。
陈廷敬得到皇帝锡赠的梭罗树苗，心中窃自欣喜，转念一想又不知当栽种何处。皇上似乎看出陈廷敬的心思，便说：“此树乃罕见之物，准汝栽回故里，与民共赏。”陈廷敬乃遵旨回到家乡，把梭罗树小心翼翼地栽到了自己的避暑花园，也就是现在的润城镇东山村的马沟。
如今的老树已失去了往日的风采，仿佛是一位饱经沧桑的老人。人们多么希望它能像黄山的迎客松、阿里的神木一样，永远成为家乡一道靓丽的风景线啊！
如此珍贵的树种，人们自然想让期繁衍生息，怎奈人们试栽多次，却未能成活。后来，不知村中哪一位精心选地栽种，也是精诚所至，终于栽活了一棵梭罗树。就在离老树不远的地方，这棵足有两丈高的年轻梭罗树正迎着朝阳茁壮成长。
润城镇文化名镇
2010年，获住房和城乡建设部、国家文物局授予第五批“”荣誉称号。[2]
．凤凰资讯[引用日期]
．住建部[引用日期]
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