什么是凡火什么是火焰之纹章1圣火徽章

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-22 13:45 标签： 飞火圣火明尊
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小说修仙传的简介：
一个平凡的农家少年，偶然捡到一个被打落下界的仙灵秘宝，这少年，凭着此宝，依着执着和机智，从此开启了一段奇幻的修真成仙之旅。
修行路上，是否真需要斩断一切尘缘，方可求得长生仙道？
若舍弃了父母，亲人，兄弟，师友，爱人，长生不死，还有何乐趣？
生于天，立于地，顺天道，逆天命，方可长生为仙。
（《修仙传》每日两更6000字，一般在12:20和18:20更新。请喜欢本书的朋友们，多多支持。）
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《利未记》有着“祭司手册”的别称，因其都是记载献祭法则、圣洁条例等方面的内容。然而，在书中也记载了一件让以色列人惧怕战兢的事件，那就是“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前”（利10&#）。
　　拿答和亚比户之所以被从耶和华那里来的火所烧灭，圣经明确地说因为他们“在耶和华面前献上凡火”，他们所献上的何以被称为“凡火”？结合圣经上下文，可能有以下几方面的原因：
　　1．错误的火源。“凡火”也就是普通的火，并不是耶和华指定的火，根据《利未记》16章12节的要求，香炉的火必须要从祭坛上面取，而拿答、亚比户盛上的火是另有出处，故被称为凡火。
　　2．错误的运用。拿答、亚比户拿着“自己的香炉、盛上火、加上香”这一系列的举动，并不是耶和华吩咐他们做的，而是他们的擅自行动，即使他们献上的火和香没有问题，因为是自作聪明私自献上，照样不能算为圣。
　　3．错误的地点。圣经说，他们是“在耶和华面前”献上凡火，就有火从“耶和华面前”出来把他们烧灭，他们就死在“耶和华面前”。而“耶和华面前”很有可能就是圣所的幔子内。事实上，连大祭司亚伦也“不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡”（利16：2）。拿答、亚比户居然轻看会幕的神圣性，擅自闯入，其严重性是不言而喻的，最后被神击杀也就不难理解了。
　　4．错误的态度。从拿答、亚比户被击杀后，神紧接着晓谕亚伦，其中首要提及：“你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例。”（利10∶9）从中有人推断，拿答、亚比户极有可能在献火之前喝过酒。在犹太拉比《利未记讲经集》中也有提到，拿答、亚比户是喝醉了酒，玩忽圣职。
　　神要藉着此事件，对刚刚跨入历史新时代的以色列发出严重的警告，让他们认清圣俗之分，“我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。”(利10∶3)
　　我本卑微，何堪主爱，我本软弱，何蒙主用。能以侍奉神本是神在尘土中的提拔，所以更当“恐惧战兢作成得救的功夫”（参腓2∶2）。神不但看我们做了多少，更是看我们为何做，如何做。人常常只看效果，神更是看动机和态度。很多在人看似草木禾秸、极其卑微的工作，只要警醒、谨慎而作，在神眼中就是金银宝石的工程；很多在人看似金银宝石的工作，若凭血气私意而行，在神眼中，必是草木禾秸的工程。无论大事小事，交给上帝便是好事；无论大路小路，有神同行都是福路；无论大苦小苦，为神而受都是幸福；无论大工小工，为神而作都是圣工。侍立在神面前的我们当时刻谨记：“照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。”（来12&#）
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