出马仙在北方代表什么，你知道吗出马仙在北方代表什么，你知道吗含苞育儿百科百家号　　出马仙，原始宗教萨满教[1]的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头“等。　　出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子(也称弟马)带领一个仙家的堂口，为人查事看病。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。　　出马一般都是北方比较普遍。　　出马仙的来历编辑“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子!弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。　　现状编辑然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。　　造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马!本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。含苞育儿百科百家号最近更新：简介:致力于育儿生活小百科作者最新文章相关文章　　道教：（道家神仙修炼的学术思想）　　道教是汉民族的传统宗教，它产生的社会文化基础是汉民族古代的鬼神思想、民间的俗神信仰、秦汉时期的神仙方术、阴阳五行学说等，特别是春秋时期老子李耳创立的道学，是道教的哲学思想基础。　　　　东汉顺帝（１２５年至１４４年在位）时，张道陵在四川大邑县境内的鹤鸣山始创道教，自称“张天师”，入其教者须先交五斗米，后人为和以后之道教相区别，称其为“五斗米道”。五斗米道是最早定型化的道教组织。奉老子李耳为最高神祇，尊称“太上老君”。以老子的代表著作《道德经》为主要教义经典。至灵帝熹平年间（１７２—１７８），河北钜鹿人张角又创立“太平道”，奉“黄老道学”和《太平经》为经典，自称“大贤良师”，太平道成为早期道教的另一个派别。　　　　道教产生初期，不很兴盛，尽管张角以传道治病为名，十馀年里曾发展徒众数十万人，发动了黄巾起义，动摇了东汉统治；但随着起义的失败，太平道也就只能秘密流行于民间了。直至魏晋南北朝时期，茅山道教经籍派兴起，道教的经书不断增多，形成上清、灵宝、三皇三大经系，各成一派，教义日益丰富，道教才红火起来。　　　　唐宋时期，唐朝皇帝李世民等为抬高自己的门第和利用宗教神权巩固统治，硬把１０００年前的老子李耳攀宗续谱为老祖宗，封为“玄元皇帝”，使道教骤然大盛，几成国教。唐宋时期成为道教的鼎盛时期。平遥县最大的道观清虚观就是在这一高潮中，于唐高宗显庆二年（６５７）创建的。时至北宋，宋赵匡胤肇始于前，真宗、徽宗继承于后，大力崇信道教。宋真宗赵恒还仿照唐代奉老子为始祖的做法，利用“天书下降”的方式制造道教神人，推出一位赵玄朗为始祖，为避圣祖讳，从此道教的“玄武大帝”更名为“真武大帝”。宋徽宗对道教的崇信可谓“走火入魔”，他每日懒视朝政，专志修炼，提前传位于其子钦宗，自封为“教主道君太上皇帝”。北宋再一次掀起兴修宫观、铸造“圣像”的热潮。平遥清虚观在这一次热潮中（北宋元祐七年，即１０９２年）予以重修。金元时期道教又形成正一、全真两大派。　　　　从明代始，由于上层社会重佛抑道，到成化、正德年间以后，道教日渐衰微。但嘉靖年间道教曾有过一段畸形繁荣。据明代沈德符著的《万历野获编·秘方见幸》载：“陶仲文以仓官见召，献房中秘方得幸世宗。官至特进光禄大夫柱国、少师、少傅、少保、礼部尚书、恭诚伯，禄荫至兼支大学士俸。子为尚宝司丞，赏赐至银十万两。锦绣蟒龙、斗牛、鹤麟、飞鱼、孔雀罗缎数百袭，狮蛮玉带五六围，玉印文图记凡四。封号至‘神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人’。见则与上同坐绣墩，君臣相迎送，必于门庭握手方别。至八十一岁而殁，赐四字谥。”翔实地记载了道教方士陶仲文以秘方邀得圣宠之事。陶仲文本为一个普通的道教方士，在道教衰微之时，他瞄中了皇帝及上层社会荒淫无度的糜烂生活，先以低下层庶僚仓官之位，献房事秘方给大司马谭二华、国子监司业张居正等，应验有效后，又被引荐给明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，很快就飞黄腾达，一人而领三孤，古今无二。正是由于陶仲文以下流手段买得皇帝欢心，道教才得以兴盛一时。而且在陶仲文的倡议下，嘉靖皇帝屡有灭佛之举。《万历野获编·释教盛衰》载：“世宗留心斋醮，置徒竺乾氏不谈。初年用工部侍郎赵璜言，刮正德所铸佛镀金一千三百两，晚年用真人陶仲文等议，至焚佛骨二万斤。”直至万历年间，由于皇帝和两宫圣母笃信佛教，大修佛寺，大刻佛经，万历皇帝还赐度一青年出家为皇帝替身僧，才使佛教再度兴起，道教从此一蹶不振。　　　　道教尊奉的最高神祇初为“太上老君”独尊，但同佛教之“三身佛”、“横三世佛”、“纵三世佛”等相比，显得势孤力薄，道家即又虚拟出另两位神祇，即玉清天界的元始天尊、上清天界的灵宝天尊，加上太清天界的道德天尊（太上老君），共称“三清天尊”，还受佛家“三身”说的影响，提出“老子一气化三清”的理论，即“三清”皆老子的不同化身。　　　　“三清”之下，设“四御”。“四御”为仅次于“三清”的神祇，即昊天金阙至尊玉皇大帝；中天紫微北极太皇大帝；勾陈上宫南极天皇大帝；承天效法后土皇地祇。再往下又设“二十八宿”，据说是道教的四方天神（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武），各由七位星宿组成。北魏嵩山道士寇谦之改革五斗米道时，把佛教以“六道轮回”为主题的地狱文化引入了道教。以后道教又仿照佛教的“四大天王”，创造出面目狰狞、形同怪兽的“四大神王”，道器也附会为“风调雨顺”四种。从中可以看出，道教在同佛教争夺信仰市场的同时，也在不断地吸取佛教文化内容，以他教之所长，补本教之不足。　　　　平遥至今仍存的非佛教宗教场所遗址，约计２４处，仅清虚观、城隍庙、岳封村五岳庙、南常堡真武庙、杜村玉皇庙、里村玉皇庙等６处可算正宗的道教庙观，占２５％。其馀都是佛、道、俗神皆奉的关帝庙，供奉民间俗神的龙王庙、财神庙，或介子推、尹吉甫、帝尧等名人祠庙。可反映出明代以后道教衰亡的状况。　　　　笔者以为道教在全国衰亡的原因，除上层社会重佛抑道外，还有以下三点：　　　　第一，日益加重的信仰危机。　　　　在道教的发展历程中，除同佛教激烈竞争外，在本教内部也是门派林立，争斗不休，相互攻讦甚烈。甚至连对最高崇拜神祇的认识也不统一。不像佛教尽管宗派林立，但最高信仰是绝对统一的。道教各派还纷纷推出和创造新神，如“八洞神仙”、“五岳大帝”、“四海龙王”、“九天玄女”、二郎、火神、雷神、河神等。加之历代皇帝诰封的神祇，如关羽、岳飞、城隍、介子推、尧舜、诸葛亮等，和老百姓为祈求平安、丰收、富贵而创造的俗神，如土地、门神、财神、灶君、张仙、痘神、牛王、马王、送子娘娘、奎星、文昌等，也挤入了道教神祇之行列，使人眼花缭乱，应接不暇。而且新来的神祇成员，或为皇帝封典，或受百姓拥戴，或二者兼而有之，香火自然比正宗的道教神祇更盛，加重了道教信仰危机，加速了其衰亡的步伐。　　　　第二，“长生不老”、“修成正果”理论难以自圆其说。　　　　道教宣扬，虔诚崇信道教并坚持认真修炼者，可以长生不老，羽化成仙。然而千百年来未见一人修成正果者。试看北宋徽宗皇帝赵佶，心不可谓不诚，财不可谓不舍，最终非但未能成仙，“靖康之变”中还被金人掳去，在关外以人质生涯，了却残生。因而“长生不老”说，实难自圆。相比之下，佛教、伊斯兰教、天主教等宣扬的“正果”是死后上天堂，不受地狱之苦，来世转生等，虽然有些渺茫，但从未听说有人死后再返回来揭露其秘者，容易使信徒接受。　　　　第三，修炼方法一般人尝试不起。　　　　道教在修炼方法上也分为两大派，北方道教偏重于“丹鼎”，即炼服仙丹；南方道教偏重于“符箓”，即道教的一种秘传文书符号，道家云可以符箓“役鬼神，辟病邪”。平遥之道教，唐宋以来一向归属北派，该派以重炼“仙丹”为本，而所谓“仙丹”者，其配方多用许多名贵药材，平民百姓中即使殷实之家也望而却步，不敢奢望得正果之日。而佛教主张虔诚修行，积德来世，奉献铜钱一文和布施黄金万两效果无二，心诚则灵，即使暂无分文可献，能虔诚叩拜佛祖或观音菩萨，也可收到同等效果。这种大众化的修行方式简便易行，门槛较低，老百姓也能信得起，这样一来，拥戴观音菩萨的人自然就多了，道教的信仰市场必然会日渐缩小，走向衰亡。 　　
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　　出马仙（分享）　　出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。　　短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是黑龙江、吉林、辽宁省比较多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。　　东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。然而令人担忧的是，现在的出马仙，按我的估计每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。　　造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。　　根据本人多年的经验，把没有办好的堂口大致分为下面几类，由于道行有限，所说的不一定是完全正确的，仅供后来的同道们作为参考，还希望抛砖引玉，得到高人的指点，本人和大家都会受益浅。　　一．空堂口：有些弟马财迷心窍，为了尽快的聚集钱财，不管谁来看事，也不管你来看什么事，都会告诉你，你家有堂口，而且必须马上出马，如果不马上办，就会大难临头等等，一些不明真相或胆小怕事的人，为了自己和家人的平安和顺利，抱着花钱免灾的心情，违心的花钱办理。当然，也有个别的人看出马仙来钱快，非常愿意的配合。　　这种弟马有一个通用的路子，首先宣传自己家的仙家如何如何厉害，堂口如何如何大，人马如何如何多，据我所知有的弟马说自己家有几万个仙家（我真的有点晕了，天下的仙家好像都集中到了他家了）然后吹嘘自己的仙家道行如何如何的高，据我所知有报仙家的道行是一千万年的（当然是说地仙，如果是说上方的还有点可信的地方），真的不知道，这样的仙家修行了这么多年才修到这个水平，会不会不好意思见人。接着，就会暗示你，他家的仙家可以扣仙之类的，为了是让你知道，你不在他这里办，将来就没有好结果。　　如果你答应办了，他通常会选一个很近的日子，告诉你那是好日子（当然是他有时间的日子，以免影响了别的收入）到了那天通常的做法是先说一些你听起来似懂非懂的话，然后请你家的教主，当然不会上你的的身了（因为你根本没有仙家，哪来的仙家上身啊），最后多数的都是哈欠连天，或浑身乱抖，说是你的仙家教主上了他的身了，然后堂而皇之的安排你这个那个，再给你报出一堆仙家的名字，告诉你这就是你家的堂口，有些还会以你家教主的口气告诉你，以后不要忘了人家帮了你们的大忙，不要忘恩之类的。说到底就是要求你逢年过节的来看看人家了（当然是不能空手的，必须要带些礼物）。最好会让你乖乖的放下几千块钱，还要感恩流涕的谢谢人家。　　结果如何？你回到家里供上一辈子都不会有灵感，为什么？因为你的堂口是空的，根本就没有仙家。还有更惨的，有一些立了堂口的，仙家是没有的，可是香火会招来游魂野鬼，结果，用不了多长时间，你家就成了鬼窝了。结果身体会越来越差，运气也越来越差。家宅不宁，祸事连连。　　二．假堂口：发生假堂口的原因一般有这样几种可能。　　１.家里确实有堂口，但还不到该出马的时候，办出马的时候仙家叫不下来，或者仙家来了不说话，为了早点结束，给你办的人替你报名。　　２.给你办出马的人道行不够，一般出马的仙家为了考验大神（给你出马的人）的道行，都会先派一个道行小的仙家探路，如果你看不出来，他就会给你报出一大堆的名字，实际就是一个仙家在说话。别的仙家根本没有报名，甚至有的可以自称是玉皇大帝、王母娘娘。这些都是假的，仙家根本不会落座，将来还要重新找人办理，（记住，仙家是为了自己负责，可不管你弟子有什么损失）。　　3.仙家不说话，或上了大神的身上报名（不是弟马自己亲口报出来的仙家是不承认的），这里不排除某些大神为了钱而故意这样的。　　4.仙家自己报名的，但是不够堂口的规模，按堂口办理的。　　5.仙家自己报名的，也够堂口规模的，但给办的人道行不够，没法办理相关手续的。　　在这里我提醒后来的同道，仙家必须是自己报名的才算数。　　三．半堂口：这种堂口的发生主要有以下几种情况。　　1.帮兵的道行或与你家的仙家的缘分不够，你家的仙家不是完全认可，仙家只有一部分报名，而没有报名的往往都是道行比较大的，也就是四梁八柱，办完了，看小事可以大事办不了。　　2.未到仙家计划的出马时间，部分仙家在闭关或上面的手续没有办完，提前办理了下面的出马手续，这样的等时间到了就可以开堂办事了。　　3. 仙家到齐了，手续也全了，被帮兵给做了手脚。　　4.不够堂口规模的，按堂口出的。　　四．乱堂口：一般乱堂口都是由半堂口发展过来的。主要有下面记住情况。　　1.由于多次办理出马手续，且都没有遇到好堂口的，结果是搬一次乱一次，越办越乱，越乱越办，恶性循环。　　2.本来办好了，因为某些原因暂时仙家不看事。（例如养堂）而遇到别用用心的弟马（别人）或道行不高装高手的弟马，会告诉你，你的堂口有什么什么问题，需要重新办理，如果你相信了，他就会给你加上（或减掉）几个名字，简单的一弄，当然不会忘了吹嘘一番，结果他钱到手了，你的堂口乱套了。　　3.本来是很好的堂口，出的也不错，由于弟马本身争强好胜，喜欢与人斗法，或者贬低嘲笑别人的堂口等，或看人家的仙家好想武力扣人家的仙家，结果不是自己的仙家让你家给打伤了，就是自己的仙家反而让人家给扣下了，还有的是虽然扣下了别人的仙家，可是人家的仙家不会服气，在你的堂口里捣乱\破坏，或者天天和你的仙家争斗，把堂口搞得一团糟，结果好堂口变成了乱堂口。　　五．.闷堂口：（也就是堂口被封了）这样的堂口一般都是出马一段时间了，原来看的挺好的，后来因为一些原因而改变的。一般有这样几种情况：　　1.手续不全的堂口，开始看的挺好的，后来被封了。　　2.由于弟马心高气傲，不知进退，不管（或道行不够看不出来）对方的实力，强行出头，或出言不逊，激怒了对方的仙家，被对方的仙家将堂口给封了。　　3.经常与人盘道，或出言不逊，或仗势欺人，或贬低同道，被看不惯的道行大的堂口给封了。　　4.财黑，好色，利用仙家谋私利或干坏事，自己的仙家（或别的堂口）看不惯，将堂口给封了。　　5.出于各种原因，被上方的神仙给封了堂口，或将仙家收走了。　　六．鬼堂口：一般由空堂口发展而来。由于堂口的仙家是假的，但清风（多数为家亲）是真的，堂口里都是鬼魂。或上香时间长了，招来的游魂野鬼，有时也可以差一点小事，但因为阴气太重，最后弟马的身体会越来越差，运气也会越来越糟。　　六．魔堂口：这种情况的发生原因很复杂。　　1.本来是好堂口，由于弟马过于追求功能，或乱学乱用法术，追求
　　出马仙2　　　　马（道）之前有一些基本的条件必须是具备的，如果你不具备这些条件，哪么你就是办理了出马（道）的手续，也会继续遭受磨难，仍然不得安宁。该解决的问题没有完全解决，必定还会有反复的，而且部分堂口还会变本加厉的折磨弟子。　　一．出马（道）弟子应该具备的条件　　（一）打窍（也称串窍）：出马（道）弟子出马（道）之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因。　　1. 方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些。　　2. 提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。　　3. 激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。　　4. 提高弟子的身体素质，治疗疾病（包括仙家给打上的虚病），提高弟子的身体免疫力。　　5. 给予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。　　打窍的方法，每一个堂口都是不一样的。根据本人的所知，主要有两种方式比较多。　　第一种：武力打窍；这种方法多发生在出马的弟子身上，一般都是得病（到医院还查不出病因）长期治疗不见效果，而且发病比较有规律，几乎都是在每天的固定时间发病，而且病症大多是以痛苦为主的。同时有一个共同的特征，就是痛的部位不是固定的，每个一段时间就会换地方，而且行走的路线有一定的规律，正常的情况下都是沿着经脉的走向向前发展。痛的感觉也不是完全一样的，通常比较常见的有酸痛、胀痛、跳着痛等。个别也有针刺痛的感觉，但一般都是短期的。　　第二种：文力打窍；这种方法多发生在出道的弟子身上。一般是不得病，而是经常在身体的某个部位出现酸、麻、胀、痛、痒、蚁行感、流汗感、气行感等。多数都伴随着打哈欠，流眼泪，抻懒腰等。这些感觉都是沿着固定的方向缓慢移动，多数最先感觉到的地方都是在头部或天目的部位出现。因为这个部位都是比较敏感的。当窍基本打通的时候多数都会在打坐的时候突然听到类似打雷的声音，但这不是必须出现的，如果打窍的时间比较长，由于是缓慢的通过的，也许就不会听到这种声音。　　这两种方法，前一种痛苦，时间短。后一种痛苦小，时间长。　　（二）仙家显灵（也叫灵异梦境）：出马（道）的弟子在出马（道）之前，多数都会经常做一些非常奇怪的梦。　　1. 仙家显灵：发生较多的是胡家显灵。多数情况是在梦中，看见一只或几只狐狸出现，然后在你的面前，逐渐变成人的模样。　　2. 拜见神（佛）：在梦中见到神（佛），你会梦见神(佛)出现在你的面前，身上会感到神（佛）光带来的温暖感觉，这时实际上就是你得到了神（佛）的加持，多数人会因此而得到一些功能。　　3 学飞：经常梦见在梦里飞，飞的方式和方法各有不同，有一点是共同的，就是开始的时候，飞到很费劲，飞着飞着就掉下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。　　4. 参观旅游：很多人都会梦到，去一个很美很好玩的地方，有时是自己，有时是很多人，而且是一些似曾相识的人和你通行。有的还会感觉是去了天上或地府，看到一些平时的想象不出来的景象。　　5. 梦魇：一般发生在白天的时候比较多。感觉是心里非常明白，知道自己是在睡觉，而且很想醒过来，可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎，最好费了很大的劲才醒过来，睡醒只会会感觉头发胀，发闷，不清醒的感觉。浑身无力，很乏的那种感觉。有个人干脆就是在感觉醒着的时候，身体不会动，就像让人给捆上了的感觉，想挣扎，可是就是用不上力气。　　6. 梦中学艺：会梦到学习阵法，符咒，或有人给你分配任务，但醒来多数都记不住。　　7. 得到馈赠：一般得到的馈赠多数都是旗，印或法宝一类的物品。　　8. 耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。　　9. 在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有。　　（三）仙家说话：发生在出马的弟子身上的比较多一些。　　1. 忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。　　2. 忽然就非想说话不可，而且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。　　3. 在夜深人静的时候，忽然会唱歌，多数还都是一边哭，一边唱，歌词多数都是讲解关于仙家方面的，例如是那里来的，叫什么名字之类的。而且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。　　（四）仙家上身：这样的事情一般都是发生在与人对话或看一些有关宗教方面的质料时。　　1. 和人聊天的时候，主要是对方是出马（道）的情况下，忽然感觉身上很冷（热）。　　2. 对方是出马（道）的，说话的时候忽然想哭，而且是很伤心的那种感觉。　　3. 聊天说话的时候，好像忽然知道对方一些事情，或不由自主的说出一些关于对方的事情，而且经过核实是正确的。　　4. 和出马（道）的人说话感到非常的开心（恋恋不舍的不想离开）或忽然非常闹心（想马上离开，而且希望以后永远也不要见到这个人），就是很反常的那种。　　（五）遇到缘分：当你到了一个堂口的时候，忽然有一种亲切感或旧友相逢的感觉（实际你们以前根本不认识或不熟悉），或感觉到了一种冲动感，或忽然很伤心想哭，就像看见亲人很想和他（她）述说委屈的感觉。这个时候应该是你办理出马（道）手续的时候了。　　想出马（道）的朋友，你具备上面的五种情况了吗？当然不一定是全有，但每项里都会经过几样，这样你才具备了出马的条件，如果你还没有具备，我建议你顺其自然，暂时不要办理出马（道），因为你很可能还不到出马（道）的时间，办早了有害无利。一定要慎重。　　二．为别人出马（道）的堂口必备条件；　　1. 必须是具有资质的堂口。堂口里四梁八柱齐全，旗、令、印到位。　　2. 弟马必须有阴阳眼（或天眼），可以看到出马（道）人的仙家，而且道行必须足够，可以让对方的仙家服气。当对方的仙家上身的时候可以迅速的知道是那家的仙家，道行多少，有什么能力，甚至应该叫出对方仙家的名字，这样你才可以给人家办理出马（道）的手续。　　3. 堂口的仙家必须有令对方信服的道行和本领。　　4. 弟马必须有足够的出马（道）基本知识，懂得出马（道）的各种手续的办理方法。　　5. 必须有上方的仙家，而且是真正落座的，不是在仅限于名单的。并且可以和上方仙沟通，具备判断真假上方神仙的能力。熟悉常见的上方神仙的本领，来历，师承和相互间的关系，用来判断真假是可以轻松一些。　　6. 心地善良，财不黑，责任心强。　　7. 仙缘、神（佛）缘分都很好。多数的仙家是看缘分而不是你的道行。　　8. 可以正确的判断对方仙家是否齐全，手续（需要仙家办的）是否具备。　　9. 会上方语。虽然本人反对使用上方语言，但你必须懂得，不然有时无法交流。有的仙家很固执的，你不说上方语言，他就是不说人间语言。　　10. 初一、十五、节假日都可以看事办事的堂口。如果在这几天不看事的，往往都是手续不全的堂口。　　三．建议大家不要相信的堂口：　　1.经常吹嘘自己的仙家有多么大的道行的。　　2.经常宣传自己家的堂口人马有多少多的，例如说有几万仙家，几万天兵的。　　3.经常宣传自己是天上什么神仙下凡的，特别是地位很高的，象玉皇大帝、王母娘娘，佛祖了等等。这样的多数都是不可信的。　　4.当你去他（她）家的时候，经常有意无意的说，我家的仙家会扣仙
　　4.当你去他（她）家的时候，经常有意无意的说，我家的仙家会扣仙家之类的话的，多数都是暗示你，不在他家办就没有好果子吃。　　5.过分夸大仙家的能力，天下的病没有他（她）家不能治的。天上的事情没有他（她）家办不了的。　　6.经常和你说你家的仙家上了他（她）的身了，告诉你一些事情的。当然主要是让你在他们堂口出马，别的堂口信不着了，不要忘了报恩之类的。或者是帮助你的仙家做了什么什么事情，要你感谢的。嘱咐你经常来看看师傅，（当然不要忘了带礼物，而且是越多越好）　　7.经常和别人斗法，盘道，贬低别人的仙家或道行的，好像谁都不如他（她）的。　　8.告诉你他家的掌堂是佛主、三清、玉帝、王母等的，都是虚构的。这些神（佛）是不会在人间做掌堂的，太降低身份了。　　由于时间的关系，先写到这里，仅供同道们参考，由于道行有限，写的不一定正确，还请同道们谅解，如果有那句话不当，伤害了别人，还请原谅本人的无知，在这里先说一声对不起。另外有些事情是自己凭感觉写的，不是针对某个人的，还请大家不要对号入座，偶尔有相似的地方，纯属巧合，请不要怪罪本人的无知和无理，愿我们共同道行圆满，名列仙班。
　　出马仙
　　呵呵，两分钟，打3000多字，超速！经常玩劲舞？这手指头敲的，嘎嘣嘎嘣的
　　关于出马仙，我知道，鼠标好使就行，点下鼠标右键，一个复制，再来个粘贴，就可以了，和楼主学的。
　　@11-5-4 23:53:00　　呵呵，两分钟，打3000多字，超速！经常玩劲舞？这手指头敲的，嘎嘣嘎嘣的　　---------------------------　　这是准备好的
　　我也想出马但不知道怎么出
　　加你QQ好吗
　　阿弥陀佛
　　@道家小人物
22:21:00　　我也想出马但不知道怎么出　　-----------------------------　　想出马和有没有出马的缘分是不一样的。　　一切顺其自然，有出马的缘，时间到了自然就能出马了
　　您是正修，赞叹一个。
　　好！顶顶我们都健康！
　　尤其是道教衰落的原因讲得很好
　　关于仙家的一点认识 　　自古以来，巫仙流派便活跃在民间，成为中国色彩的祈福消灾、治病求富贵的独特产物。推究其源头，应当从鸿蒙老祖说起了。 　　混沌初开，有觉悟者曰：鸿蒙老祖。他收了三个徒弟：太上老君、原始天尊和通天教主。太上老君投生人间，遗留道德五千言，成为道教鼻祖；原始天尊创立阐教，专收人为弟子，因为他认为人虽然修行慢，但心性和善，不至于做恶而遭天遣，因此太乙真人等成为首代弟子，后与老子的道教合二为一，发展演化，形成现在的形态。这是我们人能够看到的道教。通天教主的想法和原始天尊恰恰相反，他认为动物随本性贪嗔强烈，但是修行用功恳切，能够很快成就，于是专收动物为徒，创立截教。其教中以九天玄女为传授动物仙法的骨干力量。《封神榜》中所记录的武王伐纣，其实就是阐教与截教之间的斗法与战争，后阐教胜利，从此，截教便流落在民间成为所谓仙家，而阐教（后来的道教）则洋洋登大雅之堂。 　　由于截教（仙家）的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此他们的修炼就要依赖人类的保护和供养，同时作为回报，他们也保护着保护他们的人类。这便有了保家仙形式的出现。当修炼到一定成就想要进一步修行更高果位时，就必须出山积功累德，这就产生了出马仙。关于仙家的种种传说无论是史书、小说还是耳闻目睹，相信大家都已经见识很多了。 　　王重阳等内丹家常将仙分成天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙五个级别。天仙是人修道成功，羽化飞升而成就。被分派管理人间事务的叫做神仙，道教诸神是也。人仙是人修道成功，具备神通之力，但尚未离开世界，还在世间积累功德。研究阴阳五行，具备先知先觉改命造命能力的人叫地仙。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务是为鬼仙，土地城隍山水之神等即是。严格的说，各类保家仙、出马诸仙严格的讲应该叫做妖仙，是动植物修道小成，具有一定神通能力（妖通）。依靠这些妖仙出马的应该称为巫仙。如果这些妖仙行邪道就叫妖精，功力高又行邪道叫做妖魔。　　保家仙出马仙这些妖仙的归宿有两个，一是修成神仙，天仙注定是没指望的，因为人修才是天仙。二是转世为人，因为在妖仙时功德大，所以享用世间福报，成为富贵之人。目前世界上一部分富贵人都是此类。作为人类的我们，不要羡慕他们，因为他们也很羡慕我们，只不过我们人类诱惑多欲望多，不修行，所以他们虽然羡慕，反而看不起我们。他们修成妖仙是很苦的，他们奉行正道也是要严于律己的，所以我们要尊敬他们，至少他们对于我们算是老辈了。 　　光尊敬还不够，还要以佛教正法的功德利益他们。其实他们对于佛法是非常渴望的，因为这是解脱自在的根源。比如白娘子先为妖仙，后皈依观音菩萨，直接脱离蛇身成为人身，寻许仙报恩。所以有保家仙出马仙的诸位，不妨皈依佛教，然后以佛教的教义念经给他们，讲各种法会功德回向给他们，他们必然能够获得利益解脱，精进修行正道，给现世和来世带来福慧利益。说不定，他们为了报恩，第二个白娘子的故事会出现呢。　　佛教利益的方法，首先自己要从纯粹供仙祈福消灾的误区中走出来，因为因果是不虚的，诸保家仙、出马仙虽能管些事情，但是定业之事他们也是无能为力的。况且他们托梦或附体的种种方法祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决根本问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改造人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以领悟的比我们快、深。因此除了供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的办法。也要让他们了因果，明自性，修功德，才是双赢之道。 　　仙品示意图： 　　人修行内丹成就，具有神通，羽化－&天仙 　　比天仙等级低，用来专管人间事务的－&神仙 　　人修行内丹成就，具有神通，未羽化－&人仙 　　人研究阴阳五行，具有先知先觉能力－&地仙 　　没有阴阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通－&巫仙 　　动植物修行内丹成就，具有妖通－&妖仙 　　忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务－&鬼仙 　　　　天仙中悟彻本来自性的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。 　　天仙自在快乐，分别在欲界天、色界天乃至无色界天，三天天仙，等级也有高低，共同点是不管人间事。 　　分派管理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。 　　人仙、地仙、巫仙不说了，大家有心能够自己找到。人仙的几率可能少些。 　　妖仙就是所谓保家仙、出马仙。自称挺大挺大的什么佛、菩萨、神仙，那都是这些妖仙为扯大旗而说的。 　　鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。 　　　　总之，家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。但是正信佛法是迫在眉睫甚至是必须的。有的家仙甚至以佛、菩萨的形象出现，那是这些家仙可能皈依或者信奉这些佛、菩萨，是与佛有缘的家仙，更应该以佛的正法帮助利益他们，他们也必然帮助利益我们。如果请尊由大德法师开光的佛像，最好与这些家仙分开供养。按佛教的正式仪轨供养佛像，按民间方法供养家仙。最好能够为家仙读诵《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《阿弥陀经》等佛经，结为法侣，同证菩提。
　　出马仙有什么好的呢？不是很可怕么？　　我中了楼主说的好几个点，当跟着我的是鬼仙？去年我妈找出马仙看我帮我，我一坐在她家，我家鬼就告诉我她家供的是兔子仙。当时我还不知道所谓出马仙就是供动物的，今天才知道，汗。
　　@徐子喻
18:51:00　　　　1.本来是好堂口，由于弟马过于追求功能，或乱学乱用法术，追求视觉效果，盲目的开天眼，练内功（而且是急于求成）造成弟马走火入魔。表现为自以为无所不能，大有天下第一的架子，目空一切，或经常的上赶着给人看事，而看出来的不是人家有鬼魂就是有魔之类的，好像除了他谁也看不出来似的。　　　　2.本来是好堂口，由于弟马贪心重，胡乱招仙，不分好坏都要，盲目扩大仙家队伍，结果招来了魔，变成了魔堂。　　　　3.弟马心高...........　　-----------------------------　　真厉害！
　　mark...
　　所谓出马仙 就是人被动物附体了。
过去人是不准被动物附体的，谁看见了都得把那个动物打下来。 可现在的人都求那些动物给的名利 ，财 。
都把自己的身体去换这些了....
　　@po11-10-14 19:36:00　　　　所谓出马仙 就是人被动物附体了。 过去人是不准被动物附体的，谁看见了都得把那个动物打下来。 可现在的人都求那些动物给的名利 ，财 。 都把自己的身体去换这些了.... 　　-----------------------------　　唉 　　　　出马是指仙家出马 并不是人　　　　至于名 是仙家出名 仙家早日位列仙班 得道　　　　至于利 也许可能是个别的弟子贪心 多收钱 但是多收钱后要背因果的　　　　所以 简单的说 凡事都有个限度
　　@po11-10-14 19:36:00　　所谓出马仙 就是人被动物附体了。 过去人是不准被动物附体的，谁看见了都得把那个动物打下来。 可现在的人都求那些动物给的名利 ，财 。 都把自己的身体去换这些了.... 　　-----------------------------　　@Aina-14 22:13:00　　唉　　出马是指仙家出马 并不是人　　至于名 是仙家出名 仙家早日位列仙班 得道　　至于利 也许可能是个别的弟子贪心 多收钱 但是多收钱后要背因果的　　所以 简单的说 凡事都有个限度　　-----------------------------　　　　你说的仙家有几个守心性的， 那个被狐狸附体的气功师吃鸡都不吐骨头的， 看那个吃相就知道它被什么附体了。
　　修炼虽然不像和尚那样什么都不能碰，但要有那个境界，
就是碰了名利 也得不上心，不执著， 修炼得去不好的心—— 嫉妒心、色心、名利心、显示心、欢喜心等等执著心。
不然上了天和别的生命使坏心眼 那能成？
都是有标准的， 很严格的。
　　　　建议被上身的人多念佛，心善、诚 可以把和那个附体的恶缘化解掉。
如果是好的因缘就不会有不好的反应， 如果真是附体的话， 就会很难受了 ， 不过一定要忍住 ，心坚定就会把那个附体弄掉的。
你可别觉得被附体没什么的，还能得钱和名，多好啊！
可是不失者不得 。
它是借着你的身体修炼的， 有一些坏的还吸你的肉身精华， 人就这一份 ， 吸一点 你下半生会感觉浑身无力， 吸多了你就成植物人了。　　　　有一些人就坚决不让动物上身的， 结果就被那些东西给弄疯 了，
这种事很多，大家是得好好想想那东西真的是好的吗？
现在这个世界是够乱的了， 心善者 会有好的未来。 　　
　　@po11-10-14 19:36:00　　所谓出马仙 就是人被动物附体了。 过去人是不准被动物附体的，谁看见了都得把那个动物打下来。 可现在的人都求那些动物给的名利 ，财 。 都把自己的身体去换这些了.... 　　-----------------------------　　@Aina-14 22:13:00　　唉　　出马是指仙家出马 并不是人　　至于名 是仙家出名 仙家早日位列仙班 得道　　至于利 也许可能是个别的弟子贪心 多收钱 但是多收钱后要背因果的　　所以 简单的说 凡事都有个限度　　-----------------------------　　@po11-10-16 20:18:00　　你说的仙家有几个守心性的， 那个被狐狸附体的气功师吃鸡都不吐骨头的， 看那个吃相就知道它被什么附体了。　　修炼虽然不像和尚那样什么都不能碰，但要有那个境界，
就是碰了名利 也得不上心，不执著， 修炼得去不好的心—— 嫉妒心、色心、名利心、显示心、欢喜心等等执著心。
不然上了天和别的生命使坏心眼 那能成？
都是有标准的， 很严格的。　　建议被上身的人多念佛，心善、诚 可以把和那个附体的恶缘化解.....　　-----------------------------　　你说的这些 部分是对的　　　　但我觉得他们没有你说的那么坏 说白了 人带仙 仙带人　　人怎样 仙就怎样　　要不然为何说抓弟子要心善为要呢　　　　一定要修佛 这个是一定的　　给他们念佛才对　　
　　你说的仙家有几个守心性的　　--------------　　　　这个我懂 　　　　所以弟子很重要 弟子怎样 仙家就会怎样　　　　
　　顶　　
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