一个转身两个世界界,哪里有我的容身之地

恰恰是在这边界之神赖以容身之地,他被发现为他并无地方可以容身
可以认为但却不能真地认为卡戎是一个真实的存在,卡戎之所以不存在有一个铁的证据:边界不存在。既然边界不存在,也就没地方可供摆渡者存在了。两个世界是存在的,但两个世界的接壤却不存在。边界就是这样一个地方,它永远是,并且只能是:不在这边就在那边,不是不及便是越过。借用伊壁鸠鲁关于死亡和一个人并不相遇的言论:如果你在,死亡就不在了;如果死亡在,你就不在了。存在者存在,不存在者不存在。要么存在,要么不在,无物可以既存在又不存在。如果一定要有一个边界存在的话,无异于强求一个既存在又不存在的存在。那么现在问题来了,既然两个世界的接壤不存在,为什么来往于两个世界之间的摆渡者存在呢?我来试着回答一下这个问题。之所以有卡戎这样一个事实上不存在却又被认为是存在的存在,是因为的确存在着一个看上去存在的边界,但也只是看上去存在而已,并非真地存在一个自在自为的边界。如果它真地存在的话,它早就可以被停留其上了。但是,正因为在存在与非存在之间横亘着这样一条并不存在的河流,一团巨大的混沌,一道无底的深渊,一片无论如何也无法说出其全部真相的区域,一个只是观念的世界因而就是一个真正真实的世界,它才会比任何一个地方加倍需要一个摆渡者,就如同虚无反而需要“虚无”这一命名一样。而边界的悲剧也并不止于它只是被拿来标示两个世界而本身却不被任何一个世界收留,它的悲剧恰恰就在于:它恰恰是因为无与伦比地以在一个世界与另一个世界交接的每一个点上奢侈地同时拥有了两个世界,以至于再也无法隶属于任何一个世界。也就是说,一个被设为桥梁的桥梁作为桥梁本身是不可能也不屑于真正存在的。如果一定要它存在的话,那也就是说,真正存在的只有边界,其它的都不存在。每一个世界看上去并且实际上都是由其自身而形成而非有赖于边界而存在,但若真地没了边界,它们还真地不存在、无法存在下去。
卡戎:冥河摆渡者,人们在死者口中放入一枚小钱作为摆渡费。
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