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太极拳练习中常遇到的几个问题
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　　太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。
下面我们讲解太极拳练习中常遇到的几个问题。　　太极拳练习中常遇到的几个问题：　 　　1.太极拳如何放松?　　放松是各式太极拳的基本习练要求，甚至练了很久的太极拳习练者，得到老师的指点，仍然被要求继续放松。为什么要放松?如何放松?不少太极拳友对此很是困惑。太极拳是“四两拨千斤”的艺术，说明太极拳很讲究经济用力。在习练过程中，只有放松才能“周身轻灵，节节贯串”而发力精准，只有练得松沉才能感知对方“来脉”，进而快速“转关”。拳谚云：“宁打一根棍不打一条绳。”放松在太极拳中的攻防意义重大。因此洪均生先生在《太极拳三字经》中指出：“每一动，螺旋形，其要求，圆而松。”杨澄甫先生也要求“周身骨节均需自然松开”。　　关于如何放松，我的体会是先学会用力，再把力卸掉就可放松。人们往往在一开始学拳的时候太僵，通过我这么多年教拳的体会，我是首先让学员用力。我们练拳的时候如何放松?肯定不是到处都放松，都放松了你就站不住，再松就躺在地上了。我是搞推手出身的，我教拳的时候讲求用劲，哪里用劲?你想让哪里放松你就先让它用劲，用劲以后才知道放松。怎么用劲?百会穴上顶，这个劲要顶起来先用力，一用劲明显升起来了，身体顶起来以后自然身体直了，直了以后你如果用劲，肯定气要向上浮，把这个劲顶住，就像用绳子把它悬起来，头颈顶起来以后从颈部往下一直放松，放松到两个脚腕。脚要有劲踩住地，感觉身体很直，顶天立地，柱子不能弯。需要提醒大家的是，对全身而言，头顶不能因放松而下塌，相反需要“悬”起来，仿佛有一根绳子将头挂在空中，从脖子以下节节松开至脚即可。　　有很多人练拳的时候手放松，如果要我讲，练太极拳手法非常多，讲求八法，手不能松手，一松劲就过不去了，所以手的型要保证，我们不是练指力，但是劲一定要让它过去，你的意识要达到梢节。　　2.太极拳是否练气?　　练气是我国传统养生的精髓，历来为道家所推崇。太极拳是以道家阴阳太极思想为理论基础的内家拳，讲究气运周身，“行气如九曲珠，无微不至”。但在练习方法上是有讲究的。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。据洪均生先生讲，太极泰斗陈发科先生一贯主张自然呼吸，“只要外形做得顺遂，内气自然畅通”。所以，我们在习练太极拳中不宜刻意运气，要注重呼吸自然，久久为功。如果感觉力气不够，加大呼吸量即可。倘若有意识地运气，勉强以呼吸配合动作，弄不好反而憋气，不但无益于练拳，甚至会影响身体健康。　　3. 练太极拳要推手吗?　　“拳是用来打的”。任何拳术的存在都是要有用，攻防价值是第一位的，强身健体只是它的副产品。现在我们练习太极拳，主要是练习拳架，推手学的不多。洪均生先生讲，推手是检验练架子正确与否的一种功夫，老先生在八十多岁高龄时，仍然比较喜欢和人推推手。因此，如果想让自己的太极拳水平上台阶，就一定要练习推手，无论是平圆推手、立圆推手，还是四正推手等等，通过推手来体会对方的劲力，为太极拳的实际运用打下基础。你拳的内在功力是不一样的，练拳掤劲多大、如何衡量?你实战的方法，劲用多大?捋到什么程度?向里捋还是向外捋?这些都是在实战当中体悟规范出来的。　　竞赛套路，是在规格上有规定的，那么传统拳如何规定?它是必须根据一个实战的方法才可以规定动作，否则练拳就变得空洞。不管你练的推手是真正的实战还是彼此交流，都能体现你的功夫。我们的功夫可以体现在很多方面，不一定非得把人打出去，能够真正地跟随对方，在太极拳中也很重要。练拳一定要学一点推手，反过来推手以后一定要练拳，它会充实你练拳的过程。　　从传承、弘扬太极拳文化的角度讲，通过认真盘架子，练习推手，充分继承、发展太极拳的技法，是推动太极拳事业发展的必然要求，也是防止太极拳沦为太极操的有效方法。我就要求我的学生，不论男生女生，一定要练习推手。　　4.练架子和推手之间有什么关系?　　以前练架子都是觉得练了架子以后要推手，架子就是体用结合，练架子是为了保留一些基础的东西。我是这样理解的：前人把架子给我们留下，留下的是什么东西?我们要考虑一下，为什么把拳架给我们留下?后人在教的时候教的是拳架，还有一部分叫拆招。你学的这个拳老师要给你拆，你才会有你的功夫、方法。只有能够拆拳，才能达到一定的功力。我们这次来的很多学员都练传统拳，我认为传统拳的拳法就像藏宝图一样，如果你要理解它，就要理解每个动作都有实用价值在。　　传统推手和竞技推手的区别?　　传统推手应该是什么样子?应该有个什么样的模式?这是我们经常思考的一个问题。传统推手大多数是不以胜败为目的，而是以交流为主，这种交流不会产生很多对抗、较力。我们大家应该有这样一个划分：传统推手的方法相对来说比较丰富，推手当中可以用拿法，可以用一些简单的打法、摔法，在竞技推手当中有些方法是不能用的。现在竞技推手和以前的竞技推手还不同，前面搞了竞技推手以后，大家争议很多，有人说像“顶牛”，有人说像“摔跤”，还有人说是“相扑”，看法不一。真正的竞技推手能不能把太极拳带起来?竞技推手如何与传统推手融合?竞技推手对太极拳的发展有什么好处?我认为，如果有这么个平台，太极拳就可以更加丰富，不会很单调，会成为一个又能健身又能竞技的拳种;提到太极拳时，人们就不会再误解它是一个老年人的拳种。竞技推手如果发展得好，绝对会把太极拳带起来。大家都在一个平台上交流，交流就肯定能够促进技术提高。竞技推手一定会推动太极拳的发展，也一定会推动太极拳技术和实战技术的进步。　　5.如何看待太极竞技推手的现状?　　太极竞技推手是近年来国家高度重视、着力推广的一项运动，旨在传承国粹的同时，力争让太极拳进入奥运会，更好地弘扬中华武术。我很幸运参与了太极竞技推手工作，主持和参加了规则制定、比赛设计等关键环节，并在今年带领北京体育大学推手队在全国首届传统武术大会上取得了很好的成绩。为破解“顶牛”、不必要的损伤等难题，现行太极竞技推手设计了相应的比赛规则，例如手不允许插入对方腋下、被推出限定区域即为输掉等等。　　从目前情况看，各方面的反映都很好，我们对太极竞技推手的明天充满信心，同时也希望广大太极拳爱好者关心、关注太极竞技推手，共同为传承太极拳、弘扬太极文化做出积极贡献。　　6.练太极拳如何保护膝关节，避免膝关节的损伤?　　所有运动中，太极拳运动对膝盖的损伤是最小的。我们练太极拳大多是中老年开始，说句实在话，你就是不练太极拳也会膝疼的，因为随着年龄的增长很多身体机能在退化。　　如何保护膝盖，我有一些方法，没有经过科学的验证，但是我自己十几年一直在用，方法既简单也很好，大家要是愿意我可以分享给大家。天冷的时候，应该保护膝盖，首先要多穿点衣服，然后就是训练中学会保护膝盖。我们大多数人练的时候从来不活动，来了就开始练，膝关节是凉的，应该先预热。把手搓热，敷在膝关节上，手上下搓，不要太过使劲，慢慢通过外力，把里面的滑膜预热，这样就不容易受伤了。　　然后是要注意练拳姿势的正确，膝盖要与脚尖的方向保持一致并防止出现跪膝现象.即膝盖超出脚尖。　　注意循序渐进练拳。不要一开始就把身法下得太低，特别是体弱、年长的习练者要先练高架，待身体健壮后再进行低身法练习。　　膝关节如果磨损了，是不可修复的，所以练的时候一定要注意，少做绕环，或不做绕环的动作。
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太极最新内容如何把拳“真正练到身上”，实现练拳“半自动”化
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文源 陆功瀚
当我们能够把拳真正“练到身上”，你会发现练拳可以是“半自动”化的，我们只需要找到一个“阻力点”，就会自动崩发出劲力，用这样的方式发劲，不容易累，即使连续打几百个，也不会耗很多体能。
虎豹等猫科动物，擅长筋骨劲，它们在奔跑时，持续性非常强。我们打拳，就类似于动物奔跑时候的状态，用身躯带动肢体运动，加上筋骨的崩弹，动作显得轻灵而有稳健，但又能做到疾如闪电。
“出手如箭，回手如钩”是充分运用了动物奔跑时候的发力模式，肢节在躯干带动下，做循环往复的动作，任意一动都是“整体劲”，丝毫不会散乱。在实战中，用“打人如走路”来形容功夫练到身上的程度。当真正掌握了动物运动时候的核心，也就掌握了内家拳的实质！
练拳时，要做到“落地生根”，但并不是说一脚踩个大窟窿，我们看猫在走路时，每一步都感觉是小心翼翼，走的非常细腻，轻提轻放。练拳时，要做到脚下有数，得做到“碾压”而行，由脚后跟过渡到前脚掌，脚趾抓地，步步为营。
人体腿部三节中，脚为梢节，膝为中节，胯为根节，此三节同样遵循“起、随、追”的动作要求，平时走路，我们注重感受脚与地面的接触，用胯抽提带动腿运动，用两腿的磨来感受阻力，一旦发动，可以做到出腿如钻，抖擞间完成身法步法的变换，做到“起如风，落如箭，追风赶月不放松”。
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“功夫在背”，背为人体最大最宽之处，毫无悬念，所蕴含的劲力也是最大的。我们评价一个人的拳架好不好，功夫高不高，可以从背上看出来，背活并且能崩弹旋裹，如同变形金刚般的根据需要展现出不同的状态，是为活、整！
背的力学构造由胯、脊、肋、肩主宰，它们开发好了，背必然活力无限，潜能尽数发挥。我们在练习熊膀时，将胯、肩的拧裹崩弹，肋的折合，脊的旋拧，肩的压弹充分表现出来，从而实现“龙身”！
所谓“身备五弓”，两臂，两腿带身弓，最大的弓在于背，也就是人体躯干，我们只有将背脊盘好，才可以将这把弓的威力表现出来！
古人创拳，循动物之能，像其形，取其意，而后成拳，精髓全在“本能”二字。动物不练拳，但却有过人之能，纵横反侧，灵动无比，全在平时以“胯脊”带动身体整体运动所致。动物不练器械，不练肌肉，天生筋骨发劲，用“大筋”牵动骨节运动，所以动物不练拳，但又时时在练拳，真正做到“拳不离手”的，是动物而不是人。狗在犬吠之时，同时在盘练“横隔肌”，能够用其带动内脏进行提坠练习。我们看到狗在攻击人时，发出“呜呜”的声音，实际上是在调动“横隔膜”，处于攻击的状态！所以说，动物比人更懂得如何运用本能来形成战斗力！
“大动不如小动，小动不如微动”是指在练拳的时候，“根、中、梢”之间的关系。开始都是梢节的动为主，后面过渡到根节带动梢节的过程。而在运用的过程中，讲的是“一动无有不动”，根催梢动，梢带根至，整体如弹簧般颤动，又称“颤劲”。此时劲力不分先后，是劲力的整合阶段，或者称“化劲”也可。不管“明劲”也好，“暗劲”也好，到最后都是一把劲，也就是“颤劲”。“静如处子，动如山崩”，“静”如同入睡一般，“动”则如惊醒，越是不经意间，越接近人体本能，人体的潜能往往是经受外界强烈的刺激以后迸发出来的，此时可以将人体的神经反射与内脏、筋骨融为一体，接近动物般的本能，所以说，练拳就是练的返先天！
拳有内外三合，其中外三合为“手脚合，肘膝合，肩胯合”，所谓“合”则如皮筋牵引，崩弹而动，同步打击，上下梢节间不是默契，而是“牵引”，是实质性的劲力连接。“脊柱”是上下肢之间的桥梁，依靠“脊柱”崩弹之功实现对接，令打击一气呵成。我们在练习过程中的“压肩，收尾闾”目的就是拉背，或者称“开弓”也可以，通过自身调节，使其充满“弹力”。使用时，用脊柱带动两“端点”同步崩弹发劲，将劲力传递至上下“节点”，共同攻击，手脚齐到，多点同时攻击，这在实际运用当中，有着非常重要的意义，是“五弓合一”的核心体现，也是传统拳区别于现代搏击的重要环节。
“脊柱”这条“大龙”，人体开合崩弹，回转盘旋皆赖与此。“胯”是人体运动的核心，与“脊”相连接，构成运动组合，两者相互作用，如同一体。脊柱是多关节连接，每个关节之间皆由“大筋”相连，既可以撑拔拉伸，又可以压缩成弓，能够有“皮筋”般的纵向崩弹劲力，又具备如竹竿般的压弹，可铸就四面八方之势，是人体起落纵横的关键元素，其连接于“胯肩”之间，是胯劲延伸的必备条件。看动物奔跑，内脏的前后冲撞与脊柱一起拉伸收缩，从而将劲力传递至四梢，能够快速窜进，实质是“胯脊”之动，以根带梢，是根节劲力，更是整体劲力。无“压”不成功，平时要善于借助肩压、胯升使脊能弹，模仿动物捕捉之势，必有所得！
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————————陆功翰著
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。释永信身怀绝技鲜为人知 夜间坟地偷偷练功夫？
发帖人：乘着理想的风帆
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据登封市少林文化研究学者岳晓锋介绍，由于郝释斋的入门师父释行正是一个终身弘扬禅法、具有菩萨心肠的文和尚，所以青年时期的郝释斋一边学武、习医、参禅拜佛，一边帮助父母辛苦耕种田地，同时还倾其家有，救济乡邻与少林寺僧人。高尚的人品、长期谦逊地学习、勤奋地练功，使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。
释永信习武照
释永信习武照
然而最令郝释斋感到精神慰藉的，莫过于从他身边走出去的&门里徒弟&。
释永信：锤炼有年，慧行俱进
释永信，俗名刘应成，法名永信，自号皖颍上人，现为少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国青年联合会委员等。1988年2月，释永信就着手成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇，为促进中华武术列入奥运会运动项目而奔走。
1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。
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