的说我佛缘很重，身上有仙家 怎么办_百度知道
的说我佛缘很重，身上有仙家 怎么办
我有更好的答案
狐狸、黄鼠狼附体，神婆之类的。佛缘重也没有这个说法，接触一下佛教，道教。可以到正规的寺庙去看看身上仙家说的是蛇
该干嘛干嘛去，啥事都没，小心给传销给骗钱。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。看事仙家说我有佛缘和仙缘,说我的脸上一面是龙,一面是月,真能看见吗?求解?_百度知道
看事仙家说我有佛缘和仙缘,说我的脸上一面是龙,一面是月,真能看见吗?求解?
看事仙家说我有佛缘和仙缘,说我的脸上一面是龙,一面是月,真能看见吗?求解?
每次的感应都挺准的，有谁能帮我解释一下吗？这是怎么回事有什么事，提前都有灵感，
我有更好的答案
就是你与这些仙家很有缘，所以才让去供俸它们的。正是因此原因，也是因你身上的仙缘而定的，再则就是于你供俸的仙家有些关连的，是出马仙的师傅告诉你的怎么写的吧！因为在世上有很多，你家仙堂上的仙家，如果都与你有缘的话，当然是可以的。好了就说这些吧，为你选择供俸的仙家。主要还是因你身上的仙缘而定的。至于你说黄布堂单，仅供参考:你说仙堂的单上的事情，而你与哪些仙家有缘，说的在直白些吧，出马的师傅也是因为你身上的仙缘！在此祝你:善得善缘…。阴门大达个人意见，很多的仙家
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。一块梨膏糖里的仙缘：谁说神仙皆是自了汉
[导读]如果你对姚氏大仙有兴趣，也欢迎去上海浦东东海的姚家庙里给姚氏大仙上一柱香。如果你家乡也有类似的故事传说，也欢迎在下面的留言里对颐叔说喔！文/解人颐红楼梦里跛足道人唱到“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”，世间万事，留给我们太多的留恋，神仙并非无情，而是有大情无私，他们将自己一己之私情，转而为对世人的大爱，天尊历劫度人，正是这种无私大爱的情怀的体现；而民间的一些神异传说、种种神变感应，也未尝不是仙道机缘设教的方便之法。故事中的这位货郎姓姚，粗通歧黄之术。（资料图）走街串巷的货郎今天要和大家聊聊的是流传于江南某地的一个小故事。夏夜乘凉，一个竹榻，一把蒲扇，这个故事流传了一百多年。以前的乡里村镇，购物远没有现在那么方便，要么靠着定期的赶集，要么靠着一些走街串巷的货郎，挑着一担各类的杂物、零嘴，来往于各家各户之间；给众人带来自己所需要的东西，小孩子也喜欢这些货郎来叫卖东西，有时候家里大人买东西多了，还会送孩子们几粒糖果什么的，这在今天可能没什么，当时却无异于小孩心目中的美食了。故事中的这位货郎姓姚，在当地经营着小本买卖好多年了，不但买卖东西公平合理，更兼着粗通歧黄之术，能够替乡里百姓看病治疾，所以大家都很欢迎他来。一天他挑着担子走过一户人家的门口，这户人家也是他的老主顾了，隐隐约约听见里面传来阵阵的哭声，姚货郎伸手敲门，出来开门的是他家的太太，大约心情不好，看见姚货郎也没什么好脸色，只说今天没什么要买，说着就要关门，姚货郎一手撑住门，一边说，“府上是不是有人突然生病，至今昏迷不醒？”那太太一听货郎这么一说，倒也愣了一下，连忙问道：“你怎么知道？”，“我不但知道，我还有办法治好他”，其实这位太太前面刚刚送走一位当地的名医，名医来看了之后，只留下一句“准备后事吧”，诊金都没拿就摇摇头走了，所以家人才那里哭成一团。那么有名的医生都没辙，你这一个卖杂货的小摊贩能有办法，不过看着他说话时的一脸严肃，也不像是开玩笑的样子，于是就抱着姑且一试的心情，将姚货郎请进了家里，虽说只是一个货郎，但是来者皆是客，必要的礼数不可少，派人送上香茶，姚货郎也不客气，一饮而尽，还招呼下人继续添水，添来的水他也不喝，就请太太带他去病人那边看一看。一时丢了魂于是姚货郎一手拿着茶碗，一边和太太进了病人的病房，生病的是这家的小少爷，昨天傍晚小少爷一回到家就一直嚷嚷着头晕，晚饭也没吃，就躺下去睡觉了，这一睡就没起来，早上怎么喊都喊不醒，大人们这才发觉不对，于是赶快跑去找大夫，可是大夫已经说没救了。姚货郎轻轻搭了搭孩子的脉，将刚才拿进来的茶碗捧在手里，闭上眼睛，口中念念有词，然后含了一口在嘴里，对着孩子的脸猛地一喷，然后拉拉手，拉拉脚，孩子竟然迷迷糊糊地醒了过来，孩子的父母看到孩子醒来了，大喜过望，连忙问：“孩子到底是怎么了”？“没有大事，孩子贪玩，昨天大概跑去什么不干净的地方了，一时丢了魂，忘记了回家路，找回来就好了”，孩子父母一问，果然这孩子昨天和几个小伙伴为了抓蟋蟀，跑去村里东头的破屋子里去了，昨晚到现在梦里一直都在那屋子里抓蟋蟀呢，怎么走都走不出来，刚才突然一阵风，不知怎么地就回来了。姚货郎又从自己的货担里，取出一块梨膏糖，拿给孩子，对孩子父母说，虽说回来了，但是伤了元气，把这梨膏糖分三天给他服下，自然就没事了。孩子父母拿出钱来要谢姚货郎，姚货郎只拿了一个大枚铜元的糖钱，其余的分文不取。挑着货担就走了。有田无人耕，有屋无人住从此之后，这个货郎能起死回生的名气就在十里八乡的传了出去，当然也不是什么病都能治，俗话说，神仙难救无命人啊。姚货郎治病，不用药，就用他自己卖的梨膏糖，遇到富人，梨膏糖多重，银子就得多重，遇到穷人，不但不收钱，还给他吃饭疗养的钱。不过渐渐地姚货郎来得次数越来越少，直到有一年，突然当地来了五个叫花子，穿的破衣烂衫，说话也疯疯癫癫的，给他钱不要，给他饭不吃，专找别人丢掉食物，聚拢在一起，煮成一锅吃，在村里游荡了多日，一边走，还一边唱着谁都听不懂的歌，一天五个叫花子来到当地一个大户的家门口，坐在门口唱歌，那个大户是出了名的吝啬鬼，盘剥佃户、低买高卖，什么都干。岂能容忍五个叫花子在门口这么放肆，大户人家的主人亲自带人出去将五个叫花子打了一顿赶走了，叫花子被打好像并不当一回事，趁着不注意，对着大户手上抓了一把，手臂都抓破了，之后五个人一哄而散，一边跑，一边唱：“前六六，后六六，有田无人耕，有屋无人住……”之后就再也没出现过在当地，可是就打那以后，那个大户就病倒了，家里人一个连一个的病倒，再到后来，整个地区都开始疾病传染了，人们也说不好这到底是个什么病，只当作发生了瘟疫，不到一个月各乡受到瘟疫传染的人不计其数，医生对此也束手无策，很多没得瘟疫的举家都迁移到外地逃命，剩下一大部分留在本地，也只能等死而已。梨膏糖（资料图）留着你自己保命用这个时候姚货郎又出现在了这个地方，所不同的是这次姚货郎货担上什么货物都没抓，只装了那一包包的梨膏糖，姚货郎一到当地，就开始逐家逐户的分发梨膏糖，让大家把梨膏糖化在水里煮开了喝，说来也怪，吃了他的梨膏糖，大家的病似乎真的好了一些，不过毕竟粥少僧多，梨膏糖并不够分，这一批梨膏糖分完了，姚货郎一个人住在当地的一个破庙里，继续熬制着糖，姚货郎和当地村民有过约定，当他熬药时不可以有任何人在场，熬完他会自己拿出来给大家分，可是每熬一次，姚货郎就像老了一圈，等到第三批糖熬制出来，已经是满头白发了，脸色也变得灰青灰青，这一天姚货郎来到一户人家，这户人家祖孙三代三口人，其中一位中年人身染重病奄奄一息，长者及幼者在一边凄惨呼喊，姚氏见状，一边安慰老小，一边取出梨膏糖施救，此时耳边有一个声音在对他说，“你具有仙气法力的糖仅有这一块了，还是留着你自己保命用。”姚货郎一愣之后迅速做出了决定，说道：“你看此人上有老下有小，我现在如能救他一命，等于是救了他一家三口的命，如果老天爷非要收我去，我是孤身一人了无牵挂，两利相比取其重。”就这样，他还是决定把这最后一块糖给了别人。上海浦东东海姚家庙中供奉的姚大仙。（资料图）姚氏大仙就这样姚货郎归家之后果然一病不起，不久就去世了。当地村民感念他的恩德，于是自发的起来替姚货郎操办后事，因为是死于瘟疫，所以不得不选择火葬的方式，正当举火之时，天上突然天降大雨，可是奇怪的事情发生了，这雨水落在火上，火势非但不变小，反而越烧越大，这一把火足足烧了一天一夜，还没熄灭的势头，村民看到这个心里也有点害怕，于是就将火堆一起推到边上的河里，谁知姚货郎的尸首一到河里，突然猛地一个火球从河里冲出，一直飞到了天上，而众人的耳边此时却响起来音乐吹打之声，河里也飘来阵阵香气，大火也渐渐熄灭，此时人们才知道姚货郎已经尸解成仙了，于是就在火化的地方为他立庙祭祀，称之为姚氏大仙庙。自此之后，香火鼎盛，凡是有小毛小病的，来求姚氏大仙，无不感应。而人们也特地在庙里仿照姚氏大仙生前的式样，做了梨膏糖供信众迎请。人们常说道家是自了汉，只顾自己修行成仙，不顾身边民生疾苦，其实环顾神州，多少神仙是为民排忧，多少神明又是生而节烈，死则为神，这种牺牲为人的精神，又岂能算是自了汉呢？姚氏大仙也许大家并不熟悉，不过我相信在神州大地上这样的仙人异士一定还有不少，前不久正好又路过了姚氏大仙的庙，于是今天就想把这个故事和大家分享分享，不然也许再过几十年，这位货郎出身的神仙也将渐渐的湮灭于历史长河之中。如果你对姚氏大仙有兴趣，也欢迎去上海浦东东海的姚家庙里给姚氏大仙上一柱香。如果你家乡也有类似的故事传说，也欢迎在下面的留言里对颐叔说喔！作者简介：颐叔乃八零后江浙人氏，才不出众，貌不惊人，平生杂学而不专，修仙无术，金丹难期，愿效神仙轶事、异闻故事等博诸君一哂，若有一二有益于人心世道，则幸甚。（本文为腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/解人颐，腾讯道学专栏作家。）
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有没有仙缘早知道
常仙看事11、仙缘轻重早知道& & 常艳波神仙易术是关于神仙佛道周易等普及性读物，为的是澄清神仙佛道周易在认识上的误区。作者名叫常彦波，身份证错写常艳波，所以才以常艳波命名。首先说我不是高僧大德，也不是道教仙真，又不是易学大师。我虽然涉足神仙世界、玄秘世界，然而我并不是执迷的信徒。我是站在神仙佛道周易圈子外去看待这些的。我是驾驭这些，而不是沉迷其中，受其左右。东北常说领仙。什么叫领仙？事实上是人领仙，而不是仙领人。既然是领仙，人是向导，人是导游，人是根本。任何人想超脱人之外，则是大错特错。大千世界只有人才能建设世界，改造世界，也能开创宗教。如果没有人，那么大千世界只能是无极状态，天然状态。宗教明明就是人创造的，反过来却打压人的重要作用而突出神佛的神奇力量，完全把事情搞颠倒了。毫不夸张地说，能够解释世界的法门是中华古老周易，并不是宗教。周易是人发现的，也是人发展的，并不是神佛之类的。& & 本章所谈的是仙缘。很多朋友都咨询我有没有仙缘？一些人总是想与神仙挂钩，看看自己是不是有仙缘，是仙体？首先我要说，僧人会说人人都有佛缘，道士会说人人都有道缘。这种说法正确吗？非也。那是为了宣传佛教和道教才如此说的。因为说你有佛缘或者道缘，那么就可以对各位做思想工作了，让你入教。大家想一想，土匪说你们都有匪缘，各位是不是要加入土匪的组织呢？凡事需要自己辨别。人是高级动物，有脑子的，为什么不动动脑子？说你有仙缘也是如此，为了让你们走进仙道。那大神说你有仙缘，其目的是让你们出马，成为仙堂弟子，这样大神们才能趁机向你们推销他们，使你入围，交纳费用。& & 其次说无论佛缘道缘仙缘确实有，这一点不可否认，但绝不是人人都是。人要过人的日子，不可能都去寺庙道观，成为那里的一份子，也不可能都当居士。所以对大家将些贴心的话，说你什么什么缘，假要比真的多。缘有轻重，也有缓急。轻的缘完全可以回避，重的缘才称其为缘。好比搞对象，男女就是有缘，但不可能某个女的见到男的就说有缘，就死缠烂打，闯进人家的家门吧！因为这是个宽范围，真正有缘的是和你直接接触，遇到或信息传递到，并且有意要和你处对象，这才叫缘。佛教注重缘，但却夸大了缘，并没有详提缘深缘浅。& & 现在仙缘很多都是假的，跟社会的假几乎一样。下面我用一首七言诗说说这些假——& & 人人都说世界真，而我却说世界假。女人平胸戴乳罩，男人没钱装潇洒。自学考试搞文凭，市场驴肉本是马。姑娘结婚说处女，头发花白染黑发。酒桌握手叫哥们，溜须赞美与拍马。宋江谦让大寨主，刘备去把孩子打。闯王起义说为民，司马让权去装傻。尧舜让位舜逃离，文王狱中精神跨。孔明东吴哭周瑜，孙膑断足被挨打。貂蝉发誓爱董卓，黄盖挨揍更是假。如今社会总打假，年年都打打不垮。虚报数字要政绩，领导笑脸假又假。假球假唱假演戏，论文职称全造假。寺庙出了假和尚，豆油地沟更是假。市场流通假钱币，手机市场假又假。英雄事迹胡乱造，财会帐目弄虚假。检查提前做安排，也有奥拓当宝马。半真半假嘻嘻笑，假痴假呆是装傻。假门假事是仿真，假仁假义真情寡。假戏真做潜规则，假誉驰声建高塔。不假思索吞公款，狐假虎威吓我俩。假公济私平常事，以假乱真邮票假。乔文假醋假惺惺，弄假成真很烦傻。假力于人除异己，假途灭虢为攻打。假以辞色做安抚，弄虚作假成三甲。久假不归借不还，酸文假醋装文雅。假痴不癫装糊涂，虚情假意会拍马。假手于人为利用，强文假醋斯文假。天不假年寿不长，因公假私须严打。比物假事很类似，假名托姓冒名假。天假因缘好机会，假眉三道皆是假。&& & 以上假的事情无所不在，仙缘也是如此。现在假堂子无所不在，假和尚、假尼姑，假大神，假居士遍地开花，想起来我都是此恨难消。这些假货不仅败坏了仙家名声，也害苦了一些癔病的患者。这些患者本来就是病病歪歪的，为看病花了不少钱，有的甚至倾家荡产，苦不堪言。而那些假大神又趁火打劫，打着佛家名誉或道家名誉或仙家名誉到处行骗，简直令人发指。他们总是以神圣自居，说什么积德行善，为娑婆世界立功德。明明连自己都搞不明白，居然说给人家办事能大事可成。说句不好听的话，他们都是妖人。而且这些骗子们比较得瑟，善于吹嘘，说自己仙家十分厉害，什么都可以办。尤其那个打表通天通地府的，还说能能收到奇效，简直是放屁！一个凡夫俗子，你算什么东西？居然能上九霄如地府，给人家办事，简直可笑之极。是不是还可以大败天兵天将？自己还能够像鸟一样飞了起来？& & 人只是人，领仙也是人。不要洋洋得意，自命不凡，夸大其词。不能够腾云驾雾就在地上走，别谎称自己会窜起多高。这些弟马中的垃圾把东北仙堂搞得乱七八糟，是穿着裤子，露出的不是人屎。神仙世界是用肉眼是看不到的，所以这些人便自欺欺人。他们的嘴像长痔疮了一样，胡诌巴列，假话连篇。而偏偏很多人真假不分。有几个朋友问我有没有仙缘，我算他们并没有仙缘，就好好过日子，勤劳动，上孝父母，中和家庭，下育儿女。我是很负责人地讲给他们，而他们却显得很激动，就说谁谁谁都说他们有仙缘。我觉得没有和他们争论的必要。就说既然你们不信真话，就找你们的仙缘去吧！这些人很犯浑，不识别那些混账王八，我也不想喋喋不休地给他们谈经论道了。他们喜欢听肛门说话，不喜欢听嘴说话。像他们这些人对屁股亲切，对脸不亲切。他们蹦来蹦去，也想做个仙人。& & 有没有仙缘，是有条件的，需要充分认知。作为东北多说是否有仙体。要想知道自己是否有仙体？一般来说是有感觉的。有时候因为到仙堂看病，遇见心术不正之人，就会说你身上有兵马，甚至说你有全堂兵马，而且是大堂兵马，这样一忽悠，你就信以为真了，于是就给了那些给你看事的人一个进一步奠定了赚你钱的基础。这样如果你确实有仙缘，有仙体，办理出马则正常。如果你根本没有仙体，就被人误导，上了当。为了避免此事发生，就要自己对自己有个认知，知道自己是否有仙体。& & 那么如何知道自己是否有仙体呢？首先问问你们的长辈是不是祖辈有没有领过仙的？如果有，则你就有可能具有这个祖辈的缘分。为什么说有可能呢？因为你祖辈儿孙多了，未必单单就找你。它只不过是个可能的前提而已。& & 其次看看你自己对佛道是不是感兴趣？如果你平时连佛道都不供奉，也不信仰，甚至不了解，那么你可能就没有仙缘。反之你打小就对此感兴趣，那么你就可能有这个缘分。& & 其三看看你平时撞到邪门歪道的事情多不？比如时常就梦到佛道什么的，晚间走路经常被什么冲着、吓着，或者撞见什么迷魂凼之类的，就具有仙缘的可能。& & 其四看看你是否有不知名的病症，到医院也搞不明白，精神病还不是精神病，但就是浑身难受，逢着春节、七月十五、三月三、九月九等更是难受得不得了，那么你就有可能具有仙体。& & 以上如果占的比例多，可能性就大。这样你就可以走几个堂口去进一步确定一下，加以证实。&& & 一般来说仙家串窍都是这样的：鼻子中间紧、发亮、耳鸣、头痛，偏头痛，眼睛疼，发酸，耳朵发响，胸闷，恶心，膈膊，腿跳，酸疼，腰发板，全身没劲，忽冷忽热、牙动、全身发抖，有时迷糊、麻、身上总痒，像有虫子是的。头顶像有针扎。全身像有电流进入的感觉，总困，打哈气，抻懒腰，不吃饭，只吃鸡，有时情绪低落，爱哭，有时爱生气，有时爱笑，健忘，做奇怪的梦，千奇百怪，想一出是一出。这虽然是串窍的过程，但也是你判断自己是否具有仙体的判断依据。一般来说具有仙体的人经常被冲着，手心发热，背后阴凉，有时迷迷糊糊，如同飘云一般。经常哈欠连天，伴随眼泪。听到神调，更是如此，那么你就是真的具有仙体了，那就要琢磨等待机会出马了。如果不具备上述要素，则根本没有。也不必听堂口人的忽悠。& & 用一首打油诗说是否有仙体——& & 第一出门被鬼冲，第二做梦邪气生。第三家有老香根，第四脑袋混蒙蒙。第五背凉手心热，第六病体很不轻。第七生平多有阻，第八佛道见心情。八点占的多，仙缘才可能。& & 我不是圣人，但却有起码的道德良知。2012年腊月27日有十几个朋友问我仙缘问题，我看了看他们的手，观察一番他们的行为举止，又问了问情况，确实仙缘极重。然而这些人都是年轻人，有的没结婚，有的刚结婚，有的有工作，我便告诉他们：“你们的仙缘有，而且很重。可是你们都很年轻，都需要创业，出马不合时宜。”说完，我给他们写了放仙文，令他们商量把事情暂缓。& & 没工作和有工作是不一样的，年轻人和年长者是不一样的，什么人该出马，什么人不该出马，是有前提的，不能够为了赚钱，鼓励人家出马。假设人家是国家主席，心系全国人民的幸福，即使仙缘极重，还能够让人做出马仙吗？我奉劝安堂师们，长点心吧！希望你们办事之前，先要考虑别人的情况，不要考虑自己的收入。如果一味地考虑自己的收入，我明确告诉你，你会万劫不复。
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