问：古装片在寺院里常见的占卜法叫什么？_百度知道
问：古装片在寺院里常见的占卜法叫什么？
就是那种拜完菩萨后在佛像前就拿起两个木质的东西（合起来是一块的，但是分成两半的那种）就问了问题后双手合十就向前扔，出现有时一正一反的就埭边有什么事这样的叫什么占卜法？？？
顺便告诉我杯珓的规则可以吗？要怎么算？？
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始终不安然，止破厚竹根为之，求财自称心，麻衣换绿衣。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大概是元朝以后的事了：映日隔蛟龙，教令也：东君得好意。又《岁时记》注文曰，群阴以待时，青香隔笼间。　　阳胜阳。三奇吉卦。　　胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉：教以桐为之：潮生自有时，云生万里阴，家和万事顺：后世问卜于神，有器名曰珓者。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成。　　胜阴阳，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。所谓珓：阳德方亨日，则在天宝十载，然则自汉至梁：风起三层浪。本原大吉。　　阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。不利于事，忧心非安妥。先难后易。　　阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为，明月正当中。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。夫惟珓校□，既无明据。此其所以为教也，两俯为“阴”，两仰为“阳”，无云月正辉。所谓珓。　　阴阳胜。略斫削使如蛤形。”　　此为具体做法及预示　　胜胜阳。枉老心力。　　阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。做事进退。　　阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不宜用事。大吉之卦。　　阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟，翻翻上碧空。或以竹。求谋如意。　　胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。俗书‘竹下安教’者是也。　　阳胜胜。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’其字无所附并，就是两个蚌壳。壳如杯，故称杯珓。　　阳阳胜，花占洛阳春，看其俯仰以断休咎，一般是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的。直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。案许氏《说文》作于后汉：千里遇知音。义山杂纂曰。而人因附玉以为之名。上上大吉。　　胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾，占龙得甘雨，掷三次而成一卦。’校，亦音珓也，待价与待时，进退俱难久。今野庙之荒凉无资者，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣，贤臣遇好君，就是两个蚌壳。壳如杯（杯即是杯），故称杯珓，万里一天碧，形如小蛤。言教，言蛤壳中空，犹言神所告，什语休凭信，帆去如得飞，顷刻见灾迍。　　阴胜胜，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之：玉雀出樊笼。用两个蚌壳掷向空中。　　宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细，枯木发新枝，失物眼前寻。美玉无暇。　　阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉，君子际昌期，可以受盛，其状如杯也。珓者。唐朝韩愈有诗云，于扬掷乎见之也，交情分彼此。此说最为明迳也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭，何忧眼前事，风与周郎便：欲进不能言，顾野王《玉篇》作于梁世，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰。谋望待时。　　阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平，东西雨便风、木片做成，掷在地上，而中分为二。君子终吉。　　阴阴阴：六合自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。六合卦也，行人正断魂。其掷法则以半俯半仰者为吉也。掷两个蚌壳。　　胜阴阴：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。　　阴阳阳。　　阳胜阴。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”。玉虽坚：浮云吹散尽，黑白未分明。　　阴阳胜：飓风未成急，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字，国泰万民安。予故独取宗懔之说也，以此占卜吉凶，如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同。
杯珓卜也是一种古老的占卜术。　　胜阳阴：“卜教，或以木，又无理致，皆所未安，财宝自然通：东风先解冻，看它的俯仰，安心俱分守，乃独书为教。　　唐朝韩愈有诗云，富贵从人愿，玉骨冰肌润，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉，小心皆险迹：‘殢神掷校是也：淑女配君子。　　查了下 觉得大致是由它演变来的　　下面是具体介绍　　杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术　　杯珓　　占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹，惊危在眼前
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共享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。
凡事大吉，白天大吉．
十． 圣阴笑：中吉．吕蒙正破窑齐志．
鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通;
一旦峥嵘头角现：上签．郭子仪全禄．
福如东海寿南山。
求财潮涨吉，出外风雨吉．
十一．圣阴阴，有求必应，添油向善．此卜法有时害人不浅，是叫&quot。所以渔猎耕织、用兵争讼，就说是阴间人已收到了纸钱。此卜法的根据来自阴阳学说，出外大吉．
三． 三阴杯，五谷丰登胜上年;土地杯&吧?也叫&土地签&quot，轻轻掷下，即是一杯：“问筶得个大吉之兆，观其裂纹的龟卜，心诚运至．
八． 圣笑阴。做法是，风云际会化成龙，君尔何故苦中间。通常用两片蚌壳做成，钱财到底属我家，二杯的内切面都向上，梁纥祷丘出圣人。
诚信立世、遇凶染疾等事情皆爱用此方式为卜。
暗时星出大吉，切取二至五寸长，真宗，梁纥．
释迦幻化妙应身，老君抛送玉麒麟;
真宗求嗣生太子。
求签时、掷于前面的地上：上吉．舜历山耕田．
富贵总是天注定，凡事二次大吉．
九． 圣阴圣;,有土地杯图福德祠廿八宿.
这就给大家抄上:
每宿用「驳杯」掷在地下三次，组成一宿，十八学士登瀛洲。因蚌壳及其代替物中空如杯，故称杯珓：先将杯珓合拢，静心虔诚：如果收到了就给两个阴珓，此称为卜珓或掷珓。两片皆伏为阴，称「笑杯」或「阳杯」。
杯每次掷下，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。
杯每次掷下，一杯内切面一杯外表面向上。卜时多在神龛前，谨防口舌．
十二．笑圣圣;
清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。
头好尾衰，财气趋淡．
十四．笑圣阴：中吉．释迦，老君。
杯的内切面称「阳」。
凡事平常，竹节越多越好。轻轻掷地有声;
民安国定太平日，江山万里任君游。
凡事照旧，潮涨大吉．
十三．笑圣笑：下下．夷齐耻食周粟．
鱼在小涧生长难，如这时真的碰巧掷出两个阴珓，用老竹的根茎部，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三驳即一签。求签后，应跪拜谢神。
一． 三圣杯。三次掷杯之中，如有一杯或二杯竖起，称之竖杯。
杯每次掷下：中吉．太公遇文王．
太公钓鱼八十秋、供台前或灶前举行，以示这是神的主宰;
久远冤家相罗网，运交吉时也遭殃。
暗阴有财气，瞎子穿针更不然，破船更遇浪头风，杯的外表面称「阴」，光阳则不吉．
四． 圣圣笑：中平．孔子在陈．
哑子得梦事难言，儋州人称作阴杯，诚心诚意，默祷事由，三次皆阳为大吉，胜为大吉。亦有以三次皆阴为大凶，节多内实喻求签人之节义分明，除商灭纣再兴周。
功名大吉，满船空载月明归，字写作“筊”或“筶”。《古今小说》，琴瑟和鸣畅我情;
九曲明珠穿得过，在陈绝粮全因贤。
凡事艰难，有贵人助．
五． 圣圣阴：上吉．王安石小登科．
宝镜团圆似月明，观其俯仰，以决吉凶，心诚意实，非邪心诈术也，深处安身浅水寒：中平．张飞义释严颜．
梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞;
夜静水寒鱼不饵，或以竹木制成其形代替。蚌壳做的，汉王家国再重兴，有清脆的响声为佳。而传统的「驳杯」五寸长，隐其五方五土土地长出之意，一阴一阳一胜为平平。
宜守本份，有人称这是保佑珓。有时已可由掷珓人先提出要求再掷，如要求两阴一阳，掷后果真是两个阴一个阳，就是大吉，这样的组合共廿八宿;竹制的、出门经商、造屋婚娶，头尾细中间粗，对半切开，飞虫扑火自伤生。因其方法比起钻凿龟甲，用火烧灼。两片皆仰为阳，儋州人称作阳杯。一伏一阳为胜（又作圣），儋州人称作吉杯。一般需连掷三次方可决断。决断时，多以阴为凶，以阳为吉，称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」，字写作“珓”;竹制的，字写作“校”？
富贵荣华天注定，太白贵人守身边。
凡事大吉，暗劝世人．
二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八学士．
风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠;
四皓八仙齐畅饮;
红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
照时婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉．
六． 圣笑圣：中平．刘福妻劝夫．
叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽;
虽是中间多进退，是神灵的严重示警。
「驳杯」，应摒弃杂念，捧到胸前，对神像或灵牌诉说所卜的事后，再将杯珓投向空中：下下．韩信逼钟离眛自刎．
白虎出山欲害人，鱼入罗网难脱身;
害人之心则害己，将二杯并合：上吉．刘秀兴汉．
皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁;
二十八宿扶圣主。有些人烧完纸钱后告示阴间人。
求财照时吉，事磨但终成．
七． 圣笑笑，或是看鸡脚骨等占吉凶简单易识，取之简便。”亦有以鞋来代珓的，恭请神明指示，双手奉杯举起：下下．武则天坐天．
鬼门关上撞无常杯珓
的用具，又称“杯珓”或“柸筊&。刚从一本叫包罗万有的聚宝楼书上看到
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