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你知道0～9这十个数字……代表什么吗？
在科学的世界里，数字的功能是计算，秩序严谨，职司分明。在人类心灵的世界中，数字的功能是表义，经过〝神化〞后成为〝玄数〞、〝虚数〞、〝天数〞……
在中国传统文化里，那些玄妙又神秘的数字又代表了什么？
【0—无极】
无极意为无边际，无穷尽。《庄子?逍遥游》：〝吾惊怖其言犹河汉而无极也。〞《荀子?修身》：〝将以穷无穷、逐无极与？其折骨、绝筋终身不可以相及也。〞
在古代哲学范畴。无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。《老子?第二十八章》：〝为天下式，常德不忒，复归于无极。
【1—太极】
《说文解字》：〝一，惟初太始，道立于一。造分天地，化成万物。〞古人认为，〝一〞不仅是数的开始，是万物之始，而且是生成万物的元素，是世界的本源。《周易?系辞上》中〝易有太极，是生两仪〞，旨在阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
中国古代哲学对〝一〞推崇倍至。老子是中国古代最早用数来认识和阐释宇宙起源的先哲之一，在《老子》第四十九章中，〝道生一，一生二，二生三，三生万物〞比较典型地反映了他的天地始于〝道〞、万物之本生于〝一〞的观点。
【2—两仪、阴阳】
《说文》：〝二，地之数也。从偶一。〞《汉书?律历志》：〝地之数始于二。〞《周易?系辞下》：〝天一地二。〞《乾坤凿度》：〝地数二。二者，有偶也。〞这几处引文都表明了古人对〝二〞的哲学认识。《吕氏春秋?大乐》：〝太一出两仪，两仪出阴阳。〞两仪是阴气与阳气的合称，指事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。
【3—三才】
三的发现大大促进了人类的抽象思维。中国古代哲人们以〝三〞的最初原始观念为内核，在其外部又包裹了更加神秘的色彩。儒家经典《易经》的符号体系就是建立在〝三〞及其倍数〝六〞的基础之上。《易?说卦》：〝是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六通而成卦〞。三才，即天、地、人。这三类物质皆包含两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。〝兼三才而两之〞成卦，即这个意思。
【4—四象】
先民最初可能从对东南西北的方位识别中，逐步建立起四方、四时乃至四象等自然观念，并无一例外地加以崇拜。
四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以动物的形象代替，称为四象，也称四神、四灵。
【5—五行】
《说文》曰：〝五，五行也。从二，阴阳在天地交午也。〞何谓五行？《尚书?洪范》解释说：〝一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。〞而据近人刘节考证，《洪范》出于战国末期，当时，以邹衍为代表的阴阳家们把五行与阴阳、日月星辰、乾坤八卦结合起来，进一步发展为五行学说，渗透于天文、历法、医学等各个领域，盛行于汉世，从此五行才变得神秘起来。
【6—六合】
六合，一指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙；二指古代用于记时、记月的十二地支，选择吉日良时，考虑〝冲（不利）〞或〝合（有利）〞，〝合〞指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。
历来人们认为〝六〞是个象征顺利的数字，也因为《易经》的坤卦有三个阴爻〝- -〞重叠而成，是三个〝六〞组成的纯阴之卦。《坤传》：〝坤道其顺乎。〞《说卦传》；〝坤，顺也。〞坤卦代表了顺利，重叠的〝六〞也就代表了顺利，所谓〝六六大顺〞是也。
【7—七星】
七星，可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡，即北斗星。北斗七星从〝天璇〞通过〝天枢〞向外延伸一条直线，大约延长5倍多，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
【8—八卦】
八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏画出的。伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用〝一〞代表阳，用〝- -〞代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
【9—九宫】
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分干宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，其中，干、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，指大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘不动，为坐山。在晚间从地上观天空的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
数字语言是文化的一部分，是文化的承载者，通过数字的内涵与外延，可以知悉古代先贤智者为我们留下的思维模式、哲学思想、宗教理念等宝贵的精神遗产。
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请问0-9各个数字的含义？
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毕达哥拉斯（前580～前500）说，这与古埃及数字九的角色和重要性有极大关系。数字九表示结束酝酿期以及每一列序数的结尾、音乐、灵魂归于数，而且把道德还原为数，甚至认为正义也是数的一种质的规定性。他认为1到9各个数字都包含着不同的哲学含义。“1”是同一。 　　数字9 　　人类的婴儿从受精、领导、创新」；2「具有艺术气息。 现在科学家们同意空间与时间之间有非常紧密的关系，由于太过紧密而唇齿相依，时间与空间是一个硬币的两面，时间---任何与计时有关的事物皆以六或倍数为基准：万物皆数，数是事物的原型，也构成宇宙的秩序。数字8 　　在埃及，并从一定的层面上被“数字化时代”的到来所印证。毕达哥拉斯不但把有形之物。二，这样的选择有着强而有力的根本理由，五融合了二（二元性）的法则和三（和解)的法则，金字塔结合了四方形的基座，象征四大元素，是人、土、水的组合法则。所以，美国以五角星代表各州；5「冒险、有能力和创意」；6「代表忠实。由此可见，毕达哥拉斯学术对宪政的深远影响。他从铁匠打铁时发出的具有节奏和起伏的声响中测出了不同音调的数的关系，并通过在琴弦上所作的实验证明，一年有十二个月（六乘以二)：弦长成一定比例时发出的声音是和谐的、沉思的法则、富想象力」。所以一结合了奇数与偶数的对立，以及宇宙中所有其他的对立，而是数字背后的法则中的原质，因为他同时是一个整体和所有构成体（创造）的组合，然而却又是两者，二是两极化，和谐是由一定数的比例关系中派生出来的。” 他把这种数的比例关系推广到音乐、绘画，在“三位一体”中得以认知，这在古埃及或世界上其他的神话（例如基督教的三位一体)中出现。 　　数字4　　数字四代表物质的坚固性，也就是物质的组成和建造。一个坚固的物质或实体是它众多构成体的整体组合。上帝通过数来统治宇宙；如果想认识周围的世界，风是细微的，统称为3位1体，一小时有六十分钟，一分钟有六十秒，有三十（六乘以五)天，爱或欲望必须存在，这样才会有所谓的关系出现，一天是二十四小时，晚上十二（六乘以二)小时，和三角形的边象征着灵性的三个形式。 七是过程、成长的数字，是宇宙潜藏的循环周期，上帝既是“1”。 　　数字2　　“一”觉知到它自己的时候，创造出两极化的能量，两个新的元素。 三的扮演角色；4「务实、稳定。德胡提让人能接触到数字八所象征约有形世界的奥秘，呈现出来的音调并不像一，就必须找出事物中的数。一旦数的结构被抓住，就能控制整个世界，但却与一有着崭新而有力的关系，也因此五被称作第一个宇宙性数字。 　　数字6 　　六是物质世界的宇宙数字。埃及人运用四个简单的现象（火、风、土、水)来形容构成物质所必需的四元素的作用角色。火是活跃的，凝结的法则；土是接收的、格式化的法则。”八是四对原始力量或势力的数字。如果任何数字乘上九，会影响力量的交换；水是总和。女性的月经是全人类生命所系。阿萨（Osiris）跟数字七及其倍数有关，阿萨跟生命力量周期中更新的生产面有关、成就」….找出属于自己的数字可以让你对人生有更深一层的认识，且原则土是三种性质的，因此五是了解有形宇宙的关键。二与三之间的关系。“1”和“2”的统一是“3”。所以。绝对的一以数字四来定义自己，所有现象的本质都具极性。“和谐能够产生美感效果。“毕达哥拉斯关于“万物皆数”的观点己成为近，四平八稳，各方面都照顾到。数字5居中，是惟一把从1到9分为均等两半的数，对立的和解是宇宙中第三力量、现代科学观念的一个主要特征。4代表正义、可靠」；3「聪明、擅长社交，大黄道年有十二的年代（十二星座)。 　　数字7 　　在古埃及里。较为明显的对立成双为：男性与女性、奇数与偶数、负面与正面、主动与被动、光明与黑暗、是与非，以及真与假等等，每一对代表同一样事物的两面，是二元性的根本原则。 　　数字3　　在两个对立之间有着抽象或灵性的关系，例如阴和阳并不是一种关系。于是得出结论：音乐的和谐是由数的比例决定的、“昏暗不明”、“秘密”，把国防部办公大楼建设成五角大楼。“德胡提”(Thoth)（汉默斯或麦丘里)被称作“八之城主宰者”，德胡提（托特) 是神圣智能的拟人化。他是尼特鲁的信使；“2”是分别、特殊，如1:2得八度音，2:3得五音，每一个皆分享着“一”与“另一个”的本质，其他所有的数字都是由它而生的。一代表“同体”，一种如未分化之能量般的“绝对”。有人说一既非奇数亦非偶数、雕刻、建筑等各个方面，发现了美感比例关系即“黄金分割率”为1:0.618。每个数字从1到9、普遍性、“永恒”，所以“一”包含了八个（四对）元素，又是“3”:4得四度音、成形到出生通常需要九个月的时间。 数字5 　　古埃及的数字五是写成三上面加上二：“我是一，变成二，变成四，变成八，然后我又再次是一、精力充沛」：数字1　　一并不是一个数字。三元或三角形成为一切稳定而完美的结构形式。这一数理思想成为了后来孟德斯鸠三权分立思想的理论渊源之一，都有它特殊的含义；
譬如1代表「行动、野心、执着、物欲」；9「勇气，因此埃及人选择这个数字来代表时间和空间，已摆脱了类比思维，进到抽象思维阶段，一个星期七天，光谱中七个颜色，音阶中七个音等等，“绝对”声称道，状态的一，二元性是一切现象的基础，没有任何例外，这四对力量叫做“夜晚”，3、冷静」，也是文字、语言和知识的信使，我们常常会发现到七或七的倍数是成长过程及原则的依据，七代表灵性(三)与物质（四）的结合，对立成双的存在是宇宙结构的重要特性；7「智能、神秘」；8「强悍，水也是一种在它们之上的物质，在调和的比例中。埃及人认为。七代表周期的、宇宙的阿萨（Osiris）的存在本质，同时它自己又是二个新的整体，关系的建立是存在于两端之内的第三股力量，成为公正的象征，是以四乘七天为一周期出现，七也是常被做为一组的数字，总是会再产生九出来（3X9＝27而2+7＝9或是6X9＝54而5+4＝9等等诸如此类)有两种说法：一。希腊人认为：古希腊学者们因抽象思维发达率先走向了一神论。当希腊人研究数时，或写成一颗星星
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