王者荣耀英雄们的皮肤，才是最时髦的穿搭元素
如果要评选当今出现频率最高的词汇，一定非“王者荣耀”莫属。可如果你仅仅把它看做一款用于打发时间的手游，就太辜负游戏的设计美学了。因为除了超神的团灭、热血的竞技，游戏中男英雄的皮肤都是不可忽视的时装教科书。今天就跟随我的脚步来看一看那些被你忽视的时髦元素吧！
关键词：飘带
作为一个让敌人十分头疼的辅助类法师英雄，扁鹊在穿搭上最爱的元素就是飘带，这个自带自由感的元素很好地体现了他不受控制的特点。
他平时的装备风格各异，但唯有飘带是不变的主题。最近他还向各路时装博主们看齐，入手了一条offwhite的黄色腰带，想来平时还是很关注街拍的。
说起飘带，还真不得不承认它是2017的大热元素，它可以点缀在衣服的领间、袖口或者是背部，轻松带来与众不同的时髦。
Les Hommes刚刚发布的2018春夏系列，也被设计师混合了有趣的飘带元素，它们与黑色的服装相得益彰，凸显了这个系列的迷幻感。
除了对衣物的点缀，飘带还可以像这样与传统常规款的棒球帽结合，为这个配饰增添不羁的气质。
关键词：印花
在《王者荣耀》这款游戏中，项羽是一个上场率并不高的英雄，但他很强势，不仅输出很给力，还拥有堪比坦克英雄的生存能力。
他最爱的穿衣元素就是大热的印花了，别的不说，在一众盔甲道袍的英雄中，项羽穿着略带夏威夷风情的印花上衣+短裤+人字拖出现，想不成为焦点都难。这时谁还关心他的上场率。
作为颇受设计师喜爱的元素，印花或许有点浮夸，但它确实能拯救你单调的衣柜。
Versase2018春夏系列
一件基本款的衬衫，有了印花的点缀就多了新的视觉美学意义。
不喜欢印花大面积出现的还可以选择这种印花鞋履，够低调又能免俗。
关键词：不对称上衣 校服裤
宫本武藏称得上是最饱经风霜的英雄，在一次次的削弱之后，他终于成为了爆发力极强的突进型英雄。
至于皮肤，他最多的就是不对称上衣和类似校服裤的长裤。
不对称上衣这股热潮早在今年之前就已经火到了大街小巷，在如今看来也丝毫没有衰减之势。
而校服裤这个时尚界的“网红”就更不用谈了，无论是文艺青年还是摇滚男孩都被它的随性所征服。
关键词：背带 草木绿
程咬金是一个既能打输出又可以扛伤害的百搭英雄（可以搭配任何英雄），不过和定位不同，他的皮肤都不怎么百搭。
比如背带，又比如流行色草木绿，都是谈论度很高却很不容易搭配的元素。所以各位看官还是看看就好。
关键词：Slogan T
作为游戏中的爆发型法师，周瑜还被赋予了“火男 ”的称号，不知道是不是这个称号使然，周瑜对于穿衣这件事也是格外在意。
像他这件印着“无敌”的袍子不就是最近频繁刷屏的Slogan T吗？不过也是，想要证明自己很无敌，就得先穿在身上。
这样的Slogan T在夏天也是借鉴度很高的单品，它容易搭配又不至于像白T那样司空见惯。还可以顺势表达自己的态度，何乐而不为？
关键词：发带 Choker
本来就已经够帅气飘逸了，谁曾想夏侯惇最新的乘风破浪皮肤更是时髦出了新高度，发带、Choker 、奶奶灰，哪一个不是最近大热的元素。
不得不说，发带真的是美少年的标配，无论是运动场合还是日常出街，一条发带就能让你脱颖而出。
至于佩戴，没什么诀窍，百变戴法都不会减分。
Choker 就更不用说了，这种在脖子上做文章的做法已经被各路时尚icon玩得不亦乐乎了。
从一代传奇摇滚歌手“猫王”，到摇滚大师大卫·鲍伊，都曾是Choker的忠实拥趸者。他们用摇滚的灵魂将这个配饰进行了最完美的诠释。
而到了现在，Choker更是成为了各路男神的出街必备，他们个性化的诠释赋予了Choker别样的现世意义。
关键词：同色系
鲁班七号是王者荣耀中的一个射手英雄，他的攻击技能很强，但生存能力很差。
虽然他是个小短腿，但他很懂得用装备来扬长避短，比如这身经典的同色系搭配。
同色系算是最简单、最省时、却最实用的搭配原则，不管是冷色调、暖色调，只要是同属一个色系的颜色搭配在一起就能轻松get chic范儿。
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今日搜狐热点《祷告365》人要因他蒙福，万国要称他有福 9月4日--相关文章
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因他蒙福【灵修祷告.诗篇第72篇】这是指著这位伟大的君王，祂的国家物产丰富、祂的百姓兴盛发旺，祂的名要留传到永远、所有的人都要因祂而蒙福，祂是被万国所公认为最有福的人。一篇原本是歌颂君王的诗篇，到了最后会将称颂归给独行奇事的耶和华以色列的神，这都是因为这位君王，祂就是那位独一无二的受膏者--基督，祂的荣耀是应当称颂、直到永永远远！这是指明本卷诗篇--也就是诗篇的第二卷告一段落。【祷告回应】
“所罗门”这个名字本身就是“平安”的意思，以赛亚先知曾预言说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9：6）因此，所罗门不过是预表性人物罢了，真正的“公义的王、平安的王”是耶稣基督。第三单元的中心在于“人要因他蒙福，万国要称他有福”（17），即弥赛亚王国的荣耀。使万国因“他”如此蒙福的王，除了耶稣基督之外，还能有谁呢？
基督重建大卫国度应验神的应许及预言（1）耶稣基督在末日降临重建大卫的国度，叫神的应许得到应验1。耶稣基督，作为亚伯拉罕的后裔，在末日降临，在地上重建大卫的国度，叫历世历代，万国万族的选民，身体复活，进入大卫的国度，得到永恒的属灵福分，叫神与亚伯拉罕立约，叫[万国得福]的应许，得到实现，正如创世记所记载：[论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。
所以启示录1：3节说“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”这当然不是说，只要我们念念启示录就蒙福，那么为什么这里说道念这预言，听见又去遵守这人有福了？“听见”又被翻译成【得知】【聆听】，当你看启示录时，我得知了真像，得知了启示的内容，知道神最终要让撒但进入硫磺火湖中受永远的审判，得知圣徒要与神同在，没有眼泪，没有死亡，为主所受的苦都成为在天得到荣耀的奖赏。
王者荣耀 | 厉害了设计师 王者荣耀皮肤借鉴原型TOP8.对于一款依靠售卖皮肤盈利的游戏，一款好的皮肤是否卖座，其实和第一眼原画的感觉是离不开的！我们都来王者荣耀的皮肤都借鉴了哪些元素吧？如果说妲己是中国的狐妖，那么阿狸的原形应该是日本大妖怪“玉藻前”，不过荣耀的画师似乎比起玉藻前更喜欢阿狸一些，妲己皮肤的名字都是阿狸！后羿这款皮肤的名称就是“精灵王”，至于借鉴的元素……
4 或者耶和华你的上帝听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生上帝的话；14 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。18 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，20 耶和华我们的上帝啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是耶和华。”21 亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：“耶和华以色列的上帝如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，
耶路撒冷 | 世界若有十分美，九分在耶路撒冷。行：以色列仅有2个国际机场，可先乘飞机到达以色列，后可乘汽车或火车到达耶路撒冷。以色列本古里安机场在特拉维夫，也是以色列唯一一个机场，机场没有上海浦东机场大，但布局很合理，以一个点为中心，分流进和出以色列人。位于以色列东耶路撒冷旧城,称“复活大堂”，因为这里是耶稣基督死去、安葬和复活的地方，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。
Isa 37:15 希西家向耶和华祷告说，Isa 37:16 坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。Isa 42:5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神之和华，他如此说，Isa 42:6 我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，（中保原文作约）作外邦人的光，Isa 42:7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。Isa 59:5 他们？？
廿一、耶路撒冷，荣耀之城。对犹太人而言，没有一城像耶路撒冷这样特殊。被放遂流落异乡的人在跪下祈祷时，都打开向着耶路撒冷的窗子，并许下心愿说，他若忘记耶路撒冷，情愿他的右手忘记技巧。他望着这城说，“耶路撒冷阿，那路撒冷阿，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”大卫为了统治全以色列地，就上到耶路撒冷。当地的那布斯人却对这项攻打耶路撒冷的计划百般嘲弄。
【灵修札记】明明白白地歌颂神作王治理万国。“他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。”上帝奇妙的救恩，流经亚伯拉罕、以撒、雅各，摩西、大卫，在基督里显明，流向万国万民，如今福音已经流淌到世界的每一个角落，将全地的人分为两种：信基督和不信基督的。哈利路亚 荣耀归主 哈利路亚 阿们。哈利路亚 荣耀归主 主使我复生。哈利路亚 荣耀归主 主使我复生赞美我天父。
中国有史官记录历史是三千三百年前，圣经亦在那个时期，中国却毫无记录，现在竟然很多基督徒牵强附。中国有史官记录历史是三千三百年前，圣经亦在那个时期，中国却毫无记录，现在竟然很多基督徒牵强附【徒26:1-32】亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的。亚基帕对保罗说，你想少微一劝，便叫我作基督徒阿。
第五课 先知书总论。我们可能找不到杏树枝和神的话之间内在联系的依据，神也没有说杏树枝是比作神的话，神是借先知看到杏树枝，提醒他神说的话是算数的，神对先知会留意保守他的应许，是负责成全的。先知借所见两地荣耀相同的异象，安慰他们，神的荣耀并不是只在耶路撒冷，在被掳之地也有神同样的荣耀，有神同样的同在。先知书的主题是关系到以色列和犹大的亡国，而以色列即亡于亚述，南国犹大则长期受亚述入侵，常在亡国边缘；
仰望再来的基督。就是主耶稣第二次再来重建祂的国度，作荣耀之王的时候。当主在山上行了五饼二鱼神迹的时候，许多人逼?祂作王，但主耶稣知道时候未到，教训完他们后便独自退到山去向神祷告，到底犹太人也是愚昧地拒绝主，然而我们今日如何呢？各位，这荣耀之王就是我们天天仰望的主耶稣，为我们舍身流血的救主，我们当中若有未认识主的朋友，赶快除去悖逆的心，转眼仰望主耶稣，祂满有慈悲怜悯，必要赦免你一切的罪。
哈该概论。此时，有先知哈该，撒迦利亚兴起，劝告会众，圣殿开始复工。历来教会之最大需要，当然是要有领袖如所罗巴伯，约书亚者，也更需要有先知哈该与撒迦利亚，及时训教会众，鼓励领袖，神的圣殿即必在神的旨意中，速速建立成功了。旧圣殿虽然富丽堂皇，贴满金子，但并非这些贵重的物质能使圣殿充满荣耀，因以色列人亡国之前早已用各种偶象污秽了圣殿（王下16：10—14节）圣殿早已失去荣耀。物质的圣殿不过是天上真圣殿的影像。
基督教答题网????基督教答题网 - 真是太棒了！A ：使徒雅各 B ：使徒保罗 C ：使徒彼得 D ：使徒约翰 请选择答案： A: B: C: D: 2 、下图中，耶稣基督说出了素未谋面的妇人的身世，这妇人是哪里人？A ：西底家 B ：撒迦利雅 C ：何细亚 D ：约雅斤 请选择答案： A: B: C: D: 二、 判断题(每题3.3分,共13题)1 、耶稣升天时留下的大使命是：你们要去，使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 ？
当那日，亚述王要在挪伯歇兵；昔日神使用亚述这个敌对他的国家，今日神是否也在这样做？10:7 虽然亚述不知道它是神计划中的一部分，但是神却用了这个国家去审判他的百姓。亚述军队横扫数城──10:9　迦勒挪、迦基米施、哈马、亚珥拔、撒马利亚和大马士革是亚述所征服的城市。只有天地之主可以推翻亚述，但那是在神用亚述达到目的之后的事情。10:20-21 亚述军队一旦被摧毁，一小部分神的百姓便不再依靠亚述，开始信靠神。
诗篇讲解第二十四篇 荣耀的王_谢迦勒二十四 荣耀的王谢迦勒。这篇诗也是大卫的诗，是大卫把约柜运到耶路撒冷时所唱的一首诗。乌撒被击杀之后，大卫也害怕了，不敢将约柜运到耶路撒冷了，而是放在了俄别以东的家。耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。这篇诗就是大卫从俄别以东家里把约柜抬到耶路撒冷，在路上唱的一首诗歌，是一首启应诗。
良院课程：《以赛亚书》第一课。第 九 课 对巴比伦、亚述和非利士国的预言（13－14 章）第三十课 耶和华的荣耀在全地彰显（65－66 章）早期先知书有《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王纪》，后期先知书有《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》，另外还有十二本“小先知书”。这时候，犹大不听以赛亚的警告，向亚述求助，结果犹大国落在亚述的控制中，一直到亚述帝国衰败，巴比伦帝国兴起为止。
【荣耀信息】心中为何愁烦——重建耶路撒冷城墙之一。我对王说：“愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？“王问我说：“你要求什么？于是我默祷天上的 神。我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。”那时王后坐在王的旁边。当夜我出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
以赛亚曾指出，到了耶和华的日子，恶人将藏到山岩洞穴里躲避上帝的荣光，那时“耶和华兴起使地大震动”（赛2:19）。上帝已经委托亚述执行对以色列，大马士革和犹大的惩罚（赛8:4）。亚述需要了解上帝“向万国所伸出的手”。先知注意到少数亚述人逃脱落在他们身上的惩罚之后，他想到了亚述人入侵时以色列中的幸存者。骄傲自负的亚述人打算砍下犹大，像她对待东部的其他民族那样，但是亚述人必须明白，有一位上帝统管着地上的各国。
{PP 703.1}{PP 703.2}“大卫和以色列的全家，在耶和华面前用……琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐”（撒下6: 5）。所以就严厉地回答说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民之以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱；你所说的那些婢女，他们倒要尊敬我。”在大卫的谴责之外，再加上耶和华的不悦，又因了米甲的骄矜傲慢，她“直到死日，没有生养儿女。”{PP 711.1}
福報大家享，不要獨享。大家享，你的這個福報就不得了，一世比一世大，大到這個世間不能容，就把你擠到天上去，享天福，大梵天王。如果比大梵天王福報更大，又把你擠上去，擠到摩醯首羅天王，你步步高升。福報圓滿，第二個是智慧圓滿。我們「皈依佛，二足尊」，在擁有福報、智慧裡面，佛是排名第一，沒有能跟佛相比。佛的福報完全是給大家享，他自己不享，所以他的福報就沒有人能跟他相比。
【代上16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华以色列的神，【代上16:25】因耶和华为大，当受极大的赞美。【代下20:21】约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。【诗148:1】你们要赞美耶和华，从天上赞美耶和华，在高处赞美他。【诗149:1】你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。
见“福”收“福” 我太有福了！
恩上恩2017圣诞节最新推出《哈利路亚阿们》，老歌新唱。哈利路亚阿们-恩上恩 来自基督教华语音乐网 00:00 04:44.哈利路亚!阿们!
圣经中有关诚实的经文【创24:27】说，耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。【出18:21】并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓，【出34:6】耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。【诗40:11】耶和华阿，求你不要向我止住你的慈悲。你们要赞美耶和华。
圣经中有关不要惧怕的经文【创15:1】这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。【申1:21】看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业。【王下19:6】以赛亚对他们说，要这样对你们的主人说，耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。这是耶和华说的。【耶30:10】故此，耶和华说，我的仆人雅各阿，不要惧怕。
【士3:9】以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。【士3:15】以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏。【王下18:30】也不要听希西家使你们倚靠耶和华，说耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。【诗118:25】耶和华阿，求你拯救。【赛33:22】因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王。
王下 14:3 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的。以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢说：“黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树，说：“将你的女儿给我儿子为妻。后来黎巴嫩有一个野兽经过，把蒺藜践踏了。以色列王约阿施在伯示麦擒住亚哈谢的孙子约阿施的儿子犹大王亚玛谢，就来到耶路撒冷，拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共四百肘，耶罗波安与他列祖以色列诸王同睡。是时候，换个姿势关注TA
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王者荣耀中英雄众多，皮肤也各具特色，但你知道，每个皮肤背后的故事吗？？今天我就为大家来揭秘，一些游戏中炙手可热的皮肤，他们的原型出自哪里！！
兰陵王 刺客信条
原型：《刺客信条》系列游戏主人公。
同样的冷血，同样的杀人于无形，兰陵王将Assassin的风格发挥得淋漓尽致。我觉得这也是所有皮肤中最贴近原型的一组。
后羿 精灵王
原型：电影《霍比特人》中的精灵王瑟兰迪尔。
虽然设定和《霍比特人》系列中的幽暗密林之王瑟兰迪尔一模一样，不过，我记得电影中他用的武器好像是一把剑啊，倒是《魔戒》里面奥兰多布鲁姆饰演的精灵弓箭手莱戈拉斯更接近后羿的整体造型啊。
李白 范海辛
原型：电影《范海辛》主人公范海辛
虽然名字一样，不过除了装扮上的相似，李白与“金刚狼”休杰克曼扮演的范海辛还是有较大出入的，武器不同，相貌不同，连整个任务的风格设定也大相径庭。不过要是单独看李白的话，他这套欧洲风格的外形还是很吸睛的哦。
露娜 紫霞仙子
原型：电影《大话西游》中的紫霞仙子
朱茵的紫霞仙子已经达到了经典无法复制的水准，虽然我们的露娜还原度也很高，但小编我怎么看怎么觉得这个皮肤原画好像angelababy啊。
姜子牙 时尚教父
原型：香奈儿首席设计师卡尔格拉菲
标志性的墨镜白发长辫，甚至都养一只小白猫，要说王者荣耀中最跨界的皮肤，非时尚教父姜子牙莫属了。原型老佛爷格拉菲确实也称得上是时尚界的教父级人物，与游戏中姜子牙的设定完全吻合。
周瑜 海军大将
原型：《海贼王》中海军本部三大将之一黄猿
黄猿这个角色，想必看过海贼的人都不会陌生，跟我们的大都督在穿衣风格上的品味是如此相似，只不过画风上就。。。。。。毕竟这是一个看脸的时代嘛。而且在看过海贼里的黄猿后，再看王者荣耀中的周瑜，总会有一种莫名的喜感，你们也是这样吗？
其实游戏中的英雄皮肤背景原型还有很多，也有很多特别有趣的小设计，关于皮肤的故事，你还知道哪些呢，不妨说来一起听听吧~~
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还真没研究过
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要让周瑜迷妹看他们男神原型长这样。。。啧啧啧
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刺客信条 血统
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刺个毛 刺客有这么丑？
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