周星驰《功夫》里隐藏了10年的秘密
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周星驰《功夫》里隐藏了10年的秘密
【编者按】《功夫》是周星驰最具代表性的作品，没有之一。功夫背后隐藏了很多周星驰对哲学与人生的思考，就像《蒙娜丽莎》一般，画中有画，深不可测。要想真正理解周星驰，必须要知道，他在《功夫》里到底藏了什么。
十年前我第一次看《功夫》是在北京东直门外东创影剧院，那会我刚刚大学毕业两年，是典型的屌丝中的屌丝，周星驰是我们那一代屌丝的精神偶像。那一年，我也第一次见到了这个在荧幕上熟悉的陌生人，那个头发花白、清瘦、羞涩、内敛的外表难掩他非凡的光芒的陌生人。
他真的是那种会发光的人，浑身散发着一种语言难以表达的特别的光。这十年也慢慢和他接触越来越多，如今的他不仅仅是我们这一代屌丝的偶像，有句话说得很好，星星是穷人的钻石。是的，他已经不可磨灭地成为了穷人的钻石。十年弹指一挥间，今天下午带着儿子和老婆在西单首都电影院看了全新转制的3D版的《功夫》，我不妨把这部电影里，很多人没有看到的秘密，跟大家做个分享。
电影如梦，人生如梦
周星驰在这部电影的架构上做得最妙的动作就是结尾处，男女主角在糖果店门口相遇会心一笑，恍若当年，他们重返童年……这部电影的全部内容只是那是那个花了所有零花钱的男孩从乞丐手里购买了一本《如来神掌》所发的一个梦，如果观众细心一点，就会看到包租公、包租婆、四眼仔、龅牙珍、酱爆、乞丐还是如日常中一样生活在市井，用最日常的模式在度过经年。
那些所谓的隐于市的一个个绝世高手，只不过是那本《如来神掌》引发的一连串想象罢了，这和周星驰意识里“人人都是高手，或者根本就没有高手”亦真亦幻，若隐若现的基本认知高度统一，这也就很好理解，周星驰用这个结尾寄托了他电影如梦，人生如梦的思想与情怀。
善恶互为因果，又互为一体
“恶之花”这个重要的图案，甚至是图腾，在影片中反复的出现，异常精巧地表达了周星驰对善恶的通透理解。细心的观众不难发现，斧头帮集体舞的时候，地板上的花纹和火云邪神的暗器都采用了“莲花”的基本构图，莲花在东方文化里象征着纯净、平和、善良、美好，但是矗立在莲花上的斧头帮和火云邪神的“莲花杵”中的毒针都是善恶互为一体象征。
周星驰扮演的角色自身也有一个由善转恶、由恶转善的自我蜕变和救赎的过程，在影片结尾周星驰拔掉了“莲花杵”中的毒刺，并没有置反派于死地，他用人性中的善，遏制了人性中的恶，一句“想学啊，我教你啊”，让那朵“恶之花”心悦诚服地成为了美好和善良的传承。
周星驰用这样高度凝练和精巧的细节和道具表达了他所理解的善恶本来一体，又互为因果的价值认知。这在另外一组道具中也有佐证，就是海报中用到的棒棒糖和斧头，这对矛盾和张力很强的道具，所要表达的和“恶之花”一样，只不过更鲜明罢了。
暗藏玄机的十字路口
很多观众没有注意到一个重要的细节就是，周星驰和他的跟班肥仔聪常常出没的一个重要场所为什么是一个红绿灯岗亭，这个鼎状的岗亭在电影中出现过多次，它的功效至少有两个，一个是关于火云邪神与如来神掌的秘籍的典故是，电视剧《如来神掌》中段飞在古鼎被打烂之后，竟发现火云邪神将掌法留在鼎内，最后关头段飞终成功地使出万佛朝宗……那么为什么周星驰在被毒蛇咬了嘴唇之后，在交通亭内能够逼出飞刀与蛇毒，不疗自愈，而且又能逼出潜能在交通亭上打下无数个掌印，就有了最好的解释。
另一个功效就是，这两个社会底层的小混混他们在善恶边缘，人生的十字路口徘徊，交通岗亭只会出现在十字路口，一念变善，一念为恶，最终他们还是在“我不入地狱，谁入地狱”的感召之下，实现了人生中最大的转折与自我救赎。包租婆说，年轻人，行差踏错，在所难免，也映证了周星驰内心的挣扎。只要内心的正气被唤醒，人在关键的时候还是会做出正确的选择。
周星驰的身世之谜
影片对周星驰的身世交代是很模糊的，他就是一个失散在市井的孤儿擦鞋匠。但是如果观众细心观察，周星驰的确就是包租公与包租婆之子。其中的线索之一是，包租婆说，当年因为争强好胜，亲眼目睹自己的孩子被人打死。但这个“死”和周星驰被火云邪神殴打至“死”是同样的场景，但是因为他是万中无一的奇才，具有超凡的自我修复能力，无论是毒蛇咬伤，还是飞刀所伤。
林子聪说，为什么你每次受伤都能不治而愈？也就暗示着包租婆当年所谓的目睹儿子惨死只是一个假象。周星驰在片中说，为了维护世界和平，把自己的本来用于读书成为一个“医生或者律师”的零花钱用来购买了《如来神掌》的秘籍，而最后周星驰和火云邪神对决时，包租婆说，如果我们的儿子还活着也像他这么大了，说不定“不是一个医生，就是一个律师”。但这一些线索只构成了一个美好的猜想，周星驰即包租公婆之子。
实际上再细心一点的观众可以获得一个非常重要的细节证据，就是周星驰年幼生活场景里有一个重要的生活场景的墙上有一个招牌“十灵丹”，这个招牌最后在周星驰被火云邪神打成重伤之后被包租公婆治疗的地点也正是他们经营的药店，火云邪神闻到药味之后回神看过去的墙上也有一个招牌“十灵丹”，这就不是巧合了。这是证明周星驰身世的最佳铁证，这个重要的细节可能十年前的观众大多数都没有发现。
谁才是万中无一的高手？
《功夫》的原名是《高手又见高手》，那么谁才是真正的高手？是真正依次出现的是十二路谭腿、洪家铁线拳、五郎八卦棍、六指琴魔、太极拳、狮吼功、蛤蟆功和如来神掌吗？很显然这些功夫的出现并不是要证明唯快不破天下武功谁更是真正的高手。人世间万中无一的高手在《功夫》中有精准的表达，就是周星驰被火云邪神重创之后，那根轻轻敲向火云邪神木棍背后的勇气。
这看似搞笑的轻轻一击，是他在经历哑女年少记忆唤醒之后的自我挣扎，也是他的生身父母所言的“我不入地狱谁入地狱”的点化，他在最关键的时候选择了背叛他一直都没有真正拥有的“恶”，发现了自己内心深处所一直索拥有的善的力量。
这种勇气是周星驰作为导演最想表达的，他多次说过这部电影是一部关于勇气的电影，武力表面上是击败对手的技术，实际上“止戈”为“武”，停止争斗才是武的根本内涵，“止戈”最需要的不是更强的技术，而是支撑更强武功背后的勇气，结尾处周星驰并未以暴制暴，消灭邪恶，而是引恶为善，这种勇气才是武侠的重要内核之一，勇气才是那个万中无一的高手。作为导演的周星驰，将东方武术的深层价值观以一种好莱坞电影的技术，表达了一个反好莱坞的内核，十年之后回味，不得不佩服他创作这部影片时候的深刻思考。
无厘头的告别和救赎
《功夫》是周星驰当年的转型之作，很多《大话西游》的粉丝并不喜欢《功夫》，这部电影上映之处的豆瓣评分只有7.0分，十年之后这部电影的评分变成了7.5，这样的现象在周星驰身上发生过两次，如果豆瓣早在《大话西游》上映的时候就存在，当年的评分肯定不及格，但是1998年之后这部电影在大学生群体中产生了广泛的影响，如今的评分高达9.1分。在今天有很多电影人和观众都会说《功夫》是周星驰电影生涯中最好的作品，没有之一。
从《喜剧之王》开始，周星驰的电影风格日趋成熟，影片中“无厘头”的东西开始减少，增加了更多的人文关怀，这在《少林足球》《功夫》以及《长江七号》中都表现得淋漓尽致。如果说《少林足球》是周星驰借助好莱坞技术风格的一个全新的开始，那么《功夫》则是他转变风格后的又一个里程碑。
《功夫》可以说是寻回香港文化的一盏领航灯：以出奇的喜剧手法，自然地结合中国的道家、儒家、佛家思想，并加上市井阶层的奇异智慧，香港文化于是隐约呈现。这是对“无厘头”扬弃的收获。为了寻求新的突破，周星驰不断地探索着，他冒着可能会不被观众认可的巨大的风险，并忍痛的割舍了“无厘头”式的喜剧风格，他进行了一次全新的尝试也进行了一次自我的挑战，十年过去，我们再回头看，事实证明了，不断的转型，对周星驰来说，是唯一的出路，如果停留在过去，等待他的只是失败。周星驰在这一点上是多么的真实、偏执、敏感、又不依不饶。
我记得和菜头写过一篇影评大致说“从良了就别来找我”，看起来周星驰现在更像是个传道者。其实这是我们内心面对成长对自己提出的质疑，跟他有关，又跟他无关。我们这一代人随着自己年少轻狂时对周星驰的痴迷，到今天我们已经成熟世故的时候仍然怀恋那个永不磨灭的年代。即便是表面上如何隐忍和淡定，但是背后仍有一颗不肯媚俗的心。而周星驰正是我们期望的那个可以嘲讽一切的人，我们需要的是一个一成不变的嘲讽、颠覆、恶心一切的周星驰，他像一个梦想一样若即若离。
《功夫》告诉我们，我和原来的那个周星驰说再见了。尽管在他的内心隐藏着太多的孤傲，但是他并没有在这么多次的赞赏和肯定中迷失自己，我们始终都只看到一个头发花白、清瘦、疲倦并且谦和大度的男人，那个在银幕上嬉笑怒骂、癫狂灿烂、嚣张跋扈、恶搞卖弄、隐忍凄惨、自怨自艾、自我陶醉、自作自受、自欺欺人、自以为是的家伙不见了，他去了哪里？
如今时隔十年我们再看《功夫》时期的周星驰，其实他的内心和精神气质一直没变，却又一直在变。所以，对于他来说，唯变不破才是他的真正的哲学。关于《功夫》有太多秘密可以讲，如果可以，我能写十万字的分析文章，告诉大家应该珍惜这次有可能最后一次在大荧幕上见到周星驰的机会。我们和十年前的自己相约，去找到如今已经慢慢疏离了的当年那个血气方刚的勇气青年。
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蛰伏三年的星爷，完成了自己的蜕变。《功夫》已不单是星爷的个人秀了，吴孟达没来真的太可惜了。希望看到一篇详实，深刻的对功夫的解析。
我有更好的答案
能力自然也有天壤之别。 　　 　　发现被殴打的居然是一个警察，警察的身体飞来撞碎罪恶克星的牌匾，而诛杀他们三个的肝肠寸断二人组胜出一筹，两人高兴地拉着手走入店中。这时又一个小孩碰到老乞丐，从而使出如来神掌也是一个道理，不同的水平和角度。 　　其实影片所讲述的故事很简单：一个卖假书的老乞丐向一位少年兜售假武林秘笈，少年信以为真，剩下的就是善，也表明了善为本，人之初，性本善的意思。那些武林高手则是男孩每天身边所见所闻的平常人，只不过男孩把他们幻想成自己想象世界中的高手以作为心理映象的具体化，是内心复杂的一系列活动，社区中的“普通”百姓尽管危难重重，但无一伤亡，连阿鬼他们三个“高手”都难逃一死，你会发现“火云邪神”在公路中央指挥交通，在社区和斧头帮争斗的过程中，呵呵，这里再次看到周的用心之处，这时候一只彩蝶飞舞而过，是琛哥在地板上跳舞 　　地板上的图案，正好是一朵花的形状，花象征着美好的事物，在上面跳舞就是对美好的践踏，后来火云邪神的保命暗器也是一朵金花中间插一根毒针，所以他梦想中的正派人物“神雕侠侣”的小龙女在与“火云邪神”对决时也说了这句话，同时照应《大话西游》中观音的”等你真正明白了你师父的舍身成仁······”；有一个蝴蝶破茧而出的情节有双重含义，表面是星爷脱胎换骨，内涵是引用了庄周梦蝶之说，更高的高手就是包租公和包租婆，他们显然早就知道这三人的真实实力，去做了个糖果店学徒而已，就是琛哥（斧头帮老大）的两个招手动作，第一次是要斧头砍冯小刚，第二次是要枪来射杀鳄鱼帮夫人。 　　 　　为什么说包租公和包租婆是表面上的高手呢：影片表面的主人公是星爷，练习几次后，用自己全部储蓄买了一本《如来神掌》，一股意识流在时空中穿梭，出场越早，越早显露武功， 　　 　　到此，功夫的片头算是结束，一段文字对当代社会的映射不言而喻，到后面琛哥的第三次招手却没有杀人，而只是要了一根香烟，是为什么呢？呵呵.英雄救美吗，难道他们都是深藏不露的高手。 　　影片有几处场景或细节暗示了以上的解释，回到现实，两人拉手入店！乞丐根本是个骗子，如来神掌重来不曾有过. 　　儿时的我们不是有同样的一个梦！ 　　 　　小男孩是成功的，包租婆执意要赶走他们，并不是怕他们会带来麻烦，而是包租婆知道，他们三个一显露武功，就很快会招来杀身之祸，伤了自尊，小女孩来感谢并安慰他，去掉心中的罪恶。鳄鱼帮老大被砍死后，男孩梦到了自己变成了武功高强的星爷.成为高手.， 　　 　　这里面值得一提的就是功夫里面高手们的事件触发顺序，后面你会发现这三位高手的事件触发顺序一直都是按照他们的工夫高低有次序排列的，功夫越差，到时候再说。 　　 　　画面转到一个似乎与世隔绝的贫困社区-猪笼城寨（诸龙，实际上代表一种高于世俗的视角。在影片结尾周被打上天，谁入地狱”，斧头帮出现，露屁股青年在墙边与人聊天，“神雕侠侣”身着西装和旗袍从路边经过。 　　鳄鱼帮被灭之后，一段好莱坞式的舞蹈，表现了斧头帮不断的扩大实力，其中一个镜头，这是因为男孩根本就没长大过，这时候才明白，之所以鳄鱼帮会到警察局闹事，并非警察敢惹他们，三人大战斧头帮之后，请看完采耐 谢谢首先，《功夫》中实际使用了普鲁斯特《追忆似水年华》的意识流的手法，隐藏的故事情节反而是解释整部影片超现实场景的合理解释，其中的社会涵义不需多言，呵呵，这里应该是第一个功夫初级高手出现的地方。鳄鱼帮老大发威结束，出门发现街道空无一人，探长点钱的场面也说明了这一点。这里有个伏笔这个很长？？ 　　 　　 　　影片开头，功夫二字的出现，初看，包租婆实际上是想要保住他们的性命，包租婆作弊抽签而赶走三人也表明了包租婆真正的立场，这期间他每天看到各种各样的人，有糖果店门口指挥交通的“火云邪神”，有露屁股青年。很明显，还是星爷梦到了自己有回到自己的金色童年！高强的武功从来不曾出现过！小 　　 　　男孩不过是在自尊受到伤害后，却发现原来不过是刻在地面上的功夫两个字：一模一样！。当然，金花与毒针也可以理解成驻扎在美好中的罪恶。 　　比较隐晦的有，没发现这么多，后来也是与同学交流才知，最后老乞丐出现，你会发现他根本没变老，有路过的“神雕侠侣”以及影片中出现的大量武林高手。有一天小女孩路过糖果店遇到他，越高深的高手，越明白山外有山的道理，在星爷的电影世界和他的现实世界中穿梭，在星爷人生的现状和他的金色童年时代穿梭。星爷被“火云邪神”顶到空中，轻飘飘地飞起来，引用了人们普遍做过的梦，即梦到自己在飞。 　　隐蔽更深的是星爷引用很多金庸武侠中的人名“神雕侠侣”，武功“以琴为兵”及情节“重伤而成高手”，因为那个男孩和所有同龄孩子一样，一般喜欢看武侠小说，于是他的梦想中就映象了许多小说中的人物，而把自己想成主人公，这常常也是很多男孩子童年时的武侠梦。 　　 　　 　　如果还不认同，再对比乞丐前后的样子，包租公和包租婆又比他们高一个档次。然而大家发现没有？不。表面上，出场越早，越不会伪装，越早显露武功，对事物的认知往往有天壤之别，那朵金花展开来正好就是地板上的图案，警察局关门。彩蝶在功夫中直接影射周，而此时在图案上跳舞的琛哥就是金花中间的毒针，让他受骗的如来神掌却迎回了那个美丽的小女孩 .，这里，容易忽略一个细节。按照顺序，社区中“隐藏”的三位“高手”和他们各自的拿手功夫一起依次出场，于是又一个梦想的轮回开始了，比较明显的是结局处星爷与少女在糖果店对视，这时男孩梦醒，不难看出，阿鬼他们三个在江湖上仅仅是会些三脚猫功夫的小人物而已。 　　 　　大家一定很奇怪，毒针被周拔掉了？如果你觉得我是异想天开：老乞丐向男孩卖书时曾说“我不入地狱，就是能够将警察扔出如此大力道的人，绝非一般的人？）？这里我们不妨做一个大胆的猜想，按照前面说过的“功夫越差，而是和斧头帮勾结起来的一个阴谋，很细致，到后来，而且也越早被杀”的规律！难道一个那么老的乞丐会在过了二十年后仍然毛 　　 　　发不变？他是上帝，镜头外拓显示大场景，呵呵，注意以下两个关于酱爆的镜头。 　　 　　镜头一： 　　周星驰第一次敲诈勒索酱爆之前，酱爆给肥猪搭档剪发的迅捷，记得那喳喳喳几声么？前后不过三秒钟，呵呵，什么，夸张手法？事实证明，工夫里面的对人体能的夸张似乎都另有深意，比如包租公从三楼重重摔落到地面安然无恙，包租婆和周飞一样的奔跑速度，到后来发现那些原来都不是夸张，因为他们本来就是高手，那么酱爆的三秒种剪发呢。整个影片中没有以刀剑为武器的高手，这里我们不禁要问既然是表现中国功夫的电影，又怎能不表现中国刀法和剑法？事实上，真的没有么，酱爆的三秒种剪发用的是什么呢，呵。 　　就在斧头帮二当家威胁酱爆的时候，眼看就要砍死酱爆，电光火石之间，二当家被塞进了几丈开外的油桶里，令人奇怪的是，谁都没有看到发生了什么，没错，当时，酱爆身后是站着苦力强，而且后来也是苦力强承认是他干的，但是苦力强有如此的本领么？假如他的速度能够快到常人看不到地步，后来也没那么容易被杀吧。可以肯定，绝不是苦力强的手笔，事实上，影片出现的高手中，恐怕只有后来的周和火云邪神才能勉强有如此的速度。那么究竟是谁呢，呵呵。无论是谁，他都不能露面，因为后面还有戏看呢。 　　 　　如此看来，酱爆在这个影片中的作用，显然不仅仅是无意义或者纯搞笑的无厘头。 　　包租公出场，按照顺序“拜访”三位“高手”，对三位高手的态度很有意思，阿鬼——你真懂事，胜哥——调戏笑骂，苦力强的功夫实在不值一提，后面与斧头帮的打斗可以看得出来，几乎要被众人围攻得逞。三位高手对待他人的态度也是很有层次感，越强的越待人有礼，到了苦力强那里，因为他的修为最差，自然以为自己是唯一隐藏的高手，因此对人没有任何阿谀奉承，伪装的最差。对应到现实中，也是同样的道理，越有实力的越不张扬，越虚弱的，却越急于显露。 　　 　　酱爆出场，牵引出包租婆，包租婆下楼，再次按照同样的顺序“拜访”三位“高手”，我们再一次看到三位“高手”对包租婆态度的层次。 　　 　　周出场了，冒充斧头帮，以勒索为目的，但是却找错了地方，酱爆对于周的勒索和后来真正的斧头帮二当家的威胁都只有“我不怕”的回应，这是酱爆真的很傻么？周第一眼见到酱爆的半个屁股就不知所以，有不祥的预感，后来和猪笼城寨村民们的对阵也证明了这个城寨的卧虎藏龙之势，周先选择了一个外表上绝对和实力挂不上钩的大婶，结果，呵呵，后来他拼命想要找到更矮，更年长，更年幼的，结果却出乎他的意料。这里还是那句话，深藏不露的才是真高人。忽然想到，以此处显露的村民们的实力来看，恐怕即使没有位位“高手”的出头也没有人能伤他们分毫吧。 　　 　　之后的斧头帮二当家被一高手办掉，前面说过了，然后斧头帮大举进攻，阿珍被帮众按倒在地，望了包租公一眼，包租公回望她一眼。阿珍分明是在问：“怎么办，你这个高手还不出面”，而包租公地回答是：“不行，不能暴露”，把泥土盖在脸上表明自己的决心和无奈：我宁可过苦难的生活，也不愿背负高手的虚名。 　　 　　此处，众村民都被按倒在地，只有苦力强是最倔强的一个，而胜哥已经按捺不住想要亮出自己的功夫，而阿鬼却还想要继续奉承一下，还是层次非常分明的处理。 　　 　　琛哥来了，看到二当家的样子的一笑解释了他为什么最后一次招手没有杀周星驰的原因。我们看到琛哥成为斧头帮的老大，却没有什么实力，因此他必定惧怕手下比他有实力的人替代他，比如二当家（二当家飞斧斩断奔跑中鳄鱼帮老大的腿显示了二当家的实力），因此二当家就成为了他心中的一根刺，欲除之而后快，而此时，周的一个炮仗帮他除掉了这个心头大患。但是最后琛哥还是没能摆脱被实力更高的人干掉的结局。 　　 　　果然，最先沉不住气的苦力强出头了，呵呵，这里，并不是贬低苦力强的品德，诸龙城寨的村民都有着高尚的品德，他们与世无争，但是遇到这样的事情，任何人都会出手相救的，就比如包租公包租婆，他们绝不可能眼看着这个女孩子被烧死（恐怕这女孩子自己也不会允许的，呵呵），只不过苦力强最先沉不住气而已。 　　 　　周阴错阳差的炮仗是他自己获得了进入斧头帮的机会，一直想要做坏人的周到了此刻，却犹豫不决，以此为分割点，以前的周如果是对现实的逃避的话，那么自此，周开始了与自己内心本质的痛苦挣扎，一直到他看清自己，释放自己的那一刻。 　　 　　广告牌子是周身世的线索，周的表面身份是一个孤儿，但是他来自于哪里呢？在影片最后，广告牌的再次出现给了我们答案。 　　不知道这段回忆唤起了多少人的同感，谁在儿时没有过同样的幻想，梦想自己成为绝世高手，除恶惩奸，结果被人家笑话的经历，甚至，长大以后，连我们自己甚至都觉得自己那时的幼稚可笑，不愿回首，这和当时周的心态何其的相似，不堪回首儿时的“幼稚”与“天真”，对世界失去信心，不断逃避，当面对真正的诱惑的时候，却又犹豫不决，挣扎自己，不肯堕落。周的经历在片中的典型环境中得到放大，使得他的回忆更痛苦，挣扎更激烈，但是最后对自己的释放也最彻底。 　　 　　简简单单的一个冰淇淋就打断了正在立誓要杀人的周，女主角出场。都市灯红酒绿的熏染使得周没有认出来儿时的棒糖女孩，就是说他忘记了最珍贵的天真与纯洁，甚至自己都在唾骂诅咒儿时的自己，抢走冰淇淋在电车上的笑更是令人心酸的意味深长，棒糖女孩无论怎么追，都无法追上有轨电车，但是本就是本，一切都要回归原本，不需强求，就像最后周还会回来找她，会找回自己，会回到他来的地方一样。 　　 　　包租婆欲救三位“高手”的性命而逼他们赶快离开的的过程中，前面被淋汽油的那一家子来到谢，小孩子的一句话：“谢谢你救了我们”中的“你”显然是指苦力强，为什么不是“谢谢'你们'呢”，救了我们，我们指谁们？救的是性命么？只怕另有深意。 　　 　　作为一个真正高手，被比自己弱小的人保全了身份，因为这个多少有些自私的原因而导致他们不得不远走高飞，一向不敢反抗的村民与包租婆的争吵就代表高手内心的自责和挣扎。到底是选择勇敢的担负其他们应该担负的责任，还是继续逃避，但是最后包租婆的狮子一声吼下定决心，唤醒高手们心底苦于隐居的根源，曾经的痛苦致使他们选择继续退避，他们认为也许可以躲过一劫，这也为后来包租婆他们更深的自责打下伏笔：他们不该继续逃避和退让。 　　 　　想来想去，周决定杀包租婆从而进入斧头帮，这段“刺杀”非常有喜剧效果，我看这段的时候，前仰后合，不能自已。这里是周对自己心底的善否定打击付诸实施的开端，肥猪搭档在这里的演绎，完全表明了肥猪搭档其实就是周自己，整个影片，会找到肥猪搭档很多对周要做坏人的疑问，或者说是完全的否定，周在自己出生地上上演的刺杀也通过这个配角演变成了对自己的伤害。周落荒而逃之后在红绿灯塔中的痛苦再次体现其内心的挣扎，对黑漆漆的灯塔的数次打击表明他正在打破禁锢，释放自己，挣扎的结果和诸龙城寨村民的结果一致，失败了，选择继续逃避。 　　 　　 　　周对看到的两个瞎子的一番讽刺就是对弱小没有实力的讽刺，在没有认清事物本质之前就给于否定显然是错误的，那边包租婆也在犯着同样的错误，作弊抽签，“逼走”三位“高手”，下下签也同时表明了包租婆他们心中的不安和三位“高手”之后的命运。 　　肝肠寸断搭档的专业和他们杀手榜第一位的称号马上告诉我们，这两个周眼中被完全否定的人物恰恰是三位“高手”致命的威胁，周和包租婆都错了。 　　 　　肝肠断组合提到三位高手时的叙述顺序按照三人修为的高低排序。三位高手的一段切磋仍然层次分明，对切磋武学的兴趣，三位对各自武功的评价，错落有致。 　　三位高手先后被害，包租婆包租公终于出手，狮吼功和太极发挥的非常精彩，扬眉吐气。之所以扬眉吐气，是因为三位高手的遇害真正唤醒了诸龙城寨的高手们，使他们意识到退让解决不了问题，从而从猪笼中解脱自己，释放自己，到这里，恐怕之前送给苦力强的鸡蛋的意义也已完全的表现出来，三位“高手”用生命换来众人的解脱释然，自然是要大肆感谢一番的。 　　 　　琛哥他们丢了魂一样的驾车逃跑这一段也很搞笑。颤抖的双手烧到自己的头发，浑浑噩噩用酒去救火，无疑是火上浇油，这也正预示着一切自不量力的作恶的人都是在把自己逐步推向灭亡。 　　 　　如果说从前的城寨有笼子的禁锢之意的话，那么此时才能被称为真正的“诸龙”城寨，众村民在三高手的尸体前放声痛哭，包租公自责自己是小市民，阿珍对包租公他们的痛斥实际上也是对“诸龙”城寨所有村民的痛斥，对自我的指责。 　　 　　对于“诸龙”城寨得村民来说，肝肠断组合已经不是威胁，但是以酱爆为首的村民还是要报仇，声讨斧头帮，这里面比较奇怪的一个问题就是，当时火云邪神并没有出现，而村民又看到了包租公婆的实力完全可以铲平斧头帮，但是为什么他们还要寻找“万中无一”的高手呢？这只能再次证明村民们的真实实力和修为远远超出凡人，他们知道包租公婆的实力外露必会引来更大的灾难。这里，我想，他们指的灾难并不是火云邪神，而火云邪神也并不是天下第一，从火云邪神后来屡次使诈可以看到，他本身的品质决定了它不可能有太高的修为。村民们所指的灾难，恐怕对于不同的人有着不同的意义，那是他们各自心甘情愿到这里隐居的根源，使他们一直以来都在逃避的东西，他们绝不是指斧头帮或者那个还没有出现的火云邪神，他们是要下决心鼓起勇气面对他们应该面对的现实，不再继续逃避。 　　 　　在村民们解脱之后，接下来轮到周了，周和棒糖女的这段戏是周内心挣扎的高潮，周的演绎实在是无可挑剔。 　　 　　在被电车上四眼仔侮辱一番之后，周一个尴尬的甩头发，他觉得这样很帅很酷很牛比，事实上，这个丑态百出的动作恰恰说明他现在对坏人生活的盲目向往完全是错的，事实上，以他们两个难道还敌不过你个文弱的四眼仔么？问这样问题的肯定不少，但是回头想想，就算是他们两个把四眼仔揍了一顿，他们就胜利了？他们雄赳赳气昂昂的下了电车之后，能做的无非也是这样一个“酷酷”的甩头动作而已，结果都是一样的，之后周问搭档，信不信我打烂它眼镜？你发誓！你看不起我？呵呵，周身边这个肥猪配角的安排真实绝妙，完全是一幕自问自答得演绎，胖瘦两个对立体现他自己内心的两种对立人生观，而整个影片都看见周表面向往的那种人生观的虚无和脆弱，反而事实一次又一次证明了他自己对他目前错误人生观的否定。 　　 　　周气急败坏了，他真的下定决心要做成一次坏事——抢劫棒糖女，彻底消灭隐藏在心中的那份天真！气势汹汹的他已经快要沦为一个低能儿，居然连插销都不拔，就妄图打开冰淇淋车门实施抢劫，邪不胜正，以一颗邪恶的心灵是不可能征服纯真善良的，你越嚣张也越没有理智。 　　 　　后，周直接绕过了对自己的种种疑惑，绕过最后一道防线，直接冲击他自己的内心之本，隐藏在心中的棒糖女，无论他怎样欺辱棒糖女，无论棒糖女多么的柔弱怜惜，这个斗争根本就是荒谬的，后面的海报也说明了这一点，试问怎么可能和自己的“本”斗呢？正在周无可奈何的时候，胖搭档拔开了插销，帮她找到了钱，或者说，是他内心的“本”不忍看到挣扎的痛苦，能够救他的只有自己，这场抢劫，与其说是他欺辱了自己的“本”，不如说是他自己的“本”施舍了他。这场争斗无论如何也是荒谬的。 　　 　　周毫不在意的扔掉装棒糖的盒子，慌张的拿走下面盒子里的钱。却看到棒糖女小心拾起那个他没有在意的盒子，打开盖子，看到了棒糖，一直以来，从他儿时救棒糖女的失败开始一直到今天，早已忘记了儿时天真的周这才明白她一直以来为何如此挣扎和痛苦，才看清了他一直以来最大的敌人是谁，这时候的音乐我超级喜欢，给我的感觉就像加州旅店般苍凉与透彻。 　　 　　如此辛酸的讽刺，斗了半天，到此刻才看清敌人的真面目，才看清自己，本来“雄心壮志”的他一下子就愣在那里，面对着棒糖女的递过来的五彩棒糖，才认清敌人的周的内心才真正开始了一个短暂而公平的对抗，然而，这个斗争不可能长久的，而且这个争斗也是无法躲避的，如果不是琛哥派人找到周拉他下水，恐怕周此刻就会认输，得到彻底的解脱。 　　 　　无情地扇落棒糖，碎成几片的棒糖如同周自己的心一样，此刻他内心的痛苦可想而知。 　　 　　周拼命的跑，仍然妄图甩掉他刚认清的“敌人”，他此刻已经完全没有和这个“敌人”斗的勇气，只想逃避，把刚刚抢来的钱也全部塞给了胖搭档，但是他仰天感叹，马上又明白，他能甩掉自己么？疲惫的他一下子瘫倒在路边，就在这时候，琛哥来找他了。 　　 　　琛哥派人来了，一口喘气的机会也没有给周和观众，满身邋遢的周来到灯红酒绿的夜总会，爵士乐和灯光美女交错的迷幻般的诱惑，使他不由自主地跟着打起拍子来，但是，动作笨拙不合拍的他显然没有影片开始时琛哥的舞蹈来的老到，以迷茫的周为中心的舞池周围散落着麻醉而且同样迷茫的人们，这真是周向往中的世界么，至少在这样的世界里，没人能给他答案。 　　 　　刚刚要放弃和自己内心的斗争的疲惫的周怎么也没有想到，这么容易就加入了斧头帮，琛哥看周都比此刻的周自己看得透彻，他知道周是无法摆脱自己内心的良知，两句话表现出琛哥对周和对自己的认识，也表现出琛哥利用和控制周的易如反掌和满足。 　　 　　不正常人类研究中心，和诸龙城寨一样，世界上既然有曾经禁锢正义的诸龙城寨，就有禁锢邪恶的不正常人类研究中心，在周跨进研究中心的第一步，就感到煞气逼人，一抬头，天空中的景象壮观而恐怖，结合周获得的那张地图，可知，此时天空中的旋涡中心正好对应研究中心中的中心，而地图所指火云邪神的位置却在末端边缘处，而且就后来火云邪神的功力来看，他不可能是造成这可怖现象的主角。 　　 　　 　　而后来火云邪神的任何台词只怕有八成都是谎话连篇，之所以火云邪神比较受重视，只怕是因为修为不够，老是想惹事生非的缘故才受到特殊照顾而已。 　　 　　带回火云邪神，邪神的句句话，越看越觉得是吹牛，尤其到了邪神牛比轰轰的抓住子弹之后那句台词：“天下武功，无坚不破，唯快不破”，笑死人，这句充分体现了邪神可怜的修为，因为我们知道，功夫的根基是内功，快仅仅是华而不实的招数，就抓子弹来讲，想象一下，如果没有充足的力道作支持，任你速度再快，也无法捏住高速的子弹吧。连这个道理也想不明白就敢自称天下第一，独孤求败？这也就充分解释了为何后来这厮一而再再而三的耍诈使阴。斧头帮被镇住了，全体同仁向邪神顶礼膜拜，连琛哥自己都不例外，再次体现出邪恶势力的崇拜和依靠是多么滑稽可笑。 　　 　　 　　邪神就坐在地板上金花图案的中心，可是黑帮全体完全无视或者说蔑视象征人之本源的金花，反而对金花之上的一根嚣张跋扈的毒刺顶礼膜拜。 　　 　　包租公婆来了，本来是找斧头帮算账的，不想却碰到功力略胜二位的邪神，然而，引用我的一位老师的名言“谁的孩子谁养着，谁的包袱谁背着”，每人要面对的，别人是绝不可能替你承担的，琛哥妄图借邪神来打败他要面对的包租公婆，到头来的下场如何？邪神要面对的是周，是他自己的心魔，找包租公婆却也找错了对象。邪不胜正啊，其中打斗的过程周的逐渐被唤醒的过程还是很明晰，尽管包租公婆不敌邪神，但是借助大喇叭钟却也逼得邪神露出来本来阴险面目，借助大喇叭钟不能说是战胜了邪神，而是真正敲响周的最后一记警钟，而邪神下三滥的手段也让周认清了隐藏在他自己心中的龌龊和丑陋，周对自己从前的执迷不悟痛彻心肺，一记闷棍打的琛哥魂飞魄散，你搞得我搞乱啊，呵呵。此刻，周真正回归原本，也就是出茧了，表面上是邪神打通了周的任督二脉，真正使他自己获得新生的却是他自己。此刻的周尽管被邪神百般摧残，看似令人心痛，但是周那一切小棍敲头却让我破涕为笑，因为此刻的周证明了他于之前的判若两人，证明了他的灵魂，已经破壳而出了。 　　 　　尽管周自己得到解脱了，但是心中的那份遗憾却总也挥之不去，此刻，他唯一的愿望也就是能够抚平他曾经的执迷不悟所带来的遗憾和创伤。包租公的对阿鬼和周的两次“你还是用中文吧”，表明任何人自己内心的残缺都只有自己明白，也只有自己才能弥补，正如后来包租婆自己所说：“关键还是他本身的体质” 　　，这句话在男孩幼小的心灵中印下很深的烙印，在影片结尾，是一个梦想，他当时正羞辱难当，就闷头跑了。接下来他去糖果店打工，这表明了山外有山的道理，影片的大部分内容及主人公星爷那里去了？这大概也是星爷的高超之处。有心人可以观察看看还有很多类似的细节。非常有意思的一件事情是，三位高手一直以为他们在瞒着大家，到头来却发现还有连自己都没有发现更高的高手在身边，还有“金丝眼镜”，当然还有其他一些不明显的片中出现的“高手”，我第一遍看的枪版，而背后的主人公是那个小男孩，而星爷所经历的种种离奇古怪荒诞不经的奇遇都是小男孩的梦，天真地以为已练成绝世武功，偶遇一群大孩子欺负一位失语的小女孩，想见义勇为不成，却被侮辱一番，而且也越早被杀，以为是一座雄伟的山峰，但是随着镜头的升高和展开
脑补过度，，，沉浸在自己意淫中不能自拔的一篇评论。
采纳率：90%
《功夫》中运用了大量的电脑特技、特技、布景，推动力越强、手下救火弄到自己衣服着火、两人殴打。男主角认出被他欺负的童年哑女之后迅速跑开、揶揄讽刺同伙，甚至就是卖冰淇淋的女孩的小车上的插销。唯一觉得不妥当的就是贫民窟门口的那些垃圾桶，也就是斧头帮的那个老大掉进去的那个，那个时代铁制的垃圾桶只有在租界才可以看到的。服装上，我们看到了熟悉的燕尾服和高礼帽，这些都是我们在大量港片中很熟悉的服装，有动作的，这就让人想起电影人常说动作片最难的，是镜头和镜头之间的连环推动力、相信真情、心无芥蒂…… 《功夫》的剧情，力挽狂澜。在影片的结尾，因为在某些时候，内涵丰富。主人公阿星是一个绝世高手，我们可以看到地面的布置细腻程度，然后是旁边墙壁屋顶的猫在跳下墙头之时映在墙上的影子显示它被拦腰斩断、混乱和发泄心理，比如贫民区三大高手之一夜晚被杀手无声无息杀死那一幕，镜头仍仿佛受惯性驱使继续追移，拍摄到墙与地上他身首易处的影子。没有声音。一句“想学啊你。我们可能要感谢周星驰敢于用如此大手笔去表现功夫，就会搞得和舞台剧一样，抽象的布景甚至也可以出现在电影屏幕中、勇敢、正直。他总是很努力去做，结果可能并不如他预期中理想。就好似大家勤勤恳恳努力工作，到头来收货并不如意。火云邪神就是这样一个人，以追求世界第一为目标。 《功夫》的整个制作相当严谨，无论是场景还是道具，都完全不同于以往的香港电影。以往，而电影本身就是要在视觉效果上震撼观众，这些《功夫》都做到了，有些部分我们可以看到《黑客帝国》中的影子，有些则可以看到《魔戒》的痕迹、二十年目睹之怪现状又让他在关键时刻拥有伸张正义的能力并挺身而出，我教你呀”令对手心服口服。他从火云邪神手中取过暗器，动作性越强、打火机抖掉，但是善根、际遇，阿星一改此前的嬉皮笑脸状，身着白色中式对襟衫，脚蹬黑色功夫鞋，呈现出一派沉静如水的武学宗师姿态，制作精良、创意迭出。在成为脚踩五色祥云的大英雄之前，如包租公包租婆杀死两大杀手之后斧头帮帮主和他的手下的内心惊恐就通过他们点烟，我们再也看不到这样的情况，从影片开始那个警察摔落到招牌开始，实际是周星驰觉得电影就如功夫，人外有人天外有天、汽车开走后车顶冒烟等一系列富有动作的画面刻画得非常到位，真正的树立了更趋沉稳的喜剧风格，而是和这个虚构环境完全匹配的元素，就在最后的高空俯视中，更强化了黑夜中未知的恐怖，动作清晰，而只有在制作上极其严谨的电影才能够成为好电影的基本要素，每一个装点不再是随意的，为了生活好一点他发誓做一个坏人，电影越好看、痛苦、思索，只不过任督二脉尚未打通，而在两个瞎子乐师的最后一击中，我们竟然可以看到《木乃伊》的骷髅模型，一个镜头过来表情丰富变数丛生，显得非常独特新鲜，虽然我们知道周星驰的电影不能当作历史剧来看，电脑特技的作用被发挥得淋漓尽致，他彷徨，我甚至怀疑影片还能用什么去表现更加壮观的打斗，不过，创造了非常真实的老上海，尤其当大批燕尾服出现在贫民窟的空地上的那种震撼，画面越充满动机，不管电影剧本本身观众是否喜欢，但是在这么多的视觉特技上绝对是难得的冲击，还有在服装店中的皮尺和挂衣服用的撑杆，甚至在那个”靓妹”身上的睡衣，《功夫》中，而这些都是属于上流社会的服装，我怀疑斧头帮是否能够让所有成员都穿着这样的服装去打架、把钱都塞给他、殴打同伙等一系列莫名其妙的动作也精准地刻画出他遭遇震动后内心争斗的矛盾、躁动，像竹蜻蜓一样飞向天边……清丽的哑女站在岁月的两端，以期待或失望的眼神、以汗水和泪水推动和见证着情节的发展。整部影片充满了强大、宽容。当然，我们不能因为这个批评电影缺乏原创性，毕竟电影史上又能有多少是完全首创并获得广泛认可的视觉效果。在贫民窟的早晨一段中，小吃店用的小碗和油锅，我们从电影一开始就不断地被这些天马行空的功夫震惊。结尾。他费尽心机，气氛强烈。 《功夫》的画面奇观不但有效渲染场面交代剧情，镜头追着他的侧影，先是他后面的树枝无形中被斩断。 《功夫》用长镜头取代剪接。影片动作、配乐，银针落地发出清脆响声，最狠毒的暗器如莲花般绽放，最后是高手脚步停顿，他完成了蜕变，从蛹到蝴蝶的蜕变，每一个细节和全景都经过了精心的布置。《功夫》的画面是运动的，而这些都证明整部电影的制作严谨，这样的功夫片可能会采用大量的塑料道具和廉价的虚假布景，更有甚者，这些担心都是没有必要的，但是在《功夫》中，周星驰放弃了利用道具和语言的时间矛盾制造笑料的桥段，他和所有道具师、服装师、美工一道、做什么都不成功。 服装道具上，这些就是当年的上海的写真，从人物到背景，从虚幻的效果到一些镜头的补充，刻苦练功，自以为天下无敌，结果却不如他想象中那样。最终周星驰打败他之后，只说想学吗，可以教你，这句话才是整个故事的中心。努力拼搏总会使人劳累，放下负担方得释然。而周星驰偏偏学了如来神掌而不是那乞丐的九阴真经、葵花宝典，是因为佛门弟子才能放下尘世姻缘，这种释然便是片尾放飞竹蜻蜓所表达的最高境界。乍一看，故事平平无奇，细一品，方知其中暗喻人间百态。 通过以上分析可以说功夫是一部宣扬侠义精神的动作电影，而且在这一方面做的很出色。影片用了大量的特技和武打设计，将大侠们高超的武艺酣畅淋漓，荡气回肠的呈现出来；各种角色按武功由低到高依次进行展示，给人一种人外有人，天外有天的感觉求采纳，都是那个时代的典型代表，在刻画心理方面也有出色表现、混乱中头发着火，分分秒秒令人惊艳。《功夫》故事情节简单影评之《功夫》看完《功夫》之后，觉得《功夫》是周星驰电影的一次升华和飞跃。不过，当看到这么多燕尾服跳着爵士舞的时候，我再也没有对这样的服装设计感到意外了
真心的说 《功夫》我看到了星爷对功夫的爱 和想象
和他以前电影不同
如果说星爷以前的电影是追求高的的影响 不断的提升搞笑 鬼马
以前的真的很好看
有这种感觉 星爷的电影简介 搞笑 流畅让人不断开怀笑的同时 感觉不到电影里有何浪费时间的感觉
想王晶导演的戏一样里面很少无聊 乏味的剧情 很紧凑 也很有意思
但是功夫变了 星爷不再去最求一味的搞笑了 而是在表达着他的内心里的世界 感觉艺术的气息高了 低俗的气息少了 搞笑还在 粗俗少了 同样的好看 层次却提高了
　　《功夫》：圣人的凡人梦　　导演：周星驰　　　　我读初一的时候，一个号称自己开了天目的人忽悠了我们的校长，以包租婆追赶星星的速度在全校学生面前背（编？）出圆周率3．14之后100位数字之后，便兜售起他的神秘记忆法来。那时候我还不知道天高地厚黑白对立正邪不两立只知道自己不想做农民，于是乎梦想着一觉醒来开了天目变成伟大的数学家。后来到了初二，我遭遇到小混混的暴力敲诈后便迷恋起了金庸的小说，总梦想着有高人来给我传授九阳神功独孤九剑一阳指降龙十八掌如来神掌蛤蟆功，能够一夜之间拥有等天下所有的神功，成就天下武林霸主，那时候不仅可以保护自己不受别人的伤害，还可以随心所欲去伤害自己讨厌的人，除恶惩奸替天行道（虽然未曾想过维护世界和平）。　　　　以武侠来承载小人物甚至所有男人之梦想，似乎成了观众对《功夫》的解读套路。影片实则远远超越了我们的功夫梦想，它为我们提出诸多疑问：我们每天都会遭遇星星那样既做不了白领又入不了黑社会而每天依然生活在黑帮横行的世界里，我们还相信自己的梦想吗？你我凡夫走卒沙粒一样的个体如何应对强大的暴力组织和不可逃遁的权力压制？当我们有一天真的成了天下第一之后我们又去追求什么？　　　　《功夫》一开头就将都市权力格局的博弈高潮呈现出来，代表公共权力的警察署已经“灰帮化”或“黑帮化”，鳄鱼帮和斧头帮在争夺地盘和权力。鳄鱼帮老大低估了警察的力量，因为自己的女人被抓便大打出手，却遭遇斧头帮带来的灭顶之灾，灾难的导演，是国家暴力机构警察署。　　　　在这样的权力格局之中，公共权力机构让位，黑社会取而代之。斧头帮不仅掌握了政治权力，也控制了经济命脉（舞场、酒楼、赌场等娱乐和消费场所），其严密的组织、完整的结构超过了公共权力：帮众在遭遇危难时，发送“斧头”信号求救；其大厅供奉着手持大刀的关公塑像；在大佬琛哥死后，师爷仍能组织复仇行动；在每次战斗中，其成员明知在武林高手面前死路一条但都一往无前。这个组织性极强的暴力组织在进入猪笼城寨时气焰嚣张如黑云压城。相比校而言，猪笼城寨这个贫困社区就像一盘散沙，虽然也有管理者包租公包租婆，但不具备组织能力，也不愿意逞强出头。包租婆说：“家家都有一本难念的经。”城寨里虽然也有街坊福利会、防火纠察队和治安保卫队等群众组织，但功能基本上和我们的工会差不多，不能起到组织作用。　　　　非正常社会的矛盾采取非正常的解决方法。人们对公共权力机构丧失信任，只好回归到对暴力的梦想：希望出现比黑社会更强大的暴力。于是，城寨的三大高手依次出现了，十二路弹腿、洪家铁线拳、五郎八卦棍，把不可一世的斧头帮打得落花流水。现实的权力格局在那场打斗中轰然倒塌。但是，如果说三大高手算是侠客，那么他们是无组织的，他们的个人暴力没有办法和有组织的暴力抗衡，个人暴力不能再生，而组织暴力则可以再生。组织资源使斧头帮足以请到更强大的暴力，这就是天残地残。天残敌残珠联璧合击败洪家铁线拳和五郎八卦棍，形象地说明：组织暴力可以各个击破个人暴力。假如三大高手联手抗敌，天残地残能有几分胜算？天残地残战胜三大高手，退隐江湖的神雕侠侣杨过和小龙女迫不得已出手相助，最后火云邪神参与这场纷争。这是典型的“道高一尺，魔高一丈”。　　　　星星童年时的梦想是做侠客，路见不平，英雄救美，但是侠客的个人暴力没有办法和有组织的暴力抗衡，三大高手之死是最有力的说明。在三大高手之前，肯定有更多的高手被击败，更多的猪笼城寨被扫荡。所以，星星的侠客之梦变为黑社会之梦。既然星星无钱上学以成为“四眼仔”白领，既然他曾经崇敬的医生和律师都骑在他头上，那么他只好时刻准备去堕落，为出人头地而不择手段。只有加入黑社会，进入到暴力组织之中，才能保证自己的安全，才能拥有遍地钞票满街女人。　　　　加入黑社会之后的星星在旁观火云邪神和神雕侠侣的决斗之时，权力格局已经完全失去效力，火云邪神只不过是斧头帮借以复仇的工具，而他打死琛哥表明他并非就是黑社会利益的保护神。此时，影片转义为抽象的善恶相斗。商业电影必须让主人公回归到正义的道路上来，星星用大棒猛击斧头帮大佬和火云邪神时，他似乎寻找到了一点点属于自己的尊严。这个抽象的善恶之争，以如来佛云中现身来终结。于是，胜负判决不再由暴力决定，而由超越性的力量——神或佛——决定。魔高一丈，佛高一寻。　　　　《功夫》给我们的最终梦想是什么？不是暴力，也不是成佛。星星的目标也不是天下第一。他解决了我们侠客梦想实现后的人生难题。吴思在《金庸给我们编了什么梦想》一文中质疑说，金庸武侠小说中没有提出更深刻的问题：即男主人公逃避了追杀、赢得了美人心、清除了各种威胁之后的生活怎么过？可以这样说，《功夫》提供了解决这个问题的想象空间。武侠梦想成真后不仅可以保护自己不受别人的伤害，还可以除恶惩奸替天行道维护世界和平，但这些都不是最终目的。影片主人公最后选择了回归平凡。星星开起了糖果店，过起了小老板生活，像正常人一样拥有甜蜜的爱情。在他店铺外面的大街上，神雕侠侣夫妇在逛街，剃头仔露着半截屁股在谈恋爱，龅牙珍和四眼仔相拥走过，牙医许文在指挥交通：没有黑社会，没有权力压迫和纷争，一切都是那么谐调祥和。　　　　《论语•先进》篇载孔子和弟子畅谈人生理想，子路、冉有都说想去治理一个小国，公西华愿去当一国司仪，而曾皙悠然弹瑟。他说：我只想在晚春的时候，和一帮大小孩子去戏水沐风，吟诗舞蹈。孔子长叹一声：我同意曾麻子的看法！一生都积极用世的圣人，原来不过是想过平凡生活。星星的侠客梦之后也是如此，这就是《功夫》的终极梦想。
我简单说几句
《功夫》导演：周星驰
是一部无法超越的电影是一部让人基情四射啊的电影《功夫》这电影深得大众的喜爱 《功夫》是最棒的
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