这个是剑侠情缘3天策宏三网络版之中天策府的什么人物

十大恶人(网络游戏《剑侠情缘网络版叁》人物)_百度百科
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?网络游戏《剑侠情缘网络版叁》人物
(网络游戏《剑侠情缘网络版叁》人物)
十大恶人是金山运营的网络游戏《剑侠情缘网络版叁》的虚拟人物。恶人谷十大恶人分别是王遗风,康雪烛,莫雨,米丽古丽,肖药儿,陈和尚,烟,沈眠风,陶寒亭,柳公子。
十大恶人正文
一踏三生远,嬉笑怒骂绝痴尘。
俯览庙堂纷争处,错漏人间几度春。
如果要问,哪里是这个世界上最,是教的圣坛?是的密室?是的秘道?都不是,所有江湖人士都会毫不犹豫的选择--恶人谷。
没错,恶人谷这个令所有大侠都为之色变的地方,是江湖正派人士的噩梦,即使如少林这样的名门大派,抑或天策这样的国家力量,都不得不对这个地方睁只眼闭只眼。
恶人谷,恶人谷,一入此谷,永不受苦。
恶人谷是谁建立的已经无从得知了,起初只是为了收容一些在逃的刑犯,或者是被仇家追杀的无路可逃者。但是渐渐的,随着收容的恶人愈来愈多,的势力一发而不可收拾,已经成为江湖上最大的一股邪恶力量,他们并不需要什么一统江湖的虚幻目的,他们追求的只是、。
那么恶人谷都有些什么,能够让江湖上的名门正派不敢轻举妄动呢?
首先就是地形,传说恶人谷地形险要、易守难攻,而且设有大量机关,即使是正规军队也很难杀入谷中。
但是险要的地形并不能万无一失,大唐开元二十年,李隆基在的强烈要求下,李隆基派出部分攻打恶人谷。而其他武林正道则在少林带领下,紧随其后,准备一举歼灭恶人谷。在神策军以及天策府付出大量伤亡之后,联军终于杀入了,结果却是死伤惨重,这件事后来被称为“开元惨变”。自此以后,正派元气大伤,这也间接造成以后明教大举入侵,中原武林无力阻挡,只有没有参加的和刚刚发展起来的出面阻挡,这才发生了“枫华谷之役”。
恶人谷地形显要,易守难攻,历代恶徒在其中设有大量机关,即使是训练有素的将士也很难杀入谷中。多少年来无数名门正派都意图剿灭这股邪恶势力,但是每次都是无功而返,尤以“开元惨变”最为惨烈。大唐开元二十年(公元732年),中原各大门派会盟,大举进攻恶人谷,却被谷中众恶人以地利之便杀伤大半,死伤惨重,此役过后,武林正道元气大伤,后来大举扩张之时,中原武林竟是无人能挡,原由大半便是为此。
“开元惨变”其后不久,明教大肆扩张,中之人行事更加肆无忌惮,直到大唐开元二十八年(公元740年),成立,恶人谷之势头方被遏止,谷中众人皆是不服约束之人,虽受打击,却仍是隐忍待发。
“开元惨变”之后,再也没人敢打恶人谷的主意,而恶人谷十大恶人的名号也一战成名!
十大恶人王遗风
“一醉江湖三十春,焉得书剑解。”
十大恶人之首,武功深不可测。
平时温文尔雅,本乃智慧通达圆睿之人,无奈命途多舛,以至性情大变。
江湖传闻,他曾因一张银票和一个女人,而一怒倾城,屠万余人,血染千里,无人可挡。
身为一个江湖人,不可不知他的名字。
“雪魔覆手翻云雨,谈笑停风雷”,这虽是浩气盟门下夸赞盟主谢渊的两句话,从字间却仍能见到浩气盟对主,的深深忌惮!
他是鲁地书香世家王家的聪慧后裔,他是武林红尘一脉的唯一传人,他是一怒屠城的天下雪魔,他更是天下第一险地:恶人谷的当代主人!
“一醉江湖三十春,焉得书剑解红尘”。
红尘一支,武林之中向来少有人知其来历,素来一脉单传。红尘武学,最重修习心神,非智慧圆融之人无法。以己之心静,操敌之心志,乃此派武学之最高境界,招式拼杀反为末流武技。红尘弟子向来游戏风尘,潇洒无拘,便是这红尘这一代的传人。
对于王遗风,曾有点评:“江湖之中,有人不尊敬他,有人唾骂于他,更有人怜悯于他,但没有人能够不敬畏他……”
十大恶人康雪烛
“,不思量、自难忘。”
他曾是当年雅士,他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年,他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。
“无骨惊弦引,素手着清颜”说的是两个惊才绝艳,并称当世的人物。
中唐以来,歌舞琴棋,书画工笔的技艺之多之精,远远超越历代。宫廷之中有玄宗一手栽培的梨园子弟,有安禄山、的胡旋疾舞;武林之中更有高士辈出,一脉的剑舞,吴公道子的书画,掌上乾坤的雕镂,酒中仙人的诗句,件件皆是。但以来,风华最著的却始终是他两人,江湖人称“无骨惊弦,素手清颜”。
当年双手天生软韧,柔若无骨,在演奏之技艺上傲视群芳,可与坊公孙剑舞并称。而一双妙手,一把小刀,手下雕塑,号称可令死物重生,睁眼。
然而没人知道,为何康雪烛会突然以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手!那一日,百花齐放,却掩不住康雪烛手上的血腥之气,他手中的刻刀,第一次不为雕塑而挥舞。万花谷武林中人群起攻之,却还是被他杀了出去。从此,世间少了位大名士,中多了个大恶人。
十大恶人莫雨
“遍地寒霜醉红尘,仇乎?情乎?”
“小疯子”,乃是主最为看重之人,也是恶人谷中众人最为畏惧之人。
他身负剧毒与而出世,他因血脉中牵连的痛苦而疯狂,他走投无路为追逐至高武艺而投入恶人谷。
他血液中的咒印能令他迸发出疯狂的武力,然而,用自己双手能够支撑的力量来维护自己所珍惜的人才是他所想要的东西!
他还有机会吗?抑或这只是莫雨的梦想?或许每个少年都曾有过这样的梦想,但当世间的阻碍将这样的梦想一个个磨破之时,在恶人谷,有一个少年仍在默默坚持……
十大恶人米丽古丽
“当年的圣女,今日的妖女,可还记得明教冰心宫上的那抹弯月么?”
人士,妖艳无比,特别重视自己的容貌,尤擅之术。
世上女子,或清丽脱俗,或雍容,或小鸟依人,或冷若冰霜,然最得男子喜爱的,无疑是米丽古丽这种女子。一眼望去,那是一种彻头彻尾诱人的柔弱,柔得像水,媚入骨髓,让人只想拥入怀中,细心爱怜呵护。
世人眼中,她是妖女,十大恶人之中唯一的女子,但世人不知的是,她曾贵为教主陆危楼的膝下义女,更是明教前代,后因修炼教中圣女密典《断情典》走火入魔,方才沦为魔道,被明教所弃。
十大恶人肖药儿
“阎王名薄手中攥,一帖索命莫难还。”
“阎王帖”乃十大恶人中成名最早之人,他出身肖家,世代行医。肖药儿自幼随父亲肖病钻研
医术,待到独自行医时,妙手回春,手下未有不治之症,且伤愈之速自古未有。旁人遂以“”之名赠之,与成名多年的“”并称当代神医。
受他所医之人,多则十年,少则五年,必然无由暴毙,却无人可解其缘由,只当天命已到。河朔大侠与孙思邈有旧,一日与其相遇却被药王看出端倪,孙思邈细加诊查,吴广之体分明曾被人以霸道药物辅以绝毒吊住性命,药物激发潜力续命,毒物缓缓蚕食精力,受术之人体质便随药物毒物缓缓改变,经年累月,早已无药可医。这等手法,高妙机巧,非精通医术之人不可为之。
自古医者父母心,见竟有如此施用医术之人,遂决心弄个水落石出,所为之事终于被查了出来,唯有落荒而逃,逃入中。
十大恶人陈和尚
“我佛家普渡世人,方能证道菩提,既然这些凡尘中的事让我见了,说不得,就要出手救他们一救!”
少林叛贼,以佛门人士自居。号称‘从不杀人’,每每皆捏断敌人手脚抛于野外,手段极为残忍。
“光明僧”法号澄睿,原本出身少林,乃少林寺院首座玄行大师的弟子。幼年被收于寺中,最爱研究佛理,寺中各项佛教典籍他一一闭目能诵,自以为渐有所得,便想宣讲,虽错漏百出,众人却也能容忍,偶有人见其乱解经文想予以点化,却总被他固执地以歪解逐走。澄睿只以为自己见解前无古人,远远超越寺中前辈大师。
七年,他决心出寺普渡众生,于白马寺开坛讲经,他这一开口,滔滔不绝,台下诸人先是恭敬,再是愕然,然后便有众多粗蛮之人破口而骂,一时间破鞋瓦块、鸡蛋碎石尽皆飞向澄睿,即使是金刚不坏之身也难以抵挡,他只得落荒而逃。
于风光无限之高峰陡然跌落,澄睿十分不愤,他隐约感觉自己所持佛理确有不妥之处,但多年间心中建筑之城池,于一日间崩塌,却是无法接受之事。
他再图讲经之时,确实已有愚弄人以求自得之心,每每装作大德高僧四处讲佛,他人稍露厌烦之意,便被他冠以亵渎我佛之名百般折磨。这等恶僧所为终为武林人士得知,聚众围杀,却被他轻松击败,这才发现此人用得竟是少林神功,他下山半年,竟为少林添此等恶名,少林戒律堂首座携当即出寺追拿,却被他先行逃逸,躲到中去了。
十大恶人不灭烟
“七星战十恶,烟影不相逢!”
“烟”这个名字,不知何时开始在恶人之间渐渐口耳相传,从来没有人知道他究竟是谁,是男是女,甚至
没有人知道他是否真还在恶人谷中。然而但凡谷中恶人,皆会小心避讳,少提中事,以免触犯“烟”之忌讳。
他身兼恶人谷的情报与两大总管,只听雪魔一人之命,更是浩气盟天璇影的死对头,江湖传言“七星战十恶,烟影不相逢”,身为与恶人谷情报主管的二人,却从未寻到过死敌的踪迹,这也是江湖人口中津津乐道之事。
这或许从另一面验证了烟的神秘,没有人知道他是谁,没有人见过他,就仿佛一道烟,虚无缥缈,暗藏杀机。
不过随着的渐渐壮大,越来越多的谷中恶人对于谷中存在这样一个恐怖的影子感到不安,或许有一日烟将光明正大地出现在恶人谷人身前。
十大恶人沈眠风
“梦别孤堡落父仇,数百千清昼。一人独倚刀剑楼,此恨何时休?”
恶丐的名号,早已成名于武林多年,他是中老牌恶人势力的代表。
在与统帅的新一代恶人的争斗中,许多执着于旧规矩的恶人谷家族、势力都被消灭或放逐,但沈眠风老到的眼光让他作出了明智的选择。
沈眠风历经了两代恶人的兴衰,走过了与各大白道势力争斗的风雨,可谓历经坎坷,恶人谷中的人都知道,知晓恶人谷的秘密最多的,也许就这个老恶人了。
十大恶人陶寒亭
“劫石可消,此恨难陨。”
喜着黑衣,形容冷淡,常于喜庆之时做下血案,凶暴怪诞、令人发指,故被称为“黑鸦”。
每一个恶人,都有一段过去。当年路见不平拔刀相助的白衣孟尝陶公子,后来中的雪魔堂主。
恶人谷中,有疯癫的书生,有真正的恶徒,有睿智的老人,也有受尽冤屈的好人。
但陶寒亭,很难分辨他究竟属于哪一个。他做过,的善事,也做过因无处伸冤,杀戮豪富的恶事,他救过的孤女,也杀过的侠士。他当过,也做过大。
当年被他搭救过的江湖人和百姓对他念念不忘,尊称一声,陶孟尝,被他复仇泄愤的人家对他恨入骨髓。或许这就是江湖,人在江湖中,往往不经意间便结下了善缘和恶果……
十大恶人柳公子
“夜深鸟尽墨千重,却得明眸行暗中。”
手段高妙,轻功无双,尤喜在取走某件自己喜欢的物件之后,将其余奇珍异宝毁坏一空。
掌上乾坤、素手清颜、工圣皆以无双妙手享誉天下,但如果要问,江湖上谁的手最为灵巧,略有阅历之人都会回答——柳公子。
柳公子是个贼,据说世上没有他打不开的锁,没有他看上却拿不走的东西。当然,一个贼即使本事再大,手段再高,偷过皇帝老子的,武林盟主的令旗,至多算是个神偷而已,即使被朝廷标上,万金悬赏,也不会在中被列位十大恶人。
但柳公子有个可怕的习惯,他深入藏有奇珍异宝之所在,只为取走其中某件喜欢的物件,但得手之后不求悄然离去,偏要将其间所有值钱物品毁坏一光。开元十七年,他入小密坊,取走了唐傲骨新制的璨银落凤,一把火将密坊火器全部引燃,唐门无数精密暗器毁于一旦;开元二十一年,他偷入江南七宝玲珑阁,取走当日方才收入的白鱼双环,却将七十余件价值不下于白鱼环的珍品敲砸成粉。最可气是每次事后,必有他随身携带之公子扇留下示人,令人。
他手段高妙,轻功无双,纵然世人悬赏捉拿却是从未落网,直到唐开元二十五年,他胆大妄为,单身独入皇宫,窃走新罗贡品雪芙蓉,将各方贡品打碎烧毁,飘然离去。这下天下震惊,那雪芙蓉本为挚爱所喜,玄宗已拟将其送予爱妃,此事过后杨玉环数日不乐,大怒,宣全力捉拿钦犯,柳公子终于被逼得无处藏身,唯有远躲中。
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长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火,但是天策府却带给他无尽的震撼。  少林寺。虽然江湖上的门阀帮派数不胜数,但是大家都知道,真正掌握武林命脉的,只有他们,得一为尊”,他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为了达成自己的目的,安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策,如果想真正入主中原,教主阿萨辛却更是神秘莫测,从来没有人见过他的真面目;传说中的剑魔重现江湖,更是让江湖一阵慌乱,江湖大乱一触即发,他们无一不是性格怪僻却又武功高强之人,做事毫无正邪之分,正邪两派的对立也愈加激烈;为了确立自己天下第一大教的名号,红衣教加紧在各地的传教控制;天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力;天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过;唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相,纷纷派出弟子四处打探。  一教本来指的是当年搅得整个中原武林动荡不安的明教,然而随着明教大举西迁,四大世家指的是藏剑叶家,声势浩大,可谓是整个江湖的主力:随着浩气盟“长空令”的发布,这四大世家虽然人数不多,一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。  同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势,全凭个人喜好率性而为,让人又敬又畏。  两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力,霸刀柳家,长歌门杨家和唐门唐家,说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵。就在这个时候,一个神秘人走进了安禄山的阵营之中……  还是在这一年,丐帮,万花谷,七秀坊,天策府,并称江湖六大派。弟子众多,这天下第一教的称号却落在了红衣教身上。红衣教众如今已达数十万,六圣女的武功已是超凡绝仑,整个中原武林进入了最动荡的时节,即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑,更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。  公元745年,那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患,见识过藏剑山庄名剑大会的他知道,纯阳观,安禄山奉诏入朝见圣。  “天下五剑,两股势力之间便展开了无休止的争端。  三魔分别指的是雪魔王遗风,杨玉环被正式册封为杨贵妃,开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年,从诞生伊始,这一年八月,也就是大唐天宝四年、琴魔高绛婷、剑魔谢云流,传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者,就可在江湖上成为一方霸主,但是精英辈出,更是武林年轻一代中的翘楚,西唐东杨”。  “南叶北柳,他们代表了整个江湖最顶级的实力  “一教两盟三魔,四家五剑六派”,江湖一直有着这种说法
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1997年4月发行:游戏的故事情节是发生公元1160年--公元1161年南宋中期宋高宗赵构与金国海陵王完颜亮对峙阶段。也就是《剑侠情缘》16年后,《剑侠情缘2》4年前。【值得一提的是。随着“电影式放映”的剧情展开,岁月齿轮的旋转,带着自己梦回南宋,以及数量极其庞大的武侠游戏爱好者,再加上金山上下抱着不惜人力物力背水一战的坚定决心,剑光映壁寒。   两盟说的是浩气盟与恶人谷这两大势力,从诞生伊始,两股势力之间便展开了无休止的争端,经历那段古战峰火岁月,再现义薄云天的大侠英雄、江湖儿女情怀。游戏音乐唯美动听,让人回味无穷,集结武林各派人士共同抗金,主要目的是抗金,对抗江湖邪教和天忍教,西山居第一部网络游戏。  此款游戏面市有如一个沉睡的巨人睁开了双眼投身到维护民族游戏的斗争之中。  这是西山居发展历史上的第一个里程碑,再现出中国武侠的文化底蕴。首次采用游戏主题人物模型的周边产品,豪华版更以上千元的价格被拍卖,西山居的成品则同样不可取代,目前在金山西山居负责技术中心。杨林:首先,我们所玩的这个游戏《剑侠情缘网络版三》是出自金山大侠您好:日公开测试,角色扮演类网络游戏  由金山旗下游戏工作室西山居研发《剑网2》原班精英倾力打造的《剑侠贰外传》,呈献给玩家一个更加完美与和谐的武侠世界。剑侠情缘网络版叁。试图通过各种阴谋分化中原武林和壮大教派;西山居的信箱中。《剑侠情缘》其实是西山居出品的一个系列,让人又敬又畏。  “南叶北柳,西唐东杨”,四大世家指的是藏剑叶家、霸刀柳家、长歌门杨家和唐门唐家,这四大世家虽然人数不多,但是精英辈出,更是武林年轻一代中的翘楚。  “天下五剑,得一为尊”,说的却是藏剑山庄锻造的五把绝世神兵,传闻能在每十年举行的名剑大会上问鼎者,就可在江湖上成为一方霸主。  少林寺,纯阳观,丐帮,万花谷,七秀坊,天策府,并称江湖六大派。弟子众多,声势浩大,可谓是整个江湖的主力,即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑,更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。背景故事武林初现:没有人知道武林是什么时候出现的,就像没有人知道江湖是什么时候形成的一样。有人说过,人就是江湖,有人的地方就有江湖,也许,这人就是江湖出现的原因吧。 但是可以明显得知的是,唐朝以前是没有江湖的,换句话说,那时候并没有什么武林人士,有的只是侠客而已。 相对武林而言,侠客的出现就非常早了,早在战国时期,韩非子就在自己的论著中提到“儒以文乱法,而侠以武犯禁”,这时候就可以看出侠客对于社会的影响非常大了,已经达到能够与儒生相提并论的地位。而后来司马迁在《史记》中也特别为侠客做传,是为《史记·游侠列传》。 直到唐朝以前,侠客们还处于一盘散沙之中,大家独来独往,互相之间也只是偶有联系,没有形成大范围的社会关系。而且早期的侠客们实际上还过着不为人们所承认的尴尬生活,随着君王专制的发展,这些以武力行使道义的人,越来越被政府所深恶痛绝。 不过历史却一直在为侠客们创造机会。自秦汉后,中国跨入了一个庞大的分裂时期,分裂带来的自然是社会的不稳定性与人民的不安全感,这时候下层人民对于能够给自己带来安全的侠客也越来越期待。 特别是隋朝末年,随着官匪横行,大量侠客也相应出现。渐渐的,侠客们按照地域不同划分出不同派别,这在《说唐》中可以看到许多介绍。中国的武林制度就此开始萌芽。  公元745年,也就是大唐天宝四年,这一年八月,杨玉环被正式册封为杨贵妃,开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年,安禄山奉诏入朝见圣,长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火,但是天策府却带给他无尽的震撼,他从未想过大唐还有如此强劲的部队。为了达成自己的目的,安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策,一面开始暗暗筹办自己的军队--狼牙军。  同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势,见识过藏剑山庄名剑大会的他知道,如果想真正入主中原,那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候,一个神秘人走进了安禄山的阵营之中……   还是在这一年,整个中原武林进入了最动荡的时节:随着浩气盟“长空令”的发布,正邪两派的对立也愈加激烈;为了确立自己天下第一大教的名号,红衣教加紧在各地的传教控制;天竺僧的进驻洛阳给少林带来了极大的压力;天策和神策这一对老冤家的明争暗斗从来没有停止过;唐门和丐帮为了追寻当年枫华谷大战的真相,纷纷派出弟子四处打探;传说中的剑魔重现江湖,更是让江湖一阵慌乱,江湖大乱一触即发。   而我们的故事,也正是从这一年开始……少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),乃北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而建,“净供法衣,取给公府”。跋陀可算是少林寺的开山祖师。 北魏孝昌三年(公元527年),南天竺高僧菩提达摩从海路抵广州,最后寓止少林寺,面壁九年,首传禅宗,被尊为中国禅宗初祖,少林寺也被尊为禅宗祖庭。 北周建得三年(公元574年)5月27日,武帝废佛,少林寺被毁。大象年间(公元589-581年),北周静帝恢复佛教,流亡外地的少林寺僧众又回到少林寺,少林寺复兴,并改名为陟岵寺。隋文帝崇尚佛教,仍改回少林寺之名,赐田百顷。历经动乱的少林僧人们意识到在这个动乱的年代,单是依靠佛祖的保佑和帝王的赏识是不足以保护自己的,惟有自食其力、以武强身,只有自己才能保护自己。 也许佛祖真的听到了僧人们的祷告,由于隋炀帝杨广穷兵黩武、横征暴敛,导致民不聊生,各地人民纷纷起义。公元619年,东都洛阳的王世充废掉了自立为帝的隋越王杨侗,自立为“大郑皇帝”,建元“开明”。而隋朝的太原留守李渊也在儿子李世民等人的支持下于617年起兵反隋,并得到突厥的援助。次年五月,李渊称帝,国号“大唐”,年号“武德”,李世民被封为秦王。李渊先占据关中大部,然后又东下攻击王世充。天下英雄逐鹿中原。 当时少林寺地处王世充的势力范围。王世充把柏谷屯改为擐州,令侄子王仁则驻守在那里。这柏谷屯在少林寺西北约二十五公里处,是隋朝开皇年间隋文帝杨坚赐给少林寺的。王仁则占据了柏谷屯,少林寺的僧众也就断绝了斋粮的来源,生活越来越困难。 武德四年(公元621年)三月,唐军大举包围洛阳,在轩辕关下,李世民和王世充的部队展开了激战。这轩辕关位于太室山和少室山的阙口处,是洛阳通往东南许昌、南阳方向的咽喉要道。王仁则所守的擐州城即柏谷屯,地形险要,是扼守十八盘的战略要地,易守难攻。李世民夺下十八盘后,又攻打擐州城,但久攻不下。少林寺寺主志操眼光远大,他审时度势,认为李渊深得民心,必将一统天下,而王世充、王仁则之流残暴如虎狼,难成大事。于是,他与众僧商议,要协助秦王李世民夺取擐州城,众僧早就不满王仁则欺压百姓的恶行,当即一拍即合。经过谋划,一群少林僧人潜入城内,买通了守城军官赵孝宰;另一群少林僧人则埋伏在城外,待机而动。四月廿七日这天,少林僧人里应外合,杀入擐州城。武艺高强的昙宗等人擒住王仁则,赵孝宰等人打开城门,唐军与少林僧人一拥而人,夺取了擐州城。 三天后,秦王李世民派上柱国李安远亲至少林寺慰问,并接见了立功的十三位僧人。这十三位僧人分别是上座善护、寺主志操、都维那惠场、大将军僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。李安远还宣读了李世民的亲笔信。李世民手书原件,后由唐玄宗交一行禅师转送少林寺,刻于石碑之上,立于少林寺内。 同年五月,秦王李世民俘虏了窦建德,王世充出城投降,唐军占领洛阳。自唐初至开元年间(公元618年-714年),在唐朝诸帝的护持下,少林寺进行了大规模的扩建,“妙楼香阁,俯映为林,金刹宝铃,上摇清汉”,楼台殿阁凡五千余间,僧徒达两千余人。一时高僧云集,帝王游幸,文人忘返。少林寺作为唐朝王家大寺,被誉为“天下第一名刹”。 少林得到国家的扶持,自然日益壮大,而围绕着少林为主的武林体系也渐渐建立起来。可以说,中国的武林历史也正是从这个时候开始,所以后来才有“天下武功出少林”的说法。 但是作为中原武林的领导者,少林也有自己的烦恼。 首先是来自天竺的一批和尚,刚来之时还只是谈经论道,后来不知为何竟打起少林的主意。宣称中华佛学出自天竺,少林寺自然也应该由天竺人来当住持,少林众僧当然不会答应,这帮天竺和尚就找了少林附近的一所破庙常住下来,不时骚扰一番,令方丈颇为头疼。其次就是那批来自东洋的武士,他们明取暗夺,目标只有一个,那就是少林藏经阁的武学秘诀。 然而,还有第三股势力也盯上了少林,那就是被赶到西域去的明教。他们不但撺掇天竺僧来掌管少林,而且还向东洋武士说少林寺藏有天下大部分的武学秘笈,更是自己出动人手,时不时到少林捣乱一番。目的是为了能够分散少林精力,使之腾不出手来与自己为敌。玄正 少林方丈玄正,乃上一代达摩堂首座,后来接任住持之位。虽然在少林玄字辈中排行第三,但是为人稳重,性格宽厚又不失威严,是以能够接任少林住持之位。 玄正本名李夕,乃唐高宗李治之子,唐玄宗之叔。公元670年,高宗因《易经》《坤·彖》“含弘广大,晶物咸亨”,取年号为“咸亨”,象征“美好”之义。李夕出生之时,禁宫为红云笼罩,高宗其时小恙在床,听闻此事,当即命仙师占卜吉凶,卦相曰宫内生有妖孽,欲乱中华,正与咸亨之年相冲。高宗深信其言,遂赐死李夕与其母刘妃。其时众妃之中,刘妃待高宗第八子李旦最好,李旦感念贵妃恩义,冒险将李夕救出,连夜差人送上少林。 李夕入少林后,列玄字辈份,法号玄正,至此皆在寺中修行。待到文明元年(公元684年),李旦登基,欲接李夕回朝,却不料玄正却是深有慧根之人,他自幼少林理佛,深受佛法熏陶,年纪虽轻,于俗世繁华却不甚看重,终是未曾恢复皇弟身份。玄正为人稳重宽厚,佛法修为精深,于寺中声誉渐隆,先是接达摩堂首座之位,又于开元十八年(公元730年),通过上代方丈渡难考验,继承少林方丈大位。 玄正虽从未想过恢复皇族身份,当年李旦救命之恩他却未能忘记,李旦父子有事相求,若是不违侠义,玄正多会出手相助,他乃唐玄宗之叔,是以玄宗对之非常信任。道衍 武周年间,禅宗自六祖慧能开启顿门,嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人,其后支派并起,成为大唐禅学的主流。而北宗神秀为保其名位,虽然在长安、洛阳登坛论道,却终究无法领悟禅的至高境界,郁郁而终,他的弟子也日渐凋零。少林寺佛法多传自神秀一支,玄正虽然一力想弘扬佛法,但始终不得要领。相反这数十年间,寺内习武之风高涨,八大首座有五院是以武功见长,而佛法不称久已,一些新入门弟子更将少林作为习武之地……方丈玄正一心想要改变现状,无奈禅宗一脉鲜有出类拔萃的人才。 三年前,一个云游僧人投度牒到少林门下做执事僧人,法名道衍,起初倒也平淡无奇,只是入门前就已经有不错的武功,不过在少林门下,高手如云,并不起眼。一日,方丈玄正为了考校寺众的佛法,专门在大雄宝殿前设坛讲法,一时间僧众云集,人头攒动,不过能对佛法有见解之人,少之又少,一连三日众人昏昏欲睡,忽然一个执事僧人,飘身登坛,口诵偈语,方丈大奇,与其论法,整整半日,二人语含机锋,或辩、或坐、或动,最后方正叹服,不避辈分,当场收他为闭门弟子,但仍数道字辈。 而这个僧人也是大有来历,他师傅本是神秀座下弟子,慧能立南宗之后,他心中不服,就跑到南宗试图和慧能论道,结果听了慧能讲道,他大感惭愧,于是虚心在此听道数载却始终难窥佛法至境,他知道自己资质有限,决定穷自己毕生之力,去寻找一个振兴北派禅学的弟子。这一找就是数十年,最后终于让他找到了一个深具佛性的孩子,他就是道衍,道衍身负师傅的重托,来到少林,果然一鸣惊人。 再说寺内,此举一出,举座皆惊。多年以来,寺众习武之风鼎盛,但一心执于佛法的仅仅方丈、证道院、舍利院首座三人,而下任方丈人选中呼声最高的却是达摩院首座澄正,澄正武功在寺众除两位渡字辈之外,可谓是第一高手,但佛法方面却始终不能登堂入室,只属下品。但澄正以为少林最重要的是武学而非佛法,方正虽然对澄正对佛法的无视有所不满,但寺众风气如此所以也并不在意。但道衍的出现,让玄正如获至宝,如神秀的弟子一样,他似乎也看到了振兴北派佛学的希望…… 数月之后,寺中纷纷传言说,方丈竟要将位置传给这个新入门的执事僧人,武学一派一片哗然,几派首座纷纷找方丈论理,寺中顿有剑拔弩张之事,最后方丈只好出面澄清并没有此事,而道衍也迫于压力,出外云游,但他的名声已经传遍江湖,禅武之争并没有结束……玄乘[76岁] 藏经阁首座。从小就被父母送入少林,后悟性出众,被允许入藏经阁观书。由于长年在藏经阁读书,性格比较内向,平时也比较随和,但是内心认定的事就绝不会改变。不问世事,平日大部分时间都是在藏经阁内研习经书,对书视之甚重。武艺高强,是目前少林唯一会“金刚护体神功”之人。澄如[59岁] 证道院首座。身材矮肥,慈眉善目,整天笑呵呵类似弥勒佛,有种大智若愚的感觉,早年修习拳术,善使少林金刚拳,后来受了严重的内伤,无法再修习要求内功深厚的金刚拳,转为研习伏魔棍法,最常用的是一根大禅杖。澄理[55岁] 菩提院首座。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀法和佛法最高的一位,他修习的内功是『菩提心法』。因为菩提院不仅要教弟子刀法武功,更主要承担着全寺的讲经释禅等佛法活动。澄实[58岁] 罗汉堂首座。是少林比较官方的发言人,说话也一板一眼,有点矫情,一脸正气,难以接近.年轻时也是性情中人,到了年老之时还是有些许无法克制的骄躁之情,嫉恶如仇,慷慨豪放,少林寺与外界的交流一般都是由他处理。不过由于年纪越来越大,办起事来有些力不从心,所以也开始在寺内物色新一代传人。也是少林高辈分长老中唯一一个收俗家弟子的,罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。澄正[57岁] 达摩院首座。达摩院首座修习的内功是『心意气混元功』,又称『少阳神功』,是少林寺除『降龙伏象功』外最高深的内功。达摩院首座成为下一代少林方丈的可能性最大。澄信[55岁] 戒律院首座。骨骼清瘦,整天板着脸,十分严厉,一副严师的模样.小时遭遇瘟疫,父母双亡。从小便进寺修行,所以对外界也不太了解,为人铁面无私,执法相当严明,一直过着相当刻板的生活,也因此会有些拘于教条而不知变通。是一个相当古板的家伙。玄正弟子,不收俗家弟子。 ——以上出自《少林高僧录》 值得一提的是少林中还有两位高僧白衣僧渡会 (80橙武的白衣焚天便是该高僧所持)渡会喜着白色僧衣,江湖称“白衣”渡会,也是初唐四杰,“纯阳子虚,翠玉白衣”之一的白衣僧。 如今是少林两大隐居高僧之一,也是渡字辈仅存两位高僧之一。 渡会嗜武如命,他少年成名,乃少林寺渡字辈弟子之中武学进境最速几人之一,二十六岁打出木人巷下山俗世修行。 渡会性情豪爽,与各路豪杰以武论交,不过数年,便成为当时江湖上有名的“初唐四杰”之一。 周天寿二年(公元693年),天竺菩提会会首师子光来犯少林之际,渡会也在寺中,目睹举寺高僧一一败在天竺僧人手上,天下武功出少林盛誉便将陨落,渡会自己正要出手之际,同辈师兄渡法出关,轻易击退强敌,渡会在感叹渡法深湛武技同时,更将师兄视为一生努力追赶之目标,从此戒足江湖,在寺中勤修,无奈怎么都不能达到“灵台空明”的境界,由于佛学上的领悟无法达到至高的“无相人像,无我像,无众生像”的境界,是以武功始终逊于渡法。剑网三里武功最牛x的人物就出在少林寺,少林大师们别郁闷咯!别人都说是吕洞宾最牛~都是神仙了,但是想当年吕洞宾和渡会并称初唐四杰,想必武功差不了多少,而渡会看的渡法出手,自愧不如,看见差了不少,所以这么一比,吕洞宾比不过渡法。渡法少林武学博大精深,甚为注重根基修炼,高级武学往往需要数种低级武功以为基础方可顺利修行,更重要的是越厉害的武学在佛法的领悟上也要求越高,是以少林武学弟子虽众,少年时期便可崭露头角之人却寥寥无几。 渡法自幼便在少林修行,他天赋甚佳,性情更是难得的稳重,修行并不如大多奇才一般恃才躁进,习武同时,更将各般武学辅助相应佛学典籍。 三十六岁之时,渡法修完全部少林低级武学,准入住藏经阁修习,此时渡字辈大多弟子早已修习高级武学多年,进境较速如渡如、渡会、渡风者已修成一门高级武学。 渡法入住藏经阁后,四年之内,尽阅阁中经书。 公元693年,渡法出藏经阁,后往证道院,与院中高僧详解佛法,众僧无不叹服。 周天寿二年(公元693年),天竺菩提会会首师子光携会内风云火三使前来少林寺恃武夺经,师子光武学此时已为天竺第一人,以西域青木掌横扫少林,寺中僧人无人能敌。 渡法先以佛学苦劝其归去不果,终出手与之相拼,渡法借金刚不坏身法和燃木刀绝学重伤师子光,自己也为青木神掌轻伤,方才保住了少林藏经。 经此一役,少林众僧方知渡法苦修数年,不仅佛法冠绝群伦,武学也已超凡入圣。渡法晚年,将易筋,洗髓二经修至化境,面容竟渐返壮年之貌,寺中高僧皆谓其不老不死,实为祖师逝后寺内第一人。渡法晚年隐居后山佛陀洞参禅,不履凡尘。 少林两大隐居高僧之一,也是渡字辈仅存两位高僧之一,不问世事多年,与师弟渡会一同在后山参禅,武功佛学俱是少林最高。 渡法的武功已经几乎无敌,佛学上更是异常精深,让人极是佩服。 渡法神僧早已超脱了你可以想象的程度……如帮助到您,还望采纳
少林寺,纯阳观,丐帮,万花谷,七秀坊,天策府,并称江湖六大派。弟子众多,声势浩大,可谓是整个江湖的主力,即使是恶人谷和红衣教也对这六大派不敢小觑,更何况浩气盟的主力全是由这六大派的精英构成。
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